2023年身邊的文明心得體會如何寫(通用15篇)

心得體會的撰寫過程，可以激發(fā)我們對知識和經(jīng)驗的深入思考和理解。寫心得體會時，要注意情感的表達和感受的真實性，讓讀者能夠更好地體驗?zāi)愕男穆窔v程。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。除了從中學(xué)習(xí)寫作技巧和總結(jié)方法外，也可以參考一些內(nèi)容和思路，豐富自己的心得體會。畢竟，不同人的經(jīng)歷和思考角度各有不同，通過閱讀他人的心得體會，我們可以拓寬自己的視野，并從中獲取積極的能量和靈感。走出自己的舒適區(qū)，去總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會，相信一定會有意想不到的收獲和成長。以下是小編為大家精選的心得體會范文，請大家欣賞。

身邊的文明心得體會如何寫篇一

為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結(jié)友善，樂于奉獻。”

然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。

文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。

其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標(biāo)要求》，這里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。

但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同?所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!

身邊的文明心得體會如何寫篇二

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于20xx年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

身邊的文明心得體會如何寫篇三

就這樣，一扇漂亮的門便成了的“發(fā)泄”對象和練飛鏢的靶子。但是，在人們不文明的背后，注定要有對人們的報復(fù)。冬天到了，一股股寒風(fēng)從那被毀壞的縫隙擠進教室，同學(xué)們一個個縮著脖子并發(fā)出哆嗦的聲音，就像當(dāng)初門被虐待時發(fā)出的聲音一樣。此時此刻，我仿佛聽到了門在向我訴說，訴說著自己的無奈與傷心，訴說著自己對文明的呼喚。

是的，教室之門其實就是知識之門，更是培養(yǎng)一個人的素質(zhì)之門。然而它卻遭到人們的無情摧殘。其實每個人心中都有一扇門，而且這扇門上最顯眼的部分就是上面應(yīng)該有著“文明禮貌”四個字?？墒潜灰暈橛卸Y貌有學(xué)識的卻表現(xiàn)出了最惡劣的一面，在逐步的毀壞著自己內(nèi)心的那扇門——心靈之門。一點點地將自己心靈之門上的“文明禮貌”四個字撕下，真的讓人心寒呀!

“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一扇門的命運在一定程度上成為了我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。這也可以進一步的解讀我們中國人為什么到國外會受到特別的關(guān)注以及“溫馨提示”的原因。然而，忍耐畢竟是有限的，我想一扇門的呼喚應(yīng)該能夠引起你的行為的自覺行動。我也請我們的同學(xué)能夠?qū)⑦@樣的小事當(dāng)作修養(yǎng)自己品行的大事對待。

是修整我們心靈之門的時候了，希望我們都能夠?qū)ⅰ拔拿鞫Y貌”四個字高高地懸掛在自己的心靈之門上，將自己塑造成一個大寫的“人”。

身邊的文明心得體會如何寫篇四

我身邊的不文明行為廣泛存在，尤其是在公共場所。人們隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為頻發(fā)，給社會秩序和個人形象都帶來了不良影響。經(jīng)常目睹這些不文明行為，我深感需要采取措施加以改變。

第二段：了解不文明行為背后的原因。

不文明行為的形成不僅與個人素質(zhì)有關(guān)，還與社會文化和教育有密切聯(lián)系。一方面，一些人缺乏對公共場所的尊重和責(zé)任心，認(rèn)為自己的行為不會帶來直接的后果；另一方面，城市快節(jié)奏的生活讓人們忽視了對他人利益的體諒和尊重。同時，不文明行為背后缺乏教育和引導(dǎo)，公民道德的培養(yǎng)與社會主義核心價值觀的普及還有待加強。

第三段：個人感悟與行動。

我逐漸認(rèn)識到，要改變身邊的不文明現(xiàn)象，首先要從自己做起。我從自身尊重他人，從小事做起，如遵守交通規(guī)則、禮讓行人、不大聲喧嘩等。同時，我也主動承擔(dān)起宣傳呼吁的責(zé)任，與志同道合的朋友們組織了文明行為宣傳活動。我們通過分發(fā)宣傳資料、懸掛標(biāo)語等形式，向市民傳達正確的行為觀念和道德規(guī)范。

第四段：社會行動的重要性。

個人的改變無法根治那些近乎固化的不文明現(xiàn)象，社會行動的加入是必不可少的。政府和社區(qū)應(yīng)加大對不文明行為的監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法行為，同時加強文明行為的宣傳和教育，激發(fā)公民責(zé)任感。此外，市民也應(yīng)積極參與社會行動，如舉報不文明行為、參加志愿者活動等，通過集體的力量推動社會文明進步。

第五段：展望未來。

雖然我們身邊的不文明行為依然存在，但我對未來充滿希望。隨著社會進步和教育的普及，人們對文明行為的重視程度將會提高。我們需要繼續(xù)發(fā)揚良好的社會風(fēng)尚，從小事做起，傳遞文明的力量，在改變中不斷完善自己。只有通過個人與社會的共同努力，我們才能創(chuàng)造一個更加文明的社會。

總結(jié)：

通過親身體驗，我意識到改善身邊的不文明現(xiàn)象需要個人和社會的共同努力。個人應(yīng)從自身做起，理解文明意識的重要性，堅守良好的行為習(xí)慣；政府、社區(qū)和市民也應(yīng)加強合作，通過法律和文化教育來推進社會文明。展望未來，我們有理由相信，在良好道德約束和社會行為規(guī)范的引導(dǎo)下，我們身邊的不文明現(xiàn)象將會逐漸減少，我們將創(chuàng)造出更加和諧、文明的社會。

身邊的文明心得體會如何寫篇五

第一段：引言（100字）。

文明是一種社會進步的體現(xiàn)，而不文明行為則是社會發(fā)展的一種阻礙。近年來，我不斷目睹身邊的不文明行為，這讓我深感憂慮。因此，我決定總結(jié)自己身邊的不文明現(xiàn)象以及對此的反思，希望能夠引起更多人的關(guān)注，一起努力構(gòu)建一個更美好的社會。

第二段：盲目排隊（200字）。

排隊是文明社會的基本表現(xiàn)之一，然而，身邊卻頻頻發(fā)生不文明的排隊現(xiàn)象。在等候公交車時，我經(jīng)常看到有人想要插隊或者憑借特權(quán)跳過整個隊伍。這種不文明行為不僅侵犯了其他人的權(quán)益，還嚴(yán)重破壞了秩序。為了改變這種情況，我堅持守規(guī)矩，不僅自己排隊，并主動勸阻插隊行為，希望能夠以身作則，影響更多的人。

第三段：馬路不守規(guī)則（300字）。

在道路日常出行中，不文明行為也屢見不鮮。有的行人橫穿馬路，不遵守紅綠燈的規(guī)定，有的騎車人闖紅燈，有的駕車人亂停放。這些不文明行為導(dǎo)致了交通事故頻頻發(fā)生，給人們的出行帶來了極大的困擾。我意識到身為一個文明公民，應(yīng)當(dāng)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不壓線、不在馬路上隨意停車。為了改變身邊的不文明行為，我還積極參加志愿者服務(wù)活動，向市民宣傳交通法規(guī)、安全出行的知識，希望能夠起到一定的示范作用。

第四段：環(huán)境不文明（300字）。

環(huán)境衛(wèi)生是一個城市形象的重要組成部分，而不文明行為往往直接影響到環(huán)境的整潔。我常常目睹有人亂扔垃圾、隨地吐痰，這不僅破壞了環(huán)境的美觀，而且還對公眾健康構(gòu)成了威脅。因此，我積極參與環(huán)境保護志愿者活動，鼓勵身邊的人們養(yǎng)成垃圾分類、節(jié)約用水和能源的好習(xí)慣，并通過宣傳活動和社區(qū)清潔行動，推動環(huán)境衛(wèi)生意識的普及。

第五段：文明行為的重要性（200字）。

文明的行為不僅關(guān)乎個人形象，更涉及整個社會的進步與和諧。身邊的不文明現(xiàn)象提醒我，每個人都應(yīng)該反思自己的行為舉止，樹立文明的道德觀念和行為準(zhǔn)則。通過一系列的行動，我意識到只有從自己身邊做起，才能逐漸改變不文明行為，讓社會更加文明、公正、和諧。

總結(jié)（100字）。

通過不斷感受身邊的不文明行為，我深刻體會到文明行為的重要性。只有每個人從自己做起，積極踐行文明行為，才能夠真正實現(xiàn)社會的進步和和諧。希望通過我的努力和呼吁，能夠引起更多人的重視和關(guān)注，共同為構(gòu)建一個更加文明、美好的社會努力。

身邊的文明心得體會如何寫篇六

每次去萬安縣，通往動物園的路上，都能看到中英文寫的告示牌：“除了照片，什么都不要帶走;除了腳印什么都不要留下?！边@類告示牌，已經(jīng)豎立在這里了。

在這兒多年，管理員曾躲在動物園上的小路上，做了個小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)百分之二十五的游客會把垃圾扔進垃圾箱里，而百分之七十五的游客會隨處亂扔垃圾，有沾滿油漬的食品袋、踩扁了的易拉罐，有紙巾、果皮、飲料瓶、塑料袋。

每周環(huán)保員走兩三趟，一走就是一兩個小時，每周差不多都能撿到一兩大袋垃圾。

文明離我們是遠還是近，往往只是一念之差。當(dāng)文明要離我們遠去的時候，我們其實只要稍微多費一點點力氣，就能抓住文明、擁抱文明，讓它回到我們的身邊。人人都應(yīng)該有一顆公德心，讓文明一直伴隨我們的日常生活。我們都應(yīng)該努力，從身邊最不起眼的小事做起，爭做一個文明的人。

身邊的文明心得體會如何寫篇七

道德文明也許只是一個簡單的動作，也許只是一句善意的問候，更也許只是一個會心的微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛和友誼。這就是講文明。我認(rèn)為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語言和行為文明。文明，其實就在我們身邊。

想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上，最重要的一點就是學(xué)會做人，而做人就是要做一個文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動，行動才能能傳播文明。如果一個人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄別人、怎樣損人利已，那么這個人就是病態(tài)的、不正常的。

古人在很早以前就認(rèn)識到了這一點，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個簡單而雙復(fù)雜的問題，描述了他們心中的“大同”社會：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經(jīng);力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒有讓自己的思想文明起來，從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。

所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來。

管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說粗話、不罵人、使用文明用語。語言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。

所以后我們要文明，還要讓語言也文明起來。讓文明在語言中體現(xiàn)。

所以我們要文明，最重要的是要讓行動文明起來。讓文明在行動中傳遞。

個人文明一步，國家文明一大步。文明其實就在我們身邊。在這個進步的社會中，我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我，用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā)，向著文明闊步前進，永不止步。

身邊的文明心得體會如何寫篇八

文明服務(wù)是現(xiàn)代社會的一種重要現(xiàn)象，這不僅是一種服務(wù)理念，更是一種道德意識的體現(xiàn)。在我國日常社會中，服務(wù)行業(yè)隨處可見，如何做好文明服務(wù)成為了每位服務(wù)人員必須面對的問題。

第二段：文明服務(wù)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

文明服務(wù)的基本標(biāo)準(zhǔn)是以客戶為中心，倡導(dǎo)服務(wù)態(tài)度熱情、專業(yè)、禮貌，從客戶角度出發(fā)，關(guān)注客戶的需求和利益，保證服務(wù)的質(zhì)量和效果。同時，文明服務(wù)還應(yīng)具有高效性、安全性、規(guī)范化和人性化，確保服務(wù)的全面性和滿意度。

第三段：文明服務(wù)的實施原則。

實施文明服務(wù)需要遵循以下原則：首先，服務(wù)人員應(yīng)該樹立服務(wù)意識，強化自身素質(zhì)，促進服務(wù)技能的提高。其次，服務(wù)人員要站在客戶的角度思考問題，注重對客戶的需求進行分析、理解和解決。最后，服務(wù)人員要重視服務(wù)過程中的溝通和協(xié)調(diào)，與客戶進行良好的交流，使客戶獲得良好的體驗。

為了實現(xiàn)文明服務(wù)，服務(wù)人員應(yīng)該注意以下幾點：首先，服務(wù)人員應(yīng)具有良好的溝通技能和交際能力，能夠與客戶進行有效的溝通和交流。其次，服務(wù)人員應(yīng)該盡最大努力排除服務(wù)中可能出現(xiàn)的不良因素，確保服務(wù)的完成效果。最后，服務(wù)人員應(yīng)該細(xì)心記錄服務(wù)過程，以便之后把服務(wù)過程總結(jié)出來，為服務(wù)品質(zhì)的提升提供切實可行的方法和手段。

第五段：結(jié)論。

提高文明服務(wù)的質(zhì)量水平，需要每一位服務(wù)人員的努力和付出。只有按照文明服務(wù)的基本標(biāo)準(zhǔn)和實施原則，把各項服務(wù)工作做得更優(yōu)秀、更優(yōu)美，才能真正提升客戶的滿意度，并給服務(wù)行業(yè)樹立一種新型文明的形象。如果我們?nèi)鐣寄軌蜊`行文明服務(wù)理念，那么我們的社會將會更加和諧，服務(wù)行業(yè)將更加繁榮。

身邊的文明心得體會如何寫篇九

現(xiàn)代社會中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著人們對互聯(lián)網(wǎng)的日益依賴，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多褻瀆他人、侮辱他人的不文明行為。為了創(chuàng)建一個和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們每個人都應(yīng)該時刻保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，做到文明上網(wǎng)。下面是我在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中的一些心得體會，希望能夠與大家分享。

首先，要做到文明上網(wǎng)，對網(wǎng)絡(luò)行為要有規(guī)范意識。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們常常會遇到各種情況，例如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謾罵等。面對這些不和諧、不文明的言行，我們應(yīng)該有一顆平和、理智的心態(tài)，不能被網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面情緒所主導(dǎo)。我們要不斷提醒自己，網(wǎng)絡(luò)上的言論同樣會給他人造成傷害，因此我們應(yīng)該保持對他人的尊重，避免參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中。同時，我們也要注重自己的言行，不發(fā)表辱罵、攻擊他人的言論，做到真正的文明上網(wǎng)。

其次，要做到文明上網(wǎng)，我們應(yīng)該學(xué)會正確使用網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)作為一個信息交流的工具，它能夠讓我們獲取到豐富的知識和信息。然而，網(wǎng)絡(luò)也存在著虛假信息、謠言的傳播等問題。我們要學(xué)會辨別信息的真?zhèn)?，不盲目相信和傳播網(wǎng)絡(luò)上的不實言論。在參與網(wǎng)絡(luò)討論或發(fā)表觀點的時候，要善于用事實和理性的思維來支持自己的觀點，避免隨意擴散謠言，并尊重他人的觀點。此外，使用網(wǎng)絡(luò)時也要注意保護個人隱私，不隨意泄露個人的重要信息。

第三，要做到文明上網(wǎng)，我們應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言的使用。在網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常會出現(xiàn)縮寫、網(wǎng)絡(luò)用語等。雖然這些用語在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)得到廣泛使用，但我們在正式場合及與不熟悉的人交流時應(yīng)盡量避免使用。使用簡潔明了的語言，并注意用詞準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不使用過激、侮辱性的語言。我們要保持良好的網(wǎng)絡(luò)語言習(xí)慣，樹立良好的形象，不給自己和他人帶來困擾和尷尬。

第四，文明上網(wǎng)也需要注意遵守法律法規(guī)。在網(wǎng)絡(luò)中，我們不能違反法律法規(guī)的規(guī)定，如無中生有、泄露他人隱私、盜用他人賬號等行為都是不允許的。我們要自覺遵守網(wǎng)上的各項規(guī)定，不在網(wǎng)絡(luò)中散播、傳播不良信息，不參與非法活動。只有各個用戶都自覺遵守法律法規(guī)，我們才能夠共同維護一個安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第五，文明上網(wǎng)也需要我們積極參與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理。網(wǎng)上世界雖然虛擬，但影響著現(xiàn)實生活。我們作為互聯(lián)網(wǎng)的使用者，在發(fā)現(xiàn)不文明言行時，要有勇氣站出來，積極參與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理。通過舉報不良信息、舉手制止不文明行為等方式，共同創(chuàng)建一個健康、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。行為不文明的用戶應(yīng)該受到懲罰和警示，而行為文明的用戶則應(yīng)該得到表揚和鼓勵。

總之，文明上網(wǎng)是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)世界中倡導(dǎo)文明、尊重、關(guān)愛，是我們每個人都應(yīng)該做到的。通過遵守規(guī)范、正確使用網(wǎng)絡(luò)、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言、遵守法律法規(guī)、積極參與管理等方法，我們可以維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文明，共同創(chuàng)造一個美好的網(wǎng)絡(luò)世界。讓我們攜起手來，共同努力，讓網(wǎng)絡(luò)成為一片清朗的凈土。

身邊的文明心得體會如何寫篇十

文明是什么?有的人說是誠信，有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會進步狀態(tài)。文明的實質(zhì)就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。

那么，如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個因澆花而引發(fā)命案的例子：

不久前，澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過，他批評普羅克特浪費水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告，雙方因此動起手腳。老人被打倒后，被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救，但終無力回天，普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。

若以“進入開化狀態(tài)”或“進入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個例子的前半部分還屬于文明的范疇。因為澳大利亞已經(jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾，并有不少河溪斷流。為此，該國政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗車或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱，老人沒有觸犯用水規(guī)定，因為用的是小水管，而且是在準(zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。

然而，上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看，就這么一點雞毛蒜皮的小誤會，竟然激化成一件命案。老人錯了：他不僅沒有接受節(jié)約用水的忠告，還以水襲人。年輕人錯了：他不該向一位年邁之人施暴。

其實，人類文明是一個不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護文明的話，無異于高轅北轍。和諧關(guān)系，不僅要建立在人與自然之間，更重要的是建立在人與人之間。

個體如此，群體如此，國與國亦如此。因為它是讓我們避免澳大利亞的這類悲劇發(fā)生而步入和諧社會的最好警句!

身邊的文明心得體會如何寫篇十一

第一段：引言（200字）。

我們生活在一個講究文明的時代，從社會層面到個人行為，都有著“以文明為榮”的理念。對于服務(wù)業(yè)來說，文明服務(wù)更是至關(guān)重要。那么，如何做好文明服務(wù)呢？從個人角度出發(fā)，我們應(yīng)該從以下幾個方面入手。

第二段：禮貌待人（200字）。

對待客戶，禮貌是必不可少的一點。在服務(wù)場所，我們不僅要用溫和的語氣和表情來迎接客戶，還應(yīng)以禮貌的態(tài)度接待客戶的咨詢和投訴。禮貌不僅體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)，更展示了一個單位的文明形象。所以，我們應(yīng)該時刻提醒自己，保持禮貌，讓客戶感受到我們的誠摯和重視。

第三段：業(yè)務(wù)熟練（200字）。

服務(wù)業(yè)的核心是技術(shù)和業(yè)務(wù)。只有熟練掌握業(yè)務(wù)，才能為客戶提供更好的服務(wù)。我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，掌握專業(yè)知識和技能，具備解決問題的能力。同時，當(dāng)客戶有需求時，我們也應(yīng)該積極幫助解決問題。只有通過實際行動來展現(xiàn)自己的專業(yè)能力，才能讓客戶對我們更加信任和滿意。

第四段：細(xì)致周到（200字）。

服務(wù)要做到細(xì)致入微，周到關(guān)懷。從客人進入門口開始，送別到客人離開，每一個環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真對待，細(xì)致入微。從了解客人的需求，到在服務(wù)細(xì)節(jié)上體現(xiàn)，都是有效的關(guān)懷方法。在服務(wù)過程中，可以在語言表達和行動中，更多的表達出對客戶的關(guān)心，更多的細(xì)節(jié)化服務(wù)，讓客戶感受到我們的用心和熱情。

第五段：順應(yīng)客人需求（200字）。

服務(wù)的最終目的是滿足客人的需求。服務(wù)人員應(yīng)該聽取客人的需求，盡量順應(yīng)客人的意愿，并在服務(wù)中有主動為客戶提供切實可行的解決方案。同時，也應(yīng)該向客人傳達企業(yè)的愿景和理念，從而增強客戶對企業(yè)的信心和認(rèn)可。

結(jié)尾（200字）。

文明服務(wù)是服務(wù)業(yè)發(fā)展的核心。作為服務(wù)人員，我們應(yīng)該從禮貌待人、業(yè)務(wù)熟練、細(xì)致周到、順應(yīng)客人需求等方面著手，為客戶提供最好的服務(wù)。僅有這些外在的表現(xiàn)并不足以傳達出我們的專業(yè)精神和信仰，只有做好內(nèi)外部綜合性文明服務(wù)，才能在服務(wù)業(yè)中獲得可持續(xù)的發(fā)展。愿我們的服務(wù)質(zhì)量，成為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的代名詞，為中華文明的繼承和發(fā)揚做出積極貢獻。

身邊的文明心得體會如何寫篇十二

現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解最新的資訊，與朋友進行交流，甚至購買所需的商品和服務(wù)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和便利性，許多人在上網(wǎng)過程中表現(xiàn)出了不文明的行為，如謾罵、人身攻擊、惡意泄露他人隱私等。因此，我們有責(zé)任和義務(wù)在網(wǎng)絡(luò)世界中做到文明上網(wǎng)。在我的日常生活中，我積累了一些心得體會，來分享如何做到文明上網(wǎng)。

首先，我認(rèn)為文明上網(wǎng)的第一步是尊重他人。網(wǎng)絡(luò)是一個多元化的平臺，每個人都有權(quán)利表達自己的觀點。因此，我們要尊重他人的觀點，即使我們不同意他們，也要用理性和客觀的方式表達自己的意見。不要惡意攻擊或詛咒他人，更不能泄露他人的隱私。網(wǎng)絡(luò)世界并不意味著可以肆意攻擊他人，我們應(yīng)該像在現(xiàn)實生活中一樣，保持溫和和善良。

其次，積極參與建設(shè)性的討論是做到文明上網(wǎng)的重要一環(huán)?；ヂ?lián)網(wǎng)給了每個人發(fā)表自己觀點的機會，但我們要懂得如何正確地和他人進行討論。建立一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境非常重要，我們應(yīng)該避免無聊的爭吵和攻擊性的言辭。在進行討論時，盡量用事實和邏輯說服對方，而不是詆毀和嘲笑。通過建設(shè)性的討論，我們可以互相學(xué)習(xí)、交流并尋找共同的觀點。

第三，批評和建議應(yīng)該是友善和建設(shè)性的。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們經(jīng)常會看到各種評價和評論。如果我們要對他人的作品或觀點進行批評和建議，我們應(yīng)該盡量做到友好和建設(shè)性。用一種文明的方式去提供建議，而不是帶有攻擊性的語言。尊重他人的努力和成果，鼓勵他們進一步改進和提高。

第四，保護個人隱私是做到文明上網(wǎng)的重要一步。在網(wǎng)絡(luò)時代，個人隱私經(jīng)常會受到侵犯。我們應(yīng)該意識到個人信息的重要性，并采取措施保護自己的隱私。不要隨意泄露他人的個人信息，不要通過網(wǎng)絡(luò)故意蔑視他人的隱私。我們要明智地使用社交網(wǎng)絡(luò)，并注意保護自己和他人的隱私，確保網(wǎng)絡(luò)世界的安全。

最后，我認(rèn)為做到文明上網(wǎng)還需要遵守法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)道德。我們要遵守國家法律，不要在網(wǎng)絡(luò)上傳播違法信息。同時，也要遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不要發(fā)布病毒、惡意軟件或濫用他人的作品。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們要遵守和尊重規(guī)則，將網(wǎng)絡(luò)社區(qū)變成一個秩序良好、和諧有序的空間。

總之，在網(wǎng)絡(luò)世界中做到文明上網(wǎng)是我們每個人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。尊重他人，積極參與建設(shè)性的討論，友善和建設(shè)性地提供批評和建議，保護個人隱私，遵守法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)道德，這些都是我們做到文明上網(wǎng)的關(guān)鍵。同時，我們也應(yīng)該努力通過自身的努力，帶動更多的人加入到文明上網(wǎng)的行列中來，共同建設(shè)一個和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

身邊的文明心得體會如何寫篇十三

第一段：引言（150字）。

如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到人們的生活中，讓我們與世界各地的人們進行交流和分享。然而，與此同時，網(wǎng)絡(luò)上也存在著許多不文明的行為，比如網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等。作為一個文明上網(wǎng)的人，我們需要弘揚良好的網(wǎng)絡(luò)文明，共同營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到如何做到文明上網(wǎng)的重要性，下面將分享我的心得體會。

第二段：遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（250字）。

在進行網(wǎng)絡(luò)活動時，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則是文明上網(wǎng)的基礎(chǔ)。首先，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，不盜用他人的作品，如圖片、文章等。其次，在社交媒體上不發(fā)布不實信息、謠言或意圖傷害他人的言論，避免參與網(wǎng)絡(luò)暴力。此外，遵守網(wǎng)絡(luò)社交禮儀，不惡意造謠、攻擊、泄露他人隱私，要注意信息的傳播方式和言辭的選擇。只有遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，我們才能夠和諧相處，共同營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第三段：加強個人信息安全（250字）。

在網(wǎng)絡(luò)時代，個人信息的安全問題備受關(guān)注。為了保護個人隱私，我們需要加強對個人信息的保密意識。首先，不隨意泄露個人信息，比如姓名、手機號碼、銀行卡號等，避免被不法分子利用進行詐騙或盜取個人財產(chǎn)。其次，要定期修改密碼，并選擇強密碼，確保賬號的安全。另外，不隨意點擊陌生鏈接或下載不明軟件，以防止個人信息被惡意獲取。個人信息的安全關(guān)系到我們的財產(chǎn)和聲譽，只有加強個人信息安全，才能夠更好地保護自己。

第四段：文明交流與互助（300字）。

網(wǎng)絡(luò)是人們交流的重要渠道，我們應(yīng)該通過文明交流與互助，讓網(wǎng)絡(luò)成為一個和諧的平臺。首先，要尊重他人的意見和觀點，即使意見不同也要用理性和善意的方式進行討論。其次，多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的正能量，積極傳播正面信息，為他人解答疑惑，分享知識與經(jīng)驗，共同促進社會進步。此外，當(dāng)我們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論時，要善于提醒和勸導(dǎo)，以引導(dǎo)他人形成文明的網(wǎng)絡(luò)行為。文明交流與互助的力量是巨大的，通過積極參與其中，我們能夠共同營造一個和諧文明的網(wǎng)絡(luò)空間。

第五段：自我監(jiān)督與堅持（250字）。

文明上網(wǎng)不是一時的事情，需要我們?nèi)粘５淖晕冶O(jiān)督與堅持。首先，要保持理性的心態(tài)，不隨意傳播未經(jīng)證實的信息，要有辨別是非、真?zhèn)蔚哪芰?。其次，要不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，了解網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，增強自己的批判性思維。此外，要保持良好的生活習(xí)慣，盡量減少網(wǎng)絡(luò)使用時間，合理安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂活動。只有通過自我監(jiān)督與堅持，我們才能夠成為真正的文明上網(wǎng)者，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們的工具，而不是我們受其控制的工具。

結(jié)尾（100字）。

作為一個現(xiàn)代人，我們每個人都應(yīng)該積極踐行文明上網(wǎng)。通過遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、加強個人信息安全、文明交流與互助以及自我監(jiān)督與堅持等措施，我們能夠共同營造一個文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓我們每個人都成為網(wǎng)絡(luò)世界的守護者，懷著責(zé)任和使命的心態(tài)，用自己的行動影響他人，共同建設(shè)一個更美好的網(wǎng)絡(luò)世界。

身邊的文明心得體會如何寫篇十四

文明服務(wù)是指在服務(wù)過程中遵循一定的禮儀和規(guī)范，讓客戶感受到尊重和關(guān)愛。做好文明服務(wù)是每個從事服務(wù)行業(yè)的人員都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在這個快節(jié)奏、競爭激烈的社會中，如何做好文明服務(wù)，已經(jīng)成為了我們必須面對的問題。

第二段：了解客戶需求。

做好文明服務(wù)的第一步是了解客戶的需求。只有了解客戶的需求，才能更好地為他們提供服務(wù)，并使客戶感受到我們的關(guān)心。為此，我們要耐心傾聽客戶的意見和建議，及時解決客戶遇到的問題，并根據(jù)客戶的需求為其量身定制服務(wù)方案。

第三段：注重細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)決定成敗，做好文明服務(wù)也是如此。無論是服務(wù)的語氣、態(tài)度，還是言行舉止，都需要注重細(xì)節(jié)。要從客戶的角度出發(fā)，體察客戶的感受，注重細(xì)節(jié)方能達到完美的服務(wù)效果。在細(xì)節(jié)方面，我們要時刻提醒自己保持微笑，不要有怨言和無禮行為，這樣才能獲得客戶的認(rèn)可和好評。

第四段：有溫度的服務(wù)。

文明服務(wù)是一種有溫度的服務(wù)，需要我們用心用情，以溫暖的態(tài)度和真誠的笑容去對待每一個客戶。在服務(wù)中，我們要盡最大的努力去滿足客戶的需求，并及時提供幫助和服務(wù)，傳遞關(guān)懷與溫暖的服務(wù)能夠留下深刻的印象，獲得客戶的信賴和支持。

第五段：個人體會。

做好文明服務(wù)，需要我們發(fā)揚誠信、責(zé)任和奉獻的精神。作為從事服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到了文明服務(wù)的重要性。在服務(wù)中，我不僅不斷充實自己，提升服務(wù)水平，還努力學(xué)習(xí)和了解每一個客戶的需求，以最真誠的態(tài)度、最熱心的服務(wù)去回報客戶，讓他們享受到高品質(zhì)的服務(wù)，提升客戶對自己的信任和滿意度。

結(jié)論：

文明服務(wù)作為一種重要服務(wù)文化，是服務(wù)行業(yè)的生命線。做好文明服務(wù)需要客戶至上，注重細(xì)節(jié)，有溫度的服務(wù)和發(fā)揚誠信、責(zé)任和奉獻的精神。只有堅持不懈的努力，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的服務(wù)水平，才能讓自己在服務(wù)行業(yè)站得更高、看得更遠。

身邊的文明心得體會如何寫篇十五

第一段：引入不文明現(xiàn)象與影響（字?jǐn)?shù)：200）。

近年來，不文明行為的現(xiàn)象在我們的社會中愈演愈烈。無論是在公共場所還是在日常生活中，我們都能看到各種各樣的不文明行為，如隨地亂扔垃圾、大聲喧嘩、插隊推擠等等。這些不文明行為不僅給我們的生活造成了不便，還對社會秩序和公共環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。面對這一現(xiàn)象，我深感責(zé)任重大，決心成為身邊不文明行為的改變者。

第二段：對不文明行為的反思和觀察（字?jǐn)?shù)：250）。

在我日常生活中，我經(jīng)常觀察到一些不文明行為。例如，在地鐵上，有人不顧他人，大聲通話而不使用耳機；在公園里，有人隨地亂扔垃圾；在電梯中，有人插隊而不顧他人的感受。這些行為不僅損害了他人的利益，也違反了公共秩序和道德規(guī)范。對此，我深感震驚和憂慮。這些不文明行為暴露了人們?nèi)狈滦暮蜕鐣?zé)任感，也凸顯了社會道德標(biāo)準(zhǔn)的下降。而這種不文明行為的泛濫給我們的社會帶來了諸多負(fù)面影響，如公共空間的污染、社會信任的破裂以及社會和諧的破壞等。因此，我們每個人都應(yīng)該積極參與到不文明行為的改變中來。

第三段：自身改變與積極參與（字?jǐn)?shù)：300）。

面對不文明現(xiàn)象，我深知只有靠自身的改變和積極參與才能夠取得令人滿意的效果。首先，我從自身做起，將文明禮貌融入到日常生活中。我養(yǎng)成了隨身攜帶垃圾袋并定期清理垃圾的好習(xí)慣，拒絕向公共場所亂扔垃圾。其次，我用言行表達我對不文明行為的不認(rèn)可。例如，當(dāng)在公共交通工具上遇到大聲喧嘩的情況時，我會禮貌地提醒對方保持安靜。再次，我積極參與到推行文明行為的活動中去，例如志愿者服務(wù)、參與社區(qū)活動等。通過這些改變和行動，我希望能夠影響身邊的人，讓更多的人意識到不文明行為的不良影響，并激發(fā)出改變的動力。

第四段：宣傳與教育的作用（字?jǐn)?shù)：250）。

除了個人的改變和參與，宣傳與教育也是解決不文明問題的重要途徑。媒體、學(xué)校、社區(qū)等社會組織可以共同努力，廣泛傳播文明行為的理念和意識，提升人們的文明素養(yǎng)。特別是對于青少年群體，應(yīng)該加強道德教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為習(xí)慣，從小樹立正確的公德心和社會責(zé)任感。同時，政府部門應(yīng)該加強立法和監(jiān)管，制定更嚴(yán)格的規(guī)定和處罰，以加大對不文明行為的打擊力度，形成一種共同努力的社會共識。

第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：200）。

作為一個普通人，我深感自己肩負(fù)著改變不文明現(xiàn)象的責(zé)任。通過個人改變和積極參與，我相信每一個人都可以成為身邊不文明行為的改變者。同時，宣傳與教育的作用也是不可忽視的。相信在我們共同的努力下，社會風(fēng)氣會變得更加文明、和諧。未來，我希望看到更多的人能夠意識到不文明行為的危害，從而形成人人遵守公德法規(guī)、關(guān)愛他人的社會氛圍。只有這樣，我們的社會才能變得更加文明、美好。