最新學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫(實用8篇)

心得體會是對某個經(jīng)歷或事件進行反思和總結(jié)的一種文字表達方式，通過總結(jié)自己的心得和體會，可以提高我們對事物的認識和理解能力，激發(fā)自己的思考和學(xué)習(xí)動力。在日常生活和工作中，我們常常會遇到各種各樣的情境和問題，而心得體會的寫作可以幫助我們更加深入地思考和探索，總結(jié)出自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。寫心得體會需要我們有一定的自省和思考能力，能夠觀察和總結(jié)自己的行為模式和思維方式。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧，從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時，也希望大家能夠通過自己的思考和總結(jié)，產(chǎn)生屬于自己的心得體會，并不斷提升和成長。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇一

對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)外國文學(xué)不僅可以提升自身的文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng)，多讀書和多學(xué)習(xí)還可以使我們研究中國文學(xué)時擴展思路、提供新的研究方法和對象。下面是本站小編為大家收集整理的外國文學(xué)學(xué)習(xí)心體會得，歡迎大家閱讀。

在上大學(xué)那時后，對文學(xué)的發(fā)展史還是比較感興趣的。再有一次接觸了外國的文學(xué)史之后，就開始著迷了。這讓我感觸很深刻。

這學(xué)期的《外國文學(xué)史》已經(jīng)結(jié)束了。記憶中印象深刻的反倒不是這門課本身，而是劉老師“傳道授課”的方式。天馬行空，隨意無拘，從書本至現(xiàn)實，分析到提問，點點滴滴，無一不閃耀著智慧的光芒。如果說，現(xiàn)代社會需要的不僅是知識，而且更多地是一個有思想的頭腦和一顆豐富的心靈，那么無疑，劉老師對我們至少對我的影響是巨大的。

還記得老師說過，文學(xué)其實很渺小，它并不能解決我們的生存問題，只是在生存之外，像所有的樂趣一樣，被普通人或偶爾或時常為之的一種工具和手段。這是很富有個性與見解性的評價!從小至大，我還未曾遇過講文學(xué)的這樣貶低文學(xué)。因此，當時聽了“它能供給我們飯吃嗎?能讓我們吃得更好嗎?”就不免笑了起來。不過現(xiàn)在想想，這樣的說法是實在的：文學(xué)可以改變我們，甚或我們的生存方式，但不可能解決我們根本的生存問題，以及社會問題。

可以說，這樣帶點幽默跟余韻的批判性思考，是我從這門課里學(xué)到的最寶貴的東西。雖然看過《呼嘯山莊》，知道冉阿讓，記得堂吉訶得的傻氣，聽了《神曲》的有關(guān)一二......雖然它們時而給我震撼，時而令我感動與興奮，時而讓我覺得好笑、好玩，有趣;可是，這些所謂的“知識”并沒有讓我形成自己的人生觀、世界觀，使我對事對人有著獨特的己見。為什么?一直弄不明白，讀了一些書，許多事情還是力感不從，人云亦云。

直到上完劉老師講的課，回顧課上的點滴情景，才算豁然開朗。那就是：思考很重要?？催^一本書，一篇小說，一些文字，得有一點個人的想法。那才能長進。否則，讀了再多，也是白搭。一句話，《外國文學(xué)史》讓我真切地體會到了----思考的力量。

學(xué)習(xí)大學(xué)語文專題“外國文學(xué)”

大學(xué)語文960分鐘的網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)結(jié)束了，通過這么多天的學(xué)習(xí)我感受很深，每一個專題都涵蓋了很多知識，其中我對“外國文學(xué)”這章很感興趣，下面是我學(xué)習(xí)“外國文學(xué)”這個專題后的心得體會：文學(xué)是一個民族一個國家文化的表現(xiàn)和傳達方式，一個民族。一個國家。一個時代的文學(xué)特征的同時也積淀著其民族性、時代性。

歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。

古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感?！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品。

十三、十四世紀之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達，學(xué)術(shù)派別對意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁。留下了他最偉大的作品《神曲》。《神曲》的構(gòu)思宏偉，想象豐富，結(jié)構(gòu)完整。象征、寓意、夢幻的表現(xiàn)手法給后人以啟發(fā)。

十四至十六世紀的文藝復(fù)興，是一次新興資產(chǎn)階級反教會、反封建的文化思想啟蒙運動。這個時期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復(fù)興”之名。代表文藝復(fù)興人文主義文學(xué)最高成就的是威廉·莎士比亞的戲劇創(chuàng)作。

亞洲和非洲是世界上兩個最大的大陸，由于民族復(fù)雜、人口眾多;歷史悠久、文化傳統(tǒng)源遠流長。不管是古代還是現(xiàn)代，這一地區(qū)眾多民族所創(chuàng)造的豐富多彩的文學(xué)，都是世界文學(xué)寶庫中極為重要的組成部分。亞非是人類文化的發(fā)祥地，也是世界文學(xué)的搖籃。這一時期的神話傳說、民間故事、史詩、詩歌、戲劇、宗教箴言等等反映出人類童年時期的歷史印跡，表現(xiàn)出古代人類為征服自然所進行的艱苦斗爭，記載了人類歷史上最早的重大變革，它代表了古代世界文學(xué)的最高成就，成為人類歷史上珍貴的精神財富。

現(xiàn)代亞非文學(xué)，指二十世紀初到五十年代這一時期的亞洲和非洲的文學(xué)。印度的近代文學(xué)，雖然在十七世紀后半葉巳經(jīng)初現(xiàn)萌芽，但真正的開端是在十九世紀下半葉。印度文學(xué)最重要的代表作家是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。日本現(xiàn)代文學(xué)是以二十年代反映現(xiàn)實為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺派雙峰并峙的。新感覺派的產(chǎn)生標志著日本現(xiàn)代派的誕生也標志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。

發(fā)展到近代，西方社會的發(fā)展使社會悲劇誕生，大都取材于社會丑陋于人類美好愿望的對立，這也從側(cè)面表現(xiàn)了西方社會發(fā)展到近現(xiàn)代產(chǎn)生的對人類自身的批判性。

還要求我們領(lǐng)略各地不同的風(fēng)情，而外國文學(xué)就是我們領(lǐng)略世界風(fēng)情的最好的橋梁。

學(xué)習(xí)外國文學(xué)不僅可以自身的文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng)，還可以在我們研究中國文學(xué)時擴展思路、提供新的研究方法和對象。

不過僅僅通過專題的學(xué)習(xí)不能讓我們完全了解外國文學(xué)的文化內(nèi)涵，想要真正實現(xiàn)外國文學(xué)帶給我們的意義和價值，更需要我們挑選幾本外國文學(xué)的經(jīng)典作品，潛心閱讀，才能真正提高和完善自己!

懷著一顆不安的心走進了外國文學(xué)課堂，習(xí)慣性找了一個靠后的位置坐下，翻著課本，找找有什么好玩一點東西。老師一上來真是給我們一驚，先說課題紀律：上課不能吃東西，玩手機，不能穿拖鞋，遲到扣分。幾點要求下來，心里不禁泛起了小波動，暗想，這年死啦!光紀律就這樣，真不懂以后還會有什么要求?殊不知，一節(jié)課下來，對老師的恐懼消除了。老師其實很好說的，談笑風(fēng)趣，講的東西也不乏味，還挺有意思的，或許是新接觸的原因吧!

老師課堂延伸的東西，很有意思，也很值得學(xué)習(xí)!經(jīng)常介紹書籍給我們，記得很清楚一次，老師給女生們介紹四本女性必讀書，我四個男生在下面竊竊私語，想問老師有沒有我們男性的書刊?老師也常介紹書本以外的電影，說是他喜歡的，但也有一些我不喜歡。當然了，這是因人而異，個人風(fēng)格所造成。像《紅櫻桃》我就不喜歡，故事倒不錯，可能那個年代離我們太遠了，心靈上、情感上沒有共鳴。

打消了客觀的因素后，剩下的就是自己的事了。每次聽老師講課，把故事情節(jié)連起來講，感覺寫得很不錯，表現(xiàn)也很到位，自我覺得比起中國的小說還要好看。但是去看書時，根本就沒這種感覺，一點往下讀的欲望都沒有。外國文學(xué)真的很難讀，它的故事情節(jié)發(fā)展太緩慢了，而且心里描寫太多了，一本書，有時幾頁都是在寫一個人的內(nèi)心獨白，讓人看得不知所云，看到了后面，忘了前面，經(jīng)常是不能把故事連在一起。還有一大難題就是，外國人的名字太長，記不住誰是誰，最可恨的是一個家族的人，他們都有共同的姓，有時名也一樣，在讀的時候也常常不懂這人到底是那個?很是費事，記不得了，還得往前找，等找到了，閱讀的興趣也差不多了。所以我每每拿起書本，又在一次次迷糊中放下，實在沒興趣去讀，即便強行地去讀，但內(nèi)容就沒有了。這就造成了，課堂上很清晰，課后很模糊的現(xiàn)狀。

雖然自己讀不下書本，但對外國文學(xué)的內(nèi)容還是很喜歡的，不看書，去看電影，也大致了解了點東西，但對細節(jié)的描寫就沒有了，許多經(jīng)典的對白也感受不到，這不為一件憾事呀!不管怎么說，這學(xué)期還是學(xué)到了許多之前沒有涉及的知識，彌補了我外國文學(xué)一無所知的空白。以前的什么《簡愛》、《俄狄浦斯王》、《偽君子》等等，很多作品都是耳熟能詳，可是大致情節(jié)卻不知道，更別說表現(xiàn)的主題了。所以通過了學(xué)習(xí)外國文學(xué)，如今大致認識了好多作品，還有各個時期的作家和流派?，F(xiàn)在叫我來談一部作品，我可能做不到，但在同學(xué)中交流，這部作品里的人物，某個情節(jié)，是可以的。不再像以前，人家談個作品中的故事或人物形象，自己像聽什么一樣，完全不懂人家講的是什么，自然就插不上嘴了。通過學(xué)習(xí)，也了解了那一時期，外國的政治和經(jīng)濟的狀況，彌補了好多歷史上學(xué)不到的東西。

外國的文學(xué)表現(xiàn)的是外國的東西，在文化上和東方文化就存在很大差異，特別像我這樣從小就被傳統(tǒng)文化養(yǎng)著的，雖然也學(xué)習(xí)英語，可我一點感覺也沒有，對外國的東西只停留在風(fēng)景和電影上，好多的東西都不怎么喜歡。所以在文學(xué)表現(xiàn)出來的東西也有點出入，在情感上就不那么樂意接受了，在邏輯上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂靈》里，里面的四大吝嗇鬼之一的潑留希金，像這樣的一個守財奴，我很是不能理解他的所作所為。身為一個農(nóng)場主，不光有著自己的莊園，還有自己的農(nóng)奴，在物資上可以說是豐富的，但其行為卻極大不符。在村里撿破爛，他走過的路就像掃過一樣;自己的穿著簡直就是個乞丐，面襟可以做鏡子;招待客人竟然用變質(zhì)的餅干，泡了蟲子的酒，這些東西他平時還舍不得用呢!這種行為和守財奴、吝嗇鬼的身份不大。在這我就受東方思想影響，吝嗇是對別人的，不是對自己。自己守著一堆財富，自己卻像乞丐一樣地活著，簡直就是變態(tài)，性格的扭曲。

一學(xué)期的學(xué)習(xí)的時間太短，沒幾節(jié)課，就到期末了，許多作品都是點到為止，沒有具體展開來講，很是遺憾。這也是沒有辦法的事，誰叫外國文學(xué)那么多，而給我們的時間卻是那么的短暫，用一年的時間去解讀幾千年，一百多個國家的文學(xué)。每每談?wù)摰酱?，老師無大失所望，時間太少，內(nèi)容太多，都要涉及就要流于形式，沒有很好的把握，自然談不上理解了。本來它就比較抽象，不好解讀，現(xiàn)在時間又短，在外國文學(xué)的課程上很有挑戰(zhàn)。

在聽到這學(xué)期不用考試時，很是高興呀!實在是怕考外國文學(xué)，那么的多流派以及作家和作品，我自己背中國的都要命，更何況那怪異的名字。但學(xué)期要考試了，并且是全部課程，我表示壓力很大，期待下學(xué)期自己對它有所改觀。

對于下學(xué)期我暫時也沒有什么好的打算，繼續(xù)跟著老師走，一定要去讀一些篇幅小的作品，不能只停留在課堂上的講解和電影的了解，要去親自去感受文本，體驗?zāi)俏淖值睦锏恼鎸崱τ诶蠋熚覜]有什么建議，這樣的教學(xué)模式是我可以接受的，課程的設(shè)計也還好，詳略得當。

國外文學(xué)博大無邊，所以在下學(xué)期里要更加專注，認識更多的東西，了解西方的文化，希望能改變一些自己對西方的一貫看法。

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學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇二

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)悄然到來。在這個信息碎片化的時代，我們每天都面臨著各種各樣的信息，要從中篩選出有用的信息變得越來越困難。而借助學(xué)習(xí)強國這個平臺，我們可以通過閱讀各種文章來獲取知識，提高自己的綜合素質(zhì)。在我閱讀學(xué)習(xí)強國文章的過程中，我深有體會地認識到了閱讀的重要性，以及如何更好地把握學(xué)習(xí)的方法。

閱讀是一種自我啟迪的方式。通過閱讀，我們可以獲取知識和信息，拓寬我們的視野，增加我們的見識。在學(xué)習(xí)強國的平臺上，有著各種各樣的文章，包括政治經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、文化教育等各個方面的內(nèi)容。通過閱讀這些文章，我了解到了許多以前沒有接觸過的知識，比如我以前對于中國傳統(tǒng)文化的了解只是皮毛，但通過學(xué)習(xí)強國，我讀了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的文章，對于中國古代文化有了更深入的了解。閱讀可以讓我們對世界和人性有更多的思考和理解，不僅豐富了我們的知識，也提高了我們的綜合素質(zhì)。

閱讀不僅可以開拓視野，還能提高自己的思考能力和思維方式。在學(xué)習(xí)強國的平臺上，我看到了許多專家學(xué)者的文章，他們以獨特的視角和深刻的思考，向我們展示了前沿的知識和觀點。通過閱讀這些文章，我不僅了解到了新的理論和研究成果，還學(xué)會了他們的思考方式。在讀完一篇篇文章之后，我常常會陷入思考，思考作者為什么采取這樣的觀點，有沒有其他的解釋，我自己又會怎樣看待這個問題等等。這些思考讓我通過閱讀不僅僅是被動地接收知識，而是能夠主動地去思考、去理解、去分析，提升了我的思考能力。

在閱讀的過程中，我也深刻認識到了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的重要性。在學(xué)習(xí)強國這個平臺上，對于每一個閱讀的文章，都有提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)要點和思考題。通過這些學(xué)習(xí)要點和思考題的引導(dǎo)，我在閱讀中更集中地發(fā)現(xiàn)了重點、提煉了核心內(nèi)容。同時，通過回答思考題，我每次都能夠在檢驗自己的理解程度的同時，對于文章的思考更加深入，對于自己的學(xué)習(xí)效果也有了具體的判斷。除了這些，我還通過學(xué)習(xí)強國平臺上的其他功能，如學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)競賽等，合理地安排了學(xué)習(xí)的時間和方法。這樣，不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之，通過閱讀學(xué)習(xí)強國的文章，我深刻認識到了閱讀的重要性，以及如何更好地把握學(xué)習(xí)的方法。閱讀幫助我拓寬了視野，提高了我的綜合素質(zhì)；思考讓我更深入地理解和思考問題，提升了我的思考能力；學(xué)習(xí)方法和態(tài)度讓我更加高效地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)利用學(xué)習(xí)強國這個平臺，通過閱讀各種各樣的文章，不斷充實自己，提高自己的素質(zhì)。同時，我也希望更多的人能夠加入到學(xué)習(xí)強國的大家庭中來，共同享受閱讀的樂趣，共同提高我們的綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇三

姜國文是中國現(xiàn)代散文大師，他的散文作品極富個性，在文學(xué)的世界里獨樹一幟。姜國文的作品不僅體現(xiàn)了深厚的學(xué)識和思想，更洋溢著人性化的溫情和對自然的贊美。在閱讀姜國文的作品中，我領(lǐng)略到了許多人生哲理，也深深感受到了大自然的美好。下面，我將就姜國文的散文寫一篇心得體會。

姜國文的文學(xué)風(fēng)格是獨特的，他的句子往往長而復(fù)雜，但是卻有著嚴密的結(jié)構(gòu)和深邃的思想。他的作品關(guān)注人類的情感和存在，通過對自然、人性、社會等方面的描寫，展示了他對生命和價值的獨特見解。姜國文的辭藻華麗，充滿了詩意和哲理，讀來令人心醉神迷。

在《一只河蚌的自述》中，姜國文別開生面地用第一人稱的視角，以河蚌的口吻，描寫了河蚌母親的悲痛和對生命的執(zhí)著。這篇散文不僅揭示出了生命的脆弱和珍貴，也展示了人和自然的和諧相處。在讀完這篇文章后，我深深感受到了姜國文對大自然賦予生命的珍貴之處，更能理解人與自然之間不可分割的關(guān)系。

2.姜國文的嚴謹治學(xué)態(tài)度。

姜國文的作品不光有詩意，更有著深厚的知識積淀。他不僅了解文學(xué)，更關(guān)注學(xué)問和思考。他的作品常常涉及歷史、地理、哲學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，顯示出他博學(xué)多才的一面。姜國文的作品流暢、凝重、深入，凸顯出了他的學(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度。

在《尋桐的故事》中，姜國文從老人口中得知了一段跨越年代的歷史故事。通過尋訪之路，他揭示出了故事中蘊含著的人生哲理和歷史意義。在這篇文章中，姜國文將個人經(jīng)歷和歷史記憶相互映襯，展現(xiàn)了他治學(xué)態(tài)度中追求真情實感的一面。

姜國文的散文浸透著人性的思考，對人性的多元性進行了探討。他的作品涉及到很多感性的主題，比如愛情、友情、親情等等，以深刻而微妙的方式描繪了人類的情感世界。這種思考體現(xiàn)出他對人性多樣性的理解和尊重。

在《黃山記》中，姜國文用語言的真摯將他在黃山心情之變道出，從而得出了“我在黃山，我在這座美麗山峰中間，也在自己深處”的感悟，揭示了生命的深度和人性的多維性。

4.姜國文對自然的追求和贊美。

姜國文的散文常常描寫自然，以自然和人之間的關(guān)系來表現(xiàn)人類的情感世界和人性理解。他的作品有些將文思和哲學(xué)深入自然，有些則表現(xiàn)出對自然的獨特感悟。

在《水鄉(xiāng)的雪景》中，姜國文將行跡置于小鎮(zhèn)的風(fēng)光中，感悟出L：人和自然相互依存的關(guān)系，以及自然給人們帶來的欣悅和愉悅。在這個家園中，人們悠閑自在、安居樂業(yè)，與大自然融為一體，共享和諧之美。

5.結(jié)尾。

姜國文的作品展示了他特殊的看待世界的方式，從唯美主義和人文主義的角度出發(fā)，對人性、自然和生命進行了深入而細致的分析和感悟。他的散文以雋永和卓越的成就，拓展了中國當代散文的領(lǐng)域和高度。在這個快節(jié)奏、高壓力的時代，姜國文的作品讓我領(lǐng)悟到了世界的多樣性和生命的意義，它們必將成為我成長道路上重要的精神指引。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇四

隨著大學(xué)的開學(xué)，我開始了新的學(xué)習(xí)生活，其中國文課程成為了我的必修課之一。在這個學(xué)期中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于文學(xué)的知識，還深刻感受到了國文的魅力。通過學(xué)習(xí)大學(xué)國文，我對文學(xué)的理解和認識得到了不斷地提升，也培養(yǎng)了自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣。

首先，大學(xué)國文課程的教學(xué)方法給了我新的啟發(fā)。相比于中學(xué)時期的背誦與記憶，大學(xué)的國文課程更注重于思考和理解。老師帶領(lǐng)我們通過閱讀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)文學(xué)與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)我們進行思考和探索。在這個過程中，我逐漸認識到文學(xué)的深度和廣度，也發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣。

其次，學(xué)習(xí)大學(xué)國文讓我體會到文學(xué)作品的多重意義。在中學(xué)的教學(xué)中，我們通常只關(guān)注作品的情節(jié)和表面意義，而在大學(xué)國文課上，我初步了解到文學(xué)作品的更深層次的內(nèi)涵。通過與同學(xué)一起討論，我發(fā)現(xiàn)每個人對一篇作品的理解都有所不同，這讓我明白到文學(xué)作品是開放的，可以有多種闡釋。這種多元的闡釋方式不僅增加了對作品的理解深度，也培養(yǎng)了我對不同觀點的尊重和接納能力。

同時，學(xué)習(xí)國文也讓我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的魅力。在學(xué)習(xí)過程中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等。這些作品不僅給了我深刻的感悟和啟示，也喚起了我對文學(xué)的興趣。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠沉浸其中，感受到作者的情感和思想，以及對社會和人生的思考。這種體驗讓我對文學(xué)的追求更加深入，也明白到文學(xué)是人類靈魂的一面鏡子。

另外，學(xué)習(xí)大學(xué)國文幫助我培養(yǎng)了一種細致入微的閱讀能力。在大學(xué)國文課堂上，我們不僅要閱讀文學(xué)作品，還要深入研究其中的歷史背景、文化內(nèi)涵以及作者的寫作意圖等等。這個過程需要我們耐心細致地閱讀、思考和分析，從中提取出作品的精髓和價值。這種閱讀能力的培養(yǎng)讓我受益匪淺，不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，也讓我在其他領(lǐng)域中體會到更深層次的東西。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)大學(xué)國文，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于文學(xué)的知識，也體會到了文學(xué)的魅力。國文課的教學(xué)方法讓我重新認識到了學(xué)習(xí)的意義與方法，而多重意義和開放性的闡釋方式讓我對文學(xué)作品有了更深層次的理解。此外，我也對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，愿意投入其中。而細致入微的閱讀能力的培養(yǎng)則使我在其他領(lǐng)域中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)大學(xué)國文，我嘗試開闊了思維和視野，并加深了對文學(xué)的認識和理解。這一段時間的學(xué)習(xí)讓我受益頗多，我相信在未來的學(xué)習(xí)和人生中，文學(xué)都將成為我不可或缺的一部分。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇五

近日備考之余，讀了兩本小說。其一是卡爾維諾的《命運交叉得城堡》，其二是博爾赫斯的《私人藏書》。為閱讀得沖動、為文學(xué)得激情、為考研得填充、為論文得資料。兼而有之吧。

喜歡卡爾維諾，源于王小波。他在一個廣播節(jié)目《孤島訪談錄》中主持人黃集偉詢問王小波，“你讀了這么多如你所言現(xiàn)代經(jīng)典式的小說，誰對你的影響大一些?”王小波回答，“我恐怕主要是以卡爾維諾得小說為摹本吧!他的一些小說跟歷史沒有關(guān)系，他喜歡自由發(fā)揮——他的一篇小說叫《我們的祖先》，就叫小說好了，他常常在一個虛擬的空間里自由發(fā)揮，寫出來相當好看，更容易進入一種文學(xué)狀態(tài)，不受現(xiàn)實的約束，和紀實文學(xué)也徹底劃清了界限。”

在《命運交叉得城堡》里，通過塔羅牌敘述故事，小說中有圖畫已經(jīng)不足為奇，比如：《好兵帥克》、《項迪傳》等。但是如此多的、特別是每頁基本上都空出一個區(qū)域擺放塔羅牌，這種形式完全讓我眼前一亮。但讀至四分之一，不知作者描寫與主題有何關(guān)聯(lián)，當讀完《命》第一部分時，謎底全部揭開，一切都豁然開朗。這種感覺是我讀卡氏作品最讓我激情與欣喜得地方。(比如《寒冬夜行人》)。

《命》里與其說是一些故事，不如說是一些寓言。此外，作者什么也沒有告訴我們?；蛘?，已經(jīng)告訴了我們?nèi)俊?/p>

而認識博爾赫斯，源于卡爾維諾?！端健肥莻€介紹其鐘愛作家與作品的小冊子。只是又讓我多認識了幾個作家。其中介紹斯威夫特時，著實讓我大吃一驚。

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克?吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥恚瑴芬灿兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。

其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。

人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇六

作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)中國文化史是必修課程之一。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認識到了中國文化的博大精深。下面將從課程的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法、對當下社會的啟示、文化自信等方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會。

第一段，課程內(nèi)容：中國文化史源遠流長，包容萬象。學(xué)習(xí)中國文化史，我們可以從古代的禮儀、音樂、服飾、哲學(xué)、思想、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個方面去了解了解。我們可以從中認識到，中國的傳統(tǒng)文化是源遠流長、內(nèi)涵豐富，它具有很強的歷史價值和文化底蘊，不僅代表著中華民族的傳統(tǒng)文化和思想，而且也成為了人類優(yōu)秀文明的一部分。

第二段，學(xué)習(xí)方法：在學(xué)習(xí)中國文化史的過程中，我們可以運用多種多樣的學(xué)習(xí)方式，比如，課堂講解、課外閱讀、實地考察等。其中閱讀以及實地考察為我印象比較深刻的學(xué)習(xí)方法之一。通過大量的閱讀，我們可以深入了解到古代文化的細節(jié)和內(nèi)容，我們能夠在實地考察中感受到古代文化的魅力所在。

第三段，對當下社會的啟示：隨著時代和社會的變遷，我們需要了解和認識到我們的傳統(tǒng)文化，從而把我國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會相結(jié)合。古人們留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)和精神成果對我們玩轉(zhuǎn)和把握當下先進文化具有重要的意義和價值。在學(xué)習(xí)的過程中，我們體會到中國文化深刻的魅力和無窮的智慧，它不僅是我們今天的文化瑰寶，而且或許也是我們今天國際交流的亮點和優(yōu)勢。

第四段，文化自信：學(xué)習(xí)中華文化，我們需要具備強烈的文化自信。中國文化作為中華民族的精神瑰寶，在漫長的發(fā)展中，留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)這些歷史的文化遺產(chǎn)，我們需要自信地展現(xiàn)中華文化的魅力，形成強大的國之精神，從而推動中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，在國際上彰顯中華文化的風(fēng)采。

第五段，總結(jié)：中國文化是世界上最為傳統(tǒng)、深刻、廣泛的文化之一，學(xué)習(xí)中國文化史是一項重要的文化修養(yǎng)任務(wù)。通過深入了解我們自己的傳統(tǒng)文化，我們將自信地面對國際文化交流的時代，為中華民族的文化創(chuàng)新發(fā)展做出更多的貢獻。歷史呈現(xiàn)出了在古人的創(chuàng)作下獨特的文化魅力，我們要珍視并繼承這些獨特的歷史財富，從而激發(fā)出自己的文化潛質(zhì)，助力中國文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇七

作為一個中國人，了解自己的文化史是非常重要的。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻地意識到，我需要了解自己的文化根源和發(fā)展歷程，以便更好地理解自己的身份和回應(yīng)當今世界的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)中國文化史成為我教育學(xué)習(xí)的重要課程之一。

第二段：研究中國文化史使我更好地了解中國文化傳統(tǒng)。

通過對中國文化史的研究，我深刻地了解到了中華文化的傳承和發(fā)展歷程。文化自古以來就是中國人的精神支柱，也讓我發(fā)現(xiàn)了中國文化的卓越性和深邃的內(nèi)涵。中國有著豐富的文化遺產(chǎn)，如詩歌、音樂、戲曲、繪畫和書法，它們都體現(xiàn)了中國文化的獨特性。對于這些文化遺產(chǎn)的深入了解，有助于我更好地理解中國文化傳統(tǒng)，也更加欣賞其中的精神內(nèi)涵。

第三段：研究中國文化史是加深了我對中國歷史的認識。

研究中國文化史幫助我更加深入地理解了中國歷史，了解了中國歷史上的各個時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變革與發(fā)展。比如，通過了解諸如唐代盛世、宋代文化的繁榮等歷史事件，我能夠更好地理解當時的歷史并感受到歷史的魅力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，中國歷史發(fā)展有著相當?shù)囊?guī)律，通過深入了解這些規(guī)律，有助于我更好地理解當今時代中國的全球定位和未來發(fā)展。

第四段：學(xué)習(xí)中國文化史有助于我提高自己的跨文化溝通能力。

中國文化是一種獨特的文化，深入了解了中國文化史，可以幫助我更好地了解中國文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。此外，研究中國文化史也讓我有機會了解其他文化，比如古代希臘羅馬文化和印度文化，這些文化都對中國文化有著深遠的影響。了解這些文化，不僅可以讓我更好地發(fā)展我的跨文化溝通能力，還可以激發(fā)我，去創(chuàng)造更多的文化交流的機會和平臺。。

第五段：研究中國文化史讓我更好地準備未來。

通過學(xué)習(xí)和掌握中國文化史，我學(xué)到了很多對未來有至關(guān)重要的東西，比如豐富的歷史智慧和深刻的文化理念。在未來的時候，我更有把握面對世界上的各種挑戰(zhàn)和對中國文化面臨的風(fēng)險和機會做出更加明智的抉擇。中國文化史讓我有信心，去為推動文化創(chuàng)新與進步，提高自身文化內(nèi)涵等方面獻出自己的力量。

總之，學(xué)習(xí)中國文化史是我很重要的體驗，它讓我更好地理解中國文化的內(nèi)涵，有助于我更好地參與社會文化生活，增加自身的文化氣質(zhì)和魅力。更為重要的是，它也能幫助我更好地理解世界其他地方的文化，開闊自己的視野，更好地適應(yīng)和融入這個多元化的世界。

學(xué)習(xí)姜國文心得體會怎么寫篇八

中國文化源遠流長，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。作為一個中國人，我深感對自己的國家文化知識還有很多未探索，因此我開始了學(xué)習(xí)中國文化史的旅程。在這段學(xué)習(xí)的過程中，我獲益匪淺，收獲頗多。

第一段：最初的啟蒙之路。

在開始學(xué)習(xí)中國文化史之前，我對中國傳統(tǒng)文化的掌握不夠全面。學(xué)習(xí)的起點是《中國思想文化史》這本書，作者以思想作為線索，分析了自先秦時期到清朝末期的中國文化發(fā)展脈絡(luò)。這本書讓我體會到我們現(xiàn)在的思維和行為，是源自于我們自身文化的深刻影響。同時也讓我明白了各種思想流派之間的交匯和變化，以及中國文化對于整個亞洲文化演變的貢獻，讓我印象深刻。

第二段：文化與國家的關(guān)系。

中國文化史的學(xué)習(xí)還有一個重要的意義，就是讓我們了解到文化和國家之間的關(guān)系。舉例來說，孔子及其弟子的思想對于中國數(shù)千年的學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生了重大影響，也影響了中國君主制度的發(fā)展及其經(jīng)濟文化的繁榮，孔子對于中國人的文化認知、文化行為方式逐漸成為固定模式，這對中國乃至全球社會的文化進程產(chǎn)生了深遠的影響。

在中國文化史的長河中，我們能夠看到許多文化的變遷，如儒家學(xué)說、道家學(xué)說、佛教和紅學(xué)等多個經(jīng)典文化之間的交匯影響，產(chǎn)生了獨特的文化現(xiàn)象，使中國文化變得多樣而魅力無限。同時，中國文化在傳承過程中更是融合了不同階層、民族和種族之間的文化，在這里我們可以感受到傳承與變遷之間的真正意義：是為了讓文化更加繁榮，更有生命力。

除了對自身文化的思考和認識，中國文化史的研究和理解也有助于我們了解全球文化進程中不同文化之間的融合和影響。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長的歷史沉淀，自成一體，同時也為其他國家和民族的文化交流提供了珍貴的資源和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

第五段：文化知識的拓展和深化。

通過學(xué)習(xí)中國文化史，我對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解也更加全面，同時也讓我受益于文化知識的拓展和深化，自身的綜合素質(zhì)也得到地增長，對于以后的進一步學(xué)習(xí)和實踐也有更加充分的分析和研究基礎(chǔ)。因此，我認為學(xué)習(xí)中國文化史不僅是對自身文化認知的提升，也是對未來文化實踐的鋪墊。

總之，中國文化史的學(xué)習(xí)，讓我感受到文化對于一個國家、一個民族乃至整個社會的重要性，同時也讓我領(lǐng)悟到文化進程中傳承與變遷、融合與影響之間的互動關(guān)系。通過這樣的學(xué)習(xí)，我不僅對于中國文化有了更加深入的認識和了解，同時也增長了自身文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，能夠更好地為自己的未來努力和發(fā)展奠定更加堅實的基礎(chǔ)。