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2023年學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 16:48:24 頁(yè)碼:7
2023年學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀9篇)
2023-11-19 16:48:24    小編:ZTFB

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在寫心得體會(huì)時(shí),可以運(yùn)用一些合適的寫作技巧和方法,增加文章的可讀性和吸引力。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì),供大家參考和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

在縣統(tǒng)計(jì)局學(xué)習(xí)鍛煉的這三個(gè)月使我受益匪淺,真正體會(huì)到了組織部門安排這次掛職學(xué)習(xí)活動(dòng)的良苦用心,也深深感謝縣統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)及同事們對(duì)我的關(guān)心、支持和幫助。我將帶著在這里收獲的一切,滿懷信心地回到鄉(xiāng)鎮(zhèn),用行動(dòng)回報(bào)組織對(duì)我的信任和培養(yǎng)。下面我談?wù)勎胰齻€(gè)月來(lái)的掛職鍛煉體會(huì)。

1、強(qiáng)化大局意識(shí),拓展工作思路。來(lái)到統(tǒng)計(jì)局我才了解到統(tǒng)計(jì)局工作具有承上啟下、涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等方方面面工作的特點(diǎn),指導(dǎo)全局作用極為明顯,尤其是省市縣目標(biāo)責(zé)任考核工作開展以來(lái),更體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)部門的重要作用,其突出位置也受到縣委、縣政府越來(lái)越多的關(guān)注。統(tǒng)計(jì)部門主要工作職能是按照國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)計(jì)方法制度對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分析、預(yù)警,在做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的同時(shí),做好省市縣統(tǒng)計(jì)工作和部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的銜接。通過(guò)在這里的鍛煉學(xué)習(xí),使我對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的重要意義和作用有了重新的定義和全面深刻的了解。

2、強(qiáng)化了學(xué)習(xí)意識(shí),以前在村委會(huì)工作,接觸的日常事務(wù)種類繁雜,業(yè)務(wù)技能掌握的很少。來(lái)到統(tǒng)計(jì)局以后,辦公室主任為我找來(lái)了一系列的統(tǒng)計(jì)工作的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)書籍供我學(xué)習(xí)了解,我也利用整理局檔案室的機(jī)會(huì),翻閱了近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)年鑒、人口普查數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)普查等相關(guān)資料信息,對(duì)各部門的業(yè)務(wù)工作有了相關(guān)的了解,為我迅速融入統(tǒng)計(jì)局工作起了促進(jìn)作用。

3、增強(qiáng)了適應(yīng)能力。對(duì)于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)鍛煉干部而言,的難度不是快節(jié)奏的工作,而是思維方式和生活習(xí)慣的不同。要想在學(xué)習(xí)鍛煉期間有所收獲,就必須盡快改變?cè)芯植抗ぷ魉季S和無(wú)固定上下班時(shí)間的生活習(xí)慣,徹底擺脫自己以前那種小集團(tuán)意識(shí)和晚睡晚起的作息習(xí)慣,樹立全局觀念,這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,盡快適應(yīng)機(jī)關(guān)工作的規(guī)范化和全局性。通過(guò)多聽(tīng)、多看、多問(wèn)、多思考、多學(xué)習(xí),首先從自己的角度努力去理解、適應(yīng),在與大家的交流過(guò)程中主動(dòng)介紹自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的情況,讓對(duì)方更多地了解我,以達(dá)到增進(jìn)彼此的理解與適應(yīng)。同時(shí),我堅(jiān)持“謙虛謹(jǐn)慎”的作風(fēng),認(rèn)真做好辦公室的細(xì)小事務(wù),爭(zhēng)取得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的理解和認(rèn)可。

4、參與第三次經(jīng)濟(jì)普查動(dòng)員會(huì)的審核與數(shù)據(jù)匯總工作。與統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)普查辦公室的同事一起審核各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報(bào)的相關(guān)數(shù)據(jù)資料,協(xié)助錄入20xx年簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì)手冊(cè),并將數(shù)據(jù)整理成冊(cè)。協(xié)助完成20xx年國(guó)民經(jīng)濟(jì)社社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào),并配合局黨組開展群眾路線教育活動(dòng),完善各種活動(dòng)計(jì)劃、學(xué)習(xí)心得體會(huì)等。

5、積極參與局組織的各項(xiàng)活動(dòng)。每周定時(shí)去我局包聯(lián)路段進(jìn)行衛(wèi)生打掃工作,并與沿街商戶宣傳愛(ài)護(hù)環(huán)境,人人參與,營(yíng)造良好人居環(huán)境的三創(chuàng)宣傳工作;認(rèn)真參加局黨組學(xué)習(xí)群眾路線教育、干部作風(fēng)整頓教育等活動(dòng),通過(guò)參與這些活動(dòng),很好的提高了自己的思想覺(jué)悟、職業(yè)素養(yǎng)。

6、理論學(xué)習(xí)多,但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)卻較少。由于統(tǒng)計(jì)局的各股室的分管專業(yè)的業(yè)務(wù)工作都不同,項(xiàng)目類別多,專業(yè)性強(qiáng),我雖然掌握了一些理論知識(shí),但在實(shí)際工作中還是很難發(fā)揮作用,不能很好的像別的同事那樣通過(guò)某一季度的數(shù)據(jù)反饋情況撰寫經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析說(shuō)明。

7、執(zhí)行工作多,主動(dòng)創(chuàng)新少。鍛煉學(xué)習(xí)這一階段,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作基本都能圓滿完成,但是工作中還是缺乏獨(dú)立性、開拓性,等靠思想還是存在。需要更進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動(dòng)性,開拓創(chuàng)新工作思路和工作方法,爭(zhēng)取進(jìn)一步發(fā)展。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

7月1日,中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì),李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)??倳浽跁?huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話,內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話,以八個(gè)字統(tǒng)貫全文:“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心,是不忘記自己從何而來(lái),為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存,一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡,如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開:人民。

95年來(lái),這顆初心未黯,使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻,破除和超越利益固化的藩籬,把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬,從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民,來(lái)源于人民,服務(wù)于人民,這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色,也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中,總書記還提到了“中國(guó)方案”:“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

幾年前,很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”,認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式,甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎,并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看,中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中,但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái):人民立場(chǎng),從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”,這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制,更是完善和超越,是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣,對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越,以普世自居,強(qiáng)加于人,而是一個(gè)可供選擇的,有中國(guó)的鮮明特色,也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。

正像總書記所說(shuō)的,歷史沒(méi)有終結(jié),歷史也不會(huì)被終結(jié)?!爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信??倳浾f(shuō),“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因,因此,文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊,能堅(jiān)持自己的根本,絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀,可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得,學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn),態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注,從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志,全神貫注,認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄,及時(shí)完成作業(yè),如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得,學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚,仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈,講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現(xiàn)在我們的面前,真是“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享,深入淺出,可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告:教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”,對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助,使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀,也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體,理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作,需要腳踏實(shí)地,持之以恒,不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座,使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí),理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀,明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),知道了做為一個(gè)人才,不只要懂外語(yǔ),更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無(wú)止境,更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座,心中十分佩服他們的口才,佩服他們的自信,佩服他們的敏銳,佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書學(xué)習(xí),關(guān)注專業(yè)知識(shí),關(guān)注國(guó)家大事,日復(fù)一日,永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話:“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑,要一直堅(jiān)持下去?!睂W(xué)習(xí)也是如此,要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣,成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái),像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行!路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng),重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念:為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí),為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的'信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

五史是指中國(guó)歷史上的五部正史,即《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》和《宋書》。這五部史書各自具有獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值,通過(guò)深入研究,我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的理解和體會(huì)。在討論五史的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性以及對(duì)今天的啟示。同時(shí),我也明白了歷史的主觀性和多樣性。在五史的討論中,我不僅開闊了眼界,還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我對(duì)討論五史的心得體會(huì)。

首先,通過(guò)學(xué)習(xí)五史,我意識(shí)到了歷史對(duì)于我們理解現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累,是我們前人智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以了解到人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免重蹈覆轍。比如,在《史記》中,我們可以了解到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的背后是如何殘酷暴虐的,我們應(yīng)該銘記歷史,警惕個(gè)人權(quán)力過(guò)大對(duì)社會(huì)造成的危害。而在《三國(guó)志》中,我們可以看到智勇雙全的諸葛亮的巧妙謀略和劉備的仁義名聲,這些可以啟示我們?cè)诶Ь持腥绾螒?yīng)對(duì)以及如何做到為人忠誠(chéng)。

其次,五史中的史學(xué)觀點(diǎn)的多樣性也給了我很大的啟示。在不同的史書中,對(duì)同一段歷史事件的描述可能不盡相同。這是因?yàn)槊恳晃粴v史學(xué)家都有自己的理解和立場(chǎng),不同的歷史學(xué)家會(huì)從不同的角度來(lái)分析歷史事件。比如,我們對(duì)于東漢末年的變亂有很不同的認(rèn)識(shí)?!逗鬂h書》中主要講述了王莽篡位和農(nóng)民起義的情況,將黃巾起義視為一次有政治背景的起義。但是,《三國(guó)志》中則更加強(qiáng)調(diào)了各個(gè)王朝的內(nèi)斗和統(tǒng)治者的野心,將黃巾起義視為中原社會(huì)階級(jí)矛盾激化的結(jié)果。

第三,通過(guò)討論五史,我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的主觀性。歷史是由人來(lái)書寫和解讀的,人們會(huì)受到自身的背景、觀點(diǎn)和價(jià)值觀的影響。因此,我們?cè)诹私鈿v史的時(shí)候,不能僅僅依靠一部史書,而應(yīng)該多方面地比較和分析,形成全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,這并不是說(shuō)歷史可以任意被篡改和歪曲,而是要認(rèn)識(shí)到歷史是有多樣性的,我們應(yīng)該從不同的視角去理解和思考?xì)v史。

第四,五史中所記載的歷史事件和人物對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要的啟示作用。比如,《漢書》中記載了許多優(yōu)秀的政治家和軍事將領(lǐng)的故事,他們的智慧和勇氣給了我很大的激勵(lì)。他們的忠誠(chéng)、智慧和勇氣都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。另外,《史記》中記載了中國(guó)古代的文化和科學(xué),這些都是我們?cè)诮裉烊匀豢梢越梃b的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)史書,我們可以受到歷史人物的良好影響,將其精神融入到我們的自身思想和行為中,從而更好地發(fā)展自己。

最后,討論五史的過(guò)程不僅加深了我們對(duì)歷史的理解,還能幫助我們提高思維能力和批判性思維。在討論過(guò)程中,我們需要?dú)w納總結(jié)歷史事件和人物的特點(diǎn)和價(jià)值,還需要對(duì)不同歷史學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析。通過(guò)這樣的過(guò)程,我們可以鍛煉自己的分析思維和批判性思維能力,提高自己的綜合素質(zhì)。

總之,通過(guò)討論五史,我對(duì)歷史有了更深入的理解和感悟。歷史不僅有助于我們了解過(guò)去,還能給予我們啟示,指導(dǎo)我們的未來(lái)。同時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到歷史的主觀性和多樣性,并從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。希望通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和討論,我能夠進(jìn)一步拓寬視野,提高歷史素養(yǎng),更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

五史,即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》,是中國(guó)歷史上重要的史書之一。這五部史書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格,深深地吸引著我。通過(guò)閱讀五史,我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加深入的了解,也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面,談?wù)勎覍?duì)五史的心得體會(huì)。

首先,五史給我?guī)?lái)了對(duì)歷史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者,五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中,司馬遷提出了“效法周公,立言傳身”的歷史觀,強(qiáng)調(diào)史書應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀,在史書中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過(guò)閱讀這些不同歷史觀的史書,我對(duì)于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識(shí),也意識(shí)到了歷史并不是塵封在書本中的陳年往事,而是與我們息息相關(guān)的活生生的過(guò)去。

其次,我對(duì)五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中,司馬遷通過(guò)對(duì)歷史人物的敘述和贊頌,展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人,都是中國(guó)歷史上具有重要影響力的人物,他們的個(gè)性和事跡在史書中得到了生動(dòng)的描繪,使我們對(duì)他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí),在《漢書》和《后漢書》中,歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過(guò)這些人物的塑造,我深刻感受到歷史人物對(duì)歷史的影響力,他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn),還對(duì)整個(gè)社會(huì)、乃至國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

此外,五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣,如《史記》以紀(jì)傳體為主,而《漢書》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式,以更加全面地反映歷史。在《三國(guó)志》中,各種文體互相交織,猶如一幅絢麗多彩的畫卷。通過(guò)閱讀這些不同樣式的史書,我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性,史書不僅僅是冷冰冰的歷史記錄,更是一個(gè)藝術(shù)作品,能夠用多元的形式來(lái)呈現(xiàn)歷史的片段。

更重要的是,五史帶給我對(duì)歷史的價(jià)值和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)閱讀《史記》等史書,我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶,是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和思考,我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí),歷史也給了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)對(duì)歷史人物的了解,我學(xué)到了為人處世的道理,獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用,對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。

綜上所述,《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部史書在我心中留下了深刻的印象。通過(guò)這些史書的閱讀,我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的了解,還對(duì)歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會(huì)將伴隨我終身,使我能夠更好地審視和理解歷史,更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

五史是中國(guó)古代的五部史書,包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》和《晉書》,每一部都是中國(guó)古代歷史研究的寶庫(kù)。這些史書記載了豐富的歷史資料,包括政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容,讓我們充分了解了中國(guó)古代的輝煌歷史。在小組討論中,我們深入研究了五史,并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先,討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中,司馬遷用生動(dòng)的筆觸描述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱。通過(guò)研究這些歷史事件,我們了解到每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)代的延續(xù)和發(fā)展,同時(shí)也受到自身的內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對(duì)過(guò)去的展望和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),都需要我們深入探究歷史,并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

其次,討論五史讓我們領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性?!稘h書》、《后漢書》以及《三國(guó)志》詳細(xì)地描述了漢朝和三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和社會(huì)狀況。我們發(fā)現(xiàn),歷史事件往往涉及多個(gè)因素和多個(gè)角色的參與,沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和研究,才能真正把握歷史的本質(zhì)。歷史不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的,需要我們通過(guò)不斷的研究和探索,加深我們對(duì)歷史的理解。

再次,討論五史讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值和意義。歷史是人類社會(huì)的記憶和遺產(chǎn),是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史,承載著豐富的文化和精神,是我們今天的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以從中汲取智慧和力量,可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史,我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。

最后,討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多偉大的人物,他們以自己的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神,改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學(xué)家不僅編纂了這些史書,而且他們本身也是時(shí)代的見(jiàn)證者和參與者。通過(guò)研讀他們的著作,我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求,從而受到啟發(fā)和激勵(lì),成為有價(jià)值的人。

綜上所述,討論五史是一次有益的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)。通過(guò)深入研究五史,我們不僅深刻認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律,也領(lǐng)悟到歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時(shí),我們也加深了對(duì)歷史的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí),更加珍惜我們的文化遺產(chǎn)。最重要的是,我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動(dòng)力,鼓勵(lì)我們做出更好的貢獻(xiàn)。歷史是我們的根,只有了解歷史,我們才能走得更遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

五史,是中國(guó)史書中的五部大部頭,他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》和《晉書》。這五部史書是中國(guó)史籍中的經(jīng)典之作,迄今為止,對(duì)于中國(guó)史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史,不僅可以幫助我們更好地了解中國(guó)的歷史,還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中,我要分享一下我讀五史的體會(huì)與感悟。

第二段:史書中的人物形象。

讀史書,最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各種人物,有偉大而卓越的君主,有英勇不屈的將領(lǐng),有才華橫溢的文人,有植根民間的英雄。經(jīng)過(guò)讀五史的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn),這些人物在他們所處的時(shí)代里,代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行,都在歷史長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的印記,這些印記激勵(lì)人們勇往直前,開拓未來(lái)。

第三段:具有啟示性的歷史事件。

閱讀史書,我們不僅可以領(lǐng)會(huì)到歷史人物的精神和思想,還可以體會(huì)到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事,也有小事,這些事件在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如,地位卑微的醫(yī)生華佗在三國(guó)魏國(guó)時(shí)期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問(wèn),引起了時(shí)人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病,表現(xiàn)出了中國(guó)古代文化中尊重知識(shí)的傳統(tǒng),也告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識(shí)。

第四段:對(duì)生活的啟示。

歷史知識(shí)對(duì)我們的生活有著很大的啟示作用,它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難,如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問(wèn)題。閱讀五史,我發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)中仍然存在,只是形式和程度不同而已。例如,在中國(guó)歷史上,有時(shí)候,一段扭曲的歷史是因?yàn)槲窓?quán)貪利,沒(méi)有人揭露真相,還有時(shí)候是文化的傳承,而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會(huì)中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn),所以我們需要警惕。

第五段:最后總結(jié)。

總之,“讀五史心得體會(huì)”是我對(duì)閱讀史書的一些感悟和啟示。通過(guò)不斷的閱讀,我們不僅可以了解歷史,還可以更好地認(rèn)識(shí)到自己,而這些認(rèn)識(shí)是對(duì)我們?nèi)松幸嫣幍?。或許,在閱讀五史的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的知識(shí),并且能從中找到對(duì)自己有啟示的內(nèi)容,也許你能找到你自己的價(jià)值。

歷史在一定程度上具有啟示性,因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候,不僅了解史實(shí),更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣,我們才能更好地理解歷史,更好地認(rèn)識(shí)自己,也許在這個(gè)過(guò)程中我們能找到對(duì)于我們自己最有價(jià)值的人生之路。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

閱讀二十五史不僅僅是對(duì)歷史的了解和記憶,更是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和體驗(yàn),是對(duì)人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來(lái),我逐漸讀完了二十五史,由此獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享五個(gè)方面的感悟:歷史的煙云迷離,人性的真實(shí)反映,智慧的啟示,文化的傳承與演化,以及自我認(rèn)知的提升。

歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰,無(wú)一不讓人激動(dòng)和敬佩。然而,歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們?cè)诠猸h(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無(wú)奈。我讀到許多大英雄最終沒(méi)能逃過(guò)命運(yùn)的安排,不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命,如項(xiàng)羽、劉備等。同時(shí),歷史也告訴我,英雄的光環(huán)下也有著無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的人們,他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個(gè)深色調(diào)的畫卷,它讓我明白人生真實(shí)、無(wú)奈而又可貴。

人性的真實(shí)反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實(shí)反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷,如爭(zhēng)權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等,無(wú)不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而,人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價(jià)值觀念的追求,也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個(gè)歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性,同時(shí)也讓我反思和審視自己,學(xué)會(huì)更加真實(shí)地評(píng)價(jià)自己和他人。

閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個(gè)智慧的寶庫(kù),它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見(jiàn)識(shí)。二十五史記載了無(wú)數(shù)歷史人物的智慧和決策,他們?cè)诶щy和挫折面前的應(yīng)對(duì)方式,給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭(zhēng)等,都讓我思考到智慧對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。智慧不僅是在處理問(wèn)題時(shí)的巧妙手法,更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過(guò)閱讀歷史,我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問(wèn)題,同時(shí)也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。

文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年的曲折演變過(guò)程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個(gè)民族的靈魂,歷史是文化的繼承和演化的過(guò)程。通過(guò)閱讀二十五史,我看到了中華文化的博大精深,感受到中國(guó)文化的韻味和內(nèi)涵。同時(shí),我也看到了文化的傳承并非易事,需要代代相傳的堅(jiān)持和努力。二十五史告訴我,文化的傳承和演化是每個(gè)人的責(zé)任,同時(shí)也是一個(gè)民族的責(zé)任。

閱讀二十五史讓我對(duì)自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的思考與解讀,我不僅僅了解了歷史,更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累和人類生活智慧的結(jié)晶,通過(guò)閱讀二十五史,我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切,從而更加明晰地展望未來(lái)。

總之,閱讀二十五史給了我豐富的心得體會(huì)。歷史的煙云迷離、人性的真實(shí)反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升,這五個(gè)方面的感悟讓我對(duì)歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過(guò)對(duì)歷史的研讀,我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信,在未來(lái)的日子里,我將繼續(xù)閱讀歷史,不斷增長(zhǎng)智慧和經(jīng)驗(yàn),為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,書中記載了從夏朝到漢朝的歷史,全書系統(tǒng)地闡述了中國(guó)歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》,我深刻體會(huì)到歷史的重要性以及對(duì)歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過(guò)認(rèn)真閱讀《史記》,我們可以了解到過(guò)去的成就和挫折,可以從歷史中汲取啟迪和智慧,為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒。此外,《史記》還展示了作者司馬遷對(duì)歷史的思考,他通過(guò)將歷史事實(shí)與道德評(píng)價(jià)相結(jié)合,向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。

《漢書》是國(guó)之治史的典范,是中國(guó)史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書》時(shí),我被作者班固對(duì)自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見(jiàn)證者和記錄者,而非中心人物,他對(duì)待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄,為后來(lái)的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過(guò)閱讀《漢書》,我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性,更加明確了歷史的真實(shí)性和客觀性。

《后漢書》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書,較《漢書》更加詳盡全面。此書強(qiáng)調(diào)了道家的理念,并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)閱讀《后漢書》,我領(lǐng)略到中國(guó)歷史中的道家影響以及它對(duì)歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無(wú)為而治,這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對(duì)比。歷史上,儒家與道家的觀念交織在一起,對(duì)社會(huì)的影響力不可小覷?!逗鬂h書》通過(guò)對(duì)歷史的理性思考,讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會(huì)矛盾、尋求社會(huì)和諧方面的重要作用。

《三國(guó)志》記載了中國(guó)東漢末年到西晉初年的歷史,是我們了解三國(guó)歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國(guó)志》時(shí),我深受它所呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、智謀和勇氣所折服。書中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象,以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭(zhēng),使我對(duì)中國(guó)古代歷史的動(dòng)蕩有了更深入的認(rèn)識(shí)?!度龂?guó)志》通過(guò)詳實(shí)的事實(shí)記錄,使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣,并為現(xiàn)代社會(huì)提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。

《資治通鑒》是中國(guó)歷史上的一部紀(jì)實(shí)性通史,自春秋時(shí)代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時(shí),我的感受非常深刻。書中詳細(xì)而全面地記述了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰,展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過(guò)對(duì)歷史的細(xì)致分析,我深切體會(huì)到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響,進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律?!顿Y治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示,對(duì)于我們深入研究中國(guó)古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。

歷史是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子,對(duì)于我們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)都有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作,我深切體會(huì)到了歷史的厚重與紛繁,更明確了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。這些古書不僅讓我們了解了過(guò)去的成就與挫折,還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過(guò)深入研究歷史,我們能夠更好地面對(duì)當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn),從而為構(gòu)建美好的未來(lái)提供智慧和力量。

學(xué)習(xí)五史心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣,每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn),我們能害怕嗎?答案是肯定的:“不能!” 不管是在什么情況下,都是不能,不會(huì),也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn),目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少,感受到了多少,了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多,見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的,沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么,不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言,我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)??偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言,這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì),這樣一個(gè)提高自己,完善自己,充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn),相信大家都學(xué)到了很多,可我有一種新的感覺(jué):“學(xué)到的越多,不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí),只是知道老師教什么,自己就學(xué)什么,從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò),也從來(lái)不管為什么,只是盲目的走路,學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多,原因很簡(jiǎn)單:“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的,是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?!敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō),這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化,畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多,感覺(jué)以前了解的東西越少,然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍,學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)??墒窃綄W(xué),感覺(jué)自己知道的越少,這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心,有一顆想要學(xué)習(xí)的心,同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作,把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中,于丹教授講的一段話讓我受益良多:“盤古在天地之間‘一日九變’,像一個(gè)新生的嬰兒,每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界,叫做“神于天,圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人,是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人,是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?!边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō),我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣,我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣,我們才能清楚的了解到自己的不足,從而積極的改正。

再次,在金正昆教授講的禮儀中,主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手,完整的講解了我們?cè)谏钪?,學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧,以生動(dòng)的事例,深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明,了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范,熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化,既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求,也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播,溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下,實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往,去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界,這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性,從而完善自己這方面的不足。

總的來(lái)說(shuō),這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn),也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后,我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單:“在以后的學(xué)習(xí)工作中,把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收,是自己的能力以及學(xué)習(xí),工作都有一次質(zhì)的飛躍?!?/p>

首先,我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn),也很榮幸參加了這次培訓(xùn),這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視,反映了公司“重視人才,培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我,也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn),完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法,讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我,漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣,服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體,我個(gè)認(rèn)為最主要的是,它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè),而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了,賣場(chǎng)的布局,商品的陳列,及在管理方面的根基,讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心,那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向,巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果,失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解:怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層,從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛,吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn),從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的,老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備,讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心,讓我們?nèi)跒橐惑w,我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài),更加努力!更加自信!

接下來(lái)的培訓(xùn),我想會(huì)更有趣、更專業(yè),所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng),理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作,因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步,工作能讓人自信,相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度,但是通過(guò)一段時(shí)間的工作,基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作,例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件,不知道改打印的是哪一份,手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法,判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí),就會(huì)有一種油然而生的成就感,自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中,會(huì)有文件涉及范圍廣,也由于是新手,心里總覺(jué)得任務(wù)多,而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間,終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門里,由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作,有點(diǎn)囫圇吞棗,像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò),這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn),所以只有不求甚解,才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn):“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣,才能夠更加快速地提高自己的工作效率,工作的成效。

俗話說(shuō)“滴水不成海,獨(dú)木不成林”,所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊,泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里,有許許多多瑣碎的雜事,例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少,但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理,在主管的指示下,我們兩個(gè)下屬分工合作,只為了把工作做得更加全面和到位,力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求,為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù),準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成,會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí),向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記:“三人行,必有我?guī)熝伞钡拿跃洹M瑫r(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中,不可能是孤立的個(gè)體,而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中,只有團(tuán)結(jié)一致,才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過(guò)了7月,迎來(lái)了7月??偨Y(jié)三月,計(jì)劃8月,讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí),自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次,找出工作中得不足,不滿足于現(xiàn)狀,不斷完善自己,勤于和善于學(xué)習(xí),努力提高分析和思考問(wèn)題的能力,加強(qiáng)自己各方面的能力,工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出,凡是都會(huì)出于真心,以大局為重,共事多溝通,交往相互尊重,相互信任,相互支持,時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

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