傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫 民俗學心得體會(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫一

有些人每天都在說一定要有道德不能貪贓枉法，要實現(xiàn)“三個代表”思想，可雖說是這么說，但實際做到的有幾的人呢?

今天我聽到一條新聞：一個反x敗分子8年打倒一名x敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名x敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應該以身作則，為人民服務，讓人民過上好日子?！边@便是反x敗與x敗之間的道德差距。

就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣?！?/p>

作文

中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。

所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學而時習的治學精神，自強不息的進取精神，經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神。

作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫二

滾滾大海奔涌而來，拍打著岸邊的巖石，濺起一朵朵浪花。每一朵浪花都形態(tài)各異，且各具特色。我想：這些浪花不就像我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日一樣嗎?是那么的豐富多彩，是那么的精彩絕倫。

就讓我們一起走進身邊的節(jié)日吧!

激情四射的春節(jié)

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！薄醢彩对铡?/p>

新春到，家家戶戶樂逍遙。漫步在繁華的大街上，體會春節(jié)熱鬧的氣氛，感受春節(jié)帶來的喜悅。一家家店商門前擺起了一盆盆桔子樹，掛起了一幅幅對聯(lián)。妻子幸福地依靠在丈夫的肩膀，一臉幸福的摸樣，而男士們也十分紳士地滿足女士每一個要求。走過小巷，“啪啦啪啦”的爆竹聲響徹云霄，一聲聲“新春快樂”在家家戶戶里傳出。夜晚，煙花在海邊綻放出它最美麗的笑顏，仿佛驅散了黑暗帶來的冰冷，照亮了每個人臉龐上燦爛的笑容。

觀一個美麗的煙火，游一個激情四射的春節(jié)。

香飄四里的端午

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤——文秀《端午》

四里飄粽香，龍舟鼓齊鳴。又逢一年一度的端午節(jié)，品嘗美味食物——粽子。粽子是端午節(jié)一種傳統(tǒng)食物，在古時，為了不讓偉大的詩人屈原的遺體被湖底魚兒吃掉，人們便將飯團包裹在艾葉里扔下去給魚兒。如此一來，粽子便也漸漸轉變?yōu)閭鹘y(tǒng)食品。每次我嗅到粽子外表艾葉的清香時，便被吸引得魂不守舍。輕咬第一口細細品味著帶有葉子清香的糯米，口感十足回味無窮;再嘗一口更是欲罷不能。多說無益，親口品嘗才能體會到粽子的美味。

嘗一美味的粽子，享一個香飄四里的端午。

西雨紛飛的清明

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

體一個掃墓的悲傷。思一個細雨紛飛的清明。

走進身邊的節(jié)日，融入生活，感受人生。從節(jié)日了看到祖國的繁榮，從節(jié)日里品味豐富的美食，從節(jié)日里緬懷已故的親人。

朋友，生活的精彩從節(jié)日里體會，讓我們一起走進身邊的節(jié)日吧!

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫三

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

記得上小學的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學生了，在學校里要爭做美德少年，好好學習?！卑职值扔诮o我說了一個謎，什么是美德呢?如何做美德少年呢?這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。

經(jīng)過1年7個多月的學習，我漸漸明白了什么是美德。

《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。

《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農(nóng)村老家，讓那些農(nóng)村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。

《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學的關心和愛。每次同學生病后返校，我總是幫助同學解決難題，當同學的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。

學習了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。

美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結出億萬枚碩果。

沿著一路春風，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。

中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”，到文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

我們還是小學生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路;當我們看見有人摔倒在地時，應及時攙扶一把;當我們在路上見到貴重的物品時，應及時交給老師，做到拾金不昧。

作為一名小學生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。

親愛的同學們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧!

謝謝大家，我的演講完畢!

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫四

尊敬的領導、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫五

一、開場

華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。

各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!

首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到先生和小姐的婚禮喜堂，此刻x大酒店是歡聲笑語、張燈結彩。好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘小姐下轎——(督導調度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)

二、入場

牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)

一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!

三、邁火盆

(舞臺前方設象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)

四、新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)

男左女右，喜神駕到，新人就位。

朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長!

有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!

新人跪，

一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;

有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷;

有請三叩首，結發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!

(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!

二拜高堂父母受禮，

一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;

有請再叩首：孝敬父母是本份;

有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身!

五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)

請新人相隔兩步相對而立。

龍飛鳳舞結良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪 —-(督導注意，請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好)，白頭偕老夫妻恩愛，

有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，

有請二拜;早生貴子幸?？堤?/p>

有請三拜。新人起!良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬!

六、挑蓋頭(三挑)(音樂：歡樂年)

秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥(督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂!

七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)

一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。(督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒)，新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯!共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。

(音樂：喜洋洋)好的朋友們， 先生和 小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。

有關傳統(tǒng)民俗研究心得體會如何寫六

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。