革命青年志士心得體會及收獲 革命青年志士心得體會及收獲感悟(五篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

2022革命青年志士心得體會及收獲一

革命與法國大革命

革命，什么是革命?19世紀(jì)的《利特雷辭典》說:“革命是一個(gè)國家的政治和政府的突然地猛烈地變化”，20世紀(jì)的《羅貝爾辭典》說:“革命是在社會和道德領(lǐng)域中的突然地猛烈地變化”?？梢哉f不同時(shí)期對“革命”的解釋不同，如今“革命”一詞的不斷濫用，讓我們很難準(zhǔn)確理解“革命”一詞的真正的精確含義。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)變的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命。顯然，狹義的“革命”含義更能有助于我們對法國大革命的的理解，法國大革命就是一場這樣的社會革命和政治革命。馬克思主義要求我們正確理解革命，他于1859年在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中說:“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)候社會革命的時(shí)代就到來了。”①也就是說，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，上層建筑也會隨之發(fā)生變化，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，而革命就是要摧毀舊制度舊社會;托克維爾也曾說:“法國大革命的目的不僅是要變革舊政府，而且要廢除舊社會結(jié)構(gòu)”。②“真正的革命不僅意味者破壞現(xiàn)有的國家機(jī)器，而且還是一種對社會組織結(jié)構(gòu)的破壞，并破壞設(shè)置這種組織結(jié)構(gòu)的各項(xiàng)原則。”③無疑，法國大革命不僅是一次簡單的政變或政府更替，他是一場真正的大革命。

法國大革命的始末始終貫穿著復(fù)雜的社會階級斗爭，其中特殊的表現(xiàn)為第三等級(包括農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級)反對特權(quán)階級(教士和貴族)的斗爭，“階級斗爭之父”基佐首次提出階級斗爭的觀點(diǎn)，其也試圖用這種觀點(diǎn)解釋歷史，解釋法國大革命，他說:“第三等級在法國曾起了巨大的作用···。從社會的角度和從他同國內(nèi)存在的不同階級的關(guān)系來看，被稱為第三等級的那個(gè)階級在逐漸擴(kuò)大提

高，而首先是有力的改變了、隨后又超出了、最終是吞并了所有其他階級”，馬

克思很好的吸收并發(fā)展了階級斗爭這一理論，馬克思認(rèn)為:革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產(chǎn)物，是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴力行動。了解完大革命前那段歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，第三等級和特權(quán)等級的矛盾已日趨緊張，專制王朝和特權(quán)等級處處侵犯第三等級(包括資產(chǎn)階級)的利益，要求改革乃至革命的呼聲一浪高過一浪，而專制王朝依然頑固的維持著舊制度而未能有所改變，革命噴薄欲出。而法國大革命就是一場這樣的革命，是階級矛盾、階級斗爭的產(chǎn)物，并最終由第三等級成功的以暴力革命的方式推翻了特權(quán)等級、打破了封建舊制度的一場革命。

大革命與中央集權(quán)制

當(dāng)我們滿心歡喜的認(rèn)為大革命摧毀了一切封建的舊制度，重新樹立了一種全

新的資產(chǎn)階級中央集權(quán)制的統(tǒng)治秩序時(shí)，托克維爾并不這樣認(rèn)為，他說:“中央集權(quán)制是舊制度的一種體制而不是像人們所說是大革命和帝國的業(yè)績。”①這句話無疑具有爆炸性的力量，顛覆了人們形成的傳統(tǒng)觀念，我們不禁也會思考:這種認(rèn)識是正確的嘛?托克維爾堅(jiān)持認(rèn)為:“中央集權(quán)制不僅是舊制度的產(chǎn)物，而且進(jìn)一步說，這是舊制度在大革命后仍保存下來的政治體制的惟一部分，因?yàn)橹挥羞@個(gè)部分能適應(yīng)大革命所創(chuàng)建的新社會?！雹谒€說:“大革命最初的努力摧毀了君主制度這個(gè)龐大的體制，但他又于1800年重新恢復(fù)。人們常說，這是在國家行政問題上的1789年那些原則在當(dāng)時(shí)以及后來的勝利，其實(shí)恰恰相反，取勝的是舊制度的那些原則，它們當(dāng)時(shí)全都恢復(fù)實(shí)施，而且固定下來?！雹鬯踔吝@樣斷言道:“倘若中央集權(quán)制在大革命中沒有滅亡，那就意味著中央集權(quán)制本身就是革命的開端和標(biāo)志?！雹苓@種表述和論斷也正好印證了他認(rèn)為的歷史是具有延續(xù)性的思想，誠然這種歷史思想無疑是正確的，但是把法國革命前后的中央集權(quán)制作為這種連續(xù)性的證明卻是缺乏分析的，他模糊了不同歷史時(shí)期中央集權(quán)制的階級實(shí)質(zhì)的差別。

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》有論述道:“中央集權(quán)的國家政權(quán)及其遍布各地的機(jī)關(guān)······是起源于君主專制時(shí)代，當(dāng)時(shí)它充當(dāng)了新興資產(chǎn)階級社會反對封建制度的有力武器。但是，封建領(lǐng)主的特權(quán)，地方的特權(quán)。城市和行會的專制以及各省的法規(guī)等這一切中世紀(jì)的垃圾阻礙了它的發(fā)展。18世紀(jì)法國大革命的大掃帚，把所有這一切中世紀(jì)的垃圾都掃除干凈，從而從社會基地上清除了那些妨礙建立現(xiàn)代國家大廈這個(gè)上層建筑的最后障礙。這座大廈是在第一帝國時(shí)期建立起來的，而第一帝國本身則是由老朽的半封建的歐洲反對近代法國的幾次同盟戰(zhàn)爭產(chǎn)生的?！雹蓠R克思的這段論述精辟的分析了中央集權(quán)制的起源與作用，并同時(shí)說明大革命以后的中央集權(quán)制這一上層建筑并非是舊制度下的中央集權(quán)制，他是

在封建的歐洲反法同盟與近代法國幾次戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的第一帝國的基礎(chǔ)上建立起來的。再根據(jù)馬克思有關(guān)階級分析的方法看待不同時(shí)期的中央集權(quán)制，我們發(fā)現(xiàn)這其中有巨大的差異:舊制度下的中央集權(quán)制代表的是封建貴族的利益;大革命中的中央集權(quán)制--雅各賓派代表的是新興資產(chǎn)階級的利益:而拿破侖的中央集權(quán)制則代表的是大資產(chǎn)階級的利益。三個(gè)歷史時(shí)期雖都是中央集權(quán)制，卻有著不同的階級實(shí)質(zhì)，不同的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政體未變，國體卻發(fā)生了巨大變化(封建

的國家向資本主義國家的轉(zhuǎn)變)，如果說歷史是延續(xù)的，那么我們只能說，法國

是一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家并一直有這種傳統(tǒng)，以后的法國正是繼承了這一種傳統(tǒng)，而非繼承了一成不變的中央集權(quán)制這一舊體制。

大革命與

托克維爾在第三篇第二章論非運(yùn)動對大革命的影響時(shí)，認(rèn)為“法國正在發(fā)生一件迄今未見事情”，“在法國，人們懷著一股怒火攻擊 ，而未試圖以另一種宗教取而代之”。①同時(shí)，但他也認(rèn)為“在法國，教會并沒有比在其他國家更應(yīng)受到攻擊的理由;相反，教會中混進(jìn)的罪惡與流弊比大部分天主教國家較少;于過去相比，與其他民族相比，法國的教會要寬容的多?！蹦敲?，18世紀(jì)的法國人民何以對如此寬容的有如此巨大仇恨，力圖要將曾充斥自己靈魂的信仰掃除掉呢?對此，托克維爾有著深刻的認(rèn)識和精辟的見解，他認(rèn)為解釋這種現(xiàn)象必須在社會狀況而不是在宗教狀況中去尋找這一現(xiàn)象的特殊原因，應(yīng)該說，燃?xì)馊藗儧_天怒火的與其說是宗教教義，不如說是政治制度，“之所以激起這樣強(qiáng)烈的仇恨，并不是因?yàn)樗且环N宗教，而是因?yàn)樗且环N政治制度;并非因?yàn)榻淌總円悦鼇碇卫韥硎赖氖聞?wù)，而是因?yàn)樗麄兪菈m世的地主、領(lǐng)主、十一稅征收者、行政官吏;并非因?yàn)榻虝荒茉谛袑⒔⒌男律鐣加形恢茫且驗(yàn)榻虝诩磳⒈环鬯榈呐f社會中占據(jù)了最高特權(quán)、最有優(yōu)勢的地位?！雹趶倪@段話中我們可以看出，教會是國家機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)與模型，因此，要推翻舊制度和舊的國家機(jī)構(gòu)，就必須摧毀教會機(jī)構(gòu)。正因?yàn)槿绱?，教會才成了革命的目?biāo)，也正如托克維爾所認(rèn)為的那樣:法國大革命是一場以宗教革命形式展開的政治革命，而并非像人們所以為的那樣，是為了摧毀宗教信仰的權(quán)威。

大革命與農(nóng)民

法國農(nóng)民屬于第三等級，屬于被統(tǒng)治階級，承擔(dān)國家的各種賦稅和稅收義務(wù)，法國大革命前夕，與資產(chǎn)階級等共同構(gòu)成第三等級，成為反封建的主要力量。但是，一個(gè)這樣的事實(shí)不容忽視，在18世紀(jì)的歐洲，法國農(nóng)民的負(fù)擔(dān)并不是最沉重的，相較于18世紀(jì)的德意志，那里沒有一處是徹底廢除了農(nóng)奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束縛在封建領(lǐng)地上，而在法國，早已不存在這種現(xiàn)象，農(nóng)民可以任意處置自己的產(chǎn)品，農(nóng)奴制在絕大部分地區(qū)已經(jīng)絕跡，農(nóng)民已成為土地的所有者，托克維爾認(rèn)為，在大革命之前，地產(chǎn)的劃分已經(jīng)開始(而非始自于大革命)，

在此之前，法國農(nóng)村已經(jīng)存在大量的小地產(chǎn)主，那么大革命為何首先爆發(fā)于法國而非其他歐洲國家，或者說，“為什么革命不是在那些中世紀(jì)制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)”?①對此，托克維爾認(rèn)為，“一方面是法國農(nóng)民已成為土地所有者，另一方面使法國農(nóng)民已完全擺脫了領(lǐng)主的通知”，②農(nóng)民反對封建制度的原因竟出自于使自己封建義務(wù)相對變輕的制度本身，這樣一個(gè)悖論好像不會發(fā)生，但卻實(shí)實(shí)在在在法國出現(xiàn)了，從托克維爾的分析中，我們可以知道，假如農(nóng)民不是土地的所有者，那么他們對封建制度強(qiáng)加在地產(chǎn)上的多種負(fù)擔(dān)便會無動于衷;如果法國農(nóng)民仍然受領(lǐng)主統(tǒng)治，那么他們便會覺得封建權(quán)利并非不能忍受，所以，鑒于此，法國農(nóng)民對自己所承擔(dān)的義務(wù)將會非常敏感，在這種情況下，農(nóng)民心中的怨恨必然越積越深，“摧毀一部分中世紀(jì)制度，就使剩下的那些更令人厭惡百倍”。③

總而言之，本書是一本頗具價(jià)值的研究法國大革命的專著，沒有一般法國大革命史著作的艱澀難懂，激情的筆觸、清晰的思路、詳盡的描述使每一個(gè)讀者都能深深融入那似火的革命歲月，讀來使人受益良多。

2022革命青年志士心得體會及收獲二

祖國的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。

緬懷過去，追溯未來，跨越時(shí)空的隧道，你會為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會為之感動，革命先輩們不畏艱來困苦，只為解放，你會為之自豪。

透過歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會到了革命先輩的精神。

紅軍長征開始于1934年10月，結(jié)束于1936年10月，期間紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了血戰(zhàn)湘江，遵義會議，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，激戰(zhàn)臘子口。那時(shí)的紅軍革命戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來吃，穿過的衣服更是補(bǔ)了又補(bǔ)。而在紅軍長征即將結(jié)束時(shí)，毛澤東的一首《七律?長征》里的內(nèi)容:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！备?是直觀反映出了紅軍革命戰(zhàn)士也忘勝利在望時(shí)的愉悅，同時(shí)我也體會到了紅軍革命戰(zhàn)士不畏險(xiǎn)阻的紅色革命精神。

在日軍侵略華北時(shí)，是這些紅軍革命戰(zhàn)士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民必勝的信心。每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士的心里有一個(gè)理想，那就是為了解放全中國，必須勝利。

而1949年10月1日，終于迎來了這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)，長達(dá)八年之久的抗戰(zhàn)，在那天徹底的結(jié)束了。

在那年的那天，中國終于站起來了，它的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家，中國人民自此站起來了。

直到今日，我們也不應(yīng)忘懷革命先烈的精神，要為建設(shè)祖國未來而奮斗。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，我們應(yīng)該真正把愛國之意變成愛國之行，我們要感激革命先烈，并學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，并在這種精神的滋養(yǎng)下茁壯成長。

2022革命青年志士心得體會及收獲三

結(jié)合時(shí)代發(fā)展和新的實(shí)踐，著眼黨的宗旨、歷史使命、執(zhí)政理念和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)、能力素質(zhì)，從民族擔(dān)當(dāng)、為民擔(dān)當(dāng)、改革擔(dān)當(dāng)、職責(zé)擔(dān)當(dāng)、大國擔(dān)當(dāng)、治軍擔(dān)當(dāng)、治黨擔(dān)當(dāng)、為官擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€(gè)方面，提出了一系列具有鮮明時(shí)代特征的新思想、新觀點(diǎn)、新要求。

矢志不渝的民族擔(dān)當(dāng)。

指出，“全黨同志的重托，全國各族人民的期望，是對我們做好工作的巨大鼓舞，也是我們肩上的重大責(zé)任。這個(gè)重大責(zé)任，就是對民族的責(zé)任”，“就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林”。他強(qiáng)調(diào)：“擔(dān)任這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)”，“決不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的信任和重托”。

無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。

指出，“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，“要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上”，“要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”。他強(qiáng)調(diào)，“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金?！癁榱它h和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金”。

堅(jiān)定不移的改革擔(dān)當(dāng)。

指出，“面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。革命戰(zhàn)爭時(shí)代沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革”，“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”。他強(qiáng)調(diào)，“要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干”，“各地區(qū)各部門要敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為推進(jìn)改革攻堅(jiān)”，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺踐行’三嚴(yán)三實(shí)’，增強(qiáng)改革創(chuàng)新精神，增強(qiáng)主動擔(dān)當(dāng)、積極作為的勇氣，充分發(fā)揮模范帶頭作用”。

恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

強(qiáng)調(diào)，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。他指出，“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事”，“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就”。

互惠共贏的大國擔(dān)當(dāng)。

強(qiáng)調(diào)，“中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，這不僅是權(quán)力，更是一份沉甸甸的責(zé)任”，“我們推動共建‘一帶一路’、設(shè)立絲路基金、倡議成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等，目的是支持各國共同發(fā)展”，要“不斷擴(kuò)大同各國的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)”。他指出，“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空中，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，“我們必須走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子”。

強(qiáng)軍興軍的治軍擔(dān)當(dāng)。

指出，“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，必須要有一大批高素質(zhì)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄜ娭诬姽歉伞?，“就是要做到對黨忠誠、善謀打仗、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)績突出、清正廉潔”。他強(qiáng)調(diào)，“全軍要以高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，堅(jiān)決打贏改革這場攻堅(jiān)仗，努力交出讓黨和人民滿意的答卷”。

敢抓敢管的治黨擔(dān)當(dāng)。

指出，“管黨治黨根子在黨委、關(guān)鍵靠擔(dān)當(dāng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，做到敢管敢治、嚴(yán)管嚴(yán)治、長管長治，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”，“從中央部委黨組(黨委)到基層黨支部，都要肩負(fù)起主體責(zé)任，黨委書記要把抓好黨建當(dāng)作分內(nèi)之事、必須擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)”。

好干部的為官擔(dān)當(dāng)。

指出，“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)就是“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。他強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍”，“各級黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助’為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。

關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌觯艘陨习藗€(gè)方面，還有其他方面的相關(guān)論述，需要我們在今后的學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步全面把握、深刻領(lǐng)會。

總的來看，在新的歷史時(shí)期，所謂擔(dān)當(dāng)，就是具有堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識，積極響應(yīng)黨和國家的召喚，主動擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代使命，敢于直面各種矛盾、困難和問題，銳意進(jìn)取、恪盡職守，大膽探索、開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難、善作善成。

擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)是堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，基本要求是面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。我們要把關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌?，作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，深化思想認(rèn)識，增強(qiáng)行動自覺，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，做合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

2022革命青年志士心得體會及收獲四

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的職責(zé)和使命。

這天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年的交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。應(yīng)對新世紀(jì)，我們職責(zé)重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自我就應(yīng)擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí)，教師講到“五四”運(yùn)動，向我們講述了帝國主義列強(qiáng)對中國的種種欺凌，講述了青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些以前與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而這天建設(shè)祖國的重任將別無選取地落在我們這一代人的肩上，我們是否就應(yīng)為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切

是阿，我們不小了，我們不能永久停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一齊，共同撐起一片藍(lán)天。

長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些職責(zé)感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們能夠放松身上的努力，減輕肩上的職責(zé)。

人們每每談到我們__總是感慨萬分。__大地，是一片秀麗而神奇的土地，我們__地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，以前為中國的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國成立后，那里的人們用自我的雙手，憑著__人的勤勞和智慧，使自我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪?？墒牵覀円簿蛻?yīng)看到，那里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，那里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。那里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為__青年，首先就應(yīng)感覺到的是什么是職責(zé)，感到的就應(yīng)就是職責(zé)?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的職責(zé)。

是的，職責(zé)放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。

2022革命青年志士心得體會及收獲五

同學(xué)們：

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)陽光明媚的日子，我們在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。

站在烈士紀(jì)念碑前，我們的心情是沉重的。因?yàn)檫@些烈士是無數(shù)的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們。面對他們，我們怎么能不肅然起敬呢?烈士們是離開了我們，但誰又能說他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢?

正因?yàn)橛辛藷o數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。如今香港、澳門已回歸祖國，我們國家還成功地發(fā)射了神舟六號飛船，實(shí)現(xiàn)了中國人幾千年的飛天夢想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎?不正是為了祖國的繁榮與富強(qiáng)嗎?

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國旗添彩，為祖國爭光!

戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?

時(shí)代的列車已進(jìn)入21世紀(jì)，新世紀(jì)給愛國主義注入了新的內(nèi)涵。愛國不再變的虛無，愛國也不再表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血。今天我們在這里講愛國，我想首先應(yīng)該落腳在我們的工作、學(xué)習(xí)、愛校、敬業(yè)上，試想一個(gè)不愛自己工作的人，一個(gè)不愛自己學(xué)校的人，一個(gè)不愛學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的人，還能談得上愛國嗎?

當(dāng)今的世界是高科技的角逐場，入世后的競爭將會一浪高過一浪。作為中國人民，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁?！皯?yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧，讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。

先烈們永垂不朽!!