社會道德問題心得體會和感想 社會道德的心得體會(6篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新社會道德問題心得體會和感想一

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹落實(shí)xx屆x中全會精神，以小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本，通過宣傳發(fā)動、典型推廣，重點(diǎn)講授，普及講堂，推動思想道德教育，積極營造“做文明三高人”的濃厚氛圍。

以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要教育形式，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為主要教育內(nèi)容，在全校倡導(dǎo)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等五種行為，打造一批“文明禮儀標(biāo)兵”“新安好人”。

二、工作目標(biāo)

1、師生道德素質(zhì)有大改進(jìn)。深入開展社會主義榮辱觀教育，大力開展“四德教育”，引導(dǎo)廣大師生增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，在全校形成知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

2、文明禮儀有大普及。大力開展現(xiàn)代文明宣傳教育實(shí)踐活動，以生活禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀等為主要內(nèi)容，深入開展文明禮儀進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂活動，通過大力普及禮儀知識，使廣大師生自覺學(xué)習(xí)禮儀知識、遵守禮儀規(guī)范、提高文明意識。

3、職業(yè)道德有大提高，形象有大提升。通過開辦道德講堂，進(jìn)一步樹立以學(xué)生為本的理念，通過加強(qiáng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)教師自覺提升服務(wù)效率和服務(wù)水平。通過教師的為人師表、敬業(yè)奉獻(xiàn)樹立良好的師德形象。

4、工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變。通過開展行為道德規(guī)范宣講，教育引導(dǎo)全體教師改進(jìn)作風(fēng)，提升效率，真正使開辦道德講堂的成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動全校各項(xiàng)工作上。

5、使我校的“三心”教育深入人心。“三心教育”即為在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心。對在校學(xué)生開展思想道德教育，推動“道德講堂”進(jìn)校園，吸引和拉動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。

三、工作原則

1、以小見大。通過身邊的小事折射大的道理，以小的不良文明行為習(xí)慣為抓手，啟迪開導(dǎo)大家講文明守禮儀。

2、突出主體。面向全體師生，培養(yǎng)師生健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵青少年主動參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)青少年健康文明的整體氛圍的形成。

3、注重實(shí)踐。以學(xué)生的親身實(shí)踐、參與活動、體驗(yàn)感悟?yàn)橹饕绞?，通過主題班會、團(tuán)隊(duì)日活動及開設(shè)活動課、實(shí)踐課、講座等多種渠道開展工作，提高教育的針對性和實(shí)踐性。

4、重點(diǎn)落實(shí)。要使學(xué)校“道德講堂”與學(xué)校各類教育活動相互補(bǔ)充，與家庭、社會教育共同完善，必須把工作落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)上。

5、講堂常態(tài)。學(xué)校研究制定好宣講計(jì)劃和各類制度，每月至少組織開展一次宣講活動，促進(jìn)道德宣講常態(tài)化、形式多樣化。

四、總體要求

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定，認(rèn)真組織實(shí)施，確保講堂運(yùn)行。

加強(qiáng)宣傳推廣。學(xué)校要開辟專題專欄，及時(shí)報(bào)道開講情況，擴(kuò)大宣傳，營造濃厚氛圍。

加強(qiáng)督查考核。將參與“道德講堂”活動納入年度師德考核內(nèi)容，積極推進(jìn)。

注重資料積累。每次開講要做好資料整理和歸檔，深入經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富講堂內(nèi)容。

五、具體做法

(一)開展“四德教育講堂”建設(shè)。四德指：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德

1、社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

2、職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

3、家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4、個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

(二)、在全校宣講并倡導(dǎo)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等五種行為。把這五種行為內(nèi)化為自覺的意識，付諸于實(shí)際的行動，彰顯在平時(shí)的一言一行中。

(三)、主要建設(shè)好三類“文明道德講堂”。

1、教師道德講堂：主要對象是全體教職員工。以敬業(yè)奉獻(xiàn)、為人師表的職業(yè)道德、倫理道德等為主要內(nèi)容，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，使教師在主動參與中得到提高。

2、學(xué)生道德講堂：主要對象是全體學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心)為主要內(nèi)容;以孝老愛親、文明禮貌、良好習(xí)慣等抓手，圍繞實(shí)際情況，根據(jù)當(dāng)前新形勢下學(xué)生的價(jià)值觀接受特點(diǎn)和生活習(xí)慣，精心設(shè)計(jì)“學(xué)生道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引學(xué)生參與聽講學(xué)習(xí)。

3、家庭道德講堂：主要對象是學(xué)生家長。邀請學(xué)生家長開家長會，同時(shí)邀請專家、領(lǐng)導(dǎo)授課，吸引和拉動家長共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。

(四)、文明大講堂宣講采取三種方式

1、邀請專業(yè)人士引領(lǐng)講。邀請老黨員老干部、文明教師等作為“道德講堂”宣講隊(duì)伍的骨干力量，加強(qiáng)培訓(xùn)，充分利用各類宣講素材，進(jìn)行引領(lǐng)宣講。

2、安排道德模范示范宣講。組織道德模范、新安好人、優(yōu)秀青年等先進(jìn)典型示范宣講，現(xiàn)身說法，使師生在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。

3、號召普通群眾自我宣講。充分尊重師生的主體地位，調(diào)動師生的參與熱情和積極性，切實(shí)做到“有道德的人講道德，身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，使每個(gè)人都成為“道德講堂”的主人。

(五)、使學(xué)校文明大講堂的教育形式多樣化

1、組織開展道德自查活動。開展各類道德先進(jìn)評選活動，開展日常道德行為自我評判及群眾評議。

2、開展“女性文明大講堂”。將女性文明宣講與道德講堂宣講相結(jié)合。

3、繼續(xù)抓好“學(xué)生行為習(xí)慣與文明禮儀”主題教育活動。

4、深入開展“全民閱讀”活動。教育引導(dǎo)廣大師生多讀書、讀好書、學(xué)文化、增技能、長素質(zhì)。

4、開展青年志愿者活動，擴(kuò)大“道德講堂”的社會化效果。

5、繼續(xù)開好大型“家校經(jīng)驗(yàn)交流會”和“各種節(jié)日文化活動”。

6、開展“十八歲成人儀式”。

(六)“學(xué)校道德講堂”的建設(shè)落實(shí)“四個(gè)一”規(guī)范和“六個(gè)我會主動”形式。

1、會唱一首文明感恩歌曲。每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂文明歌曲。

2、會講一個(gè)道德故事。講述一個(gè)發(fā)生在身邊的能體現(xiàn)傳統(tǒng)美德、社會公德的故事。

3、能談一點(diǎn)聽講道德講堂后的感受。講述心中感受，品悟道德力量，升華道德境界。

4、能積極獻(xiàn)一份愛心。能主動關(guān)注身邊有困難的同學(xué)，奉獻(xiàn)自己一份愛心。

同時(shí)為了深化《學(xué)校文明道德大講堂》的開講后的效果，師生要做到“五個(gè)我主動”的形式。

即“我會主動聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講;“我會主動看”：觀看視頻、情景劇表演等;“我會主動講”：師生自我宣講道德故事;“我會主動議”：討論現(xiàn)象，評議行為;“我會主動選”：選自己身邊的道德先進(jìn)典型;“我會主動做”：引導(dǎo)自我在認(rèn)識、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，效仿，轉(zhuǎn)化為自覺行為。

六、合理安排，統(tǒng)籌兼顧，精細(xì)謀劃。要制定出活動安排表和時(shí)間進(jìn)度表，開學(xué)后有計(jì)劃有目地的科學(xué)實(shí)施，保證文明大講堂的針對性和時(shí)效性。

最新社會道德問題心得體會和感想二

最新社會道德問題心得體會和感想三

為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，擴(kuò)大道德模范和無錫好人的影響力，引導(dǎo)全社區(qū)干部群眾投身道德實(shí)踐活動，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)和文明城市建設(shè)水平。結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下活動計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，廣泛普及社會主義核心價(jià)值理念，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，圍繞社區(qū)工作實(shí)際，在建設(shè)社區(qū)“道德講堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的形式，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，使先進(jìn)的道德理念入腦入心，外化于行，營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，推動社區(qū)精神文明建設(shè)工作再上新臺階。

二、組織機(jī)構(gòu)

為更好地開展此項(xiàng)活動，社區(qū)成立了“道德講堂”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組：許芳書記任組長，徐蓉副書記任副組長，社區(qū)各位工作人員為成員。

三、活動內(nèi)容

社區(qū)道德講堂的主要對象是社區(qū)居民，以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等社區(qū)活動積極分子的作用，整合社區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。

為此社區(qū)專門設(shè)置了宣傳櫥窗，及時(shí)宣傳敬老愛幼、助人為樂、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等好人好事，同時(shí)充分利用led電子屏、橫幅標(biāo)語等，積極營造社區(qū)和諧氛圍，擴(kuò)大道德講堂的宣傳覆蓋面，增加群眾的參與度。

東河花園社區(qū)“道德講堂”將形成規(guī)范的“五個(gè)一”流程，即在每一場講堂實(shí)施中：“唱一首歌曲”、“看一部短片”、“誦一段經(jīng)典”、“講一個(gè)故事”、“作一番點(diǎn)評”。

四、工作要求

一、社會公德建設(shè)教育。開展公民道德知識普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)社區(qū)干部、居民親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

二、職業(yè)道德建設(shè)教育。針對社區(qū)工作要直接面對居民的特點(diǎn)，把居民的滿意度作為衡量社區(qū)工作人員服務(wù)水平的重要依據(jù)。主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

三、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對待和處理家庭問題。開展多種形式的家庭文化活動，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，促使干部職工文明素質(zhì)的不斷提高，通過“我聽、我看、我講、我議、我選”的方式，讓老百姓來講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

四、個(gè)人品德建設(shè)教育。重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，以“友善”為核心，友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。教育廣大干部職工，將朋友同事的幫助之情、師長的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對他人、對社會、對環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加社會志愿服務(wù)活動。主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

最新社會道德問題心得體會和感想四

林語堂曾說：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑，然后笑他自己竟然會這樣笑，最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。

其實(shí)每個(gè)民族都會有智者，會站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎么樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自己滅亡。而老子便是這樣子的一位智者。

老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄坝形锘斐?，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬物。但是老子又說了“道可道，非常道；名可名，非常名?！币馑季褪钦f道是不能用語言所說出來的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！边@就是天道關(guān)系。

“道”生萬物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。今天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用一定的方法去認(rèn)識它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說早了兩千多年。

老子的“道”，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是可以理解接受的，是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水” “夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德?！?/p>

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為?！吧仙迫羲保褪且环N開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會到人生的終極哲理。

老子云“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、 “圣人常無心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自己所需，覓求自己生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無圣人之現(xiàn)，但卻成就社會等級。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會，天地萬物、圣人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來，免不了融于社會，因此一切紛爭痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自己內(nèi)省不已，都需要自己能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。

當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長，也會有不少的收獲。

讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對自然崇高的敬意，對人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。

又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾煌I(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不同人不同心境的理解。讀此罷，書受益良多，無以為饋，愿共享此書之精華。

最新社會道德問題心得體會和感想五

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個(gè)層面來說，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓，通過日常學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行?！币虼?，我們每個(gè)黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要抓手，通過深學(xué)細(xì)學(xué)，進(jìn)一步堅(jiān)定正確政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證?！饵h章》明確指出，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負(fù)責(zé)任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，每個(gè)人有每個(gè)人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的組織，那就需要黨章。因?yàn)槿朦h是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個(gè)組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)縣委的決策部署。

第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?90多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，一個(gè)很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅(jiān)定的理想信念，才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時(shí)不怕難、想方設(shè)法攻堅(jiān)克難，才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，凝聚強(qiáng)大合力，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位。

二、關(guān)于“怎樣做”的問題

咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實(shí)到“做合格黨員”上，這其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要去“做”，這也就是說，“合格黨員”不是自己“說”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的，靠實(shí)實(shí)在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢，我認(rèn)為，首先，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對人的評價(jià)，總有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是每一個(gè)人都可以加入中國共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中，有的很優(yōu)秀，有的很稱職，有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麍?jiān)守黨員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格，是因?yàn)樗麄儫o視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號，做一些無益于黨和國家事業(yè)，無益于人民群眾的事情。在判斷一個(gè)黨員是否合格的時(shí)候，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來。

因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時(shí)候，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，便顯得尤為重要。那么，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn)，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個(gè)黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩(wěn)定性;所謂時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時(shí)期的問題、目標(biāo)與任務(wù)，所提出的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn)，主要見于各個(gè)時(shí)期黨的重要文獻(xiàn)和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后，改革開放年代的與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時(shí)代，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對黨員干部提出的具有更強(qiáng)針對性的標(biāo)準(zhǔn)，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”，牢固樹立“四個(gè)看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭加強(qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭樹立良好家風(fēng)。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要始終堅(jiān)持立足崗位、履職盡責(zé)，扎實(shí)做好本部門、本單位、本系統(tǒng)重點(diǎn)工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，真正做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時(shí)掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)踐中自覺以這三個(gè)層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實(shí)干好工作，熱心服務(wù)群眾。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“領(lǐng)頭雁”、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以說，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員。

那么，在當(dāng)前，對于我們宣教系統(tǒng)來說，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得，可以用16個(gè)字來概括，就是信仰堅(jiān)定、嚴(yán)于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。一要堅(jiān)定信仰，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神支柱。現(xiàn)在，在咱們個(gè)別黨員身上，對信仰問題確實(shí)飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實(shí)際意義的空洞說教，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩(wěn)群眾立場，也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位，增強(qiáng)群眾感情，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化宗旨意識。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅(jiān)定性，思想上的純潔性，行為上的先進(jìn)性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”。要強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實(shí)好縣委第xx屆十七次全委會議精神，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時(shí)間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴(yán)管新聞陣地，始終堅(jiān)持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅(jiān)強(qiáng)陣地。切實(shí)管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴(yán)管理論陣地，加強(qiáng)對各類講堂講座、論壇培訓(xùn)、專題研討會的管理，加強(qiáng)對黨校、學(xué)校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴(kuò)散，不給一些別有用心的人以可乘之機(jī)。嚴(yán)管文化陣地，加強(qiáng)圖書出版、網(wǎng)吧、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管，為群眾提供一個(gè)安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊(duì)伍，加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍的大局意識，紀(jì)律意識，責(zé)任意識教育，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，切實(shí)提升宣傳隊(duì)伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實(shí)與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，扎實(shí)開展廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控工作，加強(qiáng)對干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán)，爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行崗位職責(zé)，切實(shí)做到敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個(gè)有效載體，結(jié)合我們機(jī)關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨性鍛煉，遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持依法行政，按章辦事，著力增強(qiáng)黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù)，給本部門、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率，切實(shí)做落實(shí)縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項(xiàng)法規(guī)制度，切實(shí)提高對宣傳思想工作重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，對自己在落實(shí)縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù)，做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強(qiáng)全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實(shí)縣委決策，結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，立足發(fā)展全面推進(jìn)，努力為全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”。

我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點(diǎn)難點(diǎn)問題的大事，“群眾利益無小事”， 一件件小事，對每個(gè)家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開展工作，隨時(shí)隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見建議，根據(jù)群眾期盼愿望強(qiáng)化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問題。

如果一個(gè)黨員認(rèn)真做到了以上兩個(gè)方面，就算是真正“合格”了。其實(shí)，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子?！边@話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做，就要以實(shí)際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩。

就講這些，謝謝大家!

最新社會道德問題心得體會和感想六

各位老師，各位同學(xué)：

大家早上好!

時(shí)光飛逝，20xx年已經(jīng)到來。與此同時(shí)，期末考試的號角也即將吹響。對于我們初三的同學(xué)來說，更是已經(jīng)體會到了中招考試的悄然接近。我們應(yīng)如何面對考試?

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。

康德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。商鞅南門立木，重在取信;李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕”;孔子說“人而無信，不知其可”，意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。

我也曾經(jīng)聽過這樣一則故事：有一個(gè)士兵，非常善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，可之后他遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的平坦大路;另一條路是標(biāo)明是士兵跑的崎嶇小路。他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他朝著平坦大路跑去。沒想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議，其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，原來，在岔路口的選擇已經(jīng)決定了結(jié)果。

誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜 。

誠實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了我們的校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識尊嚴(yán)!