風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用 風(fēng)景寫(xiě)生課程感悟(七篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用一

躺在床上，我靜靜地思考著，這世界上又有些什么風(fēng)景呢？只有徘徊罷了，只有單調(diào)罷了，我又留著些什么特殊呢？嘆息也無(wú)用，我只能在書(shū)中尋找答案，可沒(méi)當(dāng)我找到那幾乎永遠(yuǎn)無(wú)法都無(wú)法查到的答案時(shí)，便沉沉地昏睡了。

凌晨，大地寂靜的睡著，才四點(diǎn)多，我就微微蘇醒起來(lái)，一陣微風(fēng)吹過(guò)，引得灌木從“嘩啦啦”地響，我嘆息，可天下的風(fēng)景這么多，可我卻找不到特殊的，這是一種痛苦，也是一種煎熬。穿好衣服，帶好干糧和水，我打算去城外的黑森林公園。

到了黑森林公園，我爬上這座公園的山丘，盤(pán)坐在山石上，天邊從一絲魚(yú)肚白，到后來(lái)的晨光越來(lái)越高，到了最后，曙光以照滿了的大地，這倒不失為一件雅事。

我下了山岳，來(lái)到了平地。黑森林公園最出名的就是那獨(dú)木成林的黑森林。黑森林的樹(shù)木清一色的是黑色的，每棵的高度至少在十米以上，花紋統(tǒng)一，都是一條一條，且中間有一個(gè)較小的凹槽，樹(shù)木高大而筆直，沒(méi)有一點(diǎn)了不平整。黑橡木的枝條就像一顆縮小了n倍嘿嘿，葉子比平常樹(shù)的葉子要黯淡不小，卻依然顯得那一種古典淡雅的墨綠色。這么多黑色橡木時(shí)而密集，事而疏散，這樣不規(guī)律，不規(guī)律，反而使整片黑森林得更加古色古香。

而更具有特色的，我覺(jué)得就是黑森林里的一片片湖泊，黑森林的湖泊，湖水并不隨樹(shù)林的色調(diào)，反而呈現(xiàn)出一股淡淡的淺藍(lán)，湖水也不算深，頂多三四米深，有些湖泊中間還會(huì)有安有噴泉。湖泊的周?chē)幸黄盏兀┯稳嗽鸂I(yíng)，和少數(shù)小販賣(mài)些零碎兒，現(xiàn)在我就身處于這一片寂靜中。

天空中的一片晴朗，我的心晴起來(lái)。在這偌大的黑森林，只三繞兩拐，便不知路在何處。我茫茫然的轉(zhuǎn)著，不多時(shí)，便看到了一座古色古香的建筑，上面刻著——鄉(xiāng)村菜館，好奇的我走了進(jìn)去，想一探究竟。

進(jìn)去，只見(jiàn)里面的面積并不甚大，老板是一位老者，他穿著一件沒(méi)有白中式長(zhǎng)衫，腿上找著一件寬大的黑色褲子，一見(jiàn)我來(lái)，他笑呵呵的講：“小伙子，要喝些什么呢？”我并沒(méi)有回話，只是拿起菜單，細(xì)細(xì)的觀看著。讓我意外的是，這里居然還有“可樂(lè)檸檬茶”，我毫不猶豫地說(shuō)，“老板，來(lái)一盞這個(gè)吧！”

卻沒(méi)想，老人卻皺起眉頭：“小伙子，請(qǐng)說(shuō)得具體些，我看不見(jiàn)?！蔽椅疵庥行擂瘟?，而且我令我吃驚——老人居然是一個(gè)盲人！他動(dòng)作十分迅速的倒好可樂(lè)、綠茶、檸檬汁的節(jié)奏，他把杯子遞給我，我正欲付錢(qián)，沒(méi)想到老者卻擺擺手：“小伙子，我不收你的錢(qián)，只求你給我解求迷惑?！闭f(shuō)罷，他給了我一張白絹：“十余載前，一個(gè)醫(yī)者來(lái)到我這里喝茶，他看出了我的眼疾，并給了我這個(gè)棉布包，說(shuō)是當(dāng)年賣(mài)出九千九百九十九盞就可以打開(kāi)，得到恢復(fù)視力的方法?！蔽译m然看不見(jiàn)他的目光，但我覺(jué)得他的目光一定是急切的。

我打開(kāi)棉布包，不禁大吃一驚，紙包里面空空如也！我又想到，正是這個(gè)醫(yī)者，才讓老者有了希望，才苦苦支撐下來(lái)了這么多年，現(xiàn)在年齡已經(jīng)是風(fēng)蠟殘年，過(guò)了多久也能解脫了，在再三的思考下，我還是告訴了老者真相，只見(jiàn)老者只是輕輕的嘆了一聲氣，并把我送走了。

雖然菜館景色連黑森林一點(diǎn)兒都不如，但我卻看到了不一樣的美，看到了醫(yī)者為老者著想，許下一個(gè)善意的謊言，使老者重拾希望，度過(guò)余生的美。

天上的暴雨來(lái)的真快，我慌亂在黑森林穿梭著，來(lái)到了一座小木屋，急促的叩門(mén)，一位皮膚黝黑的小男孩把我迎了進(jìn)去，說(shuō)是小男孩，其實(shí)只是比我矮一點(diǎn)。

他端著兩杯用了很土的杯，和我細(xì)細(xì)的聊了起來(lái)，我這才知道，他自小父母雙亡，和奶奶妹妹相依為命，后來(lái)奶奶死了，他現(xiàn)在就獨(dú)自一人帶著妹妹生活，他現(xiàn)在覺(jué)得自己每天都過(guò)得挺好，就是希望自己能有一本書(shū)看，我不禁為他的身世潸然淚下，并把平時(shí)視珍寶的《三體》的三部曲送給他。

出了門(mén)，我才感覺(jué)到，這也是美，是一種努力拼搏，從不為現(xiàn)狀放棄的美，是一種堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立心的美。

夏季的雨來(lái)的快，去的也快，現(xiàn)在已經(jīng)雨過(guò)天晴了?？諝庾兊们逍缕饋?lái)，我望著天邊那遂彩虹，頓悟：其實(shí)美就是存在于我們身邊，它不僅僅食物的美，更多的是人品格之的美，人文之美，是永遠(yuǎn)無(wú)法被超越的，我把它稱(chēng)之為，永恒……。

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用二

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的喀斯特山水田園風(fēng)光”的普者黑旅游。

概 況

普者黑位于文山壯族苗族自治州丘北縣境內(nèi)，丘北縣地處滇東南巖溶山質(zhì)地帶，具有典型的喀斯特地貌。是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。

普者黑國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)總面積165平方公里。整個(gè)景區(qū)由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個(gè)片區(qū)的數(shù)百個(gè)景點(diǎn)組成。其中，普者黑片區(qū)是整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)中的核心部分。

“普者黑”是當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)，意思是“魚(yú)蝦多的池塘”。

普者黑中心景區(qū)位于丘北縣城西北13公里處。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明?？梢哉f(shuō)這里孤峰群、溶洞群、湖泊群“三群”密集。

進(jìn)入普者黑景區(qū)大門(mén)，沿著青石鋪就的小路，我們來(lái)到了碼頭。從這里乘坐彝家世代

相傳的獨(dú)木小舟去領(lǐng)略普者黑的迷人風(fēng)光。從蒲草塘出發(fā)，經(jīng)過(guò)銀苑橋，現(xiàn)在我們的小船駛?cè)肓藢掗煹南扇撕小?/p>

仙人湖

仙人湖面積o.7平方公里，湖岸線曲折迂回，湖岸孤峰林立，蕩舟湖面，視域內(nèi)高于10米的山峰達(dá)54座。

普者黑的湖群主要由地下水補(bǔ)給，并且周?chē)鷽](méi)有任何工業(yè)設(shè)施污染，所以水色清爽、水質(zhì)清純。平均水深約3米，能見(jiàn)度達(dá)3～5米。波光之下，串串水草隨波蕩漾，群群魚(yú)蝦若隱若現(xiàn)。

普者黑2l公里長(zhǎng)的游線上幾乎都遍布野生荷花，不禁讓人有“接天荷葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的感慨。

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用三

清風(fēng)徐來(lái)，赤壁之下，蘇子與客，泛舟悠游?？椭系屡f事，如泣如訴；軾念無(wú)盡之藏，喜也笑也。吾意風(fēng)景不在山水，在乎心田也。

并非只有寧?kù)o悠遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村教人“拋卻心頭煩惱事”，也絕不僅有奇山異水的風(fēng)光訴說(shuō)著“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，一切視乎需要。獨(dú)屬于你的風(fēng)景，自在你的心田。

一杯春醪寄余心。唐有奇人，姓劉名白墮，善釀酒，隱于市。常有深巷傳酒香，似醇似清似甜似烈，總是馥郁芬芳。游俠語(yǔ)云：“不懼張弓拔刀，但懼白墮春醪?！彼[于鬧市，心田卻自在閑適。一杯春醪，是他心中獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景，亦是他人生志趣。他將人生的全部熱忱都奉獻(xiàn)給一杯春醪，任你車(chē)馬如何喧鬧，我自有醉翁棲春醪，何時(shí)清風(fēng)徐徐來(lái)，志趣當(dāng)景慰心田。

揀盡寒枝不肯棲。民國(guó)泰斗，美術(shù)大師，誰(shuí)人不知林風(fēng)眠？一人，一陋室，一筒筆，滿滿馨德！醉心于水墨的交合與新生，伴著幾筆鮮艷欲滴的油彩，他便是如此雋逸地走進(jìn)了民國(guó)璀璨的畫(huà)卷。不向時(shí)局低頭，不對(duì)亂世屈膝，時(shí)而拋出一紙犀利的檄文，在陋室里安靜描繪屬于他的風(fēng)景。像是蘇東坡筆下的那只飄渺孤鴻，他的節(jié)操、他的心境，無(wú)一不是他心間最美的風(fēng)景。清風(fēng)自來(lái)，我亦盛開(kāi)；風(fēng)景歸乎，來(lái)我心田。

殘生一線對(duì)驚濤。戲曲凋零，虎落平陽(yáng)；余青峰，向陽(yáng)勃發(fā)，余威震震。是個(gè)逆流而上的勇士吧，為了最初的夢(mèng)想，為了浪漫的深情的對(duì)戲曲業(yè)的愛(ài)意，他尚在堅(jiān)守。疲倦之時(shí)傾聽(tīng)冬皇放歌，輕嗅梅蘭幽香，思憶硯秋風(fēng)尚，便再振作——為了夢(mèng)想為了未來(lái)為了熹微的曙光！這大抵就是“回首繁華如夢(mèng)渺，殘生一線對(duì)驚濤?！睉{借著對(duì)夢(mèng)想的奉獻(xiàn)對(duì)未來(lái)的希冀，愿他順清風(fēng)之流唱出風(fēng)景最美的心跡吧。

蝶戀香瓣去追遍。攜素蝶的追求在悲歡升沉中爭(zhēng)起乍歸，劉孝綽期盼著“芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依”；攜春蝶的悠然在落落綺皓中豁然開(kāi)朗，李太白輕嘆那“春風(fēng)爾來(lái)為阿誰(shuí)，蝴蝶忽然滿芳草”；攜俏蝶的諧趣在現(xiàn)實(shí)虛幻中追尋美好，李商隱沉浸于“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。清風(fēng)綴著昂揚(yáng)帶著香瓣迤邐而來(lái)，請(qǐng)肆意享受著這春暖花開(kāi)的風(fēng)景，感受來(lái)自蝴蝶輕閃薄翼下對(duì)美好的流連吧。

何謂風(fēng)景？是一分志趣、一分節(jié)操、一分憧憬、一分追夢(mèng)的勇氣、一分直掛云帆的信念，是獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)家定制的獨(dú)屬于你的獨(dú)特內(nèi)涵！愿你的心田有清風(fēng)拂過(guò)，有美景長(zhǎng)留！

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用四

語(yǔ)言生動(dòng)、表述清楚。讓人感覺(jué)好象已經(jīng)坐在了1980號(hào)車(chē)上，和你一起游覽、參觀這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣。

◆導(dǎo)游的引導(dǎo)詞設(shè)計(jì)精當(dāng)，真正起到了引領(lǐng)參觀的作用。再加上豐富翔實(shí)的資料，使人有身臨其境的感覺(jué)。尤其是最后一段，更突顯了導(dǎo)游的身份和作用。

作者能夠用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言概括桂林山水的風(fēng)景特點(diǎn)，吸引游客的注意力與好奇心，并且能夠用親切的話語(yǔ)拉近自己與游客的距離，用委婉的語(yǔ)言向游客提出要求?！羰紫赛c(diǎn)明介紹的對(duì)象，然后選取最有特色的內(nèi)容有序地介紹。要寫(xiě)清參觀順序，猶如帶領(lǐng)讀者一同去參觀。介紹時(shí)不必面面俱到，選取最有特色的內(nèi)容寫(xiě)，使大家產(chǎn)生向往之情。

◆真實(shí)、貼切、自然地將自己的感情融入到導(dǎo)游詞中。還可將風(fēng)俗人情、民間傳說(shuō)及文人詩(shī)句引入文中，多層次、多側(cè)面地解說(shuō)，使文章情趣濃烈、感染力強(qiáng)。

◆交待清楚游覽時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)身邊文物的重要性。

◆小作者按照行蹤的順序，向讀者介紹了麗江別具一格的建筑，流遍全城的玉泉水、古樸的石拱橋等，條理清晰，感染力強(qiáng)，令人神往。

◆導(dǎo)游的引導(dǎo)詞設(shè)計(jì)精當(dāng)，真正起到了引領(lǐng)參觀的作用。再加上豐富翔實(shí)的資料，使人有身臨其境的感覺(jué)。尤其是最后一段，更突顯了導(dǎo)游的身份和作用。

◆你真是一位出色的導(dǎo)游，語(yǔ)言流暢，景物介紹得清楚?！魪奈?，趣味度，語(yǔ)言美度，宣傳度方面來(lái)看，當(dāng)然最重要的還是游客的滿意度。語(yǔ)言符合導(dǎo)游詞的特點(diǎn)，介紹的準(zhǔn)確，生動(dòng)。包含關(guān)于長(zhǎng)城的各方面、資料。語(yǔ)言親切、自然是一篇較好的導(dǎo)游詞。

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用五

歡迎您，尊貴的客人! 歡迎您，遠(yuǎn)方的朋友!

歡迎您來(lái)到神奇美麗的阿爾山!

阿爾山全稱(chēng)“哈倫阿爾山”，蒙古語(yǔ)意為“熱的圣水”。1996年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立阿爾山市，隸屬興安盟，是內(nèi)蒙古自治區(qū)第101個(gè)旗縣市，面積7409平方公里，是大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅游療養(yǎng)城市，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

阿爾山是封存在遠(yuǎn)古森林中的世界文化遺產(chǎn)。阿爾山擁有世界最大的礦泉群、天然完整的火山地質(zhì)遺跡博物館、長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冰雪奇觀、濃縮的大興安嶺森林公園，呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古國(guó)四大草原交匯于此，成吉思汗漠北鐵騎從這里崛起。草原森林相擁，冰雪溫泉絕配，湖泊火山交融，城市幽靜，陽(yáng)光明媚，綠色欲滴，空氣清新得裝罐就能出口。不管各位朋友是來(lái)沐浴、避暑、觀光，還是運(yùn)動(dòng)、探險(xiǎn)、科考，深邃博大的阿爾山都會(huì)讓您不虛此行，甚至驚嘆不已!各位請(qǐng)跟我來(lái)，一起撩開(kāi)阿爾山神奇美麗的面紗，去親近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山吧!

不到阿爾山，等于沒(méi)來(lái)過(guò)大興安嶺。不洗溫泉，就是沒(méi)到過(guò)阿爾山。肌膚浸潤(rùn)在溫泉里，象緊靠在愛(ài)人的胸前，又象依偎在母親的懷里，那又何嘗不是大地母親涌自地心的熱情擁抱呢?

阿爾山礦泉由西南向東北方向分布在三個(gè)區(qū)域上，即海神集團(tuán)礦泉區(qū)、安全溝礦泉區(qū)、金江溝礦泉區(qū)，計(jì)有76眼礦泉，形成面積最大、分布最集中的世界上最大的礦泉群--阿爾山礦泉群。其中阿爾山療養(yǎng)院礦泉群最為著名。

在南北700米，東西70米的地帶，共有48眼泉水噴涌不息，日涌量600噸。南面泉群皆為冷泉，水溫從1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群為冷泉、溫泉、熱泉和高熱泉四種混泉，水溫從12℃至48℃不等，主要是重碳酸鈉泉和放射性氡泉。兩泉近在咫尺，一如探湯，一如握雪，實(shí)在是大自然的玄妙和神秘。

48眼溫泉除了重碳酸鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，還有硫酸泉、食鹽泉、鐵泉、明礬泉、硫磺泉、碘泉等等。

這些泉具有較豐富的氡、氟、鋰、鍶等人體必需的微量元素，通過(guò)皮膚進(jìn)入體內(nèi)，改善身體循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)整內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)等，從而起到保健、治療功效。

阿爾山礦泉適應(yīng)癥范圍廣，無(wú)毒副作用。具體適應(yīng)癥為心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代謝分泌、血液、神經(jīng)、骨骼肌肉八大系統(tǒng)66種疾病及皮膚科疾病、其它疾病30種，尤其對(duì)一些棘手的疑難病癥，如血栓閉塞性脈管炎、無(wú)脈癥等有顯著療效。臨床證明，溫泉療養(yǎng)確實(shí)起到了很多藥物及理療達(dá)不到的醫(yī)療作用，并顯示出高效、速效、長(zhǎng)效的優(yōu)點(diǎn)。70年代末吉林一教練患嚴(yán)重風(fēng)濕病，洗浴幾個(gè)療程后，居然滿場(chǎng)跑當(dāng)起了藍(lán)球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五臟六腑哪有病哪有明顯反應(yīng)，簡(jiǎn)直就象高明的大夫一般，被人們稱(chēng)作“問(wèn)病泉”。

阿爾山礦泉屬于火山性礦泉，有別于世界上眾多的循環(huán)水性礦泉，其形成與古老的火山運(yùn)動(dòng)有關(guān)，地理結(jié)構(gòu)獨(dú)特，既有土質(zhì)肥沃的新第四紀(jì)產(chǎn)物，又有原始火山噴發(fā)的流紋巖和花崗巖。礦泉區(qū)地層中各種稀有礦藏豐富，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。

阿爾山療養(yǎng)院礦泉水來(lái)自地下2800--3500米的巖層斷裂帶，由于地下深處巖層的高壓、高溫，使斷裂帶水流周?chē)鷰r石釋放大量化學(xué)成分，在靜水壓作用下，處于循環(huán)狀態(tài)的地下水沿?cái)嗔褜由仙恋乇硇纬傻V泉。

關(guān)于礦泉還有許多傳說(shuō)，耐人尋味。相傳在滿清年間有一殘暴的扎薩克王爺吃野味成癖，派一名叫敖力吉?jiǎng)e的奴隸到大興安嶺打獵。敖力吉?jiǎng)e用強(qiáng)弩射中一梅花鹿的腿，梅花鹿站在一眼泉邊用舌頭蘸水舔舐傷口。當(dāng)敖力吉?jiǎng)e逼近梅花鹿時(shí)，梅花鹿競(jìng)奇跡般拔腿飛跑，宛若無(wú)傷。敖力吉?jiǎng)e好奇地走到泉邊，望著熱氣騰騰的泉水驚詫不已。失去獵物的敖力吉?jiǎng)e懊喪而興奮地如實(shí)報(bào)告了王爺。王爺怒，不信其言，命人打斷敖力吉?jiǎng)e的腿，并兇殘道：你也去洗好吧!敖力吉?jiǎng)e強(qiáng)忍傷痛來(lái)到泉里洗浴。幾天后，敖力吉?jiǎng)e折骨重新接好，精力也格外充沛。王爺啞然，遂奉泉為神。

還有一說(shuō)更神奇，說(shuō)成吉思汗的坐騎腿部受傷，從一眼泉中走過(guò)不但傷勢(shì)痊愈，而且更顯剽悍與威武。成吉思汗欣喜異常，驚呼：哈倫阿爾山!哈倫阿爾山!從此哈倫阿爾山名揚(yáng)天下。

據(jù)元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來(lái)自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠(chéng)信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國(guó)舅部落。相傳成吉思汗愛(ài)孫、元世祖忽必烈16歲當(dāng)監(jiān)國(guó)王子的時(shí)候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢著地，無(wú)法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當(dāng)?shù)厮旆钊獮樯瘛?/p>

這些傳說(shuō)也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書(shū)中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門(mén)佐領(lǐng)敖拉·昌興與喇嘛醫(yī)生、工匠對(duì)礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養(yǎng)之用。1920--1920xx年蘇聯(lián)多次派專(zhuān)家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書(shū)仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開(kāi)始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳、內(nèi)蒙古總工會(huì)、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門(mén)管理?，F(xiàn)由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來(lái)此洗浴。

為了保護(hù)和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團(tuán))阿爾山圣泉療養(yǎng)院投資3000萬(wàn)元，對(duì)京都浴場(chǎng)、圣泉浴場(chǎng)以及48眼礦泉進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營(yíng)，供游人娛樂(lè)、住宿。目前療養(yǎng)院共設(shè)有800多張床位，療養(yǎng)設(shè)施、餐飲服務(wù)、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養(yǎng)院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務(wù)品牌，增設(shè)了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目，使古老的溫泉煥發(fā)出青春活力，步入現(xiàn)代化軌道。最近，建成世界首家溫泉博物館，連續(xù)多年舉辦升水節(jié)，使溫泉不僅聲名遠(yuǎn)播，還展示了濃厚的民族風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)。

1920xx年蘇聯(lián)醫(yī)師伊萬(wàn)諾夫首次對(duì)阿爾山礦泉水進(jìn)行測(cè)定以來(lái)，天賜神泉吸引了中國(guó)、日本、德國(guó)等眾多科學(xué)家的目光。20xx年11月，中國(guó)醫(yī)促會(huì)、中醫(yī)藥發(fā)展研究會(huì)11名專(zhuān)家來(lái)阿爾山實(shí)地考察。專(zhuān)家從科學(xué)角度，對(duì)阿爾山溫泉價(jià)值給予極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為阿爾山的溫泉、療養(yǎng)、旅游資源全國(guó)一流。并在冰雪節(jié)期間開(kāi)辦溫泉論壇。

阿爾山·內(nèi)蒙古圣水節(jié)蘊(yùn)涵著濃郁的民族風(fēng)情和神秘的宗教色彩。祖國(guó)各地、俄羅斯、美國(guó)等國(guó)家數(shù)千名賓客來(lái)此旅游觀光。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古佛教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。

每當(dāng)春暖花開(kāi)特別是端午節(jié)前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國(guó)和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

現(xiàn)在又開(kāi)發(fā)了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫(yī)按摩，是您最美妙的享受。正在開(kāi)發(fā)日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴中心為期不遠(yuǎn)。

一片綠色陽(yáng)光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠(yuǎn)古送給現(xiàn)代的圣潔禮物。

好了，快來(lái)沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽(yáng)，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開(kāi)朗好心情!

我們觀光的下一個(gè)景點(diǎn)是五里泉，距我們這里的療養(yǎng)院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長(zhǎng)滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護(hù)著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時(shí)帶回一山的鳥(niǎo)鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來(lái)五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠(yuǎn)的蒙古國(guó)，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動(dòng)人風(fēng)景和愛(ài)的樂(lè)章。

據(jù)中科院長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所、北京醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質(zhì)研究所測(cè)定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經(jīng)國(guó)家飲用天然礦泉水技術(shù)評(píng)審組評(píng)審并報(bào)請(qǐng)國(guó)家地礦部批準(zhǔn)，確認(rèn)為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭(zhēng)20xx年奧運(yùn)會(huì)指定飲品，爭(zhēng)取成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第八個(gè)全國(guó)馳名商標(biāo)。揚(yáng)成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒(méi)有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關(guān)呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤(rùn)可人。愛(ài)慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過(guò)我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤(rùn)我們的心田。

五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計(jì)，一天涌出421.6萬(wàn)元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20xx多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價(jià)值，又豈能用億萬(wàn)算得清呢?大興安嶺為北方，為整個(gè)地球貢獻(xiàn)的氧氣又怎能用億萬(wàn)算得清呢?森林是人類(lèi)的搖籃，是人類(lèi)的母親啊!這時(shí)，您就會(huì)由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺(jué)保護(hù)她;就會(huì)由衷地敬佩百萬(wàn)畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會(huì)理解阿爾山市退耕還草萬(wàn)畝的決心。

一會(huì)兒，我們?nèi)ヮI(lǐng)略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿爾山市區(qū)25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區(qū)，石峰大部分呈紅褐色，人稱(chēng)玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由來(lái)，還真能從歷史的殘片中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，請(qǐng)各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處于大興安嶺森林向草原過(guò)渡的阿爾山地區(qū)哈拉哈河上游一帶，玫瑰峰下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區(qū)的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當(dāng))，但不甘心鐵木真強(qiáng)大起來(lái)，1220xx年、1220xx年兩次向鐵木真大舉進(jìn)犯。鐵木真誘敵深入，當(dāng)扎木合糾集的乃蠻聯(lián)軍進(jìn)至哈拉哈河上源的闕奕壇時(shí)已疲憊不堪。乃蠻聯(lián)軍神巫祭風(fēng)雪，誰(shuí)料阿爾山林區(qū)風(fēng)雪無(wú)常，反而轉(zhuǎn)向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢(shì)追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當(dāng)泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上，哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強(qiáng)地帶傷沖下山峰，贏得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱(chēng)為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壯士對(duì)鐵木真說(shuō)：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過(guò)污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以橫斷，堅(jiān)石可以沖碎”。鐵木真被壯士的坦誠(chéng)和大丈夫氣度所感動(dòng)，說(shuō)道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以后跟隨我，就叫者別吧!”者別也是后來(lái)成吉思汗的四狗之一。

闕奕壇之戰(zhàn)以后，鐵木真的力量才真正強(qiáng)大起來(lái)。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉河地區(qū)整頓軍隊(duì)，建立怯薛軍(護(hù)衛(wèi)隊(duì))，推行軍政合一的千戶制，馴練了一支英勇無(wú)敵的漠北鐵騎?，F(xiàn)今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統(tǒng)一蒙古高原的根據(jù)地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進(jìn)的力量之源。

好了，玫瑰峰的遠(yuǎn)景已經(jīng)躍入眼簾，讓我們的思緒從820xx年前的古戰(zhàn)場(chǎng)回到現(xiàn)實(shí)，一起領(lǐng)略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我們從山下仰望玫瑰峰，真是形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，遠(yuǎn)景有一種氣勢(shì)磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰(zhàn)將，有的象真插云霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰(zhàn)馬。它們便是當(dāng)年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峰無(wú)語(yǔ)，只有盤(pán)旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據(jù)說(shuō)這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代，從侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，成為歷史的見(jiàn)證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峰中間石階向上，左側(cè)山峰幾乎呈90度直角，非常險(xiǎn)峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在里。還有一塊圓型巖石如天上飛來(lái)，好象風(fēng)吹便能晃動(dòng)。據(jù)說(shuō)這是騰格里天點(diǎn)化的成吉思汗。詩(shī)人伊德?tīng)柗蚩畤@玫瑰峰：“古今是關(guān)隘，曾有巨人來(lái)，雄偉玫瑰峰，可汗點(diǎn)將臺(tái)?！?/p>

看!這是一尊天雕的石佛呀!他在蒙古鐵騎中宣揚(yáng)佛法，倡導(dǎo)好生之德嗎?您還真是猜對(duì)了，后來(lái)的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏傳佛教。英雄的蒙古民族，對(duì)自然非常敬畏，對(duì)朋友非常坦誠(chéng)，心地象絲綢一樣柔軟。摸一摸石佛會(huì)讓你心胸開(kāi)闊，帶來(lái)好運(yùn)氣。石佛后面是一只神龜，傳說(shuō)石佛就是騎乘神龜來(lái)到這里，它正在自得地享用清涼的露水。

請(qǐng)看這組石景，那是美麗的孛兒帖夫人為出征的成吉思汗系上戰(zhàn)袍，成吉思汗親吻妻子光潔的額頭，擁在一起，耳語(yǔ)中殷勤叮嚀。夫人身后就是象征蒙古戰(zhàn)旗的神茅--蘇魯?shù)?。這里是攝影留念的最佳角度。這位抱臂而立的就是營(yíng)救成吉思汗的哲里麥。哲里麥?zhǔn)鞘ブ鞒杉己沟乃墓分?，騰格里天把他封為神狗，點(diǎn)化為石，猛將神狗，兩石相襯，傳揚(yáng)著哲里麥的忠直勇猛。

好了，請(qǐng)大家自己去體味凌峰望遠(yuǎn)的感覺(jué)吧?？丛凭碓剖?，看飛鳥(niǎo)旋空，看田野麥浪，看遠(yuǎn)山凝煙。從這里還有兩條火山石鋪就的石階，請(qǐng)各位從這里下山，細(xì)細(xì)品味步移景換，神妙無(wú)比的自然石景吧。

玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰莊園，體現(xiàn)出林區(qū)風(fēng)情，與自然景觀融為一體。過(guò)玫瑰峰向北走不到1公里，還有兩處俊美的奇峰異嶺，遙遠(yuǎn)的神秘，迷離的傳說(shuō)誘惑逗引著您。中間的石峰叫折箭嶺。成吉思汗的祖先阿蘭果火孀居，幾個(gè)兒子不和心。老夫人拿出箭讓兒子折，每人一枝都輕松折斷了。阿蘭果火夫人把箭捆在一起，令兒子們折斷，結(jié)果誰(shuí)也不行。夫人說(shuō)，要有所作為必須兄弟一心，象箭一樣緊緊捆在一起。她的后代尊崇祖訓(xùn)，眾志成城，英雄輩出，由成吉思汗帶出一個(gè)英雄的蒙古民族。今天，我們面對(duì)世界，不正需要這種緊密團(tuán)結(jié)的民族精神嗎?最北側(cè)的一組石峰叫神箭峰，據(jù)說(shuō)這里就是成吉思汗收服者別的地方。有成吉思汗這種草原般胸懷的英雄，才欣賞者別這樣的勇士，才能在歷史上刮起剽悍的草原旋風(fēng)。今天，我們更需要這種坦蕩和誠(chéng)信。其實(shí)，在草原上，在大山里，人就會(huì)變得坦蕩起來(lái)。

驅(qū)車(chē)90公里暢游阿爾山國(guó)家森林公園，欣賞天池神韻、石塘奇觀，沿著哈拉哈河谷，走進(jìn)阿爾山多情撩人的夏季。

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用六

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家到西安游覽。

歷史文化名城西安位于黃河西岸渭水平原的中部。這里是良田縱橫，一目萬(wàn)頃的八百里秦川，物華天寶，人杰地靈。在中華大地上，鑲嵌在黃土高原南端的這顆耀眼的明珠，昔日曾有過(guò)名震寰宇、無(wú)比輝煌的歷史文化，也有著綠水青山、無(wú)比秀媚的自然景觀。

在西安南側(cè)的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱(chēng)的秦嶺山脈。在這道美麗的風(fēng)景線上，有險(xiǎn)峻挺拔號(hào)稱(chēng)五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內(nèi)藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱(chēng)奇觀的太白山，它們共同形成了一道天然而獨(dú)特的景群。在古代長(zhǎng)安，周?chē)形妓核?、灞水、澇水、灃水、滈水、氵皂水、?yu)水八條河流，碧波蕩漾，環(huán)繞其間，即所謂“八水繞長(zhǎng)安”。

這座秦嶺腳下、渭水之濱的千年古都，東有潼關(guān)之固，西有散關(guān)之險(xiǎn)。在北方，秦代所修寬達(dá)百米綿延千里的馳道直通蒙古草原，是抗擊匈奴、供給給養(yǎng)的主動(dòng)脈;在南方，有子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉(cāng)道可越漢中而抵巴蜀;東南方向商洛山中的武關(guān)道，則是通往楚地的咽喉。古代長(zhǎng)安交通便利，水陸并用，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，帝王建功立業(yè)之地。

西安地區(qū)是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類(lèi)文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。在中華民族幾千年的歷史中，也許還沒(méi)有一座城市能夠和西安相比，享有如此崇高的地位和無(wú)與倫比的輝煌：它是西周以來(lái)13個(gè)王朝的首都，中國(guó)封建社會(huì)前半期歷史的縮影。

周秦以來(lái)，西安以其獨(dú)特的歷史地位長(zhǎng)期處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。公元前11世紀(jì)，周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大，最終滅商而立國(guó)，建都于灃京和鎬京。秦人先后在雍城、櫟陽(yáng)和咸陽(yáng)建都，東出函谷，消滅六國(guó)，建立起空前統(tǒng)一的秦帝國(guó)。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國(guó)都和建制。及至黃巾軍起，董卓遍燒洛陽(yáng)宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，東漢王朝在此有6年時(shí)間。

風(fēng)景秀麗的灃河兩岸，蘊(yùn)藏著30xx年前西周時(shí)期的大批文化瑰寶，是一塊充滿神奇而具有誘惑力的地方。西晉的愍帝在長(zhǎng)安即皇帝位，僅3年即被滅掉。北朝的前趙、前秦、后秦、西魏、北周又先后在此建都。長(zhǎng)安城在漢代的安康、祥和之后，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂和兵荒。

公元581年，隋文帝楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國(guó)，之后就在漢長(zhǎng)安城的東南部，由著名建筑師宇文愷設(shè)計(jì)督建了隋的都城大興城。大興城的規(guī)模布局和科學(xué)設(shè)施顯然超過(guò)了漢長(zhǎng)安城，它奠定了唐代長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。唐代是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(zhǎng)安城也是中國(guó)都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。長(zhǎng)安不但是大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是世界東方最大的一座國(guó)際性都市。

“秦中自古帝王州”。歷史選擇了西安，西安充實(shí)了歷史。今天，每當(dāng)人們提起西安的昔日長(zhǎng)安時(shí)，無(wú)不充滿了民族的自豪感，充滿了對(duì)中華幾千年豐厚和無(wú)與倫比的古文明的崇敬和仰慕。

如果說(shuō)，是歷史選中了西安作為帝王之都，使這里成為千余年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心大舞臺(tái)，那么曾在這里叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的歷代帝王們卻情有獨(dú)鐘地選取了關(guān)中深厚博大的黃土地作為自己最終的歸宿。于是，密集而宏大的帝王陵墓以傲視古今的氣勢(shì)遍布關(guān)中，成為西安一帶最為獨(dú)特的人文景觀之一。

陜西的帝王陵墓，最遠(yuǎn)可以追溯到5000多年前的黃帝陵。它是世所公認(rèn)的中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓，在西安以北黃陵縣橋山之巔。自古及今，年年歲歲，無(wú)數(shù)炎黃子孫華夏苗裔，來(lái)此謁陵祭奠，尋根問(wèn)祖，緬懷圣德。除黃帝陵外，從西周到隋唐的xx年間，大約有70多位帝王也埋葬在關(guān)中。

古代長(zhǎng)安不但是長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心，也是宗教文化的中心。在政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唐代，長(zhǎng)安的宗教文化也達(dá)到了鼎盛。這時(shí)，不但中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化廣為傳布，更重要的是外來(lái)的佛教文化居于社會(huì)生活的突出地位。

自漢代佛教傳入我國(guó)，經(jīng)歷南北朝而成為門(mén)閥士族們的意識(shí)形態(tài)。唐代尊佛、崇佛蔚然成風(fēng)。長(zhǎng)安作為綿延萬(wàn)里、橫跨亞歐的“絲綢之路”東端和世界性大都會(huì)，匯集了來(lái)自世界各國(guó)的各種教派的名僧和傳教者。唐長(zhǎng)安的城內(nèi)城外，塔寺林立，講經(jīng)聽(tīng)法者云集。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)安城內(nèi)僧寺多達(dá)122座，尼寺31座，帝王和朝廷顯貴以建寺、度僧為榮。這些寺院的規(guī)模之大，也是非常驚人的，如慈恩寺即“重樓復(fù)殿，云閣洞房，凡十余院，總一千八百九十六間，占地三百四十二畝”。在開(kāi)明和開(kāi)放的唐代，不但異彩紛呈的佛寺各個(gè)教派和作為國(guó)教的道教非常活躍，而且景教 (基督教傳人東方的別稱(chēng))、摩尼教、伊斯蘭教也相繼傳人中國(guó)，為中外文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

時(shí)至今日，長(zhǎng)安城內(nèi)外尚留有多處宗教文化遺存，巍峨的慈恩寺大雁塔和秀麗的薦福寺小雁塔，成為歷史文化名城西安的象征。法門(mén)寺因出土了唐代珍藏的四枚佛指舍利而重新成為佛教圣地。大興善寺、青龍寺、香積寺等著名寺院，也都成為中外友好交往的象征和觀光圣地。著名的道觀樓觀臺(tái)、八仙宮和城內(nèi)中西合璧的化覺(jué)巷清真大寺，則分別是道教和伊斯蘭教文化的重要傳播地。

古城西安在歷史上曾為中國(guó)向世界展示自已偉大輝煌的身姿提供了寬廣而明亮的舞臺(tái)，為中華民族的生存、進(jìn)步和發(fā)展做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)。也許正是出于對(duì)西安的回報(bào)，歷史慷慨解囊，饋贈(zèng)給這塊神奇的土地?zé)o數(shù)的歷史文物和文化遺存。這是一筆難以估價(jià)、享用不盡的寶藏，它不僅使每一個(gè)華夏兒女引以為自豪并感受到歷史的責(zé)任，而且作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的精華之一，也讓全世界的人們從申領(lǐng)悟到社會(huì)文明發(fā)展的清晰軌跡和人類(lèi)澎湃不息的創(chuàng)造力。

西安及其所在關(guān)中地區(qū)的歷史文物具有罕見(jiàn)的歷史序列的完整性。這一突出的優(yōu)勢(shì)，是由于西安悠久歷史的大跨度特點(diǎn)所決定的，為許多歷史名城所難以企及。在這里，115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人的舊石器與60xx年前半坡母系氏族聚落團(tuán)泥幻化的彩陶盆，共同勾畫(huà)出原始先民們生息、繁衍、發(fā)展的脈絡(luò)和足跡;深沉凝重、神秘詭譎的商周青銅器，再現(xiàn)了奴隸社會(huì)貴族們制禮作樂(lè)、鐘鳴鼎食的生活氣象;秦漢時(shí)代英姿勃勃的兵馬俑和精美的畫(huà)像石，挾裹著封建社會(huì)早期的政治風(fēng)云和烽火硝煙;隋唐絢麗奪目的壁畫(huà)和流光溢彩的金銀器，記載著黃金盛世的輝煌篇章;還有那宋元明清的碑石、瓷品、字畫(huà)，則是西安在失去帝京繁華之后，文明繼續(xù)延伸發(fā)展的見(jiàn)證……可以毫不夸張地說(shuō)，將西安地區(qū)的文化遺存按時(shí)代順序排列檢索，無(wú)異于在讀一本濃縮的中國(guó)通史。

西安及其附近地區(qū)的文化遺存內(nèi)容豐富，門(mén)類(lèi)齊全是又一大優(yōu)勢(shì)。且不說(shuō)占地面積廣闊的西周灃鎬、秦咸陽(yáng)宮、漢唐長(zhǎng)安城等大型遺址和美輪美免的歷代古建筑、名剎古寺、石窟造像，單就可移動(dòng)文物而言，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，館藏?cái)?shù)量已達(dá)60余萬(wàn)件(組)之多。包括陶瓷器、青銅器、玉器、金銀器、壁畫(huà)、石雕磚刻、銘記碑帖、符節(jié)璽印等各種門(mén)類(lèi)。從這個(gè)意義上看，古城西安本身就是一處天然歷史博物館，是一座文化藝術(shù)品薈萃的殿堂。

西安的自然景觀亦是獨(dú)具特色，境內(nèi)及附近有號(hào)稱(chēng)“奇險(xiǎn)天下第一”的西岳華山、全真派鼻祖王重陽(yáng)修煉的終南山、有“天然地質(zhì)博物館”美稱(chēng)的太白山以及“女?huà)z補(bǔ)天”之地驪山、“洞天第一福地”樓觀臺(tái)、“中國(guó)山水故鄉(xiāng)”——輞川(蘇軾贊“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”)、“猿人故鄉(xiāng)” ——藍(lán)田溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)。西安的園林處處凸顯出皇家的風(fēng)范。

華清宮以其天下第一的溫泉、溫馨浪漫的愛(ài)情故事講述著 《長(zhǎng)恨歌》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;興慶宮則描述著“李白醉酒”的千古佳話;一首“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”讓樂(lè)游原的黃昏成為量迷人的黃昏景觀?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！比绻袡C(jī)會(huì)去一趟韋曲，你一定會(huì)在那桃花樹(shù)下伴著“人面桃花”的美夢(mèng)，感悟真愛(ài)。西安目前有森林公園11處，它們構(gòu)成了這座古城的天然氧吧。

人文和山水情景交融，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。

西安作為中國(guó)的古都之首，在經(jīng)歷3000多年發(fā)展史之后，又肩負(fù)著無(wú)數(shù)個(gè)中華民族輝煌、光榮的夢(mèng)想，正步履堅(jiān)定地走向明天。

1949年，中華人民共和國(guó)成立以后，古城西安揭開(kāi)了自已發(fā)展史上嶄新的篇章。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)行，618萬(wàn)西安人民，抓住時(shí)代機(jī)遇，以科技、旅游、商貿(mào)為先導(dǎo)，以前人所未有的氣魄和速度，努力把西安建設(shè)成社會(huì)主義的外向型城市，一個(gè)欣欣向榮、充滿活力的西安城正屹立在世界城市之林。今日西安，是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)的重要基地。全市現(xiàn)有各類(lèi)科研機(jī)構(gòu)3000余個(gè)，不僅有機(jī)械、電力、電子、航空、航天、地質(zhì)、化工、紡織、儀器、儀表和核工業(yè)等科研機(jī)構(gòu)，而且全國(guó)唯一的鐘表工業(yè)研究所和航天測(cè)控網(wǎng)的中樞神經(jīng)——衛(wèi)星測(cè)控中心也設(shè)在西安。

今日西安，是中國(guó)高等教育的重要基地。全市有各類(lèi)高等院校42所，10多個(gè)博士后科研流動(dòng)站，約100處博士學(xué)位授予點(diǎn)和300多處碩士學(xué)位授予點(diǎn)，每年為國(guó)家培養(yǎng)大批的現(xiàn)代化人才，成為名副其實(shí)的“人才的搖籃”。

今日西安，又是一座世界著名的旅游熱點(diǎn)城市。悠久浩瀚的歷史文化遺存，秀美而雄壯的中國(guó)西北自然風(fēng)光，千姿百態(tài)、神奇濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，構(gòu)成了西安地區(qū)獨(dú)具特色的旅游資源，吸引著無(wú)數(shù)海內(nèi)外觀光者前來(lái)尋幽探勝。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各項(xiàng)旅游設(shè)施和市政工程也得到了進(jìn)一步完善。以西安為中心，高等級(jí)公路縱橫交織，四通八達(dá)。歐亞大陸橋的貫通和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建成，使西安與國(guó)內(nèi)外的聯(lián)系更為頻繁和緊密。一大批星級(jí)飯店和現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施和場(chǎng)所如雨后春筍般地拔地而起，這不僅為旅游業(yè)發(fā)展提供了保障，也為古城市容市貌平添了風(fēng)采和魅力。

為了豐富旅游者的文化娛樂(lè)生活，滿足休閑度假的需要，西安市建成唐樂(lè)宮、古都大劇院、唐華歌舞劇院、陜歌大劇院、銀座夜總會(huì)、桃園湖保齡球俱樂(lè)部等多種形式的文化娛樂(lè)設(shè)施3700多個(gè);推出了《唐長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《仿唐樂(lè)舞》、《秦俑魂》、《陜北民間樂(lè)舞》等文藝節(jié)目，久演不衰，贏得國(guó)內(nèi)外游客的贊譽(yù)。

西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫(huà)、唐三彩、瓷板畫(huà)、景觀表、麥稈畫(huà)、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有涉外旅游定點(diǎn)商店26家，可以滿足各位游客不同層次的購(gòu)物需要。同時(shí)，西安的餐飲業(yè)可以為游客提供獨(dú)具特色的陜派飲食，如仿唐菜、餃子宴、羊肉泡饃和享譽(yù)全國(guó)的地方小吃。

今日西安，還是一座內(nèi)陸全方位開(kāi)放的國(guó)際大都市。通過(guò)對(duì)歷史興衰的總結(jié)和對(duì)美好未來(lái)的懂懼，西安人民已深刻認(rèn)識(shí)到，向世界敞開(kāi)大門(mén)，讓西安走向世界，這是今日古城發(fā)展繁榮的必由之路。

歷史曾經(jīng)厚待了西安，西安也必將不負(fù)歷史!

有關(guān)風(fēng)景寫(xiě)生培訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用七

各位朋友：

你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。

相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見(jiàn)地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。

崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。

紫霞峒

紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱(chēng)玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。

迎面而來(lái)的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。

現(xiàn)在我們來(lái)到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒(méi)有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來(lái)此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見(jiàn)紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。

沿著石階往上走，我們來(lái)到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來(lái)。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。

左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱(chēng)紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。