弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法 藏書(shū)章制作心得(7篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法一

今年是長(zhǎng)征勝利80周年。習(xí)近平總書(shū)記在寧夏參觀將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館時(shí)指出：“我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。有了這樣的精神，沒(méi)有什么克服不了的困難。我們要走新的長(zhǎng)征路，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)年的長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的長(zhǎng)征，我們現(xiàn)在是改革開(kāi)放新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征，這是接續(xù)進(jìn)行的。我們這一代人要走好我們這一代人的長(zhǎng)征路?！绷?xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，深刻闡述了長(zhǎng)征精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，是指引我們奪取新長(zhǎng)征勝利的行動(dòng)指南。

長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵

偉大的長(zhǎng)征精神既是一個(gè)博大精深的思想寶庫(kù)，又是一個(gè)取之不盡用之不竭的精神富礦。無(wú)論處在什么時(shí)代，無(wú)論從哪個(gè)方面進(jìn)行發(fā)掘，都會(huì)產(chǎn)生新的震撼，受到新的激勵(lì)。它的深刻內(nèi)涵集中體現(xiàn)在“五堅(jiān)五力”上。

一是堅(jiān)信不疑的定力。長(zhǎng)征途中，紅軍既要同圍追堵截的幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍浴血奮戰(zhàn)，又要與黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想展開(kāi)斗爭(zhēng)，還要克服無(wú)數(shù)高山大川、激流險(xiǎn)灘的阻隔困擾。是什么力量支撐紅軍官兵攻堅(jiān)克難，一往無(wú)前，取得一個(gè)又一個(gè)勝利?就是因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰，有著為全體工農(nóng)大眾求解放的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)征開(kāi)路先鋒楊成武將軍說(shuō)：“許多紅軍戰(zhàn)士為了祖國(guó)和民族的前途英勇無(wú)畏的獻(xiàn)出了自己的一切，直到生命的最后一刻，他們想到的都不是自己，而是所信仰的革命事業(yè)。”張聞天同志說(shuō)：“沒(méi)有理想，紅軍連一千里也走不了?！闭菓{著這種對(duì)革命理想堅(jiān)信不疑的定力，紅軍創(chuàng)造了人類(lèi)歷史的奇跡，譜寫(xiě)了壯懷激烈的英雄贊歌。

二是堅(jiān)韌不拔的毅力。翻開(kāi)長(zhǎng)征的歷史，看看這些令人震撼的數(shù)字：中央紅軍翻越大山18座、跨過(guò)大河24條，歷經(jīng)八個(gè)省份兩萬(wàn)五千里;幾乎每天都有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，平均走365里方能休整一次，日均行軍74里.....而這些都是在經(jīng)歷封鎖、缺鹽、饑餓、疾病、瘟疫等極度困難條件下進(jìn)行的。他們爬雪山，過(guò)草地，吃野菜，啃樹(shù)皮，時(shí)刻面臨死亡的威脅，處處挑戰(zhàn)生命的極限。是什么力量使他們具有如此頑強(qiáng)的生命力和無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力，那就是“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概和堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的毅力。他們把這種精神發(fā)揮到了極致，達(dá)到了前所未有的高度。

三是堅(jiān)如磐石的合力。在整個(gè)長(zhǎng)征中，紅軍上下之間、官兵之間、軍民之間，無(wú)時(shí)不體現(xiàn)著同甘苦、共患難、心連心的同志情、戰(zhàn)友愛(ài)。朱德總司令多次把傷兵扶上自己的戰(zhàn)馬，自己卻徒步前進(jìn);右臂重傷截肢的紅軍師長(zhǎng)賀炳炎，不但讓出坐騎給傷病員，而且還為之牽馬引路。許多紅軍將士寧肯自己挨餓也要把所剩不多的干糧讓給戰(zhàn)士，寧肯自己犧牲也要搶救戰(zhàn)友的生命。在極度缺吃少穿、缺醫(yī)少藥的困境中，官幫兵、強(qiáng)幫弱、大幫小、有幫無(wú)，大家互相支持、互相鼓勵(lì)，形成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、堅(jiān)如磐石的合力，才使紅軍成為打不倒、壓不垮、拖不爛的鋼鐵洪流。

四是堅(jiān)強(qiáng)后盾的偉力。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力在于民眾之中。人民是革命的母親，革命是為了人民。長(zhǎng)征伊始，紅軍就把聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾作為自己的重要任務(wù)。每到一地，都向群眾宣傳自己的主張，幫助群眾建立革命政權(quán)，打土豪、分田地，領(lǐng)導(dǎo)群眾爭(zhēng)取自身利益。在紅軍政策的感召下，各族人民紛紛慷慨解囊，支援紅軍。僅阿壩地區(qū)，就為紅軍籌集糧食1000萬(wàn)公斤，還有大量的牲畜和食鹽。正是有廣大人民群眾積極支持所形成的堅(jiān)強(qiáng)后盾，才使紅軍一次次化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。

五是堅(jiān)不可摧的強(qiáng)力。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在軍隊(duì)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，四渡赤水、巧奪婁山關(guān)、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、奇襲臘子口、大勝直羅鎮(zhèn)，等等。不僅演繹了戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，而且在斗爭(zhēng)中逐步形成了以毛澤東為首的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。即使張國(guó)燾自恃人多槍多，企圖分裂紅軍，卻最終遭到可恥的失敗。這說(shuō)明，以毛澤東為代表的正確領(lǐng)導(dǎo)一旦形成，無(wú)論是外部敵人的進(jìn)攻，還是內(nèi)部錯(cuò)誤路線(xiàn)的干擾，都無(wú)法撼動(dòng)這個(gè)堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量。這是長(zhǎng)征勝利的根本保證。

毛澤東同志說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，現(xiàn)在，時(shí)代變了、條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒(méi)有變。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，今天的新長(zhǎng)征是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的繼續(xù)與發(fā)展。因此，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，不僅是正當(dāng)其時(shí)，而且是題中應(yīng)有之義。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須堅(jiān)定革命的理想信念。長(zhǎng)征精神給我們最深刻的啟示，就是共產(chǎn)黨人無(wú)論在任何時(shí)候任何情況下，都需要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，這是我們黨無(wú)堅(jiān)不摧、克難制勝的精神支柱。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹谛碌拈L(zhǎng)征路上，我們面臨的雖不是血與火的戰(zhàn)斗，卻有糖衣炮彈的攻擊;雖不是生與死的考驗(yàn)，卻有名與利的誘惑。能不能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，關(guān)鍵就看能不能鑄牢理想信念這個(gè)精神支柱。所以，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，最根本的是補(bǔ)足精神之“鈣”，打好理想信念之基，練就金剛不敗之身，始終保持思想上的清醒和政治上的堅(jiān)定，從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須在深化改革上攻堅(jiān)克難。今天我們已經(jīng)進(jìn)入全面深化改革的施工高峰期，面臨涉深水區(qū)、啃硬骨頭的重大歷史任務(wù)。如同當(dāng)年紅軍爬雪山、過(guò)草地一樣，必須付出代價(jià)，作出某些犧牲。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。”當(dāng)年，紅軍為了革命勝利，拋頭顱、灑熱血，在所不辭;今天，我們?yōu)榱巳嫔罨母锏拇缶郑词箓€(gè)人利益受點(diǎn)損害，又有什么舍不得的?所以，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神，以壯士斷腕的勇氣，破私心，抓難點(diǎn)，補(bǔ)短板，求突破，使黨的事業(yè)在新的起點(diǎn)上闊步向前。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。一切為了人民，一切依靠人民，既是我們黨的宗旨，也是我們的事業(yè)不斷發(fā)展的根本保證。長(zhǎng)征期間，紅軍在沒(méi)有后方依托的情況下，由于執(zhí)行了正確的群眾路線(xiàn)、民族政策和嚴(yán)明的部隊(duì)紀(jì)律，使沿途各族群眾深切感受到紅軍是人民的隊(duì)伍，因而贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持，為長(zhǎng)征的勝利提供了重要的力量源泉。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)信黨的根基在人民，黨的力量在人民。只有把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持把帶領(lǐng)人民過(guò)上好日子作為始終不渝的奮斗目標(biāo)，才能得民心，順民意，推動(dòng)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。長(zhǎng)征的勝利，是黨的勝利，是黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)的勝利。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，黨肩負(fù)的歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，與當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征相比，并不是輕了，在某種方面甚至是更嚴(yán)峻了。面對(duì)“四個(gè)考驗(yàn)”“四個(gè)危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記多次告誡全黨，“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”“所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！焙霌P(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要按照黨中央關(guān)于從嚴(yán)治黨的一系列部署，既要以零容忍態(tài)度懲治腐敗，又要加強(qiáng)黨的理論、思想、組織、紀(jì)律、制度建設(shè)，使黨成為帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民走好新的長(zhǎng)征路的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法二

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的源頭精神。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。

紅船劈波行，精神聚人心?！凹t船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心勇立潮頭紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步推動(dòng)黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

首先，我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解一下“紅船精神”的內(nèi)涵。

先講一講紅船的由來(lái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)革命的航船，從這里揚(yáng)帆起航。建國(guó)后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關(guān)注。1959年國(guó)慶節(jié)，這條仿制的紀(jì)念船正式對(duì)外展出。當(dāng)?shù)厝罕妱t親切地稱(chēng)之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀(jì)念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東xx邊的水面上，向人們展示著當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的生動(dòng)歷史場(chǎng)景。

下面再講一下“紅船精神”的深刻內(nèi)涵。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次公開(kāi)提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專(zhuān)程從xx前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會(huì)址、南湖紅船。這一行動(dòng)、體現(xiàn)了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現(xiàn)了我黨對(duì)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命的堅(jiān)持堅(jiān)守。習(xí)總書(shū)記再提“紅船精神”，也是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)十九大報(bào)告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內(nèi)在精神世界的秩序建構(gòu)起來(lái)了，才有利于改造外部世界。

歸納起來(lái)，“紅船精神”的深刻內(nèi)涵主要有三點(diǎn)：

一是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，點(diǎn)燃照亮中國(guó)的燎原之火，拉開(kāi)趕超世界的改革大幕，開(kāi)啟走向復(fù)興的偉大征程。“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，才能在十九大擘?huà)的新征程上奪取更大勝利。

二是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)前行的堅(jiān)毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來(lái)，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項(xiàng)又一項(xiàng)偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烽火硝煙、建設(shè)年代的廣闊天地、改革年代的風(fēng)起云涌，讓中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)我們以五年來(lái)歷史性的變革與成就，把中國(guó)的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

三是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣誓，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國(guó)、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬(wàn)人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

“紅船精神”的內(nèi)涵反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，反映的是我們黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價(jià)值要求。正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表于2005年6月21日《光明日?qǐng)?bào)》的“弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列”這篇文章中，用兩句話(huà)對(duì)“紅船精神”的歷史地位做了一個(gè)明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源。中國(guó)革命精神，既包括民主革命時(shí)期，也包括社會(huì)主義革命，當(dāng)然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國(guó)的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊(yùn)含的這種紅色基因，今天我們稱(chēng)之為“紅船精神”。我們今天共產(chǎn)黨開(kāi)展先進(jìn)性建設(shè)，我們需要用我們精神的源動(dòng)力，它的源動(dòng)力是什么？就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風(fēng)范，這種風(fēng)范我們稱(chēng)之為“紅船精神”。這兩句話(huà)具有內(nèi)在的相同性，但中國(guó)革命精神之源是從歷史的內(nèi)在邏輯來(lái)闡述的，而黨的先進(jìn)性之源更多的是站在我們這個(gè)時(shí)代的角度。

下面講第二部分，“紅船精神”對(duì)我黨的重要意義。

（一）“紅船精神”是思想武器。這個(gè)思想武器對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最主要的是在于要正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對(duì)待理論的正確態(tài)度——與時(shí)俱進(jìn)。我們黨的各個(gè)歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”給我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個(gè)科學(xué)的理論指引，沒(méi)了理論就沒(méi)有方向，沒(méi)了理論我們就沒(méi)有一個(gè)思想的武器，沒(méi)有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

（二）“紅船精神”是精神支柱?！凹t船精神”給我們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義還在于它的精神支撐。這個(gè)精神支撐更主要的是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)鯓觼?lái)堅(jiān)定理想，怎么來(lái)堅(jiān)定信念。我們說(shuō)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個(gè)革命建設(shè)時(shí)期不斷前行的最根本的精神動(dòng)力。所以對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

（三）“紅船精神”是道德力量。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說(shuō)的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。

最后講一下如何弘揚(yáng)“紅船精神”譜寫(xiě)新時(shí)代的新篇章。

首先要不忘初心，堅(jiān)定信念。“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，是黨的先進(jìn)性之源，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嘹亮號(hào)角。下一步，我們要按照十九大報(bào)告的要求，把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

其次要賡（gēng）續(xù)精神汲取動(dòng)力。當(dāng)好學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的排頭兵。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與現(xiàn)階段重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)“紅船精神”，凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量，為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。在新征程上，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”等寶貴精神財(cái)富，我們黨員干部充滿(mǎn)信心與力量，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。服務(wù)群眾無(wú)止境?；鶎狱h組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標(biāo)桿，也是我們今后開(kāi)展工作要遵循的準(zhǔn)則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營(yíng)造一個(gè)服務(wù)全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關(guān)系融洽的和諧新社會(huì)，使工作質(zhì)量和工作效率再上新臺(tái)階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務(wù)群眾的能力和水平，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，牢記自己的使命和職責(zé)，千方百計(jì)解決好群眾關(guān)心的身邊事。

最后要忠誠(chéng)核心，緊跟領(lǐng)袖。堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證?！叭f(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞（gǔn）九章但摯一領(lǐng)”。確立和維護(hù)全黨核心，關(guān)乎旗幟道路方向，關(guān)乎黨運(yùn)國(guó)脈軍魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定自覺(jué)地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當(dāng)好堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位的排頭兵。

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，無(wú)論過(guò)去還是未來(lái)，“紅船精神”都永不過(guò)時(shí)，紅色基因都會(huì)代代傳承、生生不息，它仍將是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。歷經(jīng)苦難，百折不回，立黨為公、忠誠(chéng)為民，敢為人先，與時(shí)俱進(jìn)，在考驗(yàn)與檢閱中一路升華，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行?！凹t船精神”永葆黨的生機(jī)和活力，使黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。隨著今天中國(guó)步入世界舞臺(tái)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

謝謝大家！

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人

古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)。可是，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè)!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁础㈥P(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗?ài)心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法四

老師，同學(xué)們：

大家好!今天我的講話(huà)題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。

很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"

在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話(huà)題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià)。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話(huà)就到這里。謝謝!

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是xx班的，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神》。

剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。

可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚(yáng)五四倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。

青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設(shè)小康社會(huì)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法六

尊敬的：

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺(tái)公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會(huì)促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì)安寧。家庭同社會(huì)是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，整個(gè)社會(huì)是由千家萬(wàn)戶(hù)構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì)公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會(huì)主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒(méi)親情，對(duì)妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對(duì)鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì)想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂(lè)的時(shí)候，會(huì)想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì)想到家人一起休養(yǎng)，在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來(lái)來(lái)社會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和樂(lè)趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

謝謝大家!

2022弘揚(yáng)藏書(shū)制度心得體會(huì)和方法七

全鎮(zhèn)廣大村民朋友們：

“百善孝為先”，尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。

在全鎮(zhèn)深入開(kāi)展“民風(fēng)純政風(fēng)清鄉(xiāng)風(fēng)遠(yuǎn)黨風(fēng)紅”主題實(shí)踐活動(dòng)的今天，鎮(zhèn)黨委特向全鎮(zhèn)廣大村民發(fā)出如下倡議：

一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)

我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至被遺忘。面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。

面對(duì)新形勢(shì)，我們廣大村民要用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬(wàn)代。

二、孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事

事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。

因此，我們廣大村民要加強(qiáng)孝德修養(yǎng)，切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用;通過(guò)多種方式交流孝德傳承的經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)身邊發(fā)生的“孝敬長(zhǎng)輩”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。我們?cè)谄綍r(shí)生活中努力踐行：為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情;為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心;給父母打一個(gè)電話(huà)、送一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，我們也要關(guān)愛(ài)身邊的老人，特別是孤賽老人、空巢老人、高齡老人，讓老人們能實(shí)實(shí)在在感受到社會(huì)的溫暖。

三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本言行

我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”，是我們每一位村民義不容辭的責(zé)任，我們要通過(guò)“小手拉大手”，弘揚(yáng)正能量，讓孝道等文明之花開(kāi)遍社會(huì)的每一個(gè)角落。

所以，我們?nèi)w村民一定要努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使村民與村民之間的關(guān)系更加和諧、友善、融治，使我鎮(zhèn)的孝道文化氛圍更加濃厚。

廣大村民們：讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧!以真心敬老，以熱心愛(ài)老，以實(shí)際行動(dòng)助老。敬老不以事小而不為，助老不以事難而不為，從孝敬父母和長(zhǎng)輩做起。讓我們用行動(dòng)感染身邊的每一個(gè)人，使全社會(huì)形成共同關(guān)心、關(guān)愛(ài)老人的良好氛圍，為創(chuàng)建和諧乃林做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

中共乃鎮(zhèn)委員會(huì)