2023年心理書籍讀書心得體會(優(yōu)秀9篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。抓住重點(diǎn)，突出自己在學(xué)習(xí)和工作中的收獲和成長。接下來是一些心得體會的樣例，供大家觀摩和學(xué)習(xí)。

心理書籍讀書心得體會篇一

現(xiàn)代社會中，壓力已經(jīng)成為了普遍存在的問題，我們面對著種種挑戰(zhàn)，有時感覺力不從心，無法應(yīng)對日益復(fù)雜的生活。因此，越來越多的人開始關(guān)注心理健康問題，并積極尋找相應(yīng)的解決方法。其中，閱讀心理健康書籍成為了一種有效的方式，并逐漸成為許多人的生活習(xí)慣，本文將分享我對于這些書籍的讀后感和體會。

第二段：讀書感受。

我相信大多數(shù)人都經(jīng)歷過那種感覺，壓力和負(fù)面情緒一旦被困在心中，就會逐漸引發(fā)身體和心理的問題。而在閱讀心理健康書籍之后，我發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)得到了很大的改善，更加積極向上。這些書籍實(shí)現(xiàn)了我對內(nèi)心紛亂情緒和迷惘的解答，也讓我重新理解了自己的生活狀態(tài)，幫助我更加理性地面對生活。

第三段：讀書體驗(yàn)。

每本心理健康書籍都有著不同的人生經(jīng)驗(yàn)和故事，因此，我很難根據(jù)書名或封面圖案準(zhǔn)確地判斷哪本書適合自己。然而，很多書在閱讀的過程中，會給人以啟發(fā)和感覺，從而帶來精神上的滋養(yǎng)。我想強(qiáng)調(diào)的是，在讀書的過程中，關(guān)注自己的體驗(yàn)并在心中深思熟慮，這會加深我們對書中內(nèi)容的理解，亦可成為我們收獲的一份精神財富。

第四段：讀書心態(tài)。

讀心理健康書籍的時候，一定要以平和的心態(tài)來閱讀，專注于思考和吸收。每次閱讀，都會在我體驗(yàn)到平靜和有力的感覺，我不會趕時間地翻過一頁，反而會慢慢地咀嚼每一個點(diǎn)滴內(nèi)容，嘗試?yán)斫夂臀?。我發(fā)現(xiàn)，在更平和的心態(tài)中讀書會帶來更深的理解和領(lǐng)悟，這也許可以使我們獲得在出現(xiàn)嘗試?yán)щy時的信心和勇氣。

第五段：總結(jié)。

閱讀心理健康書籍是一件非常積極的事情，它不僅可以讓我們掌握更科學(xué)的方式，更重要的是它可以讓我們重新思考生活、估量自己、啟發(fā)人生想法并具備更為堅(jiān)實(shí)的心靈支撐。在讀書的過程中，必要要有平靜的心態(tài)，理性的思考，并最終獲得人生精神上的滋養(yǎng)。人們在加強(qiáng)心理素質(zhì)方面，一定可以借助這一渠道，尋找到適合自己的全新思維方式和更加完整的人生策略。

心理書籍讀書心得體會篇二

第一段：引言（100字）。

心理學(xué)是一門探索人類心靈世界的學(xué)科，而心理書籍則是我們了解心理學(xué)的重要途徑之一。作為一名教師，我深知心理學(xué)的重要性，于是我選擇了大量閱讀心理書籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在此，我將分享一些讀心理書籍的心得體會，借此希望能幫助到更多對心理學(xué)感興趣的讀者。

第二段：內(nèi)心世界的解析（200字）。

讀心理書籍讓我更加了解了人的內(nèi)心世界，明白了每個人都有著各自的獨(dú)特性格和情感。《心靈成長的法則》一書啟發(fā)了我，告訴我要學(xué)會接受自己的情緒和內(nèi)心，同時也教會了我如何應(yīng)對他人的情緒。當(dāng)我在班級中遇到情緒波動較大的學(xué)生時，我能夠更加理解他們的內(nèi)心世界，并選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚c他們進(jìn)行溝通。這使得我與學(xué)生之間的關(guān)系更加融洽，班級的整體氛圍也得到了改善。

第三段：人際交往的技巧（300字）。

在讀心理書籍的過程中，我還學(xué)到了許多人際交往的技巧。例如，《如何與人相處》一書教會了我如何傾聽他人，從而建立起更好的溝通和信任。通過運(yùn)用其中的技巧，我在與同事們的交流中能夠更好地理解他們的需求和想法，從而更加有效地解決問題。此外，《影響力》這本書則教會了我如何影響他人，讓我的觀點(diǎn)更受到重視。因此，在班級或?qū)W校的決策中，我能夠更好地表達(dá)自己的看法，并成功地影響他人的決策。

第四段：情緒管理的重要性（300字）。

學(xué)會管理自己的情緒是非常重要的，對于教師來說更是如此?！肚榫w智商》這本書給了我很大的啟示，讓我認(rèn)識到情緒管理不僅對自己的心理健康有益，同時也直接影響到學(xué)生的情緒狀態(tài)。因此，在激動或沮喪的時候，我學(xué)會了暫時放下情緒，不讓其影響到教學(xué)和與學(xué)生的互動。我也學(xué)會了一些情緒調(diào)節(jié)的方法，例如通過冥想和運(yùn)動來釋放負(fù)面情緒。實(shí)踐證明，情緒管理的改善不僅讓我更加平靜和自信，也讓學(xué)生們感受到了更好的教學(xué)氛圍。

第五段：成為一名更好的教師（200字）。

通過閱讀心理書籍，我逐漸成為了一名更好的教師。我不僅了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，也掌握了人際交往的技巧，并學(xué)會了有效地管理自己的情緒。這些都讓我與學(xué)生之間建立起了更好的關(guān)系，提高了教學(xué)的效果。同時，我還將書中的一些理論和方法融入到實(shí)際教學(xué)中，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，讓他們更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的知識。在未來，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識，將這些知識更好地運(yùn)用到我的教學(xué)中，為學(xué)生們提供更好的教育。

心理書籍讀書心得體會篇三

讀書籍是人類自古以來的一項(xiàng)重要活動，人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而，讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程，更是一種艱苦的修行，需要我們不斷地探索、思考、反思。那么，在閱讀過程中，你又得到了哪些心得和體會呢？本文將從我的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談我在讀書中獲得的啟示。

第二段：啟示一：把握每個細(xì)節(jié)。

每一本書都是由一個個單獨(dú)的文字組成的，而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以，在閱讀過程中，我們要力求把握每個細(xì)節(jié)，理解每個文字背后的深意。比如，在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時，我注意到作者對一幅畫中的細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳盡的分析，讓我開拓了視野，增強(qiáng)了對美的感受。

第三段：啟示二：探尋知識的深度。

除了每個細(xì)節(jié)，每本書背后都有一種深度，而這種深度往往需要我們花費(fèi)大量的時間和精力去探究。有時候，我們會在很長一段時間內(nèi)被某個問題卡住，對于這種情況，我們需要耐心地回顧前面的內(nèi)容，重新加深對知識點(diǎn)的理解，并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時，便花費(fèi)了很長時間來探尋其中的某些概念和思想，這讓我獲得了深度的領(lǐng)悟與啟示。

第四段：啟示三：書本知識與實(shí)踐結(jié)合。

讀書不是一種純粹的動作，更是一種向生活實(shí)踐靠攏的過程。實(shí)踐可以幫助我們將書中知識化為實(shí)踐，更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實(shí)踐中的信息。通過對實(shí)踐的為了，我們可以更好地理解書本中的知識，也可以將這種理解更好地應(yīng)用于生活實(shí)踐中。比如，在閱讀莊子的《逍遙游》一書時，書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當(dāng)中，使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。

第五段：結(jié)語。

總之，讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領(lǐng)悟過程，需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示，不斷提升我們對于事物的認(rèn)識和理解。我們應(yīng)該像對待生命一樣看待讀書，全身心地投入進(jìn)去，用心領(lǐng)悟其中的奧妙。只有不斷地堅(jiān)持，才能收獲讀書的價值和人生的收獲。

心理書籍讀書心得體會篇四

讀書是一種讓我們更好的了解世界、提高自己的方式。我一直認(rèn)為，閱讀是一個人逐漸成長的必經(jīng)之路，豐富的知識和人生經(jīng)驗(yàn)都在這些書籍中等待著我們?nèi)ネ诰颉Ｎ以谶@篇文章中將談?wù)撐易x書籍的心得體會，分享我在閱讀過程中的感悟和收獲。

第二段：閱讀的價值。

閱讀的價值在于它可以給我們帶來很多樂趣和收獲。閱讀可以擴(kuò)展我們的知識，提高我們的思維能力、語言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)。同時，閱讀也可以通過故事和人物塑造的方式，讓我們更好地了解人性、人世間的真相和生活的意義?？傊?，讀書是廣闊的，其價值不僅僅在于知識層面，還在于如何更好地了解自我和世界。

第三段：有益的閱讀習(xí)慣。

要想更好地讀書，養(yǎng)成一些好的閱讀習(xí)慣，這對于每個人來說都非常重要。例如，我會在讀書前制定清晰的閱讀計(jì)劃和目標(biāo)，避免貪多嚼不爛。每次讀書前，我會做好筆記和腦圖，加深對書本知識的記憶和理解，這對于后期的復(fù)習(xí)和總結(jié)也是有很大的幫助。同時，讀書過程中，適當(dāng)?shù)睾退朔窒碜约旱拈喿x心得和感受，也可以增強(qiáng)自己的閱讀體驗(yàn)。

第四段：閱讀的困境。

閱讀本身并不是一件容易的事，同時，外在環(huán)境和自身因素也可能阻礙閱讀的效果。工作壓力、信息爆炸、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)文章等誘惑，在我們想好好讀書的時候常常會把我們的注意力抽離出來。對此，我們需要加強(qiáng)自我控制，集中心思力，將注意力和精力聚焦于閱讀所帶來的愉悅和成長感受上來。這需要我們有耐心、毅力和專注力。

第五段：結(jié)論。

閱讀是一種永恒的財富，不僅豐富了我們的知識和世界觀，也開拓了我們的思維和精神世界。通過閱讀，我們可以增強(qiáng)自己的修養(yǎng)和人生態(tài)度，也可以讓我們更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會環(huán)境和職場要求。因此，我提倡每個人要有閱讀的習(xí)慣和興趣，讓更多的人去發(fā)掘其中所隱藏的精華和樂趣，共同分享閱讀的心得體會。

心理書籍讀書心得體會篇五

讀書是一種享受，是一種解放思想的方式。每一本書都有自己的故事，每一次閱讀都能給人以不同的體驗(yàn)。通過讀書，我們可以獲得知識，開拓眼界，增加閱歷。當(dāng)然，讀書還可以幫助我們塑造健康的價值觀，培養(yǎng)精神修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的一些心得和體會。

在我看來，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟發(fā)思維。在讀書的過程中，我常常會遇到一些讓我深思的問題，這些問題能夠引發(fā)我對世界的思考，讓我重新審視自己的生活、價值觀。例如，我曾讀過一本關(guān)于人性的哲學(xué)書籍，它讓我開始反思人類的本性和我們與他人的相處之道。通過這些思考，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，我也開始嘗試改變自己的行為，以更好地與他人相處。這種思考的能力，不僅讓我更加懂得如何面對生活中的困境，也使我更容易與他人建立起深層次的聯(lián)系。

此外，通過讀書，我還學(xué)會了從不同的角度看待問題。每一個作者都有自己獨(dú)特的思維方式和視角，他們用不同的語言和思考方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，在讀小說時，我會被作者獨(dú)特的敘事方式和意象所吸引，這讓我認(rèn)識到世界的多樣性。通過閱讀不同的文學(xué)作品，我也學(xué)會了如何從不同的角度思考問題，以更加多元化的視角看待世界。這種全方位的思考能力，使我能夠更好地解決問題，也使我更加開放和包容。

另外，讀書可以培養(yǎng)我對美的敏感。文學(xué)作品和藝術(shù)作品常常給人以美的享受，它們通過豐富的圖像和富有感情的文字，喚起了我對美的熱愛和追求。在讀完一部優(yōu)秀的文學(xué)作品后，我會被其中的人物形象、情節(jié)以及作者的思想深深吸引，這種美的享受會持續(xù)在我心中，激發(fā)我的創(chuàng)作靈感和對美的追求。通過這種美的體驗(yàn)，我也開始更加關(guān)注生活中的美好事物，更加珍惜和感激生活中的每一個瞬間。

此外，讀書還可以幫助我增加閱歷和擴(kuò)大知識面。世界上的知識是無限廣闊的，我們自己的經(jīng)驗(yàn)和見識是有限的。通過讀書，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識，開闊視野，增長見識。我可以讀到歷史書籍，了解世界各地的歷史文化；我可以讀到科普書籍，了解自然界的奧秘；我還可以讀到人文社科類書籍，了解人類社會的發(fā)展和演變。通過這些知識的積累，我可以更好地理解世界，也能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。

最后，讀書也讓我深刻體會到了一種快樂和滿足感。當(dāng)我看到書架上整齊的書籍，打開其中一本，感受到紙張的質(zhì)感和書頁的香味時，我會感到一種心靈上的寧靜和滿足。在翻閱精彩的章節(jié)時，我會被故事中的情節(jié)和人物所吸引，我會與他們一同經(jīng)歷冒險和成長。這種閱讀帶給我的快樂是無法用言語來形容的，它讓我感受到了生活的美好，也讓我感到自己的存在有了更加深層次的意義。

總之，讀書是一種博大精深的活動，它不僅僅能帶給我們知識，還能提升我們的思考能力，培養(yǎng)我們的審美情趣，開拓我們的眼界，讓我們的生活豐富多彩。在我們享受讀書的過程中，我們也應(yīng)該在書中獲得啟發(fā)和指引，將書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣，我們才能真正體會到書籍的力量，也才能從中獲得真正的滿足和成長。所以，讓我們一起享受讀書的過程，讓書籍帶給我們思考與啟示。

心理書籍讀書心得體會篇六

《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。

該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對完整的"教育學(xué)"時，教育學(xué)在對"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識的驅(qū)動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界？這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對教育學(xué)研究中存在的問題進(jìn)行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨(dú)特的研究思路。

在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》，強(qiáng)烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對教育問題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。

體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細(xì)、細(xì)膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。

其次是對生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么？反思"本質(zhì)"。在范梅南看來，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測的東西，本質(zhì)是一種生動的實(shí)在。因此，反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。

以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：

1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：

（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；

（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；

（3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的，實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先，然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思，理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。

事實(shí)上，作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不僅對于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn)，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識。" "不僅知識不是體驗(yàn)，而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn)，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī)，這對于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時機(jī)的忠告"。

當(dāng)然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識當(dāng)然不是一無是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強(qiáng)調(diào)要時刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機(jī)呢？范梅南說"質(zhì)疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質(zhì)疑性，對于現(xiàn)象學(xué)研究來說，就顯得尤為重要。

2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn)，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進(jìn)行反思、寫作、研究。

3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學(xué)所提供的知識形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認(rèn)出來。"他反對"概括"，甚至說"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)?？梢姳緯怯萌宋目茖W(xué)的研究方法來探討研究的。

而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實(shí)際上，無論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強(qiáng)調(diào)對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應(yīng)該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。

在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。

心理書籍讀書心得體會篇七

這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。

1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。

2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。

讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。

生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點(diǎn)體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。

心理書籍讀書心得體會篇八

《感悟中醫(yī)》這本書通過集成創(chuàng)新、智慧之學(xué)、靈驗(yàn)之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個部分，系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學(xué)者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)及概要。讀過《感悟中醫(yī)》這本書后，其中細(xì)細(xì)品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對于祖國中醫(yī)的深深情感，對于中醫(yī)的信任及堅(jiān)持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會，作為一位醫(yī)學(xué)大家，集齊一生領(lǐng)悟到的中醫(yī)內(nèi)涵真理，告知于廣大中醫(yī)學(xué)子、同行。

本書集成創(chuàng)新部分，先分別闡述了學(xué)習(xí)中醫(yī)，新一代的中醫(yī)人，不僅要習(xí)得經(jīng)典著作，更要在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，要創(chuàng)新。既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，又要走出自己的獨(dú)特道路，不拘泥于格式。其中又對四川名醫(yī)宦世安給予高度評價，不論是醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，還是對于中醫(yī)的赤誠之心，都讓我們新一代的學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀(jì)的今天，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展在國內(nèi)取得重大的突破發(fā)展，在國際上也取得深遠(yuǎn)的影響，相信加以時日，得到全世界醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可指日可待。針對僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進(jìn)行臨床，具有一定的局限性，所以還是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的方法來研究，即中西醫(yī)結(jié)合的方法來探討。馬有度教授針對麻芩止咳糖漿的領(lǐng)悟，就是上述方法的運(yùn)用，事實(shí)證明療效才是根本。

智慧之學(xué)——中醫(yī)思維，中醫(yī)模式?？茖W(xué)的價值觀、人生觀，指導(dǎo)著我們的正確的生活態(tài)度，從而才會取得成功?，F(xiàn)今社會，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫(yī)療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫(yī)更需要與時俱進(jìn)。智慧，必然是超越普遍規(guī)律的獨(dú)特見解，治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)思維，無不指導(dǎo)著我們在治療方法，治療模式中所持的態(tài)度，以達(dá)到更好的臨床療效。尤其對于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒有達(dá)到西醫(yī)臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，但所表現(xiàn)的臨床癥狀，中醫(yī)則確診為虛證。社會在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法，仍然起著不可忽視的作用，人們越來越無法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來的副作用及耐藥性、菌群失調(diào)。故百家爭鳴之地，還看今朝。

靈驗(yàn)之術(shù)必靈驗(yàn)，我們這些莘莘學(xué)子，最感興趣、最想學(xué)習(xí)的莫過于名師前輩們的臨床經(jīng)驗(yàn)與名醫(yī)驗(yàn)方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國內(nèi)外廣泛的認(rèn)可。拜讀《領(lǐng)悟中醫(yī)》時，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問”更是我們這些稚嫩的學(xué)子需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。書中，廣泛的列舉出，名方中靈驗(yàn)的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟(jì)所致心腎不交的失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補(bǔ)腎陽，以達(dá)到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟(jì)于心，制約心陽。作為臨床醫(yī)師，僅具有豐富的基礎(chǔ)理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達(dá)變等方面詳細(xì)敘述了治病過程中應(yīng)掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。

中國傳統(tǒng)文化，需要我們傳承下去。沒有傳承，就沒有創(chuàng)新。那面對中國最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢？培養(yǎng)強(qiáng)大的中醫(yī)自信心，堅(jiān)定并且毫不猶豫的走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進(jìn)的，但道路是曲折的，這點(diǎn)毋庸置疑?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！惫湃苏\不欺我。

馬有度教授的感悟隨筆，提到培養(yǎng)興趣，并且有計(jì)劃、由淺入深的博覽群書，方能算是中醫(yī)入門?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》這本書，其對《傷寒論》的見解領(lǐng)悟，都值得我們學(xué)習(xí)。

通讀《感悟中醫(yī)》這本書后，我又進(jìn)一步了解到中醫(yī)深刻的內(nèi)涵精髓。中醫(yī)，即‘中庸’的醫(yī)學(xué)之道。何謂中庸？中醫(yī)認(rèn)為體內(nèi)疾病的產(chǎn)生是由于陰陽失衡，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，以致病邪猶生。故中醫(yī)治法，即是調(diào)節(jié)陰陽，以達(dá)到正氣存內(nèi)，邪不可干。中醫(yī)博大精深，我還需要學(xué)習(xí)很多知識，從書中吸取了強(qiáng)大的信心，相信在荊棘的道路上，我會更有力量的前進(jìn)！

心理書籍讀書心得體會篇九

第一段：介紹心理書籍對教師的重要性（200字）。

作為一名教師，我們的工作涉及到與學(xué)生的互動和教育活動。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅需要掌握教學(xué)知識和教育技巧，更需要具備一定的心理素質(zhì)。而心理書籍對于教師來說就顯得尤為重要。它們可以幫助教師了解學(xué)生的心理需求，提升自身的情商和人際關(guān)系，有效改善教學(xué)效果。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該把心理書籍作為自己的必讀書目之一，并從中受益。

第二段：探索心理書籍對教師的益處（200字）。

讀心理書籍可以幫助教師更好地了解學(xué)生的心理需求。每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，他們擁有各自的特點(diǎn)和需求。而教師通過心理書籍可以學(xué)習(xí)到一些孩子的心理發(fā)展規(guī)律，掌握一些應(yīng)對策略，使得自己更能夠配合學(xué)生的成長。此外，心理書籍還可以提高教師的情商和人際關(guān)系能力。在教學(xué)活動中，教師需要與學(xué)生、家長、同事進(jìn)行有效的溝通和合作。通過讀心理書籍，教師可以了解如何更好地與人相處，提升自己的情商，從而有效改善教學(xué)效果。

最近，我讀了一本名為《教育心理學(xué)》的書籍，給我留下了深刻的印象。這本書詳細(xì)介紹了學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，為教師提供了很多實(shí)用的指導(dǎo)方法。我從中學(xué)到了很多有關(guān)如何調(diào)動學(xué)生積極性的知識，比如通過激勵和獎勵的方式來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。同時，這本書還講解了學(xué)生與家長、學(xué)生與教師之間的相互關(guān)系，讓我更加理解了良好的親子關(guān)系和師生關(guān)系對學(xué)生成長的重要性。讀完這本書后，我對自己的教學(xué)方式進(jìn)行了一些調(diào)整和改進(jìn)，比如更注重與學(xué)生的關(guān)系建設(shè)，更關(guān)注他們的情感需求。這些改進(jìn)使得我的教學(xué)效果得到了明顯的提升。

第四段：心理書籍對于教師的啟示和幫助（200字）。

通過閱讀心理書籍，我意識到教師的影響力是很大的。既然我們與學(xué)生相處時間最長，我們就應(yīng)該以身作則，做一個良好的榜樣。同時，我們也要學(xué)會傾聽，多關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受。只有真正了解學(xué)生的需求和困惑，我們才能更好地幫助他們成長。另外，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何與學(xué)生的家長進(jìn)行有效的溝通和合作，將學(xué)生的家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來，為學(xué)生提供更全面的成長環(huán)境。

第五段：總結(jié)心理書籍對教師的重要性和影響（300字）。

總的來說，心理書籍是教師的好幫手。通過讀心理書籍，教師可以更好地了解學(xué)生的心理需求，提升自身的情商和人際關(guān)系，改善教學(xué)效果。同時，心理書籍也可以為教師提供一些啟示和幫助，讓我們成為一個更好的教育者。因此，我鼓勵每一位教師都要多多閱讀心理書籍，從中汲取知識和智慧，提升自己的教學(xué)素養(yǎng)，為孩子們的成長貢獻(xiàn)力量。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能成為學(xué)生們心中的良師益友。