中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲 中國的變化心得體會(huì)(5篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲一

特別是作為一名大學(xué)生，深刻、全面地了解國內(nèi)外的形勢(shì)是非常必要的，而學(xué)習(xí)這些開展的形勢(shì)與政策講座是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場和觀點(diǎn)。形勢(shì)與政策講座的開展是我校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場，觀點(diǎn)和方法。特別是在講到關(guān)于科教的講座上，我們得充分認(rèn)識(shí)到我們國家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢(shì)中處于不敗之地，才能振興我們的民族?！翱平膛d國”戰(zhàn)略正是如此。“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國在內(nèi)的全世界證明了中國的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國的未來，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。只有了解國內(nèi)外的形勢(shì)與政策才能更好地幫助發(fā)展中國，認(rèn)識(shí)中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，紛飛的國度，發(fā)展與進(jìn)步必然受到其影響，個(gè)人尋求更大發(fā)展的機(jī)會(huì)也必然會(huì)減少。

因此當(dāng)代大學(xué)生如果不能認(rèn)識(shí)與把握當(dāng)下的形勢(shì)與政策，充分了解決定政策的形勢(shì)，準(zhǔn)確判斷政策如何改變未來的形勢(shì)，逆著社會(huì)的大形勢(shì)而為，可以想象失敗是最終必然的結(jié)果。因此只有準(zhǔn)確靈活的掌握當(dāng)下的形勢(shì)與政策，我們才能接著根據(jù)自己的實(shí)際，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，結(jié)合自己的目標(biāo)，制定最終可行的發(fā)展方案與計(jì)劃，并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最后的勝利。同時(shí)給我們舉行講座的的老師用他們睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在每一場講座里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。

讓我印象深刻的是給我們開講座的祁潤興老師上課非常生動(dòng)，同學(xué)們都非常喜歡聽，而老師的思維更是睿智敏捷，素材也豐富多彩，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位大學(xué)教師所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所陶醉。我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個(gè)性來聆聽哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。在祁潤興老師《形勢(shì)與政策》的講座上，我們不僅僅了解了當(dāng)今世界的局勢(shì)，了解了中國的發(fā)展方向，還聽了很多與專業(yè)相關(guān)的講座，比如說中國與周邊國家的形勢(shì)與政策的研究的講座，風(fēng)趣、幽默，同時(shí)又有著極其耐人尋味的教育意義。這樣別出心裁的授課模式，深受大家的喜愛。

在其他老師講的關(guān)于形勢(shì)與政策的內(nèi)容里面讓我更加認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。在形勢(shì)與政策課上，我所聽到的，并沒有那種喋喋不休、催人入睡的長篇大論；我所看到的，也并沒有空洞無聊的。ppt。相反的，學(xué)院的形勢(shì)與政策課形式新穎，內(nèi)容豐富有趣，有講座，有電影，非常有樂趣。

同時(shí)，也讓我意識(shí)到關(guān)注世界的重要性。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。當(dāng)今國內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

在大學(xué)緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活之余，形勢(shì)與政策課給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)審視社會(huì)，也審視自己。在了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，了解專業(yè)具體內(nèi)容的同時(shí)，尋找與調(diào)整自己的方向。以及高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，為了更好的把握住自己，必須在努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)好《形勢(shì)與政策》課，這樣在我們才能更好的為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。要清楚的認(rèn)識(shí)到我們國家不再局限在這種高不成低不就的局面。然而，壓力還是存在的。13億人口的中國，在追求共同富裕的途中，如何解決這一矛盾呢？也許還是需要由國家、企業(yè)、各教育機(jī)構(gòu)當(dāng)然大學(xué)生自身共同作出努力的。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將保持一個(gè)積極樂觀的心態(tài)不斷進(jìn)取提高自身的素質(zhì)從而增強(qiáng)自身的競爭力和資本。

最后，我想說，雖然身處校園不能像爸媽那樣真切地感受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響，但是作為這個(gè)社會(huì)新生的力量，我們有必要耳聽六路、眼觀八方、抓住時(shí)代的脈搏、在學(xué)海與生活中做個(gè)敢于搏擊、勇于攀登的勇者。通過這形勢(shì)政策的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)是個(gè)大集體。我們有責(zé)任去營造一個(gè)溫馨美好的環(huán)境、創(chuàng)造一個(gè)屬于每個(gè)人的美好未來。因此開展的《形勢(shì)與政策》系列講座是非常有必要。因?yàn)?，高等學(xué)校的形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了中國，了解了世界，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課，讓我們感受到社會(huì)的形勢(shì)和國家政策，好讓我們更有準(zhǔn)備的為人民服務(wù)，為國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲二

最近看了費(fèi)孝通先生寫的這本書。細(xì)細(xì)讀來，觸動(dòng)很大，但是不知道為什么，要我具體說記得哪些，我卻腦子有些不清楚?？磥碛行┪ｋU(xiǎn)了我。只能邊看書邊寫讀后感了。

鄉(xiāng)土中國，中國傳統(tǒng)上是個(gè)禮俗社會(huì)，但是現(xiàn)代社會(huì)卻是個(gè)法理社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變中，發(fā)生混亂想必是理所當(dāng)然的吧。這二十年來，我所經(jīng)歷的，不正是這樣的一個(gè)變遷嗎？又或者，只是變遷的一小部分。小時(shí)候，周圍的一切都是熟悉的。小學(xué)，中學(xué)，始終沒有離開那一片土地。同學(xué)縱然幾經(jīng)變遷，但同學(xué)的父母卻好些都在父母的交際圈內(nèi)，所以也還算熟悉得很快，知根知底的。那里，可不就是一個(gè)傳統(tǒng)的禮俗社會(huì)？到了后來，上大學(xué)，突然發(fā)現(xiàn)一切都不適用了，那里卻是一個(gè)法理社會(huì)了。到處都是陌生人，隨時(shí)可能認(rèn)識(shí)新的人，交到新的朋友，但又得小心翼翼，因?yàn)槟吧４髮W(xué)的幾年里，我總覺得自己是孤獨(dú)的，想必是因?yàn)樯鐣?huì)秩序不一樣，我需要慢慢適應(yīng)吧。

其實(shí)禮俗社會(huì)也是一種制度管理社會(huì)，法制社會(huì)也是一樣，只不過，制度不一樣，導(dǎo)致人的生活習(xí)慣有所不同而已，說到底，都是制度，維護(hù)社會(huì)秩序的制度。就好像玩一個(gè)游戲，要遵守相應(yīng)的游戲規(guī)則。

生育制度，有幾句話讓我觸動(dòng)很大。生育只是為了保證社會(huì)的完整性。人類以家庭為單位，參與到社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，從事各項(xiàng)分工，如果某一部分沒有人了，社會(huì)完整性受到破壞，對(duì)每一個(gè)生活其中的人都有很大影響，在我看來，政府就是為了保證社會(huì)完整性和維護(hù)社會(huì)秩序而存在的一個(gè)存在。這樣一項(xiàng)工作是巨大而繁瑣的，是不可缺少的，所以他們從事這項(xiàng)工作，從中得到的回報(bào)也多。他們讓這個(gè)社會(huì)有機(jī)的組織了起來，不管是封建王朝的政府還是現(xiàn)代政府。他們把社會(huì)最小的細(xì)胞單位——家庭——采用某種方式組織了起來。當(dāng)然，任何時(shí)候都有一些比較另類的人存在，但是畢竟是少數(shù)，大多數(shù)主流還是家庭單位。

社會(huì)需要安穩(wěn)，種族需要延續(xù)?；橐鰹榉N族延續(xù)并且保障種族延續(xù)提供了一種方式。生下孩子，并且保障孩子的教育，直到他可以接續(xù)社會(huì)上的工作。這就涉及到一個(gè)問題，血緣關(guān)系。也許，社會(huì)采用婚姻的方式來穩(wěn)定，延續(xù)也考慮到了血緣這層關(guān)系吧。有時(shí)候覺得，建立一種社會(huì)秩序，就是綜合調(diào)整社會(huì)資源，得到一個(gè)可行的辦法來讓社會(huì)運(yùn)行。

人都是各自獨(dú)立的個(gè)體，結(jié)合到一起，是為了保障孩子的養(yǎng)育。這一點(diǎn)，我想有沒有可能所有的孩子都在一起長大呢？如果社會(huì)提供一個(gè)孩子的生長平臺(tái)，孩子生下來就送到一個(gè)集中的地方長大并且接受教育然后走向工作崗位，就可以避免很多無良的人利用孩子賺取黑心錢，也避免了因?yàn)楹⒆右驗(yàn)榧彝l件而造成的無奈。孩子所接受的教育都是一樣的，但是因人的智商而異，可以選擇他們可以勝任的方向，那才是真正的優(yōu)勝劣汰，是一種更為有效的社會(huì)發(fā)展手段。同時(shí)，也可以避免孩子的選向受到父母太多的干擾。

但是，既然現(xiàn)在社會(huì)是要求父母單獨(dú)撫育孩子，那么保證父母婚姻的穩(wěn)定對(duì)于孩子的成長教育來說，是十分有必要的?；橐霾皇莾蓚€(gè)人的事情，而是一種社會(huì)行為，不僅牽扯到了這兩個(gè)人自身的社會(huì)關(guān)系，還牽扯到了社會(huì)問題。當(dāng)兩個(gè)人的婚姻是個(gè)例時(shí)和當(dāng)兩個(gè)人的婚姻從屬于主流時(shí)，對(duì)社會(huì)造成的影響絕對(duì)是不同的。

叔本華說過，人就好像刺猬，遠(yuǎn)了，覺得冷，近了，又都有刺。人是一個(gè)自我感覺的動(dòng)物，哪怕是你最親密的人，也無法感受你的感受。兩個(gè)習(xí)慣已堅(jiān)固，興趣已決定，嗜好已養(yǎng)成的成年男女，在婚姻契約之下，要經(jīng)營共同生活，相互間的調(diào)適自易就成為一個(gè)嚴(yán)重的問題。以前很多人都采用內(nèi)婚或者變相內(nèi)婚的方式來解決這個(gè)問題，也就是童養(yǎng)媳或者早婚然后晚點(diǎn)圓房或者姑表親結(jié)婚，這些都是為了在生活習(xí)慣等各方面特征還沒有形成可以調(diào)節(jié)的時(shí)候就接進(jìn)家里來以積極適應(yīng)將來的婚姻生活。這相對(duì)現(xiàn)代男女一見傾心，然后如膠似漆，然后步入婚姻殿堂面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)生各種摩擦來說，其實(shí)有效得多。不是說，現(xiàn)代男女這種方式一定不好，但是婚姻和談戀愛是不一樣的。談戀愛的時(shí)候只是個(gè)體行為，不會(huì)發(fā)生什么嚴(yán)重的后果，而婚姻是社會(huì)行為，一個(gè)不慎，后果會(huì)很嚴(yán)重。戀愛時(shí)期，感情至上，婚姻當(dāng)中，是有物質(zhì)生活基礎(chǔ)的，如果雙方都不必為物質(zhì)生活奔波勞累，那就無所謂了，可以永遠(yuǎn)維系感情上的生活，跟談戀愛處于一個(gè)狀態(tài)，也不錯(cuò)。

費(fèi)孝通總結(jié)說有三種方式：相敬如賓，變相內(nèi)婚，自主擇偶。在現(xiàn)代婚姻之中，往往忘懷了婚姻的培植功夫之不易。相對(duì)舊式婚姻來說，是退步了的。家和萬事興?，F(xiàn)代男女面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了婚姻痛苦時(shí)，心理上難以接受， 頓覺感情受了欺騙，結(jié)果反而不在和洽上花功夫了。

世代間的隔膜，孩子往往是父母未完成的理想的延續(xù)，但是孩子長大了之后，卻有自己的思想。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突時(shí)，他會(huì)感覺到懊喪，甚至嚴(yán)重些，對(duì)自己失去信心，終于把理想一步一步排擠出去。可是現(xiàn)實(shí)自我卻又不能脫離理想而單獨(dú)存在，人是無法回到禽獸德水準(zhǔn)上去過活的。失去了自信的人不是成為病態(tài)，就是自殺。因此，理想和現(xiàn)實(shí)不能擠得太緊，也不能分得太遠(yuǎn)。把理想轉(zhuǎn)移到孩子身上去，就成為一種放卸的方式。

這一段話中，深有感觸。難怪前一段日子里，我對(duì)自己幾乎就要喪失了信心，時(shí)常酌磨死了算了。

還有句話讓我感觸很大。一個(gè)在家庭環(huán)境里生活得太久的孩子，他會(huì)在家外的競爭場合中失去適應(yīng)的能力。我想，這是因?yàn)椋诩依?，他是一個(gè)孩子，可是出了門，別人不會(huì)把他當(dāng)孩子看，而是當(dāng)大人看。在社會(huì)性斷乳的過程中，恐慌是免不了的。

關(guān)于中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲三

介紹信

（介字 第 號(hào)） 中國移動(dòng)通信集團(tuán)

慈介紹我公司 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 部 xxxxx等 1 人，前來貴處辦理 業(yè)務(wù)，請(qǐng)接洽為盼。（本介紹信有效期，20xx年 月 日至20xx年 月 日） 此致

敬禮！

公司 （章）

年 月 日

介字第號(hào)

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有效期： 年 月 日至 年 月 日

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開具人：

關(guān)于中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天，我給大家演講的題目是《我的中國夢(mèng)》。

從小我就愛做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香……我在祖國的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后， 媽媽問我有什么夢(mèng)想，我告訴媽媽，我的夢(mèng)就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的夢(mèng)更偉大于是，中國的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國夢(mèng)!小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來，就組成了國家的夢(mèng)!

這夢(mèng)，就像目的地，等待著我們前往;這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師因?yàn)槔蠋熛窦t燭， 照亮了知識(shí)的路程老師像春雨， 把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢(mèng)而努力。

我要成為科學(xué)家我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情可以讓媽媽輕松度過每一天!

我熱愛動(dòng)物，因此，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動(dòng)物交流。

我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢(mèng)想不再是神話雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。

我要成為一名飛行員，駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天，守護(hù)祖國的領(lǐng)空。

一個(gè)人一生中有許多階段每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來少年強(qiáng)，則國強(qiáng)少年富，則國富少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。

因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有了四大發(fā)明；

有了夢(mèng)，我們才能長大;有了夢(mèng)，我們才能有未來;有了夢(mèng)，我們的祖國才能更加強(qiáng)大;有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗!

我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。

關(guān)于中國形勢(shì)變化心得體會(huì)及收獲五

江澤民同志指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。”這一論述深刻闡述了“黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)黨所代表的工人階級(jí)的利益，同中國最廣大人民的根本利益是一致的

工人階級(jí)的最高利益和最高理想，就是消滅生產(chǎn)資料的私人占有制，消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一歷史進(jìn)程既是工人階級(jí)自身解放的過程，也是一切勞動(dòng)群眾解放的過程。馬克思、恩格斯在講到工人階級(jí)解放的條件時(shí)指出：“工人階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削和壓迫、解放全人類，就不能最后解放自己。”所以，工人階級(jí)所代表的社會(huì)利益，也就是絕大多數(shù)人民的利益。這種根本利益的一致，決定了工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)必然是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也就是為謀求工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益而存在和活動(dòng)的，它沒有也不能有自己的私利。

(二)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨表明黨代表中國最廣大人民的根本利益

毛澤東同志指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@段話，深刻地闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！?/p>

(三)歷史證明黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

新民主主義革命時(shí)期，為求得中國人民的解放，成千上萬的共產(chǎn)黨員甘愿冒著槍林彈雨，不惜流血犧牲，前赴后繼，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，馳騁沙場，為人民建立了不朽的功勛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有名可查的烈士就有370余萬人，僅在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在戰(zhàn)場上犧牲的就達(dá)76萬人，其中32萬人是共產(chǎn)黨員。更多的共產(chǎn)黨人，擦干凈身上的血跡，掩埋好同志的遺體，繼續(xù)不屈不撓地為國家和人民的利益而奮斗。新中國成立以后，廣大共產(chǎn)黨員為了工人階級(jí)和各族人民的利益，為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在各條戰(zhàn)線上艱苦奮斗，譜寫了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的凱歌。改革開放以來，廣大共產(chǎn)黨員帶頭解放思想，站在改革開放的前列，在各自的崗位上開拓前進(jìn)，大膽創(chuàng)新，做出了顯著的成績。近年來，全國各條戰(zhàn)線評(píng)選表彰的各類先進(jìn)模范人物中，85%以上是共產(chǎn)黨員。特別是在保衛(wèi)祖國、搶險(xiǎn)救災(zāi)以及人民生命財(cái)產(chǎn)遭遇危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，總是共產(chǎn)黨員沖在前面，顯示出了共產(chǎn)黨員忠誠地為人民謀利益的本色。中國共產(chǎn)黨人為民族的生存、人民的解放、國家的繁榮富強(qiáng)譜寫了壯麗的篇章。胡錦濤同志指出：“我們黨八十多年的一切奮斗，無論是建立社會(huì)主義制度、開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益?！?/p>

“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持;只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提;實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿;人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。