最新不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法(大全17篇)

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足，并找到提升的方向。注意心得體會(huì)的文字要簡(jiǎn)練明了，避免使用過(guò)于復(fù)雜或晦澀難懂的表達(dá)方式。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同場(chǎng)合下的心得體會(huì)，從而擴(kuò)寬自己的思維和視野。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但也要注重將其與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，形成屬于自己的心得體會(huì)。祝大家在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)能夠有所收獲，表達(dá)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和思考！

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇一

在我們國(guó)家的近代史上，充滿了屈辱的過(guò)去，洋人從天而降，一度逼迫中國(guó)簽訂了不平等條約，留下了我們難以磨滅的歷史誤差。而今我們雖已重振旗鼓，與世界各國(guó)站在同一地位，但我們心中的民族自豪感和歷史責(zé)任感卻不容忽視。在這場(chǎng)勵(lì)志的偉大奮斗中，教育扮演著一種不可或缺的作用，而老師不忘國(guó)恥心得體會(huì)，則成為了一個(gè)鮮活而富有啟迪的主題。

第二段：老師的歷史責(zé)任。

作為一個(gè)國(guó)家的教師，尤其是中國(guó)這樣一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚、文化精髓獨(dú)樹(shù)一幟的國(guó)度，擔(dān)負(fù)著歷史責(zé)任，是老師的使命所在。我國(guó)的歷史是很不平凡的，從封建統(tǒng)治到后來(lái)的“五四”運(yùn)動(dòng)，再到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)層面的崛起，每一次的勝利都是我們中國(guó)人歷經(jīng)曲折而取得的。而我們教育者，更是應(yīng)該把這些歷史污點(diǎn)有效的傳承下去，告誡青少年不要重蹈前人的覆轍，不要忘記紅色基因，不忘國(guó)恥。

第三段：老師的自我教育。

要想教好一名學(xué)生，必須先做好自己。我們老師更應(yīng)該具備一種警醒精神，不斷的去接受新知識(shí)、提升自己的教學(xué)水平，以及正確地引導(dǎo)學(xué)生思考人生。我們應(yīng)該明白知識(shí)對(duì)于教育的重要性，只有自己先懂了人生道理，才能夠授之于人。這也有助于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。

第四段：老師對(duì)學(xué)生的影響。

任何一名優(yōu)秀的教育者，都不可能只是一名手中拿著教材的老師，而是既是教師也是學(xué)生的引路人。教師不忘國(guó)恥心得體會(huì)，給學(xué)生留下深刻的印象，讓學(xué)生意識(shí)到自己的國(guó)家歷史，將會(huì)形成一種深層次的民族自豪感，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，緬懷祖先的付出和奮斗，注重責(zé)任感與使命感。這樣的教育，不僅是對(duì)每個(gè)學(xué)生的啟迪，也是對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的提升。

第五段：總結(jié)。

在新時(shí)代的背景下，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)我國(guó)歷史文化知識(shí)，堅(jiān)定文明自信，恪守教育為先的工作理念，在教育中尤其是中小學(xué)教育中，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將傳統(tǒng)文化作為一種文明傳承和創(chuàng)新因素。所以，老師不忘國(guó)恥心得體會(huì)，于我們偉大的祖國(guó)，于中國(guó)教育的事業(yè)，是一種深遠(yuǎn)而微小的貢獻(xiàn)。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇二

中華民族作為一個(gè)有著五千年文明歷史的民族，始終秉持著“天下為公”的價(jià)值觀念。然而，在近代以來(lái)的百年間，中華民族曾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次艱難的歷程和慘痛的教訓(xùn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵、南京大屠殺等事件，殘忍地摧毀了中華民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，使得全民族陷入了深深的國(guó)恥中不能自拔。如今，我們作為當(dāng)代的中華兒女，更有責(zé)任和義務(wù)去銘記那段歷史，守望中華民族的未來(lái)。

第二段：歷史的教訓(xùn)。

中國(guó)曾經(jīng)被列強(qiáng)欺凌，最痛苦的歷史時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期天朝有志士仁人奮起，許多英勇抗日將士用生命的代價(jià)和鮮血的代價(jià)付出了巨大的舍得。為了民族大義和民族尊嚴(yán)，不少烈士英雄浴血沙場(chǎng)，傳頌中華民族永不屈服的精神。他們的奮斗與犧牲，對(duì)我們這些后代人具有深刻的啟示和教育意義，喚醒我們珍愛(ài)當(dāng)代和平生活的幸福，祝愿中華民族永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。

不忘國(guó)恥，是激勵(lì)中華民族自立自強(qiáng)的最大動(dòng)力。中國(guó)人民曾經(jīng)歷了太多的挫折和磨難，但作為有著偉大歷史的中華民族，始終堅(jiān)強(qiáng)不息，投身到偉大的復(fù)興事業(yè)中。面對(duì)擺在我們面前的時(shí)代責(zé)任和任務(wù)，我們應(yīng)該緊追不舍，一如既往地爭(zhēng)取民族的尊嚴(yán)和榮耀，為中華民族的崛起和振興努力奮斗。

第四段：提高國(guó)家意識(shí)和道德素養(yǎng)。

作為一名中華兒女，我們更應(yīng)該提高自己的國(guó)家意識(shí)和道德素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)從自己所做的事情做起，如從小處開(kāi)始，從自身的言行舉止來(lái)顯示一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，牢記良好的道德品質(zhì)和做人的情操。正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀品質(zhì)的增強(qiáng)，我們才能夠讓祖國(guó)更加強(qiáng)盛，將中華民族的文明和價(jià)值觀念不斷傳承下去。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

不忘國(guó)恥，振興中華，是每個(gè)中華兒女一生的信仰和追求，更是我們的責(zé)任所在。讓我們相互攙扶，把自己的夢(mèng)想融入到中華民族的復(fù)興和振興中去，共同為建設(shè)一個(gè)更加美好的未來(lái)而努力！

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇三

作為一名具有高度責(zé)任感和榮譽(yù)感的教師，我們的任務(wù)不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)，更是為了傳承中華文化和國(guó)家民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自尊心。而關(guān)于“老師不忘國(guó)恥”的話題，讓我深有感觸，有許多想法需要表達(dá)。

作為一名教育工作者，我一直重視傳統(tǒng)文化教育，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史教育。我們要通過(guò)教育讓學(xué)生了解國(guó)家的發(fā)展歷程，深入了解祖國(guó)所遭受的種種苦難和屈辱，鼓勵(lì)學(xué)生繼承先輩們的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概。同時(shí)，我們也要注重弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解中華文化的獨(dú)特價(jià)值和影響，通過(guò)了解傳統(tǒng)文化來(lái)輻射學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心。

第三段：老師不忘國(guó)恥，讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。

人類歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的傷害和痛苦是無(wú)法用語(yǔ)言和數(shù)字來(lái)衡量的。同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人們意識(shí)到，和平、民主和自由是人類文明的希望和奮斗目標(biāo)。因此，我們要從中吸取教訓(xùn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間是和平合作的，互相尊重、互相欣賞的，要促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流和合作，推動(dòng)世界和平進(jìn)程。

作為一名老師，我們除了傳授知識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)服務(wù)行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)建設(shè)出一份力。我們可以通過(guò)學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，組織學(xué)生前往抗戰(zhàn)遺址等場(chǎng)所，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)與文化交流，讓學(xué)生置身于具有歷史和文化背景的場(chǎng)所，從自身角度了解國(guó)家的榮辱興衰，更好地懂得如何尊重歷史，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

第五段：結(jié)論。

在新時(shí)代，要切實(shí)承擔(dān)起教學(xué)育人、弘揚(yáng)文化、傳承歷史和擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的角色。在建設(shè)思政課改革的過(guò)程中，我們需要借鑒先輩們的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念，用不斷豐富的教育實(shí)踐來(lái)激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)于祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。我們堅(jiān)信只有不忘國(guó)恥，重視歷史，才能助力全民族的民族復(fù)興，一切為了祖國(guó)，一切為了人民。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇四

第一段：引言（100字）。

主題班會(huì)是學(xué)校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和愛(ài)國(guó)情懷。其中，關(guān)于“不忘國(guó)恥”的主題班會(huì)尤為重要，可以讓學(xué)生了解歷史的痛苦、珍惜現(xiàn)在的和平，并激勵(lì)他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興做出貢獻(xiàn)。在參加這樣的主題班會(huì)后，我深感國(guó)恥的重要性，在思考和學(xué)習(xí)中有了新的體會(huì)。

第二段：國(guó)恥歷史的重要性（200字）。

回顧歷史，我們國(guó)家曾遭受過(guò)巨大的屈辱和損失。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等一系列事件，使我們的國(guó)家成為了列強(qiáng)的附庸。這些痛苦的歷史不僅讓我們明白民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的寶貴，更讓我們明白了科學(xué)技術(shù)和軍事實(shí)力的重要性。

懷疑過(guò)去是為了明天，在不忘國(guó)恥的過(guò)程中，我們更加明白了國(guó)家的強(qiáng)盛對(duì)我們每個(gè)人的意義。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮對(duì)待和總結(jié)歷史的錯(cuò)誤，我們才能更好地走向未來(lái)。記住歷史，牢記國(guó)恥，不僅能夠讓我們珍惜和平、維護(hù)和平，而且能夠讓我們有明確的方向，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：珍惜和平的體會(huì)（300字）。

在快速發(fā)展的時(shí)代，和平是我們寶貴的財(cái)富。歷經(jīng)戰(zhàn)亂的洗禮，我們深深明白和平來(lái)之不易。通過(guò)主題班會(huì)不忘國(guó)恥的教育，我更加珍惜和平的來(lái)之不易，深刻感受到和平的可貴。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，傳遞友愛(ài)和和諧的力量。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和平發(fā)展的美好未來(lái)。

第五段：為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量（300字）。

通過(guò)主題班會(huì)不忘國(guó)恥，我們懂得了偉大的國(guó)家需要每一個(gè)普通人的努力，而我們作為新時(shí)代的接班人，更應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我將從自我教育做起，努力提高自身素質(zhì)，勤奮學(xué)習(xí)，為了國(guó)家的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心他人，用行動(dòng)引導(dǎo)他人，共同為實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)想而奮斗。

總結(jié)（100字）。

主題班會(huì)不忘國(guó)恥發(fā)人深省，讓我們更加懂得歷史的教訓(xùn)，更加珍惜和平的來(lái)之不易。通過(guò)個(gè)人的努力和行動(dòng)，我們可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該時(shí)刻記住歷史，將國(guó)恥轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明“愛(ài)國(guó)是最美的”這一真理。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇五

國(guó)恥是指國(guó)家面臨外來(lái)侵略和屈辱的歷史事件。不忘國(guó)恥意味著對(duì)那些危害國(guó)家獨(dú)立、尊嚴(yán)和民族榮譽(yù)的事情保持警醒，并從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記國(guó)恥，以此激勵(lì)我們珍惜和捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。

第二段：深刻認(rèn)識(shí)國(guó)恥的重要性。

不忘國(guó)恥的核心在于深刻認(rèn)識(shí)國(guó)恥的重要性。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱，這些歷史事件令人痛心。然而，忘記國(guó)恥將使我們忘記歷史的教訓(xùn)并喪失未來(lái)。只有從過(guò)去的屈辱中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們才能更好地保護(hù)我們的國(guó)家和民族。

第三段：國(guó)恥與國(guó)家意識(shí)的關(guān)系。

不忘國(guó)恥與國(guó)家意識(shí)是緊密相關(guān)的。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家的公民理解國(guó)家的歷史，并在國(guó)恥面前保持警惕和敏感時(shí)，他們才能真正具備國(guó)家意識(shí)。不忘國(guó)恥有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)公民的人民意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家的繁榮和發(fā)展。

不忘國(guó)恥具有示范作用。只有我們自己能夠銘記歷史，才能期待他人尊重我們的歷史。如果我們不珍惜和保護(hù)我們的歷史，我們將無(wú)法贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和權(quán)益。不忘國(guó)恥的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)該成為我們作為個(gè)人和國(guó)家的自覺(jué)責(zé)任。

第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)。

不忘國(guó)恥是每個(gè)中國(guó)人的職責(zé)和使命。無(wú)論我們的身份、地位和職責(zé)如何，每一個(gè)人都應(yīng)該以積極的態(tài)度感知國(guó)恥，從中獲得力量和動(dòng)力。作為年輕一代，我們應(yīng)該在學(xué)校、社會(huì)和家庭環(huán)境中積極參與國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)，從小樹(shù)立正確的歷史觀和愛(ài)國(guó)觀。

總結(jié)：

不忘國(guó)恥是我們作為中國(guó)人的基本任務(wù)。它使我們警醒，激勵(lì)我們珍惜國(guó)家獨(dú)立的寶貴成果，并推動(dòng)我們抵制外來(lái)侵略和屈辱。我們應(yīng)該通過(guò)不忘國(guó)恥，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神和國(guó)家意識(shí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇六

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一連串的屈辱和挫敗，包括八國(guó)聯(lián)軍侵華、日本侵略、中華民國(guó)的失敗等等。這些歷史事件成為了中華民族的“國(guó)恥”，并且深刻地影響著中國(guó)人的思想和行為。雖然已經(jīng)過(guò)去了許多年，但我們?nèi)匀灰懹洑v史，不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華。

二段：記憶歷史。

為了不讓歷史重演，我們需要妥善地記憶歷史。要理解造成“國(guó)恥”的原因，我們需要深入研究歷史事件。我們應(yīng)該了解那些英勇無(wú)畏的先輩們，他們?cè)鯓訛榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)和民族盡了最大的努力和犧牲。我們還應(yīng)該了解那些叛徒賣國(guó)賊的行為，以便更好地認(rèn)清敵人、熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華。

三段：積極進(jìn)取。

未來(lái)是我們的，我們要擁有積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。我們應(yīng)該成為先進(jìn)的成功者，讓中國(guó)成為世界上最強(qiáng)大、最繁榮和最富有的國(guó)家。但是，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們需要具備強(qiáng)大的技術(shù)、科學(xué)研究能力、創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我們要聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)，掌握最前沿的科技和技能，培養(yǎng)自己的聰明才智和創(chuàng)造力，為中國(guó)的發(fā)展和振興做出貢獻(xiàn)。

四段：民族復(fù)興。

為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，我們必須堅(jiān)持不懈地振作精神，并付諸實(shí)際行動(dòng)。中華民族要想實(shí)現(xiàn)復(fù)興，必須依靠各個(gè)方面的力量和資源，包括對(duì)外交往、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化奠基。我們要加強(qiáng)與世界各國(guó)的友好交流，通過(guò)互利互惠的追求，推動(dòng)中華民族的前進(jìn)。我們還應(yīng)該保持國(guó)家的穩(wěn)定和諧，發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，加強(qiáng)中華文化的傳播和推廣等等。無(wú)論我們?cè)谀膫€(gè)方面，我們都要為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

五段：結(jié)語(yǔ)。

在這個(gè)時(shí)代，我們不應(yīng)該停留在我們的歷史或成就上。我們要在未來(lái)繼續(xù)越來(lái)越高地追求。我們今天的行動(dòng)，會(huì)影響到中華民族的未來(lái)。讓我們銘記歷史、前進(jìn)向未來(lái)，不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華，共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)想。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇七

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)亂和民族屈辱，國(guó)家痛定思痛，為了實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大夢(mèng)想，整個(gè)中華民族都在以不忘國(guó)恥的精神奮起直追。這種精神意味著銘記歷史、牢記使命，并從中汲取前進(jìn)的動(dòng)力。作為一名普通人，我深深體會(huì)到了這種精神的力量和重要性。

首先，不忘國(guó)恥使我們對(duì)歷史有了更深入的了解。國(guó)恥的歷史并非善意載入教科書(shū)的一章，而是充滿了鮮血和淚水。不忘國(guó)恥可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到侵略的殘忍和破壞力。僅以南京大屠殺為例，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本侵略者對(duì)南京市民進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺、強(qiáng)奸和折磨，無(wú)辜的生命瞬間失去了希望和幸福。了解這段歷史，我深感罪惡和憤慨。這種了解不僅是為了銘記歷史，更是警示我們不能重蹈覆轍。只有通過(guò)對(duì)歷史的深入了解，才能更好地認(rèn)識(shí)我們的責(zé)任和使命。

其次，不忘國(guó)恥使我們對(duì)祖國(guó)充滿了深深的愛(ài)和責(zé)任感。不忘國(guó)恥不僅僅意味著對(duì)過(guò)去的回憶，更重要的是為了當(dāng)下和未來(lái)。我們作為新一代的青年人，應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)，將自己的力量融入到民族復(fù)興的浩蕩洪流中。當(dāng)我們看到祖國(guó)成就輝煌的時(shí)候，是感到驕傲和自豪；當(dāng)我們看到祖國(guó)還有許多困難和問(wèn)題的時(shí)候，是感到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要以不忘國(guó)恥的精神，積極投身到祖國(guó)建設(shè)的隊(duì)伍中，努力工作、學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

此外，不忘國(guó)恥也是歷史教訓(xùn)的反思。國(guó)恥的歷史使我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家強(qiáng)盛的重要性，以及內(nèi)外困境對(duì)中國(guó)人民的傷害。在歷史上，我們?cè)?jīng)屢次被列強(qiáng)欺凌，曾經(jīng)陷入了混亂和內(nèi)戰(zhàn)。這樣的歷史教訓(xùn)告訴我們，我們不能沉迷于內(nèi)斗和爭(zhēng)權(quán)奪利，而應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同追求繁榮和富強(qiáng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的：“我們要牢牢記住，中國(guó)人民是敢于勝利、敢于勝過(guò)一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的人民。”不忘國(guó)恥不僅是為了銘記歷史，更是要通過(guò)歷史的反思，認(rèn)識(shí)過(guò)去的錯(cuò)誤，并且引以為戒，將自己的未來(lái)鑄就在正確的道路上。

最后，不忘國(guó)恥是我們堅(jiān)定信念和自信心的源泉。中國(guó)的崛起并不是偶然的，是我們的前輩們?yōu)橹冻隽司薮蟮呐蜖奚?。歷史的不幸并不能改變現(xiàn)實(shí)的光明，中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，國(guó)家日益強(qiáng)大，人民日益富裕。不忘國(guó)恥可以讓我們對(duì)過(guò)去抱有感激之情，對(duì)未來(lái)保持樂(lè)觀和充滿希望。只有懷揣著這種信念和自信，我們才能勇敢面對(duì)世界的挑戰(zhàn)，不斷追求自己的夢(mèng)想。

總之，不忘國(guó)恥是中華民族喚起意識(shí)和自覺(jué)的一把火。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候，我們要牢記歷史、牢記使命，堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息。只有通過(guò)不忘國(guó)恥，我們才能更好地學(xué)習(xí)、工作和生活，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇八

第一段：引言（200字）。

主題班會(huì)是學(xué)校組織的一個(gè)重要活動(dòng)，旨在增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和國(guó)家榮譽(yù)感。最近一次班會(huì)的主題是“不忘國(guó)恥”，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)歷史，我們逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)恥的重要性。在這次班會(huì)中，我們除了學(xué)習(xí)到了一些歷史知識(shí)，更重要的是感受到了愛(ài)國(guó)的情懷。

第二段：學(xué)習(xí)歷史（200字）。

在這次班會(huì)中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于國(guó)恥的歷史知識(shí)，包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、以及國(guó)民抗戰(zhàn)等等。通過(guò)了解這些歷史事件，我們深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)曾經(jīng)處于一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)期。面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民經(jīng)歷了痛苦和屈辱，國(guó)恥感由此而生。我們現(xiàn)在的幸福生活是那些為了國(guó)家而犧牲的前輩們用鮮血和生命換來(lái)的。歷史告訴我們，我們要牢記國(guó)恥，永遠(yuǎn)不忘歷史。

第三段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷（200字）。

學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了追溯過(guò)去，更重要的是要教育我們?nèi)绾握鋹?ài)現(xiàn)在和未來(lái)。這次班會(huì)通過(guò)展示革命英烈事跡、組織參觀革命遺址等方式，深入培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情懷。我們深深地被這些英烈的事跡所感動(dòng)，他們?yōu)閲?guó)家和人民的利益付出了一切，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義。我們要效仿他們的精神，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康努力奮斗。

第四段：踐行國(guó)恥的力量（200字）。

要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益，我們不能只停留在紙上談兵，而是要踐行國(guó)恥的力量。這次班會(huì)鼓勵(lì)我們主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)為社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等方式，積極投身社會(huì)，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行國(guó)恥，我們才能真正體會(huì)到國(guó)恥的深重，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

這次主題班會(huì)的內(nèi)容讓我們深刻認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)精神的重要性，增強(qiáng)了我們對(duì)國(guó)恥的認(rèn)知。只有真正地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同國(guó)恥，我們才能夠做到不忘國(guó)恥，更好地追隨先烈的腳步，為國(guó)家的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這次班會(huì)，我們從理論到實(shí)踐，得到了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，相信我們每個(gè)人都會(huì)銘記國(guó)恥，努力做一個(gè)充滿愛(ài)國(guó)情懷的人。希望我們能夠?qū)鄷?huì)所學(xué)到的愛(ài)國(guó)情操延續(xù)下去，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇九

信仰和旗幟是中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的首要內(nèi)涵。理想信念是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，每一位共產(chǎn)黨員都要“自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”。

黨的十九大報(bào)告指出，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，“初心”的第一要義就是堅(jiān)定對(duì)黨的忠誠(chéng)。不忘初心，就要在黨愛(ài)黨、在黨為黨，忠誠(chéng)一輩子，奉獻(xiàn)一輩子。

黨的十九大報(bào)告指出，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

中華民族的燦爛歷史綿延流長(zhǎng)，但近代中國(guó)的落后讓中國(guó)飽嘗亡國(guó)滅種的災(zāi)難。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為中國(guó)人民的夢(mèng)想，而中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的復(fù)興做出了突出歷史貢獻(xiàn)。

十八大以后，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們深深地體會(huì)到它的強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力量。我們一直講只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，已經(jīng)成為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。

黨課宣講過(guò)程中全體黨團(tuán)員教師認(rèn)真聆聽(tīng)，團(tuán)員和積極分子在支部書(shū)記授課之后紛紛發(fā)表了自己的學(xué)習(xí)感受：“聽(tīng)了書(shū)記的這節(jié)黨課，使我受益匪淺，特別感謝中國(guó)共產(chǎn)黨給了我現(xiàn)在這么美好的生活，沒(méi)有他們就沒(méi)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。”；“通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，使我更加了解了作為教育工作者的初心，同時(shí)也希望自己永葆初心?！保弧巴ㄟ^(guò)黨課的學(xué)習(xí)，讓我更加了解了革命歷史，更加了解了初心的含義，希望自己可以一直在教師這個(gè)平凡的崗位上不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)并有所創(chuàng)新地做好本職工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織?！?/p>

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十

國(guó)恥，指的是國(guó)家遭受外敵侵略、主權(quán)受損、國(guó)土淪陷等嚴(yán)重歷史事件。在中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史中，我們也曾遭受過(guò)外敵入侵，在近代史上尤其是在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)一度面臨著極度的危機(jī)和挑戰(zhàn)。不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華，是我們國(guó)人要時(shí)刻銘記的使命和責(zé)任。只有通過(guò)深刻的反思和認(rèn)識(shí)才能更好地推進(jìn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興進(jìn)程。

第二段：重溫歷史，了解國(guó)恥的痛楚和教訓(xùn)。

對(duì)于不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華，我們必須要深入了解歷史，理解國(guó)恥給我們帶來(lái)的痛苦和教訓(xùn)。我們既要了解自己的民族文化，更要通過(guò)世界歷史的交錯(cuò)來(lái)更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界，了解國(guó)際社會(huì)中中國(guó)所處的地位和角色。而對(duì)于我們中國(guó)而言，重要的是認(rèn)清自己在近現(xiàn)代歷史中所扮演的角色，理解曾經(jīng)的挫折和痛楚使我們更為珍視現(xiàn)在的幸福和穩(wěn)定，更為堅(jiān)定中國(guó)走向強(qiáng)盛的信心。

第三段：時(shí)代變遷，展望民族復(fù)興的未來(lái)。

隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代，我們既要延續(xù)歷史文脈，又要?jiǎng)?chuàng)新思維和方法，積極投身到全球化發(fā)展的潮流中去。研究先進(jìn)的科技、管理模式以及優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，把握時(shí)代機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)守并繼承好的文化底蘊(yùn)，我們才能在全球競(jìng)爭(zhēng)中走得更加穩(wěn)健和成功，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

第四段：推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)盛。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，我們必須有更高的目標(biāo)和追求，保持良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭，營(yíng)造良好的投資和市場(chǎng)環(huán)境，推進(jìn)各項(xiàng)政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，也要積極加強(qiáng)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，推廣全新的高科技、高品質(zhì)的產(chǎn)品和創(chuàng)新型服務(wù)組合，以更具競(jìng)爭(zhēng)力和更加高效率的方式走向世界。

第五段：鼓舞我們的信心，為國(guó)奮斗。

我們不忘國(guó)恥強(qiáng)我中華，是為了推動(dòng)中國(guó)變得更加強(qiáng)盛、繁榮。時(shí)代的蓬勃發(fā)展和生活的富足，并不是每個(gè)人都能輕易得到的。它源源不斷地需要我們?nèi)ヅ推床⑷?chuàng)造和實(shí)踐。愿每一個(gè)人都能把自己的積極因素和全部的能力投入到國(guó)家?jiàn)^斗中去。只有大家攜起手來(lái)，才能共同促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，展示我們強(qiáng)大的凝聚力和斗志，才能建立更加強(qiáng)盛的中國(guó)，推動(dòng)民族復(fù)興的事業(yè)走向成功。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要牢記歷史的教訓(xùn)和意義，不斷推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，始終保持文化自信，堅(jiān)定中國(guó)走向強(qiáng)盛的信念。我們中國(guó)的民族復(fù)興之旅才能獲得更加遠(yuǎn)大的前景和更加美好的未來(lái)。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十一

中國(guó)自19世紀(jì)以來(lái)一直被外國(guó)列強(qiáng)所欺凌和侵略，直到1949年新中國(guó)成立才真正獲得了國(guó)家獨(dú)立和尊嚴(yán)。然而，國(guó)恥的歷史不能被忘卻，它應(yīng)該成為我們民族自強(qiáng)不息和勇往直前的精神動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，每一個(gè)人都應(yīng)該懷有不忘國(guó)恥的堅(jiān)定信念和自覺(jué)行動(dòng)。

第二段：深刻認(rèn)識(shí)國(guó)恥的意義。

不忘國(guó)恥，要先深刻認(rèn)識(shí)國(guó)恥的意義。國(guó)恥是民族歷史上最為痛苦和慘痛的一段，它的不幸之處在于，這段歷史不僅給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深重的苦難，也使得中華民族失去了尊嚴(yán)和自信。切記，不忘國(guó)恥不是一種怨恨，而是一種充滿堅(jiān)強(qiáng)和希望的精神狀態(tài)。我們要從歷史中得到啟示，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中不斷努力，以強(qiáng)大的實(shí)力和自信走向世界。

我們要不忘國(guó)恥，需要秉持一個(gè)敬畏歷史的態(tài)度。我們應(yīng)該記住歷史的殘酷，但絕不是因?yàn)樵鲪憾鼌s。相反，應(yīng)該以歷史為鏡，深刻反思?xì)v史賦予我們的使命和責(zé)任。此外，我們還要愛(ài)國(guó)熱愛(ài)人民，盡自己的所能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。加強(qiáng)教育，傳承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的熱情和意愿，讓像中國(guó)這樣擁有五千多年文明歷史的國(guó)家用文化和智慧回?fù)敉鈦?lái)的侵略和欺凌。

第四段：國(guó)恥與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

當(dāng)今時(shí)代，不忘國(guó)恥的意義不僅在于保持歷史記憶，更在于指引我們走向未來(lái)。中國(guó)正在不斷強(qiáng)大和崛起，我們需要以不斷前行的實(shí)力向世界展示中華民族的崛起。我們不能忘記，每一個(gè)國(guó)家，每一條高速路，每一個(gè)高樓大廈都是經(jīng)過(guò)艱辛和努力才建立起來(lái)的。我們應(yīng)該頂住風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)我們的責(zé)任，不斷從成功和失敗中汲取教訓(xùn)，成就我們的民族之夢(mèng)。

第五段：結(jié)論。

中國(guó)人民正在創(chuàng)造一個(gè)繁榮、美好、發(fā)展自信的未來(lái)。不忘國(guó)恥是民族自強(qiáng)的精神動(dòng)力，也是讓我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必修課。讓我們銘記那段歷史，不忘初心，逐夢(mèng)遠(yuǎn)航。我們需要強(qiáng)大的民族自信和勇氣，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)光彩。我們要發(fā)揚(yáng)國(guó)恥精神，通過(guò)自己的努力，讓祖國(guó)更加繁榮昌盛、富強(qiáng)美麗！

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十二

不忘國(guó)恥是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該銘記在心的責(zé)任?；仡櫧鷼v史，我們的祖輩們經(jīng)歷了多少的磨難，經(jīng)歷了多少的屈辱與傷痛，我們的國(guó)家也曾深受列強(qiáng)侵略的遭遇。為了不讓這樣的惡劣歷史重演，我們需要銘記歷史，珍惜和平，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

第二段：中國(guó)的國(guó)恥史。

從1840年開(kāi)始，中國(guó)的國(guó)土逐漸被列強(qiáng)侵占、瓜分，戰(zhàn)火和屠殺蔓延。中華民族歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等慘痛歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)疾苦、蒸蒸日上的文化和社會(huì)等多方面遭到破壞與掠奪。這些歷史的傷痛在每一個(gè)中國(guó)人的心中刻下了深深的烙印，更是奮斗的動(dòng)力和責(zé)任。

第三段：保護(hù)和平，珍惜現(xiàn)在。

和平是每個(gè)人都渴望的，無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家。而我們深知，和平來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)，在建設(shè)和平、維護(hù)和平方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該保護(hù)和平、維護(hù)和平，讓所有人都能享受到和平帶來(lái)的幸福與安寧，珍惜和平、守護(hù)和平，相信和平能夠長(zhǎng)存。

第四段：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，奮斗向前。

愛(ài)國(guó)是我們每個(gè)中國(guó)人的天職，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神更是我們決不放棄的追求。我們要愛(ài)國(guó)，需要從身邊的小事入手，如：愛(ài)我們的家、愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)我們的國(guó)土。我們要奮斗，為了國(guó)家、為了人民的未來(lái)，我們需要勇敢、堅(jiān)韌不拔，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、努力為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

不忘國(guó)恥，是我們每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。無(wú)論是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)，我們都有屬于自己的擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解每個(gè)人的責(zé)任，了解每個(gè)人的自身價(jià)值。同時(shí)，我們也應(yīng)該勇敢著自己的責(zé)任，為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩，為中華民族崛起而奮斗拼搏。只有這樣，我們才能在未來(lái)的旅途中不斷地向前邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力。

結(jié)語(yǔ)：

回首歷史，痛定思痛，不忘國(guó)恥，我們需要銘記歷史的教訓(xùn)。在和平的今天，我們珍惜和平，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的中國(guó)人，履行好自己的社會(huì)責(zé)任，才能廣泛動(dòng)員中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十三

近年來(lái)，中國(guó)不斷崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提升。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略和民族痛苦的歷史仍然深刻地影響著人們。懷揣著對(duì)先輩們的敬意和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記國(guó)恥，深刻體會(huì)國(guó)恥背后的沉重與艱辛，并努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

首先，我們要時(shí)刻銘記國(guó)恥的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等一系列屈辱的歷史事件，給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和深重的痛苦，讓中國(guó)陷入了半封建半殖民地的境地，喪失了尊嚴(yán)和獨(dú)立。銘記國(guó)恥，就是要深入了解這些歷史背后的原因和教訓(xùn)，警醒自己和后代子孫，激發(fā)起強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，才能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

其次，我們要深刻體會(huì)國(guó)恥給中國(guó)帶來(lái)的沉重與艱難。中國(guó)的國(guó)恥不僅僅是外國(guó)侵略者的鐵蹄蹂躪，更是出現(xiàn)在中華民族內(nèi)部的背叛和自相殘殺。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗到百日維新未遂，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗到辛亥革命后的內(nèi)戰(zhàn)混戰(zhàn)，民族的仇敵不僅僅是來(lái)自外部，更加來(lái)自內(nèi)部的無(wú)知和腐敗。深刻體會(huì)國(guó)恥的沉重，可以讓我們更加珍惜來(lái)之不易的和平與穩(wěn)定，警醒我們不能重蹈歷史的覆轍。

再次，我們要用行動(dòng)努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。國(guó)恥的教訓(xùn)告訴我們，以往的弱點(diǎn)和不足必須義無(wú)反顧地改進(jìn)和強(qiáng)化。我們要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，注重自主創(chuàng)新，夯實(shí)國(guó)家繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)；我們要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，鞏固祖國(guó)的安全和領(lǐng)土完整，做到當(dāng)今世界的強(qiáng)國(guó)不再受外部凌虐；我們要加強(qiáng)道德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有每個(gè)人都努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，中華民族才能真正走向民族的偉大復(fù)興。

最后，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。黨的十九大報(bào)告明確指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”我們要在新時(shí)代的發(fā)展中，通過(guò)思想的引領(lǐng)和精神的力量，更好地表達(dá)和傳承歷史的記憶，加強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力。只有不忘國(guó)恥，時(shí)刻記取歷史使命，全體中國(guó)人民才能在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化新征程。

總之，國(guó)恥是一面照妖鏡，警醒我們深入思考國(guó)家走到今天的艱辛歷程以及世代傳承愛(ài)國(guó)精神的重要性。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該時(shí)刻銘記這段歷史，深刻體會(huì)國(guó)恥背后的沉重與艱辛，并用自己的行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，牢記國(guó)恥，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十四

近代以來(lái)，中華民族飽受列強(qiáng)的侵略與欺凌，中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)和痛苦的抗?fàn)?。不忘?guó)恥是國(guó)人的共同心聲，更是激勵(lì)國(guó)人奮發(fā)向前的重要力量。在漫長(zhǎng)的反侵略斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民不斷從歷史中吸取教訓(xùn)，自覺(jué)堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷，以實(shí)際行動(dòng)將國(guó)恥甩在背后。本文將從歷史的角度，通過(guò)五段的連貫寫(xiě)作，闡述“不忘國(guó)恥”的心得體會(huì)。

首先，歷史是最好的教科書(shū)?；仡櫄v史，我們可以清楚地看到列強(qiáng)侵略的瘡痍，更能體會(huì)中國(guó)人民為保衛(wèi)國(guó)家付出的巨大努力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵、日本侵略等歷史事件，都是中國(guó)人民令人痛心的回憶。而面對(duì)這些侵略和屈辱，中國(guó)人民眾志成城、浴血奮戰(zhàn)。歷史告訴我們，只有真正地了解歷史，才能更加深刻地體會(huì)到不忘國(guó)恥的必要性和重要性。

其次，不忘國(guó)恥是對(duì)歷史的敬意。我們不忘國(guó)恥是為了紀(jì)念那些為國(guó)家獻(xiàn)出生命的先烈，是為了讓歷史的悲劇不再重演。如同嘉慶皇帝在寫(xiě)給林則徐的圣旨中所說(shuō)：“蔑視貧微，何異無(wú)張、何翼、曹椒！”我們不能忘記，正是那些先烈們的血肉之軀，換來(lái)了我們現(xiàn)在的團(tuán)結(jié)和繁榮。如今，我們生活在一個(gè)強(qiáng)大的中華民族之中，我們應(yīng)該銘記歷史，保持并傳承愛(ài)國(guó)精神。

再次，不忘國(guó)恥是保衛(wèi)國(guó)家的法寶。只有在不忘國(guó)恥的基礎(chǔ)上，我們才能意識(shí)到國(guó)家的安全和繁榮，是建立在我們每個(gè)人肩上的責(zé)任和使命。從“一寸山河一寸血”到“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”，中國(guó)人民用實(shí)際行動(dòng)證明了自己為國(guó)家獻(xiàn)身的決心和勇氣。正因?yàn)橛辛诉@些，中國(guó)愈發(fā)強(qiáng)大起來(lái)，成為國(guó)際社會(huì)的矚目焦點(diǎn)。只有時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，我們才能夠守住國(guó)門(mén)，捍衛(wèi)國(guó)家利益。

再者，不忘國(guó)恥是提高個(gè)人素質(zhì)的必修課。只有在不忘國(guó)恥的心態(tài)下，我們才能真正意識(shí)到自己是中華民族的一分子，為國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都要堅(jiān)持敬業(yè)精神，追求卓越。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心國(guó)家大事，發(fā)揮自己的智慧和才華。只有這樣，我們才能真正回饋社會(huì)，為國(guó)家的發(fā)展盡自己的一份力量。

最后，不忘國(guó)恥是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。民族團(tuán)結(jié)是中華民族的寶貴財(cái)富，是中國(guó)人民心中最堅(jiān)實(shí)的力量。我們要銘記歷史，不忘國(guó)恥，同時(shí)也要推崇愛(ài)國(guó)精神，以此讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)。不論是來(lái)自哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)，只要我們堅(jiān)守對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，就能夠追求共同的目標(biāo)和理想。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，邁向世界的舞臺(tái)。

總之，不忘國(guó)恥是中華民族的鮮明特征，更是中國(guó)人民的共同心聲。通過(guò)對(duì)歷史的深入了解，我們能夠體會(huì)到不忘國(guó)恥的必要性和重要性。不忘國(guó)恥是對(duì)歷史的敬意，是保衛(wèi)國(guó)家的法寶，是提高個(gè)人素質(zhì)的必修課，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。讓我們永遠(yuǎn)銘記歷史，時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，用實(shí)際行動(dòng)將國(guó)恥甩在背后，為我們偉大的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量！

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十五

“忘記歷史就意味著背叛?！边@是一句由毛澤東提出來(lái)的關(guān)于歷史記憶的警示。對(duì)于中國(guó)人民而言，最深刻的歷史傷痛無(wú)疑是那段侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。而作為年輕一代的我們，更應(yīng)該牢記國(guó)恥，不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。老師們?cè)诮逃覀兊臅r(shí)候，往往不忘國(guó)恥，讓我們不斷地反思?xì)v史，珍惜當(dāng)下，讓我們的國(guó)家和民族更加強(qiáng)大。

第二段：老師帶來(lái)的歷史啟示。

我們常說(shuō)，教育是一種傳遞知識(shí)和價(jià)值觀的過(guò)程。而老師們?cè)诮淌谖覀儦v史時(shí)，往往不僅僅是在講述一些歷史事件，更是在向我們傳遞一種精神和價(jià)值觀。通過(guò)課堂上的講述、資料的呈現(xiàn)，還有老師們的親身體驗(yàn)，我們了解到了那個(gè)時(shí)期的艱難困苦，以及中國(guó)人民為了民族解放而不懈奮斗的歷史記憶。同時(shí)，在老師們帶來(lái)的歷史啟示中，我們也看到了中華民族的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，感受到了?ài)國(guó)主義的力量。

第三段：老師的教導(dǎo)與引領(lǐng)。

盡管國(guó)恥已經(jīng)過(guò)去了70多年，但歷史的記憶在時(shí)代的長(zhǎng)河中仍然閃耀著光芒。老師們一方面通過(guò)講述歷史事件和弘揚(yáng)現(xiàn)代化的愛(ài)國(guó)精神，讓我們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活；另一方面，他們也在課堂上強(qiáng)調(diào)正義、公正和人權(quán)的重要性，引導(dǎo)我們成為具有獨(dú)立思考能力的公民。通過(guò)這些努力，老師們讓我們?cè)诹私鈿v史的同時(shí)，也掌握了自己未來(lái)的發(fā)展方向。

第四段：老師的愛(ài)國(guó)情感和智慧。

作為有著深厚愛(ài)國(guó)情懷的人，老師們往往更加關(guān)注國(guó)家和民族的發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)閱讀新聞、聽(tīng)取專家意見(jiàn)等途徑，老師們會(huì)用自己的智慧去揣摩國(guó)家的未來(lái)，探尋科技、文化、教育等方面的前沿動(dòng)態(tài)，為我們的群體注入思想活力。盡管他們無(wú)法親自去實(shí)踐，但他們的身心始終都與祖國(guó)緊密相連。

第五段：總結(jié)。

作為年輕一代的我們，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，更應(yīng)該不斷強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的責(zé)任，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在老師們的引領(lǐng)下，更好地掌握知識(shí)，成為社會(huì)有用之人。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持清醒頭腦，不斷反思?xì)v史，拒絕重蹈覆轍。只有這樣，才能讓時(shí)代的前進(jìn)潮流更為順暢，讓我們的國(guó)家和民族更加強(qiáng)大。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十六

對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章的明確規(guī)定，是一個(gè)黨員最基本的義務(wù)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，可以說(shuō)對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了“魂”，工作就會(huì)失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。

(一)忠誠(chéng)的方向是黨中央習(xí)主席。共產(chǎn)黨人講的忠誠(chéng)，與傳統(tǒng)意義上的“忠”，既有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系，也有著本質(zhì)的不同。古人的“忠”,忠的是封建王朝的統(tǒng)治，忠的是家天下，含有對(duì)封建統(tǒng)治者“愚忠”的成分，被以“莫須有”罪名賜死于風(fēng)波亭的岳飛就是忠于封建君主的典型代表；而共產(chǎn)黨人的“忠”,是對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切，共產(chǎn)黨人夏明翰就義前那句“砍頭不要緊，只要主義真”擲地有聲地詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)。黨的十八大以來(lái)，黨、國(guó)家和軍隊(duì)事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革，最根本的在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確指導(dǎo)。十九大把“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”寫(xiě)入黨章，是繼十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心后又一重大決定。十九屆中央政治局專門(mén)制定《關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，突出強(qiáng)調(diào)黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，體現(xiàn)了我們黨在這一重大政治問(wèn)題上的戰(zhàn)略清醒和政治定力。歷史上，由于沒(méi)有形成成熟的黨中央和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至面臨失敗的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從此中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安、不斷從勝利走向勝利。歷史雄辯證明，只有全黨同志忠誠(chéng)于黨中央、忠誠(chéng)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨和國(guó)家事業(yè)才能充滿希望。習(xí)主席作為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、事業(yè)的選擇、人民的選擇，是全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的領(lǐng)袖。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)習(xí)主席在黨中央和全黨的核心地位，就是維護(hù)黨、國(guó)家、民族的光明未來(lái)，就能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。對(duì)我們來(lái)講，必須牢牢把握忠誠(chéng)黨中央習(xí)主席這個(gè)根本方向，自覺(jué)向黨中央、習(xí)主席看齊，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

(二)忠誠(chéng)的核心是堅(jiān)定理想信念。習(xí)主席深刻指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。這個(gè)形象的比喻，把崇高的理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人的極端重要性講得再透徹不過(guò)了。忠誠(chéng)不是無(wú)源之水，忠誠(chéng)源于信仰。理想信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)才有理性的基礎(chǔ)；沒(méi)有理想信念，或者理想信念動(dòng)搖，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是說(shuō)說(shuō)而已，是靠不住的。反觀一些落馬的腐敗分子，最根本的一條就是信仰缺失、信念動(dòng)搖。原總后副部長(zhǎng)谷俊山長(zhǎng)期搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，鄙視和拒絕思想改造，把一些“大師”、“仙姑”奉為座上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家里看命算卦。為了祈求神靈護(hù)佑家族后代，他在濮陽(yáng)老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段，為其父親建造豪華墓園。被宣布兩規(guī)時(shí)，他身上還藏著一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過(guò)法紀(jì)懲處，一位高管在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)道，“人的大腦就像一個(gè)陣地，先進(jìn)的東西不去占領(lǐng)，腐朽落后的東西就會(huì)去占領(lǐng)。我就是由于理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，讓腐朽落后的思想在頭腦中占了上風(fēng)，致使人生觀價(jià)值觀世界觀發(fā)生扭曲，最終走上違法犯罪的道路”。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定的理想信念對(duì)于黨員干部是多么重要。

(三)忠誠(chéng)的基因是優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也是一部用生命壯舉書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)的歷史?；仡櫧倌甑膴^斗歷程，一條深入骨髓的信條就是對(duì)黨忠誠(chéng)。1935年6月，紅一、四方面軍會(huì)師以后，朱德任紅軍總司令、張國(guó)燾任政治委員。為了便于行軍作戰(zhàn)，紅軍總部決定紅一、四方面軍混編，并分左、右兩路北上進(jìn)軍陜甘。朱德與張國(guó)燾指揮左路軍，但張國(guó)燾野心膨脹，謀求另立中央，企圖帶左路軍南下。朱德表示贊同北上，反對(duì)南下。張國(guó)燾見(jiàn)說(shuō)服無(wú)效，竟然采取突然行動(dòng)，把朱德扣押起來(lái)，對(duì)朱德提出兩項(xiàng)要求：“第一，你必須公開(kāi)譴責(zé)毛澤東，斷絕與毛澤東的一切關(guān)系；第二，你必須公開(kāi)譴責(zé)中央北上的決議，與毛兒蓋會(huì)議劃清界限”。面對(duì)張國(guó)燾分裂黨和軍隊(duì)的言行，朱德不為所動(dòng)，堅(jiān)定地說(shuō)：“黨是一個(gè)整體，不能分裂，北上是黨中央決定的，我是舉過(guò)手的，不能反對(duì)，紅軍行動(dòng)應(yīng)按黨中央的決定執(zhí)行，我朱德沒(méi)有什么特殊的地方，和我們部隊(duì)的戰(zhàn)士一樣，對(duì)毛澤東是有感情的，對(duì)黨中央是信任的，你愿意槍斃就槍斃好了，我不接受什么‘命令’，也不會(huì)有什么悔恨而言，有的只是莫大的自豪?！敝炜偹玖钤趥€(gè)人面臨生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻定力在胸，用自己的實(shí)際行動(dòng)交出了對(duì)黨忠誠(chéng)的合格答卷。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈面對(duì)生與死，血與火的考驗(yàn)，不退縮，不叛變，生動(dòng)詮釋了什么叫忠誠(chéng)。

(四)忠誠(chéng)的要求是絕對(duì)純粹無(wú)雜質(zhì)。習(xí)主席特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”二字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)?；仡櫄v史，無(wú)數(shù)革命先輩用生命和鮮血踐行了這種純粹無(wú)雜質(zhì)的絕對(duì)忠誠(chéng)。1950年，志愿軍20軍奉命緊急赴朝作戰(zhàn)，因?yàn)殚L(zhǎng)期駐防江浙地區(qū)，部隊(duì)來(lái)不及配發(fā)冬裝。11月28日，在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，我59師177團(tuán)六連奉命固守死鷹嶺高地，結(jié)果穿著單衣的125名官兵全部?jī)鏊涝谒历棊X高地上。漫天風(fēng)雪中，他們犧牲后仍然持槍俯臥戰(zhàn)壕，保持著戰(zhàn)斗姿勢(shì)，仿佛是一群隨時(shí)準(zhǔn)備躍起的冰雕。正是以絕對(duì)忠誠(chéng)作支撐，志愿軍將士才能在實(shí)力極為懸殊的情況下毅然長(zhǎng)劍出鞘、保家衛(wèi)國(guó)！賀捷生在《父親的忠誠(chéng)》一文中追憶賀龍?jiān)獛浫朦h歷程。南昌起義時(shí)，賀龍還不是共產(chǎn)黨員，卻擔(dān)任總指揮。起義失敗后，賀龍多次要求加入共產(chǎn)黨。在8月底的入黨宣誓儀式上，黨代表嚴(yán)肅地問(wèn)：請(qǐng)你如實(shí)回答你的動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)、現(xiàn)金還剩多少？賀龍答：我什么都沒(méi)有了。又問(wèn)：你的社會(huì)關(guān)系呢？賀龍答：參加革命后不來(lái)往了。假如忠誠(chéng)不絕對(duì)，時(shí)為一軍之長(zhǎng)的賀龍還會(huì)在共產(chǎn)黨人處境最艱難、革命處于低潮的時(shí)候，義無(wú)反顧地拋棄高官厚祿和榮華富貴，與黨患難與共、對(duì)黨忠貞不渝嗎？絕對(duì)忠誠(chéng)就是要做到思想上堅(jiān)定追隨，政治上同心同德，情感上真摯熱愛(ài)，行動(dòng)上緊緊跟上，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決維護(hù)黨中央和習(xí)主席權(quán)威，始終同黨中央和習(xí)總書(shū)記保持高度一致，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委和習(xí)總書(shū)記指揮。

律己修身是共產(chǎn)黨人的終身課題。習(xí)總書(shū)記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。我們要做好人、管好家、當(dāng)好官，始終保持一個(gè)干凈干事的好身子。

(一)政治上要干凈。講政治是優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，政治上干凈是第一位的要求。一要抓好學(xué)習(xí)。大家要堅(jiān)持不懈帶頭真學(xué)真懂真信真用黨的創(chuàng)新理論，突出學(xué)好習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，多吸“理論之氧”，常補(bǔ)“精神之鈣”，把好思想上的“總開(kāi)關(guān)”，切實(shí)以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。要緊跟習(xí)主席的強(qiáng)軍步伐，全面深入貫徹黨的十九大精神，重點(diǎn)是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想突出出來(lái)，在細(xì)學(xué)細(xì)悟中掌握核心要求，扛起政治責(zé)任，做嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩的帶頭人，做到在思想上有新提升，在思維理念上有新進(jìn)步，在見(jiàn)諸行動(dòng)上有新成效。二要深入思考。現(xiàn)在西方敵對(duì)勢(shì)力竭力鼓吹謬論，對(duì)于這一點(diǎn)我們一定要頭腦冷靜、政治敏銳，切實(shí)通過(guò)深入思考戳穿這些別有用心的政治謊言。我們時(shí)刻清醒以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力，時(shí)刻在做著消弱瓦解我們的美夢(mèng)、通過(guò)文化宣傳、經(jīng)濟(jì)制裁、宗教滲透、拉攏誘惑各種敵對(duì)勢(shì)力等在阻礙我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展。對(duì)于這些問(wèn)題，如果我們沒(méi)有深度思考的能力，那就很容易是非混淆、喪失立場(chǎng)。三是融入實(shí)踐。新的歷史條件下，我們必須要扭住堅(jiān)決維護(hù)核心這個(gè)根本，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)向黨中央、習(xí)主席看齊，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要鑄牢政治品格，強(qiáng)化政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，一心一意聽(tīng)黨的話、跟黨走。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央、習(xí)主席權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決捍衛(wèi)核心，自覺(jué)同危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，損害黨中央權(quán)威的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，決不允許在大是大非問(wèn)題上喪失立場(chǎng)、態(tài)度曖昧、無(wú)動(dòng)于衷，決不允許在錯(cuò)誤言行面前不抵制、不斗爭(zhēng)，決不允許在講政治上明哲保身、當(dāng)老好人。

(二)品質(zhì)上要干凈。一要走正道、行遠(yuǎn)路。乾隆年間，和珅和劉墉是同朝有名的宰相，兩個(gè)人才華橫溢、能力出眾，都得到乾隆皇帝的信任和器重，但最終劉墉成為千古名臣、流芳百世，而和珅卻被抄家賜死，成為“大貪官”的代名詞。分析其中原因，就是兩個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度截然不同。劉墉甘守清貧、兩袖清風(fēng)，認(rèn)為朝廷給的俸祿已經(jīng)很多了，很知足。而和珅卻相反，他大肆斂財(cái)，到了瘋狂的程度。和珅被查辦前，曾主持查辦了清代另一大貪官李侍堯，李家被抄出金銀珠寶、名人字畫(huà)等共計(jì)901項(xiàng)，其中不少被和珅貪污了。如果說(shuō)李家是“博物館”，那么和家儼然是“國(guó)庫(kù)”。和珅被嘉慶查辦后，和家被抄出的財(cái)產(chǎn)已估價(jià)的26項(xiàng)，折銀2億230萬(wàn)兩，未估價(jià)的83項(xiàng)，折銀6億余兩，共約8億兩以上，而這還不算徹底查抄。當(dāng)時(shí)清政府全部收入僅“歲入七千萬(wàn)”，而和家僅估價(jià)的部分就是清政府3年的財(cái)政收入，故有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之說(shuō)。和珅臨刑前作了一首絕命詩(shī)：百年原是夢(mèng)，卅載枉勞神。對(duì)景傷前事，懷才誤此生。他們的人生經(jīng)歷啟示我們，人生有限而欲望無(wú)窮。一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于不斷克制自己。大家一定要走正道、行遠(yuǎn)路，知恩圖報(bào)、知責(zé)思為、知足常樂(lè)，做到生活上以苦為樂(lè)，工作上以勤為本。二要興趣純、愛(ài)好真。興趣愛(ài)好，人皆有之。但如果不加以節(jié)制，也會(huì)成為禍端。廈門(mén)特大走私案的主犯賴昌星有一句所謂的“名言”：不怕領(lǐng)導(dǎo)不上鉤，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。他針對(duì)不同的貪欲心理，用房子、票子、車子和女色把數(shù)十名官員拉下了水。廈門(mén)海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇，是一個(gè)心高氣傲、有抱負(fù)、有才干的人，根本看不起賴昌星，說(shuō)他是“文盲加流氓”，對(duì)賴昌星一直保持著戒心，還寫(xiě)下了“一旦陷入其手，勢(shì)必不可自拔，甚至賣身為奴”的話用來(lái)自警。賴昌星為了把他“擺平”，不僅送巨款，而且提出把他的兒子送到國(guó)外讀書(shū)，安排他的弟弟到香港發(fā)展，都被接培勇拒絕了。后來(lái)，賴昌星了解到接培勇偏愛(ài)字畫(huà)、喜歡書(shū)法，就煞費(fèi)苦心地弄來(lái)絕版的《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》175冊(cè)、一幅由當(dāng)今9位知名畫(huà)家合作的《牡丹圖》和一些名家書(shū)法作品，以請(qǐng)他為遠(yuǎn)華牌香煙和遠(yuǎn)華足球隊(duì)題名為由，與接培勇搭上了話，最終成了賴昌星的“俘虜”。可見(jiàn)，個(gè)人嗜好是最容易被攻擊的“軟肋”。我們政治機(jī)關(guān)的干部，一定要時(shí)刻保持高度警惕，要嗜之有度、好之有道，防止自己的愛(ài)好興趣被別有用心的人利用。平時(shí)大家工作都很忙，有點(diǎn)時(shí)間應(yīng)多陪陪家人，多讀點(diǎn)書(shū)，多鍛煉鍛煉身體，遠(yuǎn)離那些低俗庸俗的東西。三要善交友、交益友。黨員干部重友誼、講感情、交朋友，是人之常情。正如孔夫子所講，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，要防止不正常交往，防止有害的交往。反思發(fā)生的一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德滑坡的問(wèn)題，都與交往有關(guān)，應(yīng)該引起我們的警覺(jué)。在交往這個(gè)問(wèn)題上，關(guān)鍵是要把握好三條：一是交往要看清對(duì)象。古人講，“人生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢乎，不可不慎也”。一位哲人說(shuō)得很好，“想知道你是什么樣的人，看看你的朋友是誰(shuí)就明白了”。一個(gè)人選擇什么樣的朋友，就選擇了什么樣的愛(ài)好追求，也就選擇了什么樣的前途命運(yùn)。古人就有“益三友、損三友”之說(shuō)。所謂“益三友”，就是“友直、友諒、友多聞”，意思是，與正直的人、忠誠(chéng)的人、見(jiàn)聞廣博的人交朋友，對(duì)自己有很大益處。所謂“損三友”，就是“友便辟、友善柔、友便佞”，意思是，結(jié)交迎逢謅媚的朋友、當(dāng)面恭維背后誹謗的朋友、花言巧語(yǔ)的朋友，對(duì)自己有很大的損害。重慶原司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)在《悔過(guò)書(shū)》中寫(xiě)道：“我是被人下了幾個(gè)套，老板下的套，糊涂地鉆；部下下的套，勇敢地鉆；朋友下的套，仗義地鉆?！蔽覀兇蠹医煌欢ㄒ盐赵瓌t，認(rèn)清交友當(dāng)中有政治，人情之中有原則，要擇賢而交、擇善而交、擇信而交，不交無(wú)德之人，不交無(wú)義之人，不交無(wú)恥之人。四要傳家風(fēng)、愛(ài)家人。家風(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律。我黨的老一代領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)，十分重視家風(fēng)建設(shè)。他雖然沒(méi)有親生孩子，但他卻收養(yǎng)了很多烈士子女。他為自己親屬晚輩立下了10條家規(guī)。這10條家規(guī)有兩點(diǎn)核心內(nèi)容。一是決不允許家人享受任何特權(quán)，就連特權(quán)思想都不可以有；二是無(wú)論做什么事，包括對(duì)學(xué)業(yè)和工作的選擇，都不要先考慮自己，而要以國(guó)家和人民的利益為重。1968年夏天，周恩來(lái)的侄女周秉建響應(yīng)毛主席號(hào)召赴內(nèi)蒙古插隊(duì)落戶，兩年半以后，周秉建應(yīng)征入伍。周恩來(lái)得到消息后，耐心地給周秉建講到：“你參軍雖然合乎手續(xù)，但是在內(nèi)蒙古這么多人中挑上你，還不是看在我們的面子上？我們不能搞這個(gè)特殊，一點(diǎn)也不能搞?！敝鼙m然內(nèi)心感到委屈，但她還是按照伯伯的要求脫下了軍裝。實(shí)際上，那段時(shí)間，一些干部，包括周恩來(lái)身邊的一些工作人員也在想方設(shè)法讓子女離開(kāi)農(nóng)村去當(dāng)兵，這對(duì)穩(wěn)定知識(shí)青年隊(duì)伍，對(duì)整個(gè)國(guó)家的大局是不利的。周總理是在以自己的方式告誡大家。周總理的良好家風(fēng)，不僅當(dāng)時(shí)對(duì)各級(jí)干部起到了重要的示范作用，就是對(duì)今天也有很重要的啟示意義。我們黨員干部都要樹(shù)立良好的家風(fēng)門(mén)風(fēng)，以正確的方式愛(ài)家人，自覺(jué)處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系。

(三)言行上要干凈。一是把自己的言行放到制度的籠子里。權(quán)力是一把“雙刃劍”。把權(quán)力用在黨的事業(yè)和工作上，能夠使人走向崇高、成就輝煌；用在一己之利上，就會(huì)走向墮落、甚至毀滅。許多哲人把權(quán)力、金錢、美色比喻為做官的“三大陷阱”，提醒人們加以防范和警覺(jué)，個(gè)中道理發(fā)人深省。我們?cè)谧模總€(gè)人手中或多或少都有一點(diǎn)權(quán)力，怎樣用好這個(gè)權(quán)力，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。大家要懂得，我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨和人民服務(wù)的，如果帶著私欲用權(quán)，帶著撈一把的心態(tài)做事，搞不好就會(huì)受到懲處。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，各種誘惑無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，掌權(quán)用權(quán)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。小平同志早就告誡我們，“共產(chǎn)黨員要有所怕，膽子太大了不好，謹(jǐn)慎總是好一些”。在用權(quán)這個(gè)問(wèn)題上，大家還是要心存敬畏，慎之又慎。正確行使手中權(quán)力，一定要保持公仆之心，事事出于公心；一定要按照法規(guī)制度辦事，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子里”。同時(shí)要時(shí)刻注意自己的言語(yǔ)，不要口無(wú)遮攔、道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云等，更不能妄議上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中央政要。二是把自己的言行置于群眾的監(jiān)督下。自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)督，使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和對(duì)黨員干部一以貫之的要求。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，就有許多關(guān)于黨內(nèi)監(jiān)督的內(nèi)容。毛澤東同志曾對(duì)全體黨員提出“耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音”的要求，鄧小平同志也告誡全黨“如果我們不受監(jiān)督，不注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤”。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，更是對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)督指明了路徑，為強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督提供了“利器”。大家要認(rèn)識(shí)到監(jiān)督不僅是“緊箍咒”，更是給自己加了一道“護(hù)身符”，只有讓自己在“探照燈”下用權(quán)行事，思想才不會(huì)拋錨，行為才不會(huì)出格。坦坦蕩蕩為人，規(guī)規(guī)矩矩做事，“敞開(kāi)心扉給人看”，不僅可以讓自己始終頭腦清醒、思想純凈、行為干凈，也使自己獲得組織和群眾的信任。大家要把監(jiān)督視為對(duì)自己政治上最大的關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)督成為一種風(fēng)氣，主動(dòng)把自己納入組織的教育管理和群眾監(jiān)督之中。三是把自己的言行堵在首次的防線外。黨員干部面對(duì)“第一次”誘惑的時(shí)候，往往是思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候。如果沖開(kāi)了“第一次”的思想防線，就會(huì)一發(fā)而不可收拾。明朝王延相講過(guò)一個(gè)故事，一日乘轎子進(jìn)城，路遇大雨，一轎夫腳穿新鞋，開(kāi)始還小心翼翼?yè)竦囟?，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，“不復(fù)顧惜”了……這個(gè)“新鞋踩泥”的故事，警示我們黨員干部面對(duì)各色各樣的誘惑，要堅(jiān)決把住“第一次”，在這個(gè)問(wèn)題上要有定力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，由于思想麻痹，警惕性不高，導(dǎo)致邁錯(cuò)第一步，而“一去不復(fù)返”的例子比比皆是?？v觀近年來(lái)每一個(gè)貪官走過(guò)的路，無(wú)不是從第一次開(kāi)始其腐敗的，第一次貪污，第一次受賄，第一次賭博……，結(jié)果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。黨員干部一定要守住“第一次”，把好“第一關(guān)”，切莫放松應(yīng)有警惕，要知道“一失足，將無(wú)所不至矣”。四是把自己的言行校對(duì)在細(xì)微的生活中。古人講，不慮于微，始貽大患；不妨于小，終虧大德。世界上任何事情的發(fā)展變化，都是一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的過(guò)程。許多走上犯罪道路的人，都是從“一點(diǎn)點(diǎn)”開(kāi)始蛻變的。小節(jié)不檢點(diǎn)，小毛病不克服就會(huì)演化為大問(wèn)題。所以說(shuō)，大家無(wú)論在什么崗位、從事什么工作，都要算好“人生大賬”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、拘好每個(gè)小節(jié)，不以善小而不為，不以惡小而為之。特別是對(duì)我們來(lái)講，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都一樣的。一個(gè)在小節(jié)、小事上過(guò)不了關(guān)的黨員干部，也很難再大節(jié)上過(guò)得硬。大家要慎微處事，嚴(yán)于律己，把自己的言行校對(duì)在細(xì)微的生活之中，切實(shí)在小事小節(jié)中涵養(yǎng)出大境界。

共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)，始終是與擔(dān)當(dāng)緊密相關(guān)的；共產(chǎn)黨員的形象，總是與勇挑重?fù)?dān)聯(lián)系在一起。

(一)擔(dān)當(dāng)就要扎實(shí)謀事。被毛主席譽(yù)為“最會(huì)打仗”的粟裕大將，終身不會(huì)打牌下棋，不會(huì)喝酒跳舞，最大的愛(ài)好就是看地圖。解放后，跟別人逛街時(shí)，人家在看這個(gè)商店賣什么，那個(gè)櫥窗展示什么，而他卻在看這個(gè)街區(qū)該怎么占領(lǐng)，那個(gè)要點(diǎn)該用幾個(gè)固守，直到晚年病重時(shí)，每晚睡覺(jué)衣服還要疊的整整齊齊，放在旁邊，防止一旦有緊急情況，能夠穿上迅速應(yīng)變。

(二)擔(dān)當(dāng)就要聽(tīng)令行事。我們常講“要敢于擔(dān)當(dāng)”，不僅體現(xiàn)在日常工作中能夠聽(tīng)招呼、守規(guī)矩，更關(guān)鍵的是看面對(duì)重大考驗(yàn)時(shí)，能否做到聽(tīng)令而行、不打折扣。特別是在當(dāng)前背景下，大家必須強(qiáng)化號(hào)令意識(shí)，堅(jiān)決做到聽(tīng)令而行、按令行事、步調(diào)一致。要從思想上組織上行動(dòng)上全力投入，堅(jiān)決服從命令、聽(tīng)從指揮，。要科學(xué)把握工作的節(jié)奏和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既要防止疲沓拖拉，消極應(yīng)付，拖工作的后腿，也要防止盲目蠻干，急功近利，確保各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成。

(三)擔(dān)當(dāng)就要團(tuán)結(jié)共事。鄧小平同志講過(guò)：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！惫餐睦硐胧菆F(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。沒(méi)有共同的理想信念，就談不到一起，更坐不到一起。大家要在共同的理想信念、共同目標(biāo)和共同利益基礎(chǔ)上建立起顧全大局、互相配合的一種良好的精神和工作狀態(tài)，一種和諧一致的人際關(guān)系。嚴(yán)明的紀(jì)律是團(tuán)結(jié)的支撐。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就沒(méi)有黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)大大削弱。大家要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩，把黨章作為最根本的行為規(guī)范，內(nèi)化于心、外化于行，用鐵的紀(jì)律來(lái)統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)力量、凝聚人心。同志之間產(chǎn)生一些矛盾，是正常的，并不可怕?？膳碌氖撬枷氩粶贤▎?wèn)題越積越多，影響工作開(kāi)展。良好的環(huán)境是團(tuán)結(jié)的保障。機(jī)關(guān)是一個(gè)大家庭，在這個(gè)集體學(xué)習(xí)、工作，是一種緣分。每個(gè)同志都要珍惜愛(ài)護(hù)這個(gè)家園。

不忘國(guó)恥心得體會(huì)和方法篇十七

在新時(shí)代背景下，作為新一代的青年，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展國(guó)家文化的責(zé)任。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先需要了解并銘記歷史，尤其是中國(guó)近代歷史中的屈辱和苦難。主題班會(huì)作為學(xué)校的一項(xiàng)重要活動(dòng)，不僅是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的機(jī)會(huì)，更是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑。本文將分享我在主題班會(huì)中對(duì)國(guó)恥的思考和感悟。

第二段：情境再現(xiàn)。

在主題班會(huì)中，我們集中觀看了紀(jì)錄片《國(guó)恥》，通過(guò)歷史追溯、案例分析和當(dāng)代見(jiàn)聞，深入了解了中國(guó)在近代歷史中所經(jīng)歷的屈辱和痛苦。我們看到了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，聆聽(tīng)了那些歷史見(jiàn)證者的敘述，看到了他們無(wú)盡的犧牲和奉獻(xiàn)。這些震撼的畫(huà)面和故事讓我深感國(guó)家的辛酸和民族的悲壯。

第三段：心靈共鳴。

作為當(dāng)代的年輕人，我們生活在和平與繁榮的時(shí)間里，對(duì)于國(guó)恥的歷史并不親身體驗(yàn)。但正是因?yàn)槿绱?，我們愈發(fā)需要通過(guò)主題班會(huì)這樣的活動(dòng)喚起我們的責(zé)任感和使命感。觀看《國(guó)恥》時(shí)，我被那些無(wú)數(shù)為國(guó)家和民族獻(xiàn)出生命的勇士深深觸動(dòng)，他們的先烈精神與我內(nèi)心深處的熱血相呼應(yīng)。我從他們身上看到了愛(ài)國(guó)主義的力量和中華民族的無(wú)盡韌性，也愈發(fā)明白了自己身為中國(guó)人的榮耀和責(zé)任。

第四段：思考與反思。

主題班會(huì)不僅僅是為了讓我們了解歷史，更重要的是引發(fā)我們的思考和反思。通過(guò)《國(guó)恥》這樣的紀(jì)錄片，我們看到了不同歷史階段中國(guó)人民的抗?fàn)幒蛫^斗。我們站在歷史的節(jié)點(diǎn)上，不僅看到了國(guó)家的沉痛過(guò)去，更要深思未來(lái)。我們應(yīng)如何銘記歷史，如何傳承先輩的精神，如何為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量？這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考。作為當(dāng)代的青年，我們應(yīng)不忘國(guó)恥，立足自身，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

第五段：行動(dòng)起來(lái)。

主題班會(huì)結(jié)束之后，我們意識(shí)到不僅僅是要有思考和反思，更要從自身做起。作為班級(jí)的一員，我們可以從小事做起，為自己的班級(jí)和學(xué)校勤勞奉獻(xiàn)，傳承先輩的精神。我們還能積極參加志愿服務(wù)，幫助那些需要幫助的人們，用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)之情懷。同時(shí)我們還要提升自身的素養(yǎng)和能力，將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。正如毛澤東主席所言：“青年是藍(lán)天上新鮮的氣息，是太陽(yáng)底下閃亮的希望?！蔽覀儗⒓缲?fù)這歷史使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中砥礪前行。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)參與主題班會(huì)，我更加深刻地理解了國(guó)恥的含義和重要性。我認(rèn)識(shí)到，作為當(dāng)代青年，我們要銘記歷史，傳承先輩的勇氣和智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。只有在自身的努力和付出下，我們才能成為祖國(guó)需要的那一代人，共同創(chuàng)造屬于我們的美好未來(lái)。