紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法 紅色革命地參觀心得(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法一

大家好!我叫___，是來至四年級二班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色其因，爭當(dāng)雙好少年》。

我小時(shí)候喜歡聽紅軍歌，喜歡看紅軍影視劇，喜歡游覽紅軍故地。說到這兒，我會(huì)不禁自問，紅色文化是什么樣的文化?她有哪些動(dòng)人的故事?她對于今天的我們，到底有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義?

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館?？邕M(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著，徐向前、李光念、陳昌浩、許世友我一一看著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說：在萬源的土地上，經(jīng)歷了三個(gè)多月的.浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅(jiān)。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。

我們爭當(dāng)雙好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年吧!少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國的明天會(huì)更加美好!

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什么是紅色基因?我認(rèn)為，一代代人民英雄和愛國志士用鮮血和生命為我們鋪就了一條通往實(shí)現(xiàn)中國夢的道路，以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁，這種精神力量能超越時(shí)空一以貫之永不褪色這就是紅色基因。紅色基因是引用了生物、動(dòng)物、遺傳的生物概念來借鑒革命精神、革命文化、革命傳統(tǒng)的說法，這就是紅色基因的概念。

我們今天的生活來之不易，需要傳承紅色基因，用革命先輩的英雄事跡教育下一代，增強(qiáng)下一代的信仰;作為一名黨員，做紅色基因的傳承者是義不容辭的。筆者認(rèn)為，通過發(fā)展紅色旅游，傳承紅色文化，讓紅色基因入心入腦，人人能講紅色故事，讓黨員將這種理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

1935年，遵義會(huì)議之后，紅軍長征在三渡赤水河前經(jīng)過楓香，在花茂村成立了革命委員會(huì)、紅色陶瓷工會(huì)、茍壩抗捐委員會(huì)等紅色政權(quán)，還召開了茍壩會(huì)議，撤消了進(jìn)攻打鼓現(xiàn)場的決議，關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨和紅軍，茍壩會(huì)議是對遵義會(huì)議的補(bǔ)充和完善，我們今天能夠幸福地生活和工作，一定要發(fā)揚(yáng)紅軍當(dāng)年的精神，弘揚(yáng)長征精神、遵義會(huì)議精神、茍壩會(huì)議精神，忠誠于黨，做紅色基因的傳承人。

近幾年來，茍壩紅色文化旅游創(chuàng)新區(qū)建設(shè)了茍壩會(huì)議陳列館、紅軍村等基礎(chǔ)設(shè)施，為紅色旅游的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，下一步要進(jìn)一步挖掘茍壩紅色文化，加強(qiáng)宣傳報(bào)道，擴(kuò)大茍壩會(huì)議在全國的知名度。花茂村登上_年中國紅色旅游榮譽(yù)榜，榮獲全國唯一“_最美紅村”殊榮，九豐農(nóng)業(yè)公園、花茂村新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)和茍壩會(huì)議陳列館_年被貴州省委組織部干部人事學(xué)院列為現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，中組部培訓(xùn)班兩次走進(jìn)花茂村茍壩村。20_年5月，中國旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)授予楓香鎮(zhèn)花茂·茍壩“度假社區(qū)”稱號，下一步，將把花茂—茍壩打造成全國的紅色教育培訓(xùn)基地。要緊緊依托茍壩會(huì)議紅色資源，楓香鎮(zhèn)獨(dú)有的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展紅色游、田園游、智慧游。

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法二

橫峰縣是方志敏精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，方志敏同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會(huì)一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴(yán)肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效破解這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動(dòng)“三會(huì)一課”，傳承紅色基因，促進(jìn)基層黨組織變強(qiáng)、黨員隊(duì)伍變優(yōu)、群眾生活變好。現(xiàn)匯報(bào)如下：

一、明確時(shí)間，安排好支部生活日

黨員是黨的基礎(chǔ)細(xì)胞。我們以增進(jìn)黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點(diǎn)，嚴(yán)格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個(gè)季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開展支部活動(dòng)。在“支部生活日”這天，全縣497個(gè)黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動(dòng)。經(jīng)過8個(gè)多月的有力推進(jìn)，各支部和黨員在思想上形成認(rèn)同、行動(dòng)上成為自覺，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，指導(dǎo)好支部生活日

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務(wù)高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動(dòng)“支部生活日”扎實(shí)推進(jìn)。另一方面結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點(diǎn)，掛點(diǎn)聯(lián)系一個(gè)村黨支部和一個(gè)分管單位黨支部，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)既是精準(zhǔn)扶貧工作聯(lián)系點(diǎn)，也是基層黨建工作聯(lián)系點(diǎn)、“支部生活日”的指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)，做到掛鉤聯(lián)系“無死角”，精準(zhǔn)指導(dǎo)有對接。同時(shí)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點(diǎn)村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)到聯(lián)系點(diǎn)(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準(zhǔn)備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實(shí)際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會(huì)根據(jù)當(dāng)前時(shí)政方針、重點(diǎn)工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結(jié)合本地單位實(shí)際情況靈活確定活動(dòng)主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務(wù)的意見，也可以是對黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進(jìn)普通黨員認(rèn)可。二是形式不拘一格，用“新模式”破解“老套路”。 學(xué)政策，讀文件，聽的人不認(rèn)真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務(wù)，堅(jiān)持哪里有支部的服務(wù)對象，哪里就能開展組織生活。把活動(dòng)開展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項(xiàng)目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開展體驗(yàn)教學(xué)，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設(shè)立“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地，目前，全縣共有160多個(gè)支部學(xué)習(xí)教育基地開展“支部生活日”。可以為不能現(xiàn)場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動(dòng)黨員參加活動(dòng)難的問題，我們利用流動(dòng)黨員多為年輕黨員、愛用智能手機(jī)上網(wǎng)的特點(diǎn)，建立支部微信群及qq群，實(shí)現(xiàn)線上線下互通，讓流動(dòng)黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動(dòng)不便的黨員，支部生活日甚至適時(shí)開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動(dòng)”延伸“黨群互動(dòng)”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時(shí)、適度擴(kuò)大“支部生活日”活動(dòng)的參與對象，邀請管理服務(wù)對象、其他支部的黨員、社會(huì)各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識，使批評與自我批評這一良好傳統(tǒng)落到實(shí)處。

四、落實(shí)責(zé)任，保障好支部生活日

制度的生命力，在于執(zhí)行?？h委狠抓責(zé)任落實(shí)，有效發(fā)揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動(dòng)“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實(shí)黨支部書記的責(zé)任。堅(jiān)持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責(zé)任人，承擔(dān)統(tǒng)籌策劃、引導(dǎo)動(dòng)員、組織實(shí)施的職責(zé)。二是落實(shí)基層黨委的責(zé)任。堅(jiān)持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動(dòng)開展情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。落實(shí)黨支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，把支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入單位經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為活動(dòng)開展提供有力保障。目前，全縣共落實(shí)支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)190余萬元。三是落實(shí)組織部門的責(zé)任。縣委組織部對“三會(huì)一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會(huì)議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導(dǎo)組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結(jié)果作為黨組織集體、黨組織負(fù)責(zé)人考核的重要內(nèi)容。對活動(dòng)開展不正常的，采取有力措施進(jìn)行整改。探索開展“最佳組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺”等各具特色的評比活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，推廣經(jīng)驗(yàn)，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強(qiáng)化黨員干部“存在感”“責(zé)任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強(qiáng)化黨員“存在感”，激活了黨員意識。通過“支部生活日”制度，推動(dòng)黨支部活動(dòng)向正?；统B(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個(gè)黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動(dòng)地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會(huì)，我感到非常高興，今天這個(gè)支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活。”岑陽鎮(zhèn)一名黨員形象地說：“以前黨支部活動(dòng)總是有一搭沒一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動(dòng)正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽(yù)感，黨員意識更強(qiáng)了。

二是強(qiáng)化黨員“責(zé)任感”，增強(qiáng)了黨員活力。縣委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時(shí)分享，讓黨員真正體會(huì)到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務(wù)工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責(zé)任感得到進(jìn)一步強(qiáng)化。廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性明顯提高。比如，針對最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標(biāo)桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時(shí)間回應(yīng)群眾關(guān)切，有235個(gè)“老大難”問題得到解決，成為聯(lián)系服務(wù)群眾的有效形式。

三是強(qiáng)化黨員“使命感”，推動(dòng)了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結(jié)號”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習(xí)慣，鼓勵(lì)每一位黨員都積極投身項(xiàng)目建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當(dāng)先鋒、做模范，從而贏得群眾的認(rèn)可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進(jìn)入“高速運(yùn)轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長7.3%;財(cái)政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長16.3%。以“個(gè)十百千萬”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動(dòng)快速推進(jìn)，113個(gè)“望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設(shè)初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個(gè)村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務(wù);僅用61天，盤活了閑置十年的中儲糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動(dòng)創(chuàng)新無止境，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。下一步，我縣將以此次會(huì)議精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會(huì)、打造“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻(xiàn)!

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法三

非常榮幸能夠參加第一批師市組織部組織的赴貴州紅色教育基地的學(xué)習(xí)，作為新當(dāng)選的“兩委”黨支部書記，本人也深知這次學(xué)習(xí)的重要性，更能體會(huì)到師市黨委及師市組織部對這次參觀學(xué)習(xí)的用意所在。為期7天的學(xué)習(xí)我能夠認(rèn)真聽講，善于觀察，積極思考，這次學(xué)習(xí)使我的思想進(jìn)一步得到升華，理想信念更加堅(jiān)定，更增加了改革后干好連隊(duì)工作的決心和信心。不忘初心、牢記使命。歲月悠悠，先烈們用生命和熱血換來了人民的幸福生活，如今戰(zhàn)火的硝煙已經(jīng)散盡，囚牢的陰霾早已掃除，但時(shí)光的流逝帶不走先烈們的英明。他們是億萬中國人民心中的一座豐碑，與此同時(shí)也增添了團(tuán)場改革的信心和力量。通過這次學(xué)習(xí)就自己的一些體會(huì)做如下匯報(bào)：

一、轉(zhuǎn)變觀念，理清思路

大數(shù)據(jù)的理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)場參觀，使我真正感受到時(shí)代已真正進(jìn)入數(shù)據(jù)信息化時(shí)代，大數(shù)據(jù)在貴州省的各個(gè)領(lǐng)域，各行各業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，人在干，云在算，大數(shù)據(jù)不僅提高了科學(xué)決策的能力和政府治理的力度，也起到了監(jiān)督的作用，不但規(guī)范了職能，而且為人民提供了各種方便快捷的服務(wù)。貴州的發(fā)展之路，gdp的增速都足以說明已經(jīng)走出了一條有別于東部，不同于西部的發(fā)展道路。團(tuán)場是兵團(tuán)的主體，連隊(duì)是團(tuán)場的重要組成部分，首先要理清新形勢下適合團(tuán)場連隊(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好的思路，其次通過對新理念大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，對其如何運(yùn)用到團(tuán)場的各個(gè)行業(yè)當(dāng)中有了新的思考，這次學(xué)習(xí)深受啟發(fā)，信息化的時(shí)代，只有抓住機(jī)遇，才能贏得穩(wěn)步快速的發(fā)展。

二、改革是方向，發(fā)展是硬道理

聆聽了貴州省農(nóng)委黨組副書記楊興友同志關(guān)于貴州農(nóng)村“三變”改革的專題講座，資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，一種新型的合作發(fā)展模式，深受啟發(fā)，值得“兩委”學(xué)習(xí)借鑒。下午對塘約村進(jìn)行了實(shí)地考察學(xué)習(xí)，2014年遭受自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)落后的村子，兩年時(shí)間發(fā)生了天翻地覆的變化，離不開“村兩委”觀念的轉(zhuǎn)變，更離不開“兩委”的辛勤付出，塘約村的“三變”改革、七權(quán)同確，再到九條紅線的管理制度，無不體現(xiàn)了窮則思變的發(fā)展理念，也看到了改革的成效。結(jié)合我們兵團(tuán)深化團(tuán)場綜合配套改革工作，六師基層連隊(duì)“兩委”選舉，土地確權(quán)登記頒證工作已基本完成，在這次改革中，二連“兩委”為了更好更快的讓職工享受到改革的紅利，“兩委”將職工土地確權(quán)工作做到早謀劃，早動(dòng)手，早落實(shí)?！皟晌倍啻握匍_職工代表大會(huì)和職工大會(huì)，充分商議解決面對土質(zhì)條件差異大，人多地少等困難。“兩委”和廣大職工集思廣益，嚴(yán)格遵循“四議兩公開”工作方法，充分發(fā)揮民主決策。最終以大穩(wěn)定小調(diào)整的方案，確保把土地確權(quán)各項(xiàng)工作做實(shí)做好。兵團(tuán)有同于地方，但也有別于地方，所以在今后的工作中，我們要揚(yáng)長避短，借鑒貴州農(nóng)村“三變”改革的成功經(jīng)驗(yàn)，培育連隊(duì)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，不斷發(fā)展連隊(duì)經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)職工致富增收。一是此次改革我們身份變了?，F(xiàn)在“兩委”成員的身份都是職工身份，所以我們與職工的交流更通暢了，關(guān)系更融洽了，感情更親切了，貫徹執(zhí)行黨的方針政策更有力了，廣大職工群眾更擁護(hù)了、這樣更有利于“兩委”找準(zhǔn)連隊(duì)的工作目標(biāo)和努力方向，才能更好的把黨的方針政策在基層貫徹落實(shí)，更好的為廣大職工群眾服務(wù)。二是這次改革全面取消“五統(tǒng)一”，讓職工自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)，充分體現(xiàn)了職工是經(jīng)營主體，同時(shí)也增加了職工面對市場的風(fēng)險(xiǎn)，這種現(xiàn)狀，對我們來說又是一次更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。我們要積極引導(dǎo)職工種植效益高、風(fēng)險(xiǎn)小的作物，培育新型經(jīng)營主體，抱團(tuán)發(fā)展，依托國家對新疆棉花的優(yōu)惠政策，積極引導(dǎo)種植棉花。大力引進(jìn)實(shí)力強(qiáng)的企業(yè)加大訂單農(nóng)業(yè)的種植，確保職工增收增效。三是“兩委”要不斷延伸服務(wù)觸角，狠抓職工多元增收，實(shí)現(xiàn)職工致富“多條腿走路”的模式，通過能人帶頭，連社合一等方式進(jìn)一步在職工多元增收的工作上做文章。四是集中力量打造亮點(diǎn)。我們要利用好連隊(duì)的有利條件，比如蔬菜大棚，養(yǎng)殖合作社等，對這些發(fā)展有前景的產(chǎn)業(yè)大力扶持，積極引導(dǎo)，把“兩委”的力量集中在這些對連隊(duì)發(fā)展有帶動(dòng)，對職工增收有提高的合作社上，全力打造2-3個(gè)有代表性，有亮點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)，通過“以一帶十，以點(diǎn)促面”的發(fā)展模式，來促進(jìn)連隊(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

三、不忘初心，堅(jiān)定理想信念

通過對息烽監(jiān)獄、遵義會(huì)議展覽館、茍壩會(huì)議會(huì)址的考察學(xué)習(xí)，讓我的心靈再次受到了革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的洗禮。不忘初心，牢記使命，更加堅(jiān)定了自己的信念與信仰。在戰(zhàn)火硝煙已褪去的今天，要將革命先烈的這種精神繼續(xù)傳承，以飽滿的熱情積極工作。新年伊始，正是深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神和團(tuán)場深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。六師組織我們赴紅色教育基地學(xué)習(xí)，讓我們解放思想，更新觀念，拓寬工作思路，真正體現(xiàn)了師市黨委對“兩委”工作的高度重視與囑托。作為連隊(duì)的黨支部書記，指導(dǎo)員，更要以身作則，發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用，對待工作要有擔(dān)當(dāng)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到以身作則。在今后的工作中要增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定理想信念，努力工作。二是把黨的政治建設(shè)擺在首位。要堅(jiān)決貫徹黨的路線方針，時(shí)刻與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。三是對待工作要敢于擔(dān)當(dāng)。面對困難矛盾，挺身而出，敢于亮劍，真正把連隊(duì)建設(shè)成為和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、職工富裕的“幸福之家”。

這次學(xué)習(xí)使我理想信念更加堅(jiān)定，思想認(rèn)識得到更好的提高，同時(shí)讓我真正懂得工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為職工群眾謀福祉。作為一名基層共產(chǎn)黨員更要樹立良好形象，在今后工作中不斷通過學(xué)習(xí)找思路、尋方法，努力拼搏，積極工作，全力為這次兵團(tuán)深化團(tuán)場綜合配套改革貢獻(xiàn)自己的力量。

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推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法四

大自然中五彩斑斕，如純潔的白色，威嚴(yán)的黑色，生機(jī)勃勃的綠色。但我情有獨(dú)鐘的還是神圣，給人以溫暖的紅色。因?yàn)榧t色包含著我成長的完美回憶。

兒時(shí)，最初的紅色是幼兒園教師獎(jiǎng)勵(lì)的那些大紅花。

在幼兒園時(shí)，每當(dāng)我表現(xiàn)得好了，教師總會(huì)在我的額頭上貼一個(gè)大紅花，當(dāng)我貼上這個(gè)大紅花時(shí)，只覺得心里比吃了蜜還甜。當(dāng)時(shí)我年幼無知，還不明白那朵別有深意的大紅花到底代表著什么，只明白我們每一個(gè)孩子都渴望得到教師的大紅花，得了大紅花，就高興的不得了。長大以后，才明白，這大紅花代表著教師對我們幼細(xì)心靈的呵護(hù)，對我們給予鼓勵(lì)，信心，關(guān)心及勇氣，使我們能在以后的成長道路上信心十足。此刻，每當(dāng)想起小時(shí)候我額頭上的大紅花，心中便會(huì)涌起一股暖流。

長大后，紅色是神圣而又莊嚴(yán)的紅領(lǐng)巾。

在一年級時(shí)，我光榮地被選上了當(dāng)?shù)谝慌傧汝?duì)員。我站在紅旗旗桿前，敬著隊(duì)禮，宣著誓，眼前浮現(xiàn)出那些英雄們在戰(zhàn)爭的硝煙中寧死不屈地沖刺著，不禁鼻子一酸，我心想：紅領(lǐng)巾為什么是紅色的呢?是的，是因?yàn)槟切└锩鼞?zhàn)士的熱血把它們?nèi)炯t了!我以后必須要向那些先烈一樣為國作貢獻(xiàn)，必須要對得起我胸前的紅領(lǐng)巾。我十分自豪，因?yàn)槲夜鈽s地當(dāng)上了少先隊(duì)員。

此刻，紅色是夢想路上的堅(jiān)持。

就在上個(gè)星期，我們學(xué)校要舉行田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，要在我們班選上幾個(gè)人參加比賽，我被選上了。不幸的是我在一次跑步訓(xùn)練中不細(xì)心摔了一跤，我不放棄，忍著疼痛站了起來，又繼續(xù)向前跑，鮮紅的血順著膝蓋流了下來，周圍的訓(xùn)練人員都跑過來攙扶著我，一齊跑完全程。雖然我流了血，但我很高興，因?yàn)檫@鮮血代表著我長大了，代表著我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

雖然大自然中色彩斑斕，但紅色卻是我難以忘卻的顏色。它有著教師對我的呵護(hù)和鼓勵(lì)，有著紅領(lǐng)巾的莊嚴(yán)和神圣，有著我成長中的堅(jiān)持。是紅色，是我學(xué)會(huì)了成長，給我以信心和勇氣。

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法五

策劃名稱：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

活動(dòng)創(chuàng)意主題：生態(tài)旅游，人與自然和諧相處

目標(biāo)對象：農(nóng)村

活動(dòng)背景：

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了越來越重要的作用。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè)，更是有著很大的發(fā)展空間。再看一看城市居民的現(xiàn)狀：城市生活實(shí)在讓人頭疼，光、噪聲、汽車尾氣污染，令人談之色變，網(wǎng)民朋友們更是別出心裁地發(fā)表出生動(dòng)而又暗含著讓人發(fā)以深思的說說，說說中這樣寫道：“早上起來買地溝油炸油條、切個(gè)蘇丹紅咸蛋、沖杯三聚氰胺奶、啃個(gè)染色饅頭、中午、在食堂要個(gè)注水肉炒農(nóng)藥韭菜、來碗翻新陳米飯、瘦肉精的肉下菜、完事泡壺香精茶、下午買條避孕藥魚、開瓶甲醇酒、晚上鉆進(jìn)黑心棉被睡覺。”雖然你不可能那么的不幸，偏偏說說中提到的每一件事你在一天之中都能碰到，但你敢確定以及肯定地說，你沒吃到其中之一嗎?先不談這些，單單是住房問題就可以讓無數(shù)人“錢包漸空終不悔，為房拼得人憔悴!”

在這樣的環(huán)境下，誰又能安心生活呢?下面請看我們的“鄉(xiāng)村生態(tài)旅游” 產(chǎn)品優(yōu)勢分析

一、凸顯農(nóng)村性格充分分析每個(gè)農(nóng)村所具有的自然環(huán)境、發(fā)展歷史、生活勞動(dòng)方式、節(jié)慶習(xí)俗、村民的精神面貌等元素，對村落的旅游特色進(jìn)行準(zhǔn)確提煉，是每個(gè)村落都能找到自己的閃光點(diǎn)，從而形成與其他村落不同的特色。

二、形成城市與鄉(xiāng)村之間的良性互動(dòng)關(guān)系。一方面，通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村向城市居民出售清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境、新鮮健康的食品，鄉(xiāng)村里的各種元素都變?yōu)榭上M(fèi)的旅游產(chǎn)品，鄉(xiāng)村社區(qū)從中獲得經(jīng)濟(jì)利益;另一方面，城市居民也在鄉(xiāng)村中得到閑適舒暢的心情、新奇獨(dú)特的體驗(yàn)，并收獲健康和快樂。

三、推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。鄉(xiāng)村旅游也是把第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來的一個(gè)典范，有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，特色旅游村的建設(shè)應(yīng)該是一次鄉(xiāng)村合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形成的過程，應(yīng)積極提升農(nóng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)土文化在旅游語境下的經(jīng)濟(jì)附加值、社會(huì)附加值和生態(tài)附加值。

四、人性化經(jīng)營管理。根據(jù)當(dāng)今城市居民生活現(xiàn)狀做出相應(yīng)的旅游決策。讓城市人們體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，從中可以讓他們得知?jiǎng)趧?dòng)人民的辛苦，從從而珍惜其來之不易的工作;還可以讓他們緩解平時(shí)的工作生活壓力。最終達(dá)到“雙贏”的最佳效果。

產(chǎn)品劣勢分析

一、交通可能會(huì)給旅游帶來不便;

二、部分城市居民的旅游消費(fèi)方向;

三、農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。

活動(dòng)意義

1. 有利于改善鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地環(huán)境 通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可使農(nóng)民增強(qiáng)環(huán)保意識增強(qiáng)繼承和保護(hù)本地文化特色的重要性意識更注重村容村貌變被動(dòng)保護(hù)為主動(dòng)保護(hù)。特別是在政府主導(dǎo)下通過實(shí)施生態(tài)工程制定合理、切實(shí)可行的科學(xué)規(guī)劃將促進(jìn)旅游地大環(huán)境的改善。同時(shí)還將促進(jìn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”和“村容整潔”促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

2. 促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)遵循生態(tài)規(guī)律及當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，重視生態(tài)環(huán)境和文化資源的保護(hù)，因而能增加居民對當(dāng)?shù)匚幕淖院栏校巩?dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識文化景觀和文化傳統(tǒng)的價(jià)值，讓民間手工藝、音樂、戲劇、舞蹈、飲食等各種文化都在旅游過程中得到保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也有更深刻的意義。

3.有利于提高農(nóng)民生活質(zhì)量，改善農(nóng)民生活水平 發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游將進(jìn)一步帶動(dòng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、房屋建設(shè)的布局更加合理排污、治污更加規(guī)范、嚴(yán)格，更加注重高科技投入，注重生物害蟲的防治等，從而使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生得到明顯改善，客觀上為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民營造了良好的居住、休憩生活環(huán)境，提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量。 并且發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可優(yōu)化調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增添附加值提高資源利用率。在生態(tài)農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的同時(shí)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，帶來更高的經(jīng)濟(jì)收益不斷增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)民脫貧致富步伐，進(jìn)而縮小城鄉(xiāng)差別、促進(jìn)“三農(nóng)”問題的解決。

4. 推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要求在充分運(yùn)用現(xiàn)有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)上運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理、環(huán)境美學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等方法在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的前提下通過規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工將當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、房屋建設(shè)等與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游資源、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)、游客參與融為一體以達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的，從而有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

活動(dòng)目標(biāo)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，中國旅游業(yè)正在成長為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。作為中國旅游業(yè)的新亮點(diǎn)，近年來興起的鄉(xiāng)村旅游正在以前所未有的速度和面貌展現(xiàn)在世人面前，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。同時(shí)由于城市化進(jìn)程的加快，日益繁忙的都市快節(jié)奏生活，使鄉(xiāng)村旅游成為人們緩解壓力，密切親友之間聯(lián)系的重要的休閑方式。 鄉(xiāng)村旅游業(yè)是近年來順應(yīng)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)新趨勢而發(fā)展起來的一門農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)，特別是以農(nóng)家樂為主要形式的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展勢頭尤為強(qiáng)勁。農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)帶動(dòng)了特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承、城市文明傳播、生態(tài)環(huán)境保護(hù)。本次策劃就是讓鄉(xiāng)村生態(tài)旅游成為旅游業(yè)發(fā)展的新領(lǐng)域，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。

活動(dòng)內(nèi)容與流程

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)容包括：一是以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為靈魂，弘揚(yáng)地區(qū)特色，以提高鄉(xiāng)村旅游的品味和豐富性;二是以農(nóng)民為經(jīng)營主體，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)當(dāng)

地農(nóng)民的積極性，積極參與其中，充分體現(xiàn)“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”的民俗特色;三是鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)市場應(yīng)主要定位為城市居民，滿足都市人享受田園風(fēng)光、回歸淳樸民俗的愿望。有以下特征：

一、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境是半自然景觀和自然景觀共同構(gòu)成的景觀空間，生態(tài)特征是鄉(xiāng)村景觀共同的特征;

二、鄉(xiāng)村旅游行為是一種低干擾程度的行為體系，在當(dāng)?shù)丨h(huán)境容量的承載范圍內(nèi)，合理的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的生態(tài)旅游特征;三、以聚落為核心構(gòu)成的整體人文生態(tài)系統(tǒng)開展的鄉(xiāng)村旅游就是對自然生態(tài)和人文生態(tài)進(jìn)行的旅游開發(fā)和生態(tài)教育。 我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，地域廣闊，自然景觀差異很大，農(nóng)業(yè)資源極其豐富，鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗豐富多彩，有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)越條件。同時(shí)我國地形復(fù)雜，氣候多樣，多種多樣。生物資源豐富，野生生物種類繁多。把這些資源充分利用，形成區(qū)域特色農(nóng)業(yè)，使之轉(zhuǎn)化為旅游資源，并針對我國各地不同的景觀和農(nóng)業(yè)生態(tài)生產(chǎn)形勢，設(shè)計(jì)出形式和內(nèi)容豐富多樣的農(nóng)業(yè)觀光園。我國類型齊全的地形十分有利于農(nóng)林牧副漁的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，孕育了豐富的水鄉(xiāng)平原草原高原高山等文化內(nèi)涵及民俗風(fēng)情為開發(fā)旅游提供了良好的條件。

1、田園景觀千差萬別。為了滿足旅游開發(fā)的需要，可以在不喪失是個(gè)年產(chǎn)能力的前提下改善規(guī)格和布局，吸引游客。如構(gòu)建植物迷宮。造型植物，模擬名畫，大地藝術(shù)的等?？梢耘浜下糜蔚闹饕獣r(shí)間，合理控制名作物的品種和種植時(shí)間，以繁茂的花果為游客提供游憩空間和體驗(yàn)載體。不同成熟區(qū)不同色澤不同花期的品種合理搭配都能創(chuàng)造出宜人的鄉(xiāng)村景觀。

2、農(nóng)耕文化燦爛輝煌。隨著科學(xué)和生產(chǎn)力的不斷發(fā)站，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步，大量高科技的運(yùn)用使得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。由此產(chǎn)生的各種各樣的農(nóng)產(chǎn)品都使旅游者充滿了好奇心。這對旅游者的不同需求讓游客了解這些動(dòng)植物等。除此之外，游客還可以親自參加農(nóng)業(yè)實(shí)踐，以增強(qiáng)對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的感性認(rèn)識，體驗(yàn)勞作的辛苦與歡樂，得到更多的樂趣。

3、民居建筑類型多樣。主要包括古村落的恢復(fù)和保護(hù)，營造鄉(xiāng)村氛圍街道服務(wù)設(shè)施和設(shè)備保持傳統(tǒng)古樸的外表，在幾千年的農(nóng)業(yè)文明中民間形成了各色各樣的具有地方特色的手工藝術(shù)，無不因其濃郁的鄉(xiāng)土特色二備受游客青睞。民間繪畫簡直民間雕刻鄉(xiāng)村編織鄉(xiāng)村刺繡傳統(tǒng)能夠印染等等經(jīng)過挖掘和改造，可以提供表演和參與體驗(yàn)的素材同時(shí)開發(fā)旅游商品。

由于各地不同的自然和人文資源，出現(xiàn)了多種多樣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式， 包括：

一、民俗風(fēng)情型。民族風(fēng)情模式是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，以獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種模式。

二、農(nóng)場莊園型。以農(nóng)村田園生態(tài)環(huán)境和各種農(nóng)事活動(dòng)為憑借和吸引物,“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、摘農(nóng)家果、做農(nóng)家事”,將農(nóng)村生態(tài)和農(nóng)事風(fēng)情、旅游與休閑相結(jié)合,以滿足城市居民回歸自然的心理需求。休閑農(nóng)莊模式是以休閑農(nóng)莊作為經(jīng)營單位的發(fā)展一種鄉(xiāng)村旅游的模式。休閑農(nóng)莊是指占地有一定的規(guī)模，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村生活為依托，以農(nóng)耕文化為核心，利用田園景觀為游客提供鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活休閑體驗(yàn)以及住宿、餐飲等基本服務(wù)設(shè)施的經(jīng)營主體。

三、景區(qū)依托型。景區(qū)依托模式是指依托旅游景區(qū)(點(diǎn))開展鄉(xiāng)村旅游，把附近旅游景區(qū)(點(diǎn))的部分服務(wù)功能分離出來，吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)，并融入一些鄉(xiāng)情活動(dòng)，從而促進(jìn)農(nóng)民增收致富和周邊鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。四、古鎮(zhèn)村落開發(fā)。古村聚落主要是指民國以前建村，保留了較長歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落地址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖歷經(jīng)年代久遠(yuǎn)，但至今仍為人們服務(wù)的村落。古村聚落模式是指以濃厚的古村聚落文化和特色古村聚落建筑為核心吸引物，以保護(hù)為主，因勢利導(dǎo)開發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。還有度假休閑型，特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型，紅色旅游結(jié)合型等等。

流程：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況選擇適合本地發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型，然后進(jìn)行開發(fā)。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況劃撥經(jīng)費(fèi)

活動(dòng)效果評估

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是一種文化性、參與性十分強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游需要對其進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃和管理，并要在內(nèi)容和形式上充分體現(xiàn)出與城市生活不同的文化特色和文化內(nèi)涵，將之融合于優(yōu)美和諧、平衡發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中，才能最大程度地激發(fā)旅游者的需求動(dòng)機(jī)，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。本次策劃分析了鄉(xiāng)村旅游背景的優(yōu)劣勢以及策劃內(nèi)容流程。相信本策劃可以給鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開拓一個(gè)嶄新的天地，占有一定的市場份額。

活動(dòng)應(yīng)注意的問題

1正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村城市化、農(nóng)民新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要著眼促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期全面協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)村居住條件和周邊環(huán)境的改善;著力提高農(nóng)民素質(zhì),培養(yǎng)新型農(nóng)民;積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一定要注意保持當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色,要防止某些“城市病”向農(nóng)村蔓延,防止工業(yè)垃圾、城鎮(zhèn)污染侵蝕農(nóng)村凈土。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要以生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、環(huán)境提升為目標(biāo),既不能把新農(nóng)村建設(shè)等同于旅游新村建設(shè),把新農(nóng)村規(guī)劃簡單搞成旅游新村規(guī)劃;也不能因?yàn)榘l(fā)展鄉(xiāng)村旅游而把農(nóng)村建成沒有農(nóng)業(yè)、村莊、農(nóng)民、特色的所謂新農(nóng)村。

2正確處理鄉(xiāng)村旅游中政府推動(dòng)與尊重農(nóng)民意愿的關(guān)系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要由政府來推動(dòng),要以農(nóng)民為主體,充分尊重農(nóng)民意愿。政府推動(dòng)不是包攬一切,而是發(fā)揮政府在規(guī)劃引導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分類指導(dǎo)等方面的優(yōu)勢和積極作用,因地制宜,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展。農(nóng)民有選擇是否參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)以及如何參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的權(quán)利,不應(yīng)該強(qiáng)求一律。要在政府的指導(dǎo)推動(dòng)下,尊重農(nóng)民意愿,依靠農(nóng)民智慧,發(fā)揮農(nóng)民的積極性,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展。

3正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間和諧發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的根本前提。要發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的優(yōu)勢,通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,促進(jìn)農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。鄉(xiāng)村旅游也要充分依托其他產(chǎn)業(yè),取得其他產(chǎn)業(yè)的支持,在其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到加快發(fā)展。

4正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游資源的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。應(yīng)牢固樹立“環(huán)境興游”、“生態(tài)興游”的觀念,堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用的原則,堅(jiān)持發(fā)展旅游與生態(tài)保護(hù)間的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律,先規(guī)劃、后開發(fā),使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成為促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效手段和重要渠道。要避免資源的浪費(fèi)和簡單粗暴使用,杜絕對生態(tài)環(huán)境的破壞性開發(fā)。

5正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的關(guān)系。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。要深入挖掘優(yōu)秀的民族民俗文化,不斷提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的魅力和旅游吸引力,推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品化,變文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。同時(shí),注重對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù),在實(shí)踐中摸索繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法六

什么是“紅色基因”?是革命先烈們留下來偉大的愛國精神。

現(xiàn)在，我們的雙腳踏著的土地，你們有沒有想過，這些都是怎么得來的?

董存瑞、劉胡蘭、邱少云……一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命先烈為了人民、祖國獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。

什么是“傳承紅色基因”是一代代英雄人民用生命，為我們鋪了一條條通往中國夢的道路。托起了我們民族的脊梁骨，我們要做的，就是傳承這種精神。

我們現(xiàn)在的生活是多么美好啊!大家知道嗎?我們現(xiàn)在的幸福生活都是革命先烈們用生命換來的，他們犧牲了自己的生命換來了我們今天的幸福生活，換來了祖國的繁榮富強(qiáng)。

歷史的長河記載了多少偉大英雄兒女的故事。黃繼光拖著重傷的身體爬到敵人的堡壘前，然后一躍而起，犧牲了自己。還有董存瑞，為了不讓戰(zhàn)友死亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情況下，他自己高舉炸藥，以身殉國……這些英雄事跡，讓我的心久久不能平靜。

中國人是偉大的，中國更是偉大的?！皞鞒屑t色基因”是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們要懷著堅(jiān)定的信念和必勝的信心，作為一個(gè)中國人，我們不能因?yàn)橐患∈露鴦?dòng)搖堅(jiān)定的信念。

時(shí)代在前進(jìn)，傳承“紅色基因”的方式也要與時(shí)俱進(jìn)?！安煌跣?，牢記使命”我們要高舉中國社會(huì)主義偉大旗幟，奪取新時(shí)代中國社會(huì)主義建設(shè)偉大的勝利。我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，這樣崇高的理想我們要堅(jiān)持下去，以實(shí)現(xiàn)中國夢為方向而奮斗!

作為中國人，我們要愛國，作為祖國的接班人的我們，更要為祖國添加光彩。

老師們常說，我們是祖國的花朵，是國家的棟梁。等我們將來長大后，要成為一個(gè)能為國家效力、對社會(huì)有用的人。

我們是新時(shí)代的接班人，所以應(yīng)該把愛國精神落實(shí)到身邊的每一件事中。“勿忘國恥，振興中華”!我們要把這種精神傳承下去，在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)，在建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。因此，我們從現(xiàn)在起，要做一個(gè)合格的中學(xué)生，在家?guī)透改?在校幫同學(xué);在校外乘公交車時(shí)要給人讓座……為成為合格的青少年而努力。

同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們一起傳承紅色基因，振興中華!

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法七

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愛國主義教育一向是我校德育教育的主線，注重把中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，大力開展中國改革開放的歷史教育和國情教育，緊跟當(dāng)前形勢，以學(xué)生喜聞樂見的方式組織開展主題教育活動(dòng)。

(一)上好愛國主義教育第一課

每學(xué)期開學(xué)初我校都把愛國主義教育作為第一課，其中，有組織學(xué)生重溫形勢教育課的資料，從我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛國主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛國情感和愛國意識。

(二)國防教育大講堂

為更好的讓學(xué)生了解當(dāng)前的國際形勢，了解國家的發(fā)展動(dòng)向，本學(xué)期學(xué)校特邀請國防教育校外輔導(dǎo)員崔凱同志為學(xué)生進(jìn)行了題為居安思危喚醒國防意識，自強(qiáng)不息弘揚(yáng)愛國精神的國防教育講座活動(dòng)。從什么是國防、國防教育的目、國家的國防狀況以及世界格局的發(fā)展趨勢等都作了詳細(xì)的講解，講座不僅僅使學(xué)生獲得了超多的國防知識，更是激發(fā)學(xué)生愛國熱情和報(bào)效祖國的決心。

(三)走近偉人，學(xué)英烈事跡

榜樣教育作為我校愛國主義教育的又一途徑，在今年建國六十周年到來之際，我校以學(xué)偉人事跡傳革命精神為主題開展了系列愛國教育活動(dòng)，包括：

1。邀請周恩來總理的侄女周秉健女士到我校介紹她眼中的周總理，開展講座活動(dòng)并理解贈(zèng)書。

2。開展向英烈學(xué)習(xí)讀書活動(dòng)。

3。利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播向?qū)W生介紹偉人故事，講述偉人事跡。

4。利用中古期望之星電視臺為學(xué)生播放由隊(duì)員們自己主持的偉人印象系列短片。

5利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間組織學(xué)生收看《永遠(yuǎn)的豐碑》系列教育影片。

總之，多渠道引導(dǎo)全體學(xué)生向偉人學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，感受民族精神和偉人的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，從小樹立民族自尊心、自豪感、職責(zé)感和使命感，激發(fā)為祖國繁榮富強(qiáng)而不懈努力的志向。

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本學(xué)期我校以獻(xiàn)禮中華60年，爭做合格小公民為開學(xué)主題，把愛國主義教育和小公民教育相結(jié)合，將愛國主義的教育資料滲透到日常的學(xué)習(xí)生活中。

(一)紅色教育

每周一的升旗儀式是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好時(shí)機(jī)，高唱國歌，旗下演講，充分抓住這一有利時(shí)機(jī)，以團(tuán)帶隊(duì)，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育。

(二)四個(gè)一教育

結(jié)合四個(gè)一活動(dòng)，透過實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。今年學(xué)校組織全校同學(xué)到中華民族園參觀，了解我國的56個(gè)民族，以及他們居住地的特點(diǎn)和自然風(fēng)景、風(fēng)俗習(xí)慣，了解我國各民族人民勤勞、勇敢、淳樸、智慧的事跡。透過學(xué)生的參觀、學(xué)習(xí)，親自走進(jìn)民族小屋，觸摸具有民族特點(diǎn)的器物，從而增強(qiáng)民族的認(rèn)同感，到達(dá)對學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民的教育。

(四)走進(jìn)社區(qū)，增強(qiáng)小公民的職責(zé)感

一個(gè)社區(qū)就是一個(gè)小型的社會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，在社區(qū)中或是尋找一個(gè)崗位，或是體驗(yàn)一次服務(wù)，或是參加一次慰問，在活動(dòng)中感受到自我的價(jià)值。我校多年與月壇街道組織開展小公民的教育活動(dòng)，如走進(jìn)三里河母親居慰問孤寡老人、走進(jìn)南沙溝社區(qū)與革命老人共慶六一等，這樣的活動(dòng)無疑豐富了學(xué)生的人生閱歷，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感，樹立正確的價(jià)值觀。

(五)結(jié)合陽光快車進(jìn)校園活動(dòng)，讓學(xué)生欣賞愛國主義影片。

愛國主義教育是一項(xiàng)長期的教育任務(wù)，我們引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)他們樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度職責(zé)感和祖國利益高于切的思想，培養(yǎng)為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，激發(fā)了孩子們從小為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的決心，為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法八

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅(jiān)定理想信念。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實(shí)景演出，結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué)，對井岡山、延安時(shí)期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認(rèn)識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個(gè)人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動(dòng)，效果是很好的，對錘煉財(cái)政干部的黨性作風(fēng)、堅(jiān)定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個(gè)革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的紅色故事，從三個(gè)方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

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紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實(shí)踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學(xué)的簡稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣?jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹浚麄冊诿褡鍛?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

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前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。”

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛唱歌，愛開會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在。抗戰(zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)φ?、反思?/p>

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會(huì)說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會(huì)兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會(huì)，回來時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時(shí)期以來屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起??！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)?！?/p>

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報(bào)告，給審判長雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律。”

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞?dòng)崳J(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負(fù)擔(dān)過重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞?，中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對中央機(jī)關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時(shí)下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

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紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國作為一場新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫照。

在社會(huì)主義新中國建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國夢。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達(dá)到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運(yùn)營里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來了國產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請求。毛澤東當(dāng)時(shí)對薄一波說：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

推薦紅色鄉(xiāng)村參觀心得體會(huì)和方法九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“傳承紅色基因滋養(yǎng)精神家園”，從創(chuàng)推精品、注重實(shí)踐、建好陣地等方面進(jìn)行了深刻闡述，要求我們在新形勢下，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須深入發(fā)掘紅色資源、紅色傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步傳承紅色基因，為廣大黨員干部和人民群眾的精神家園建設(shè)提供源源不斷的精神養(yǎng)分。

紅色基因是信仰，目光遠(yuǎn)大，追求高遠(yuǎn);紅色基因是追求，勇于拼搏，自強(qiáng)不息;紅色基因是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝;紅色基因是忘我，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。紅色基因是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭。

作為在江西這塊紅土地上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必按照同志“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的要求，爭做紅色基因的傳承者，大力運(yùn)用紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因來培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚實(shí)干興贛的強(qiáng)大正能量。

首先，要以先進(jìn)典型為榜樣，爭做紅色基因的傳承者。習(xí)在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)提出：“要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部?！蔽覀儾粌H要用焦裕祿精神，還要用江西紅土地上的龔全珍、曾建、皮祖強(qiáng)等先進(jìn)典型人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們對黨無限忠誠，對人民無比熱愛，對事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神;要以他們?yōu)殓R子，對照檢查自己，檢驗(yàn)自身的黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)和自己的言行舉止，深挖自己思想和作風(fēng)上的不足，來一次滌蕩思想觸及靈魂的洗禮，提升宗旨意識。要努力踐行習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，爭做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的好黨員、好干部。

其次，要結(jié)合自己工作實(shí)際，爭做紅色基因的傳承者。當(dāng)前，我們要牢固樹立群眾觀念，要在黨員干部中開展學(xué)習(xí)焦裕祿、龔全珍、曾建、皮祖強(qiáng)等全國先進(jìn)典型活動(dòng)，立足本職工作，從自己做起，從現(xiàn)在做起，做一行，愛一行，力爭干出自己的閃光點(diǎn)，著力傳承紅色基因，為“發(fā)展升級、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”注入強(qiáng)大正能量。焦裕祿、曾建、龔全珍、皮祖強(qiáng)等先進(jìn)典型，具有以信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明，對黨忠誠，一心為民，艱苦奮斗，勇于犧牲，實(shí)事求是，勇闖新路，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)為內(nèi)涵的紅色基因，我們不僅要組織好學(xué)習(xí)和推廣，更要組織龔全珍、曾建、皮祖強(qiáng)精神的傳承，讓他們的那種奉獻(xiàn)精神在江西這塊紅土地上發(fā)揚(yáng)光大，把典型效應(yīng)轉(zhuǎn)化為群體效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)，使榜樣的力量最大化。

最后，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，爭做紅色基因的傳承者。我們要用身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人，引導(dǎo)干部群眾從身邊小事做起傳承紅色基因。大家知道，“一人紅紅一點(diǎn)，大家紅紅一片”。因此，我們要讓廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)焦裕祿、曾建、龔全珍、皮祖強(qiáng)等先進(jìn)事跡，達(dá)到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”的效果。因此，全省黨員干部要從中學(xué)習(xí)中找到精神支撐，完成精神接力，及時(shí)補(bǔ)充信仰、理想、信念、價(jià)值觀等方面的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，大力弘揚(yáng)井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng);要以開展“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程為抓手，聯(lián)系各自的實(shí)際工作，俯下身子去當(dāng)人民的“勤務(wù)員”，張開雙臂去做百姓的“遮陽傘”，用紅色的激情去開創(chuàng)江西美好的明天。