浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié) 桐廬考察心得體會(huì)(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)一

神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構(gòu)成，景區(qū)面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區(qū)內(nèi)有觀音巖、如來(lái)像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個(gè)景點(diǎn)，被贊其“兼有天臺(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”。

現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。

蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。

該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，20xx年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。

我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。

各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說(shuō)，愛(ài)持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史(二品官)，相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然，愛(ài)憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)。現(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。

神仙居風(fēng)景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)與淡竹鄉(xiāng)境內(nèi)，離縣城約20公里，已開(kāi)發(fā)景區(qū)總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關(guān)于韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險(xiǎn)不可升。按《臨海記》云：'此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟?zāi)≈?，然莫識(shí)其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其后守阮錄攜吏民往觀，云雨晦冥，累日不見(jiàn)而旋。'舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間，神秘的蝌蚪文深藏其中，魅力無(wú)窮。

我們到了“仙人茶莊”，我們來(lái)品一杯仙茶，做一回仙人吧。

說(shuō)到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2520xx年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛(ài)的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來(lái)到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛(ài)的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。

越王滅掉吳國(guó)后，白馬茶成為貢品。

仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。

民國(guó)期間，仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹(shù)均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國(guó)有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國(guó)浙江國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙居云峰曾獲全國(guó)林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙龍香茗曾獲中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

這邊便是聚仙亭，站在這個(gè)亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩(shī)情畫意，青山奇石美景層出，鳥語(yǔ)花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時(shí)藏時(shí)露，仿佛有一種“不識(shí)如山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)。

各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒(méi)有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對(duì)我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來(lái)的旅途中玩得開(kāi)心，玩得盡興!再見(jiàn)!

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是書法圣地——蘭亭。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初三，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國(guó)乃至全世界的書法家好書法愛(ài)好者。現(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

來(lái)到蘭亭，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。

王羲之生于公元320xx年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。]

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說(shuō)，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說(shuō)：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過(guò)半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。 進(jìn)大門，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。]

[過(guò)鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”。文革動(dòng)亂時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ)，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設(shè)過(guò)驛亭，蘭亭的名城由此而來(lái)。全世界共有7個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、中國(guó)臺(tái)灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]

[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī)，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤?；顒?dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒，總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。 [流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長(zhǎng)窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書。]

[流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書，池水盡黑”一語(yǔ)。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書法家好書法愛(ài)好者舉行書藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書會(huì)的書藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。(這是當(dāng)代畫家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(zhǎng)的杰作)兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無(wú)古今”，充分表達(dá)了王羲之無(wú)意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當(dāng)了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛(ài)王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。

蕭翼扮成一個(gè)窮書生，帶著二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩(shī)，評(píng)論二王書畫，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺(jué)，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來(lái)到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對(duì)他說(shuō)，他奉圣旨來(lái)取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來(lái)告別。辯才聽(tīng)后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術(shù)的。]

各位，現(xiàn)在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬(wàn)公斤，為我國(guó)最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是國(guó)寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過(guò)溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國(guó)書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書藝交流。

為了滿足國(guó)內(nèi)外書法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺(jué)得寫得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說(shuō)：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長(zhǎng)大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家!

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)三

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光?；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開(kāi)了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開(kāi)始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。

大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開(kāi)始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那時(shí)候開(kāi)始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開(kāi)始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開(kāi)始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開(kāi)，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。

這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)四

浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠(yuǎn)，車到柯橋，老遠(yuǎn)就可見(jiàn)到柯巖奇異的石景。柯巖風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的。

石文化景區(qū),始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛(ài)美景樂(lè)園”?？聨r石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。

柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來(lái)采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過(guò)來(lái)的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹(shù)齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛(ài)石，見(jiàn)云骨而"癲狂"，守?cái)?shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開(kāi)鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)?？聨r經(jīng)過(guò)近幾年的大力開(kāi)發(fā)，一批新景點(diǎn)相繼發(fā)掘出來(lái)。蓮花聽(tīng)音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個(gè)個(gè)風(fēng)格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。

【圓善園】

唐式風(fēng)格建筑，依山就勢(shì)，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢(shì)恢弘。它是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米(九鋪?zhàn)?，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。

【越中名士苑】

以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來(lái)、魯迅、竺可楨等名人風(fēng)采，與四周的奇石峭壁、綠樹(shù)青草及名士紀(jì)念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

【鏡水灣】

集中展示了紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界。

【石佛景點(diǎn)】

三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開(kāi)鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來(lái)，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽(tīng)音等景觀。

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)五

莫干山，為天目山之余脈，位于浙江省北部德清縣境內(nèi)，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無(wú)雙的雌雄雙劍而得名，是我

國(guó)著名的度假休閑旅游及避暑勝地。

莫干山山巒連綿起伏，風(fēng)景秀麗多姿，景區(qū)面積達(dá)43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險(xiǎn)

峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風(fēng)光稱秀于江南，享有

“江南第一山”之美譽(yù)。

莫干山素以竹、云、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優(yōu)”而馳名中外。

“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列于全國(guó)之首、世界之

最。走近莫干山，只見(jiàn)修竹滿山、綠蔭環(huán)徑，風(fēng)吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區(qū)及外圍區(qū)

有連片竹林127平方公里，有詩(shī)云：“竹徑數(shù)十里，供我半月看。”莫干山所獨(dú)有的“黃金嵌碧玉”、

“碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨(dú)特的花紋傾倒無(wú)數(shù)游客?！霸啤币矘O具特色，因時(shí)而異、變幻萬(wàn)

千，動(dòng)若浮波、靜若堆絮，站在云海上餐霧飲露、枕云席絮，令人有“遺世而獨(dú)立”之感?！叭币彩?/p>

一勝，飛瀑流泉多達(dá)百余道，可謂峰峰有水、步步皆泉。

“綠”是“四優(yōu)”之一，樹(shù)綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高

達(dá)92%?！扒濉币彩且淮髢?yōu)點(diǎn)。若漫步于竹林或憩息于林蔭，或眺望于亭臺(tái)，或夜坐于別墅，處處清新

悅?cè)?、神舒膚爽?！皼觥笔潜苁畹闹饕獥l件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲(chǔ)水

量大的修竹，因此夏季氣溫較低，七、八兩月平均溫度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。“靜”，

谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個(gè)靜謐的天地。

莫干山雖以“清涼世界”而著稱于世，但實(shí)際其四季風(fēng)景各有特色。春季和風(fēng)陣陣，云霧變幻，其

時(shí)春筍破土而出，各類山花爭(zhēng)奇斗艷，到處是生機(jī)勃勃，一派繁榮景象。入秋，則天宇澄朗，山明水

佳，無(wú)處不桂香濃郁、楓林勝火、萬(wàn)篁碧綠、秋意盎然。而冬季，則又是林寒澗肅，清靜無(wú)比，漫山瓊

花飛舞，銀妝素裹，更是一番動(dòng)人景象。

莫干山風(fēng)光嫵媚，景點(diǎn)眾多，有風(fēng)景秀麗的蘆花蕩公園，清幽雅靜的武陵村，蕩氣回腸的劍池飛

瀑，史料翔實(shí)的白云山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光

臺(tái)、名家碑林、滴翠潭等百余處，引人入勝，令人流連忘返。

一千多年的開(kāi)發(fā)史，使莫干山形成了豐富的人文景觀。眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的

名人效應(yīng)，更為莫干山留下了難以計(jì)數(shù)的詩(shī)文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別

墅。這些別墅遍布于風(fēng)景區(qū)每個(gè)山頭，掩映于茂林修竹之中，建筑美與自然美融為一體，美不勝收。更

妙的是，二百多幢別墅，竟無(wú)一相同，因此莫干山又有“世界近代建筑博物館”之稱，極富觀賞價(jià)值。

無(wú)限美景和豐富的文化內(nèi)涵將使您盡情享受無(wú)窮樂(lè)趣，帶您回到真正的美麗的大自然。

描寫浙江桐廬經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)總結(jié)六

【歡迎詞】

大家好，歡迎各位朋友來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)觀光旅游,我叫，是這里的導(dǎo)游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開(kāi)心，玩的盡興。

【景區(qū)概況】現(xiàn)在我把景區(qū)的概況給大家介紹一下。神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區(qū)是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。

神仙居景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹(shù)種生長(zhǎng)，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區(qū)的景觀主體是森林風(fēng)景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個(gè)景區(qū)被多種植物所覆蓋，主要樹(shù)種有松樹(shù)、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹(shù)、繼木、深山含笑、女貞、無(wú)患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節(jié)的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見(jiàn)底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。

神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。該景區(qū)自1998年邊開(kāi)發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，20xx年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。

【導(dǎo)游圖】

我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開(kāi)闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。

【雞冠巖】

各位朋友，呈現(xiàn)在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區(qū)最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點(diǎn)是移步換景，“橫看成嶺側(cè)成峰”，站在這個(gè)位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報(bào)曉”。 說(shuō)到“金雞報(bào)曉”，這里流傳著一個(gè)有趣的故事：從前有個(gè)婺州學(xué)子游玩到此，看見(jiàn)一個(gè)樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說(shuō)：“小樵夫，本人從未聽(tīng)說(shuō)有讀書人會(huì)打柴的，更未見(jiàn)過(guò)砍柴人會(huì)讀書的，今日可是開(kāi)了眼界?！遍苑蛱ь^看了他一眼，禮貌地說(shuō)：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學(xué)子見(jiàn)樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對(duì)上一對(duì)?！遍苑蛘f(shuō)：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧?！蹦菍W(xué)子見(jiàn)狀更是志高氣揚(yáng)，說(shuō)：“我就以這擔(dān)柴為題，聽(tīng)好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’?！边@對(duì)聯(lián)有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過(guò)有“百”、“十”、“一”數(shù)字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬(wàn)言文章?！睂W(xué)子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，尤其是“半”、“一”、“萬(wàn)”的數(shù)字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養(yǎng)育人才的地方!

【游客接待中心】

現(xiàn)在我們看到的這幢建筑是景區(qū)的游客接待中心，這座建筑較為獨(dú)特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過(guò)來(lái)。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當(dāng)精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現(xiàn)，邊上刻著“?！?、“壽”字樣的窗子，“?！迸c“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)這“?！?、“壽”的字樣也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)!

【西罨寺遺址】

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說(shuō)，愛(ài)持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史(二品官)，相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然，愛(ài)憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌。

【東天門】

現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看，那相對(duì)而立的兩座山，兩峰相距只有100來(lái)米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽(yáng)會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來(lái)。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴，當(dāng)陽(yáng)光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光，傳說(shuō)這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田(就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村)出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰(zhàn)策，且武藝出眾。1120xx年，他兵敗后率殘部在此安營(yíng)休整，并把無(wú)數(shù)的金銀珠寶埋在劍門關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1120xx年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒(méi)有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒(méi)有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開(kāi)劍門，黃金田有財(cái)銀”之說(shuō)，意思是誰(shuí)能找到那把金鑰匙，誰(shuí)就能打開(kāi)藏寶的劍門關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神，說(shuō)不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。

【迎客山神、羞女峰、雄鷹展翅、問(wèn)仙橋】

各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺(jué)到城市的喧嘩氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺(jué)到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃源境界?這里的花草樹(shù)木自由自在地生長(zhǎng)，這種無(wú)拘無(wú)束生長(zhǎng)的自然狀態(tài)，令人感到無(wú)比愜意。

路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎?它叫含笑，一個(gè)富有詩(shī)意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來(lái)。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂(lè)迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來(lái)，那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮啊!

請(qǐng)大家注意，“鼓樂(lè)迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說(shuō)像蘑菇，有人說(shuō)像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問(wèn)：為啥取名“羞女峰”?因?yàn)槟腥艘?jiàn)了笑哈哈，女人看了羞答答。不過(guò)有不少的游客都說(shuō)這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”，與其說(shuō)是含蓄，不如說(shuō)是繞了個(gè)大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來(lái)的文人和畫家看了這景致后說(shuō)：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒(méi)有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個(gè)響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說(shuō)叫“男寶峰”，有的說(shuō)叫“愛(ài)之峰”，有的說(shuō)叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿?，但說(shuō)無(wú)妨。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過(guò)它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬(wàn)里，前途無(wú)量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會(huì)兒，肯定會(huì)感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。

在我們眼前這座小橋叫“問(wèn)仙橋”。據(jù)說(shuō)，古時(shí)候善男信女來(lái)到這里都會(huì)跪下問(wèn)小橋：“仙山仙水在何處?”站在“問(wèn)仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦。

【觀音洞】

各位朋友，我們從這里拾級(jí)而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過(guò)沒(méi)有，這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢?佛家說(shuō)，人生有108種煩惱，我們走完這108級(jí)臺(tái)階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂(lè)。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增?6?7?6?7”又說(shuō)是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候，合起來(lái)正好108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授劉江所書。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。20xx年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無(wú)量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進(jìn)，因?yàn)檫@叫“空門”，只有落發(fā)出家的人才從這門進(jìn)去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國(guó)民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語(yǔ)：“家家念彌陀，戶戶有觀音”。

“觀世音”的含意是什么呢?《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說(shuō)：眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。有的朋友會(huì)問(wèn)：“聲音是‘聽(tīng)’的，怎么是‘觀’的呢?”佛家所說(shuō)，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色，耳根能聽(tīng)音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界。《涅盤經(jīng)》稱：“如來(lái)一根則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”，沿用至今。

中國(guó)民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國(guó)古代畫家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見(jiàn)觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹(shù)枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無(wú)量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個(gè)雙手合十，身穿肚兜的是善財(cái)童子，右邊為龍女，就是民間通常說(shuō)的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一，善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請(qǐng)仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰。看，這是頭部，多像啊!還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會(huì)問(wèn)：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的?當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地!從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來(lái)此燒香許愿，并且非常靈驗(yàn)，就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來(lái)。

各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來(lái)的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來(lái)嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們說(shuō)觀音送子，現(xiàn)在來(lái)看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象。

【情侶林】

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這片杉樹(shù)林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見(jiàn)的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們?cè)V說(shuō)他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)與大城市游樂(lè)園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開(kāi)心樂(lè)園，各位朋友如感興趣，待會(huì)兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

【西天門】

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢(shì)雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說(shuō)是掛天榜的，榜上有七個(gè)“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂(lè)等設(shè)施，中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂(lè)的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫著“點(diǎn)將臺(tái)”三字，許多游客都會(huì)問(wèn)，是誰(shuí)曾在這里調(diào)兵遣將?傳說(shuō)是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。

在仙居的民間傳說(shuō)中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過(guò)將已無(wú)據(jù)可考，但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上，即興朗誦毛主席的詩(shī)詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說(shuō)：“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開(kāi)闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’!”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》：西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

【將軍巖】

一路游來(lái)，路兩邊郁郁蔥蔥的樹(shù)木，給景區(qū)增添了無(wú)限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹(shù)木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜!哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么?因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線，這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。

現(xiàn)在大家來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專家們來(lái)論證這景點(diǎn)時(shí)，一致評(píng)價(jià)：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無(wú)雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

不少游客問(wèn)，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛?還是稱霸天下的李元霸?都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語(yǔ)說(shuō)：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛(ài)上了一位美人。英國(guó)的愛(ài)德華王子“不愛(ài)江山愛(ài)美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛(ài)情典故，我們的這位大將軍為了心愛(ài)的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會(huì)我們見(jiàn)到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事。

【神鼠馱石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫天】

很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來(lái)佛祖一怒之下把她壓在山下?？墒撬桓市?，總想把背上巨石馱開(kāi)。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開(kāi)此石誓不罷休的決心。喜愛(ài)書法的游客在這里可以欣賞到我國(guó)書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩(shī)句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩(shī)，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩(shī)的意都襯托出了神仙居山水的美。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛(ài)?？?，這就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

【通天棧道】

我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠(yuǎn)望像一條線，其實(shí)大多數(shù)成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說(shuō)的“通天棧道”?！巴ㄌ鞐５馈钡牡刭|(zhì)成因：因流紋巖地貌垂直節(jié)理過(guò)于發(fā)育，在地殼運(yùn)動(dòng)中所形成的上崖下坡的地質(zhì)。這是一條待開(kāi)發(fā)的旅游線路，通過(guò)通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

【神駝峰、仙翁祝福】

大家知道，我們江南沒(méi)有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來(lái)的呢?大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過(guò)來(lái)，我們已看到“雞冠巖”呈現(xiàn)的“金雞報(bào)曉”、“一帆風(fēng)順”、“神筆畫天”三種不同的形態(tài)，現(xiàn)在它又呈現(xiàn)出“仙翁祝?！焙汀疤祚R行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開(kāi)心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺(jué)。

【睡美人】

大家是否還惦記著我剛才講過(guò)的那位天姿國(guó)色的美人，現(xiàn)在我們終于可以一睹她的豐采了。噓!請(qǐng)大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳?shù)卦谒X(jué)呢!大家看，她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的優(yōu)美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見(jiàn)。中國(guó)古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來(lái)形容其美貌，哪四大美人大家還記得否?

沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質(zhì)。她在溪邊浣紗時(shí)，那些魚兒看她這樣美，忘了游動(dòng)而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為勾踐的東山再起發(fā)揮了一定的作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長(zhǎng)期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國(guó)賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時(shí)，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說(shuō)：“月亮比不過(guò)我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了?！睆倪@以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(huán)(楊貴妃)。唐朝開(kāi)元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季?6?7?6?7想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即召楊玉環(huán)來(lái)見(jiàn)駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見(jiàn)，明皇一見(jiàn)，果然美貌無(wú)比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊玉環(huán)善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，與其兄楊國(guó)忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問(wèn)明皇，國(guó)破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬(wàn)般無(wú)奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹(shù)下。后來(lái)，大詩(shī)人白居易寫了一首《長(zhǎng)恨歌》，記敘的就是這段歷史。

大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美?剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人?！皩④姂倜廊恕笔俏覀兩裣删泳皡^(qū)的一大奇觀。

在我們當(dāng)?shù)?，石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長(zhǎng)流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來(lái)說(shuō)媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因?yàn)樗缫延辛诵纳先耍』镒泳褪俏謇锿獯迩f的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬(wàn)分危急關(guān)頭，石虎趕到，雖然他箭法百發(fā)百中，但此時(shí)他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。

從此石虎與鳳妹彼此相愛(ài)，就牽手來(lái)到那片杉樹(shù)林里共同種下了情侶樹(shù)，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽(tīng)人說(shuō)仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護(hù)自己的心上人，與“大將軍”大戰(zhàn)起來(lái)，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見(jiàn)了就撞巖自盡了。這時(shí)突然雷電交加，山洪暴發(fā)，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發(fā)現(xiàn)可愛(ài)的鳳妹卻長(zhǎng)眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠(chéng)，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅(jiān)決拒絕，心甘情愿永遠(yuǎn)在這里守護(hù)著他心愛(ài)的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過(guò)的杉林里長(zhǎng)出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛(ài)情見(jiàn)證。

【茶壺】

當(dāng)今世界上各種飲料五花八門，不過(guò)茶仍是排列各種飲料之首，據(jù)說(shuō)英國(guó)是世界上飲茶的人最多的國(guó)家，而日本則是飲茶最講究茶道的國(guó)度。不過(guò)對(duì)茶的開(kāi)發(fā)飲用和茶文化的研究最早的國(guó)家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專著，我國(guó)茶葉的產(chǎn)量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊(yùn)藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當(dāng)年睡美人用來(lái)招待石將軍的。古代三國(guó)時(shí)有“望梅止渴”的典故，現(xiàn)在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

【天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天】

在我們的正前方有一個(gè)景點(diǎn)，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢(shì)壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負(fù)離子要比外面高五六倍，比我們室內(nèi)要高10-20倍。大家都說(shuō)到了這里就有一種特別舒服的感覺(jué)。的確，負(fù)離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養(yǎng)顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無(wú)比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個(gè)頭戴鋼盔，身穿戰(zhàn)袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內(nèi)的陰影好似一個(gè)正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態(tài)莊重肅穆，形象生動(dòng)逼真，或許他在祈求四海升平、國(guó)泰民安，或許他在祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。

飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來(lái)，大家找個(gè)地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負(fù)離子，你馬上會(huì)感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對(duì)我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費(fèi)的午餐”呢!透過(guò)瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過(guò)我們這個(gè)水簾洞可沒(méi)有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護(hù)瀑神龜”四字，這就是神龜?shù)念^部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對(duì)，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽(tīng)很簡(jiǎn)單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動(dòng)詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對(duì)亦須兩層含意，就比較難對(duì)了，他本人搜腸刮肚也對(duì)不上來(lái)，不知在座的哪位文人雅士能來(lái)對(duì)一對(duì)，大家雅俗共賞，其樂(lè)融融……

許多游客都曾問(wèn)：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質(zhì)構(gòu)造?現(xiàn)在我就來(lái)講這個(gè)問(wèn)題：仙居地質(zhì)構(gòu)造以斷裂為主，巖性復(fù)雜，巖漿侵入與火山噴發(fā)活動(dòng)頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環(huán)山成為與鄰縣的天然疆界，境內(nèi)山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號(hào)稱浙東第一峰，中部地區(qū)向東部?jī)A斜，略呈馬蹄形向東敞開(kāi)。南北兩側(cè)山脈互相對(duì)峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統(tǒng)火山噴發(fā)碎屑巖為主，其次為白堊系上統(tǒng)陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結(jié)程度較強(qiáng)，不易風(fēng)化，山體造型單調(diào)，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復(fù)雜，變化強(qiáng)烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇?zhèn)ザ沱惖淖匀痪坝^，確如古人所云：“天臺(tái)幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

【海螺洞、神雕汲水、一指擎天】

現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)再看看這里的景觀，右邊那個(gè)小洞，樣子像海螺，對(duì)，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠(yuǎn)方飛來(lái)喝水，大概它很渴了，翅膀還沒(méi)來(lái)得及收攏，就張開(kāi)嘴巴來(lái)汲水，它的背上長(zhǎng)滿富有層次感的羽毛，形象生動(dòng)，這就是“神雕汲水”景點(diǎn)。在對(duì)面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現(xiàn)在看到的是一只神態(tài)可愛(ài)的神龜守護(hù)著這里的仙水。此景點(diǎn)叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過(guò)，因?yàn)檫@水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來(lái)嘗一下，喝了這仙水，據(jù)說(shuō)能延年益壽。

【南天門】

各位朋友，景區(qū)的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結(jié)束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點(diǎn)是“看山不爬山”。下面一段路我們要開(kāi)始爬山了，因此我們大家在看景時(shí)更要看腳下的路，注意安全。

南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進(jìn)入其間，我們似乎覺(jué)得到了山的盡頭，沒(méi)想到拐個(gè)彎卻別有一番洞天，你會(huì)感受到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開(kāi)始了第二層次的游覽，十一級(jí)瀑布就在這上邊，我們必須繞過(guò)山路十八彎，才能夠一一把它看完。

【通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石】

在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個(gè)像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據(jù)說(shuō)穿過(guò)這洞能走到溫州?，F(xiàn)在洞內(nèi)還存有幾尊佛像，由于年代久遠(yuǎn)已失當(dāng)年風(fēng)采，加上無(wú)人看護(hù)和重修，如今面目全非了，俗話說(shuō)：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現(xiàn)在每逢過(guò)年，一些百姓還會(huì)帶貢品來(lái)此叩拜神仙，以祈求新年財(cái)帛廣進(jìn)，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個(gè)位置有個(gè)小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來(lái)，一不留神，它可能會(huì)一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過(guò)去，能夠在樹(shù)叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調(diào)皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說(shuō)悄悄話。我們仔細(xì)看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹(shù)則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛(ài)。這個(gè)景點(diǎn)叫做“松鼠望月”。有游客說(shuō)，為啥不叫“松鼠望日”呢?因?yàn)橐粊?lái)松鼠喜歡晚間出來(lái)活動(dòng);二來(lái)，世間事情，像看書、看電視之類當(dāng)然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現(xiàn)象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來(lái)觀看這景點(diǎn)，你肯定會(huì)為這“松鼠望月”的景點(diǎn)鼓掌叫絕。

大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當(dāng)年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經(jīng)三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無(wú)比的稀世寶劍獻(xiàn)給越王，越王勾踐得劍后萬(wàn)分高興，他正準(zhǔn)備舉兵復(fù)國(guó)，因此勾踐來(lái)到巨石前心中對(duì)天求示：“若此番復(fù)國(guó)成功，劍劈石開(kāi)，若復(fù)國(guó)失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時(shí)分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點(diǎn)將臺(tái)，調(diào)兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國(guó)。

【井底之蛙】

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，四面環(huán)山，我們只能看到一小塊藍(lán)天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。此景點(diǎn)我們稱之為“井底之蛙”。

【象鼻瀑】

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái)，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區(qū)中所有瀑布中最大的，而且長(zhǎng)年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物蠑螈，俗稱娃娃魚。

【神龜臥潭】

第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數(shù)十米，但水勢(shì)洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬(wàn)面戰(zhàn)鼓齊擂動(dòng)，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測(cè)其底，石上坦平，方個(gè)數(shù)丈，遙仰大潭，迥不可階?！薄邦弧笔莻€(gè)比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來(lái)神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現(xiàn)在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉(xiāng)民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗(yàn)。康熙八年(1669年)夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說(shuō)又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對(duì)面山峰的中間部分聳起來(lái)的石頭很像一對(duì)情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點(diǎn)叫“情侶石”。

【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

大家走累了，在亭子里稍息一會(huì)，我們可以邊休息邊觀景。俗話說(shuō)登高望遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在往下看，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅如詩(shī)如畫的山水潑墨圖。

這是第三級(jí)瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭。看，潭水碧綠，宛如一塊濕潤(rùn)的翡翠。這潭有個(gè)高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個(gè)有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個(gè)“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當(dāng)夜深時(shí)，我們這位鳳妹在石將軍的守衛(wèi)下在此沐浴更衣。

到了這里水分兩路，左邊是第四級(jí)瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢(shì)平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

【第五級(jí)、第六級(jí)、第七級(jí)瀑布】

現(xiàn)在我們往右邊這條路走，第五級(jí)瀑布到了，這瀑布的價(jià)值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個(gè)金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點(diǎn)財(cái)氣。

這是第六級(jí)瀑布，本來(lái)這瀑布下面沒(méi)有潭，水到下面就流走了。傳說(shuō)神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來(lái)接水喝，他覺(jué)得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過(guò)路的人把碗拿走了，就拿碗側(cè)身往巖石一按，就成了現(xiàn)在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級(jí)瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發(fā)大財(cái)。

【仙人茶莊】

現(xiàn)在到了“仙人茶莊”，我們來(lái)品一杯仙茶，做一回仙人吧。說(shuō)到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2520xx年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛(ài)的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來(lái)到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛(ài)的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國(guó)后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。

民國(guó)期間，仙居是全省15個(gè)產(chǎn)茶區(qū)之一。1933年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產(chǎn)茶葉3000多擔(dān)，茶樹(shù)均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國(guó)有機(jī)茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)名牌產(chǎn)品及中國(guó)浙江國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙居云峰曾獲全國(guó)林業(yè)名特優(yōu)新產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，仙龍香茗曾獲中國(guó)國(guó)際博覽會(huì)國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。 喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

【聚仙亭】

站在這個(gè)亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠(yuǎn)處我們可以看到聚仙臺(tái)。我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩(shī)情畫意，青山奇石美景層出，鳥語(yǔ)花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時(shí)藏時(shí)露，仿佛有一種“不識(shí)如山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)。

【第十級(jí)瀑布、小豬跳澗】

站小木橋上，我們看到了第十級(jí)瀑布。大家往下看，能見(jiàn)到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹(shù)的橫截面，這究竟是樹(shù)樁的化石還是奇特的巖石?還是個(gè)迷。有待地質(zhì)專家或考古學(xué)者來(lái)研究。請(qǐng)大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實(shí)可愛(ài)，也許它還未意識(shí)到身后的危險(xiǎn)?？?，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉(zhuǎn)過(guò)去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來(lái)享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

【天槽飛瀑】

現(xiàn)在我們到了第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽，槽內(nèi)幾十厘米到幾米深淺不一，這個(gè)位置底下有個(gè)很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個(gè)謎。當(dāng)瀑布水量大的時(shí)候，瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

【環(huán)游道】

各位朋友，十一級(jí)瀑布游程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，環(huán)游道從這里繞過(guò)“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在我們從環(huán)游道返回。大家認(rèn)得嗎?這株就是我們江南珍果——楊梅樹(shù)，我們仙居是“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”，我縣楊梅種植面積10萬(wàn)多畝，占全國(guó)楊梅總面積的十分之一。北方來(lái)的游客可能對(duì)楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句贊美荔枝的無(wú)窮美味，但當(dāng)他品嘗了楊梅后不禁感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅?！泵鞒紫嘈祀A更對(duì)楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來(lái)鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長(zhǎng)安。”意思是說(shuō)楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當(dāng)年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長(zhǎng)安的肯定是楊梅而不是荔枝?？梢?jiàn)楊梅的美味為百果之首。不過(guò)這株楊梅影孤形單不會(huì)結(jié)果，因?yàn)闂蠲肥钱悩?shù)授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節(jié)，這時(shí)游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

【天外飛瀑】

我們又看到了“天外飛瀑”，不過(guò)從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結(jié)了一萬(wàn)年沉默后的爆發(fā)，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬(wàn)條細(xì)流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊(yùn)藏著力量。明朝吳時(shí)來(lái)曾賦詩(shī)題詠：水簾欲卷奈無(wú)鉤，匹練長(zhǎng)垂古洞秋。 倒瀉波濤挽不住，千巖萬(wàn)壑一派流。

【牛脊嶺、躍進(jìn)樹(shù)】

各位朋友，我們來(lái)到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這里往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬(wàn)山在下的境界。不知大家注意到?jīng)]有，我們一路過(guò)來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的老松樹(shù)吧，它可算得上我們景區(qū)內(nèi)的“國(guó)寶”級(jí)松樹(shù)了，它還有一個(gè)奇特的名字和一段奇特的經(jīng)歷。它叫“躍進(jìn)樹(shù)”，年紀(jì)稍大的人都知道，在上個(gè)世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”時(shí)期，曾掀起全國(guó)大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，樹(shù)砍了背回去煉鋼。當(dāng)時(shí)這棵松樹(shù)已有碗口粗，人們背樹(shù)過(guò)這小嶺時(shí)，靠著纏在這松樹(shù)上的藤索才能過(guò)往，因此這棵松樹(shù)才幸存下來(lái)。大家看，這樹(shù)的腰部有一個(gè)弓形，就是當(dāng)年套藤索時(shí)造成的，后來(lái)人們就把它取名“躍進(jìn)樹(shù)”。

我們?cè)S多朋友都知道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來(lái)領(lǐng)略一下“金沙水拍云巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍著這峭壁，形成僅容一人能過(guò)的門，這門有個(gè)奇特的名字叫“新生門”，走過(guò)這門，重獲新生，好運(yùn)連連。游客朋友，我們走完了環(huán)游道，從這游樂(lè)場(chǎng)過(guò)去就可以到“摩天峽谷”一游了。我們先在游樂(lè)場(chǎng)休息放松一下。

【摩天峽谷概況】

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內(nèi)的奇峰險(xiǎn)崖、龍?zhí)镀俨?，千姿百態(tài)，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報(bào)喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗;移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進(jìn)入摩天峽谷，融入其景，您會(huì)有一種靈魂的超脫感，您的心將會(huì)為之而滌蕩。

摩天峽谷景觀分為兩個(gè)層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設(shè)的優(yōu)美風(fēng)景;第二層次主要是看一些人文景觀和服務(wù)中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂(lè)、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨(dú)特的靜謐、清新與安逸。

【西天門】

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢(shì)磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫的。對(duì)了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?肯定有，不是在夢(mèng)中而是在電視屏幕上目睹過(guò)她的豐采!

20xx年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場(chǎng)戲就是在這里拍攝的，現(xiàn)在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過(guò)，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

【上山龜、仙人洗腳】

走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜?shù)念^部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現(xiàn)，好像在使勁地爬動(dòng)，我們稱之為“上山龜”。細(xì)心的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，龜?shù)南旅孢€有一只活靈活現(xiàn)的兔子，只見(jiàn)它趴著不動(dòng)，好象對(duì)老龜說(shuō)：“你用力爬吧，我睡一覺(jué)也要比你快，獎(jiǎng)牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰(shuí)所得呢，請(qǐng)您來(lái)當(dāng)裁判。關(guān)于決賽的成績(jī)是否破了“奧運(yùn)”記錄，這里有只可愛(ài)的“報(bào)喜鳥”等會(huì)會(huì)以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報(bào)喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里?我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來(lái)的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過(guò)他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據(jù)傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來(lái)赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長(zhǎng)壽的人卻不少。不過(guò)鍛煉貴在堅(jiān)持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開(kāi)花落一朝半夕是收不到效果的，再說(shuō)鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛(ài)好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過(guò)大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會(huì)感覺(jué)渾身舒服。

【天柱瀑】

現(xiàn)在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時(shí)，好像是一根拔地而起的水柱子;水量少時(shí)，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗;夏季大水時(shí)，它則像猛虎下山，勢(shì)不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準(zhǔn)會(huì)說(shuō)它像一個(gè)“逗號(hào)”。潭水清澈見(jiàn)底，仔細(xì)看還能發(fā)現(xiàn)許多活潑可愛(ài)的小娃娃魚——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開(kāi)闊了，滿目山巒疊嶂、樹(shù)木青翠、山花點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)景如畫。那“鼓樂(lè)迎賓”現(xiàn)在看更像是一個(gè)個(gè)蒙古包，在將軍巖的上方有個(gè)猴頭，探頭探腦地準(zhǔn)備鉆出巖石，回到水廉洞當(dāng)他的猴王。在通天棧道上走，家長(zhǎng)應(yīng)該拉住小朋友的手，因?yàn)樾『⒆犹煨院闷嬗趾脛?dòng)。有恐高癥的朋友請(qǐng)靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數(shù)還大。

【未了亭】

現(xiàn)在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個(gè)很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯(lián)：“飛流界破春山色，繞首臥聽(tīng)千夜雷?！币馑际钦f(shuō)我們現(xiàn)在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們?nèi)跒橐惑w，愿意夜夜躺在這兒傾聽(tīng)春雷的聲音。

那為什么稱“未了亭”呢?原因有二，一是因?yàn)槲覀冞@里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍;二是因?yàn)槲覀兌际欠踩耍詴?huì)有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識(shí)里面放不下，因此在我們進(jìn)入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個(gè)“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

【摩天大廈】

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了!大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過(guò)他還有一貪，那就是貪圖名利。據(jù)說(shuō)他在所到之處，愛(ài)留下一些痕跡，好比文人學(xué)者作詩(shī)題詞留后人瞻仰，不過(guò)這呆子還沒(méi)這個(gè)雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個(gè)窟，或用耳朵在巖壁上扇個(gè)影。你們看，他的招風(fēng)耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見(jiàn)呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。

【人工湖、服務(wù)中心】

這是一個(gè)人工湖，水深有十多米，湖里養(yǎng)有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長(zhǎng)的紅鯉魚游到岸邊來(lái)覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來(lái)。不少人看過(guò)《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現(xiàn)代的張生與之喜結(jié)連理，再現(xiàn)一本現(xiàn)代版的《追魚》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務(wù)中心，設(shè)有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個(gè)對(duì)手戰(zhàn)上一局象棋，其樂(lè)無(wú)窮。愛(ài)好唱歌的人，可沒(méi)有比這里更大更好的舞臺(tái)了，你一展歌喉，馬上會(huì)博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

【財(cái)神洞】

這是“財(cái)神洞”。財(cái)神爺可是最為人們所熟悉和喜愛(ài)，最受人們頂禮膜拜的神仙了。“財(cái)神”何許人也?民間有多種說(shuō)法。根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。

道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡(jiǎn)稱“趙玄壇”。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道;人們買賣求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財(cái)神，但能使人獲利，別無(wú)他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。

除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。

五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。

“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

民間還傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當(dāng)今“一切向錢看”的世風(fēng)里，大家對(duì)財(cái)神十分敬重，都希望財(cái)神能夠帶給發(fā)財(cái)運(yùn)，其實(shí)財(cái)神爺也有難處，有處財(cái)神廟門口掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：只有一錠金，你也求，他也求，給誰(shuí)是好? 不作半點(diǎn)事，朝來(lái)拜，夕來(lái)拜，教我如何?真是絕妙的諷刺，生動(dòng)的寫真。自古金錢、美色、權(quán)力是每個(gè)正常人的欲望，無(wú)可厚非，但俗話說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，假如貪圖一時(shí)之財(cái)，東窗事發(fā)，必將身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。像我國(guó)古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權(quán)傾朝野，富可敵國(guó)，結(jié)果石崇被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個(gè)千古罪名。當(dāng)今不是也有許多貪官被抓被判嗎!因此我們最好用八分的心思來(lái)拜財(cái)神，留二分的心態(tài)去學(xué)學(xué)孔孟之道，必定大有裨益。

【休閑山莊】

在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內(nèi)設(shè)24間雙標(biāo)房，還有小會(huì)議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會(huì)享受到陶翁那“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

【結(jié)束語(yǔ)】

尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結(jié)束了，相信我們的情誼并沒(méi)有結(jié)束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對(duì)我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來(lái)的旅途中玩得開(kāi)心，玩得盡興!再見(jiàn)!