古詩意象心得體會和感想 把握意象體會詩情(九篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦古詩意象心得體會和感想一

古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學中，讓學生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標準》倡導的適合時代要求的全新學習方式，在語文古詩詞教學中，要堅持貫徹和落實這一教學理念，大膽放手，引導學生自主探究，尊重學生的獨特感悟，激發(fā)學習興趣，讓學生真正成為“語文學習的主人”，激發(fā)學生體會古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質(zhì)。反復朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”。可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在古詩詞教學中，要盡可能讓學生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導下進行誦讀，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達的情感。在不斷的誦讀中，學生定能增強對古詩詞有一定的感悟。

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中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風流，意境全出?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進廣闊的荒原”這樣的畫面。學生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導學生這樣一細細體會，學生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學生通過想象才能走進古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

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第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點，對于同學來說，應(yīng)該是易如反掌的事。

第二，理解、分析，整體把握和抓住重點相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點。

第三，多做練習，在使用中理解，在實踐中強記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對話，高屋建瓴的從深層次認識把握古詩詞的神韻。

古詩風韻

——評王建平老師的《古詩詞鑒賞》

這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。

值得借鑒的地方：

（一）從目標定位來看，王老師的古詩詞復習課都把目標立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點的考查目標主要有兩個：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達技巧；二是初步評價詩詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，而這兩個目標的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進入“鑒賞”，使學生對詩詞的感悟只是被動接受老師的觀點，進而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學目標都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標還更進了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標定位對大部分學生學習古詩詞的實際情況而言是很準確的，對教師的日常教學也有明顯的導向作用。

（二）從教學目標的陳述來看，王老師都能按照目標導向的教學策略的思想來敘述教學目標。王老師對目標的確立、達成、檢測三方面的問題，可見教學目標對整個教學過程起到了重要的導向作用。王老師的教學設(shè)計為我們提供很好的研討示例，他的教學目標的敘述都注意到行為主體是學生，他沒有要求學生必須按照所謂的標準答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達的情感”等。

（三）從課堂教學來看，我覺得有以下的亮點：

①王老師都注意到了在初三的復習課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導入還是精講、練習，都以中考真題為材料，拉近了學生與中考的距離，也讓學生具體認識中考考什么、怎樣考。

②王老師的閱讀指導都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。

③王老師重視方法的歸納總結(jié)，而且方法很到位。會給學生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學生進行古詩詞閱讀的答題指出方向。

④王老師的課在一定程度上體現(xiàn)了復習課的特點，講練結(jié)合，即時反饋，而且練的形式比較多樣化。

聽完這節(jié)復習課，我也有幾點困惑之處：

①古詩詞復習課與日常的古詩詞教學課，目標的定位有何區(qū)別？王老師的教學目標似乎放在任何一節(jié)的古詞教學課都可以，該如何區(qū)分新授課和復習課的目標呢？

②作為復習課，似乎教師講得多了一點如何在復習課上真正是學生在“復習”值得思考。

③有效的復習課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學生會用方法，所以我比較傾向于復習課采用“講——練——評——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評點（賦分評點更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會引起學生的思考，促進吸收，這應(yīng)該是復習課精華所在，這節(jié)課在“評”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。

以上只是我對王老師古詩詞復習課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。

推薦古詩意象心得體會和感想二

長歌行賞析 古詩

樂府是秦漢時期官方設(shè)立的音樂機構(gòu)。漢武帝時曾經(jīng)大規(guī)模地擴建樂府，并從全國各地收集民間詩歌，配樂演唱。下面我們一起來欣賞長歌行！

長歌行

漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

誦讀：

前四句要讀出萬物在春天競相生長的勃勃生機，語調(diào)較為輕快愉悅。后四句要與前面形成對比，讀出憂心、疑慮的感覺。最后兩句是全詩的中心，激勵人們應(yīng)該趁年輕發(fā)憤努力，做出成績，因此要重讀，表達出勸誡的意味。

注釋：

①長歌行：漢樂府曲調(diào)名。②葵：菜名，即冬葵。又名冬寒菜。③朝露：早晨的露水。④晞：曬干。⑤陽春：溫暖的春天。⑥布：散布。⑦德澤：恩惠。⑧生：煥發(fā)。⑨恐：擔憂。⑩秋節(jié)：秋季。[11]焜：明亮。形容落葉枯黃的顏色。[12] 華：同“花”。 [13]衰：衰敗，凋零。[14]百川：眾多的河流。百，形容多。[15]徒：白白地。

譯文：

園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽曬干。春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機。常常擔心秋天一到，美麗的花葉就會枯黃、衰敗。無數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時候才能夠重新返回西方?年少時如果不珍惜時間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。

賞析一：

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這種寫法被稱為“托物起興”。大自然中萬事萬物都有其自身的變化規(guī)律：清晨的露珠等太陽出來就會被曬干，春天的美景到了秋天就會衰敗、凋零，千萬條江河東流到海一去不返。人生又何嘗不是這樣?一個人如果不趁著青春年少的大好時光努力奮斗，到年老力衰的時候后悔也來不及了。全詩借物喻理，出言警策，催人奮進?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”已成為流傳千古的名句。

賞析二：

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“?？智锕?jié)至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎?詩歌由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程;自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的;萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲;人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補，徒嘆奈何，意在強調(diào)必須及時努力。

讀這首詩，我們很自然會聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過的名言?！叭俗顚氋F的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！币龑ёx者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極的。

這首《長歌行》不同于漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調(diào)的詩，是一首難能可貴的佳作。

推薦古詩意象心得體會和感想三

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。

經(jīng)過數(shù)天的準備，我的驗收課終于在29日進行。從教學設(shè)計到ppt的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗收課，我做了很多的準備，也付出了許多汗水。從中，我學到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導以及老師們，感謝他們辛勤的指導，感謝他們對我毫無保留的教導。

雖說準備了很久，但正式上起課來還是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學檢測形式多樣，能夠及時糾正學生的錯誤讀音。優(yōu)點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學生的關(guān)注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學這一塊兒浪費的時間較多，而且對于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節(jié)沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。

驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學反思。有了之前磨課經(jīng)驗后，我學到了不少，也改正了不少的'問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學著自然的揮動。我明白了什么叫做“細節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學的同時對學生的關(guān)注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現(xiàn)，過度語優(yōu)美自然?？晌业恼Z速始終是我的一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。

通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作為一名教師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識，教育基本功以及較強的教育教學能力，還要成為研究者，對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結(jié)合自身情況我就古詩朗讀教學做了以下思考：如何進行古詩朗讀教學？

在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面著手：

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古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，引領(lǐng)學生進入詩文，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進入情境，感受詩歌意境。

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在指導學生誦讀時，應(yīng)適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節(jié)奏的把握不太準，而且教學起來也不像想象中簡單。

總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經(jīng)常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養(yǎng)學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀，實現(xiàn)學生與作品的同振共鳴。

引導學生有感情的朗讀在朗讀教學中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學生感悟詩歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進行誦讀。比如我此次的古詩教學，就是選的三首有關(guān)春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學生就會發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學生朗讀時應(yīng)帶領(lǐng)

學生讀出適宜的語氣語調(diào)。古詩詞韻律很強，意境優(yōu)美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導學生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結(jié)合。

中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。詩歌在中學語文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對學生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學在中學語文教學中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進行詩歌教學，這還須不斷地實踐與探索。

推薦古詩意象心得體會和感想四

尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：

大家好!

我今天說課的題目是唐代詩人呂巖的詩《牧童》。下面我將從教材、教學目標、教學教法、教學過程、板書設(shè)計這五個方面來對本課進行說明。

一、說教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年級下冊第二組第5課《古詩詞三首》中的一首詩。本組教材以“多彩的童年生活”為專題展開，《牧童》這首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動的表達了牧童那無憂無慮、天真爛漫的天性。

2.學情分析：

那么，五年級學生對這首詩是一個怎樣的認知情況?這首詩對他們最具吸引力的地方是什么呢?他們又想以怎樣的方式來學習這首詩呢?

為了了解學生的學習實際，我在課前對學生做了這樣的調(diào)查：

1.你會正確流利地朗讀這首詩么?

2.你認為學習這首詩的時候需要進行單獨的識字學習嗎?

3.你會背這首詩么?

4.你能大概說出這首詩的意思嗎?

5.你能從詩中體會到詩人的情感嗎?

調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)：80%的學生能正確流利地朗讀這首詩，95%的學生認為不需要進行單獨的識字學習，70%的學生會背這首詩，能大概說出這首詩意思的占30%,能從詩中體會到詩人情感的只有極少數(shù)。

根據(jù)學生的實際，結(jié)合單元教學要求和本課特點，依據(jù)課程標準“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”這三個維度，在充分考慮學生的年齡特點、認知水平的基礎(chǔ)上，我將本課的教學目標確定為：

二、教學目標：

1.熟讀并背誦古詩，感知古詩大意。

2.使學生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對遠離喧囂、安然自樂生活狀態(tài)的向往。

3.通過學習，使學生感受童年生活的情趣和快樂，感受祖國語言文字的精妙。

教學重難點：使學生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂生活狀態(tài)的向往。 。

三、說教學方法

蘇霍姆林斯基說：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”所以教學本首詩，我準備采用“誦讀法”、“重點字詞剖析法”、“情景教學法”、“設(shè)景想象教學法” 來展開教學。同時借助多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)“快樂讀美文，輕松學古詩”的教學理念，并達到突破教學重難點的目的。

四、說教學過程

具體教學過程從以下五個環(huán)節(jié)展開：

(一)欣賞音樂，走進《牧童》。

課前，我先播放一首歡快的《田園之歌》讓學生欣賞，并這樣引導：是呀，美妙的音樂能帶給人愉快的心情。其實，能帶給人快樂的事有很多，比如今天能和大家一起學習我就感到很快樂，看到同學們端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快樂。說說看，什么事使你感到快樂?

一石激起千層浪，在學生情趣高漲時，我順勢導入：現(xiàn)在，就讓我們帶著這份快樂的心情走進唐代詩人呂巖的詩——《牧童》。并板書課題：牧童

這樣，讓教學在師生對話中展開，消除了學生上課伊始的緊張感，激發(fā)學生的閱讀興趣。形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。課堂教學也因為學生的入情，而進入了積極的狀態(tài)。

(二)品讀古詩，讀出味道。

詩詞的美妙在于誦讀。在指導學生誦讀的過程中，我分這樣三個層次進行：

1.讀正確。

首先，我讓學生初讀整首詩，重點認讀：“鋪”、“蓑”、“臥”并指導寫法。

2.讀出節(jié)奏。

初讀后，我告訴學生詩句本身就含有很強的音樂感，這就要求我們讀的時候要注意抑揚頓挫、輕重緩急。

3.讀出內(nèi)涵。

在學生讀出節(jié)奏的基礎(chǔ)上，我這樣引導：詩詞言情，詩詞言志，詩詞很多時候是一首歌，是一幅畫。我想知道，你從這首詩中讀出了什么?

(1)讀出詩中所蘊含的畫面。

學生可能會說：我讀出了詩中所蘊含的畫面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接著我引導學生想象景物的顏色和姿態(tài)，學生可能會說：

( )的草 ( )的笛聲 ( )的牧童 ( )地躺著 ( )的草場 ( )的月光

( )的晚風 ( )的月夜

如此，學生從單個詞語入手，經(jīng)過扎實的語言文字訓練，使詩中的景、人、物變得鮮明生動起來。在此基礎(chǔ)上，讓學生連詞成句，說出整首詩的意思，體現(xiàn)了學習的梯級，為下面的古詩理解降低了難度。

(2)讀出詩人愉快的心情

為了讓學生體會詩人的情感，我追問，這是一個怎樣的牧童?你能讀出詩人什么心情?學生都能說出這是一個快樂，悠閑的小牧童。(板書：快樂 悠閑)那么，你是怎么體會到作者愉快心情的呢?你從哪些詞語感受到牧童的快樂與悠閑呢?讓學生品讀詩句，從而發(fā)現(xiàn)景物描寫最能反映作者的心情。原來，一切景語皆情語。此時，我適時適度的引導學生高興地誦讀這首詩。

這個環(huán)節(jié)我力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學生的主動性和積極性為出發(fā)點，讓學生邊讀邊思考，鍛煉學生的聽、說、讀和概括能力，從而解決教學重點。

(三)走進詩境，感悟詩情。

在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，我以“你從詩的什么地方看到了這樣快樂悠閑的牧童?”一問，來進一步激發(fā)學生的學習熱情，并根據(jù)學生的匯報相機引導。

預(yù)設(shè)一：抓住“鋪”想象畫面，品味“弄”感受情趣。

當學生說：從“笛弄晚風三四聲”中看到了一個快樂的牧童時，我追問：是誰在吹笛子?在什么地方吹?此時，我適時播放音樂《牧笛笛子》，未見牧童，先聞其聲，給了學生無限的想象空間，從而真切地體會到了一個“弄”字所蘊含的情趣。

接著，我運用畫面再現(xiàn)情境，讓學生感受牧場的遼闊，并對學生進行語言概括能力的訓練：同學們，此刻你的眼前展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?詩中的哪一個詞給了你這種平緩舒服的感覺?以此引領(lǐng)學生感受“鋪”字用詞的精妙。

“只有入境，才能悟情?！北经h(huán)節(jié)中，我根據(jù)學生的年齡特點、認知特點，運用畫面與音樂再現(xiàn)情境，為學生營造了一個輕松愉快的學習氣氛。美的畫面，美的音樂充分調(diào)動了學生的多種感官進行體驗，使他們的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。

預(yù)設(shè)二：想象“臥月明”，感悟詩中情。

有的學生可能會說：從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我先出示課件：《牧童休憩圖》給學生以感官上的體驗，再引領(lǐng)學生回到詩句中，讓學生找一找哪個詞更能體現(xiàn)牧童的無拘無束?

學生很快找到：“不脫、臥”這兩個詞。接著我引導學生體會：他為什么不脫蓑衣?他躺在一個怎樣的地方?怎樣躺?把“臥”換成“坐”或者“立”，行嗎?這樣，學生在交流中、反復品讀中感悟到了牧童的無憂無慮與天真爛漫。

這樣，抓住重點字詞品讀品味，避免了古詩教學逐字逐句的串講串問，突出了語文學科的特點，通過扎實的語言文字的訓練，讓學生感受到祖國語言文字的美妙，從而真正學有所獲。

接著，我挖掘教材的留白處，開啟學生想象的閘門：(音樂響)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風的撫摸。此時此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會想些什么?做些什么?

在美妙的遐想中，學生融入詩境，走進牧童的內(nèi)心世界，由此抒發(fā)情懷，發(fā)表見解。此時，學生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

(四)探作者心，窺別樣情。

讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人。這對學生而言是學習古詩的一個很好的導向，是從一個層次到另一個層次的深入。為了很好地解決這一教學難點，我這樣引導：同學們，快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩人呂巖陶醉。其實，呂巖喜歡牧童，還有另外的原因呢。此時我出示詩人呂巖的資料。

讓學生了解到了詩人向往遠離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我創(chuàng)設(shè)意境，學生配樂吟誦古詩。與詩人展開心靈的對話。

這不僅是教學回歸到古詩的本體，更是學生情感的回歸與升華。進而解決了本課的教學難點。

(五)拓展延伸，背誦積累。

學習古詩，就是要讓學生在欣賞古詩的同時愛上古詩，所以在學生“意猶未盡情猶未止”時，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句讓學生賞析。

所見

清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

桑茶坑道中

宋 楊萬里

晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。

詩句賞析

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。(楊萬里)

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。(范成大)

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。(高鼎)

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。(胡令能)

將本課的古詩輻射到其余相關(guān)詩句，真正做到課內(nèi)外學習的有機融合。

至此，我順利完成了本節(jié)課的教學任務(wù)。在教學中，我努力尋找人文精神與語言訓練的契合點，通過各種形式的閱讀訓練，將學生帶到情境中去感悟、去體驗、去探究。使學生在輕松快樂的語文課堂中進行學習，體現(xiàn)了我創(chuàng)建“和諧課堂”的教學思想。

五、說板書設(shè)計

最后，說一下我的板書。這節(jié)課我設(shè)計的板書力求簡潔明快，一目了然?！翱鞓贰⒂崎e”二字彰顯了詩人的內(nèi)心情感。是教學內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個教學過程的點睛之筆。

附板書：

牧童

呂巖

快樂 悠閑

我的說課到此結(jié)束，感謝您的聆聽，歡迎批評指正。

推薦古詩意象心得體會和感想五

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宋·秦觀

纖云弄巧，飛星傳 恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

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唐·楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

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唐·權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

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唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

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漢·佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

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明·湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

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清·姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

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唐·杜甫

牽牛出河西，織女出其東。

萬古永相望，七夕誰見同？

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唐·羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

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唐·祖詠

向月穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明月試看看。

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乞手巧，乞貌巧；

乞心通，乞顏容；

乞我爹娘千百歲；

乞我姊妹千萬年。

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唐·宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應(yīng)殊。

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唐·孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。

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唐·白居易

煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。

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唐·李商隱

恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微云未接歸來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

推薦古詩意象心得體會和感想六

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《古詩二首》中選編的是宋代詩人蘇軾的《飲湖上初晴后雨》和宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。兩首詩均為描寫西湖美景的佳作，集音律美、形象美、意境美為一體，但風景、意境又各不相同?！讹嫼铣跚绾笥辍肥翘K軾任杭州知州時，對西湖疏導治理有方，留下了蘇堤春曉、三潭印月等由此而得名的景觀。與西湖結(jié)下不解之緣的同時，蘇軾也創(chuàng)作了眾多關(guān)于西湖的詩作。本詩便是其中的一首，乃是用凝練的筆觸從天氣的對比入手，將西湖喻為西子，把西湖婀娜多姿的陰柔美描寫得生動傳神，盡顯蘇軾才氣之不同凡響。《曉出凈慈寺送林子方》是楊萬里送別友人時，在凈慈寺所看到的西湖美景，從6月與其它季節(jié)對比入手，描繪出清晨西湖上荷花在初升太陽的映照下，嬌艷含露，蓮葉無窮無際，一碧千里的宏大絢爛的畫面。兩詩選編在一起可謂獨具匠心，展示出了不同的“西子”之美。

本單元文化主題是情越山水間，而本課又處于這一單元的開篇位置。一進入這個單元便以古詩意境優(yōu)美、耐人回味的文體牢牢吸引住了學生的目光，充分調(diào)動起學生對這一單元主題的閱讀興趣，是激發(fā)學生熱愛、向往自然景觀的好教材。

根據(jù)以上對教材的理解，從三個維度來考慮，我將教學目標設(shè)計為：

知識與技能：

1、正確認讀本課兩個生字。

2、理解詩句的意思，自然成誦，誦出詩的韻味與美感。過程與方法：

1、通過用心品讀詩文，小組合作學習，體悟“水光瀲滟”“山色空蒙”“接天蓮葉”等詞語構(gòu)筑的畫面與意境。

2、通過想象畫面，感受詩人眼中不同的西湖風景。情感態(tài)度與價值觀：

激發(fā)學生對西湖自然景觀與人文景觀的向往之情，培養(yǎng)學生熱愛祖國山水的思想感情。

本課的教學重點為：感悟詩句的畫面與意境之美。

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我所教的五年級學生已經(jīng)有一定的閱讀理解能力，思維靈活，敢于質(zhì)疑，且已掌握了一些讀書方法，如邊讀邊想象畫面，圈畫批注等。他們樂于和同伴們一起討論交流。因此，我在教學中注意運用直觀、形象的圖片，提出開放性的問題，采用小組合作交流的學習方法，使學生能深入文本。

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新課標指出：學生是語文學習的主體，語文應(yīng)激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣。基于以上對教材、學生情況的分析，我采用自讀自悟法，調(diào)動學生的閱讀主動性，引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，小組合作學習，邊讀邊想象畫面，使學生在反復、形式多樣的讀中，感悟西湖之美。

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本課教學分兩課時，這里就第一課時教學《飲湖上初晴后雨》作一說明?；谝陨蠈滩牡睦斫?，對編者意圖的揣摩，為有效地落實教學目標，突出重點，我將教學環(huán)節(jié)設(shè)計為：激發(fā)興趣，自讀自悟——合作探究，精讀品味——總結(jié)升華，拓展延伸。

（一）激發(fā)興趣，自讀自悟

上課伊始，我首先出示一組西湖的風景圖片，配以優(yōu)美恰當?shù)囊魳愤呑髦v述：西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。如果說這些生動的圖片是有形地記錄下了西湖的綽約風姿，那么古詩就是以簡潔卻意境深遠的文字展示出西湖的迷人風韻。今天，我們就一起學習《飲湖上初晴后雨》。我這樣處理，有聲有色，直觀形象的畫面充分激發(fā)了學生的閱讀興趣。

接下來我引導學生交流蘇軾的有關(guān)資料，了解他與西湖的不解之緣。文如其人，詩由心生，了解這些背景資料，就為學生感受作者對西湖觀察之細，用心用情之懇切，打下認知基礎(chǔ)。

在將兩首詩讀正確、流利后，我再引導學生自己感悟，將詩句中寫景的詞語畫下來，借助工具書及資料理解詩意。這是一個學生自己主動探尋新知的過程。在這一環(huán)節(jié)中，我給學生留足自讀的時間，使學生的閱讀、理解能力及讀書方法繼續(xù)得到鍛煉。

（二）合作探究，精讀品味

根據(jù)學生樂于和同伴進行討論、交流的情況，我再引導學生小組內(nèi)交流自讀中遇到的問題，然后集體交流，并提出一個開放性的問題：你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的西湖畫面？引導學生暢所欲言。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。然而，只有有了開放性的問題作定向，鳥才能在茫茫天空中找到飛的方向，魚才能在浩瀚大海中尋到躍的目標。因此，這樣處理，就能使學生的理解和交流有路可循，有章可依。

新課標指出：閱讀教學是教師、學生、文本之間對話的過程。在引導學生交流的過程中，教師重點引導學生想象、感悟“水光瀲滟”“山色空蒙”的不同畫面，并且通過追問“濃妝時的西湖是什么樣？”“淡抹時的西湖又會是如何景致？”使學生感受到：哦，原來空濛山色是其淡雅的妝飾，瀲滟的水溝是它濃艷的粉脂，進而體會作者把晴雨皆宜的西湖比作西子之精妙。在此理解基礎(chǔ)之上，再引導學生通過各種形式的讀，讀出自己所感，讀出詩之韻味。以上過程中，我始終讓“學生是學習的主人”的觀念貫徹始終，使自主、合作、探究的學習方式得以落實。

（三）總結(jié)升華，拓展延伸：

在學生充分理解、感悟詩句的意境后，語言文字已經(jīng)變得形象立體了。這時我再引導學生聯(lián)系課初所介紹的有關(guān)作者的資料來品味作者此時的心情，并帶著這樣的感受再去吟誦，使得學生的情感體驗得以升華，充分感受古詩的音律美，形象美，意境美。

在學習本詩的基礎(chǔ)上，我再引導學生拓展閱讀蘇軾的另一首描寫西湖的古詩《六月二十七日望湖樓醉書》，使學生充分地感受西湖的另一番景象，激發(fā)學生對西湖景觀的向往、熱愛之情。

語文教育是充滿激情的詩樣的教育，我追求的就是這樣的境界。在整個教學過程中，我以情激情，以讀為本，使學生在讀書中有所感悟，在讀中享受情感的熏陶，使整個教學過程成為關(guān)注和豐富學生情感世界的過程，使學生真正體會到讀書的樂趣。

推薦古詩意象心得體會和感想七

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部編本教科書二年級上冊第七單元圍繞“想象”這個主題編排了《古詩兩首》《霧在哪里》《雪孩子》3篇課文。這是繼一年級上冊第六單元后又一個以“想象”為主題的單元，本單元課文側(cè)重于體現(xiàn)想象之美，教學重點是“展開想象，獲得初步的體驗”。教學中要循序漸進，體現(xiàn)指導的層次性。《古詩兩首》可以利用文中的插圖，引導學生想象詩中描寫的畫面，感受山寺的高聳入云、環(huán)境清幽和草原的蒼茫、高遠遼闊。教學中宜結(jié)合學生生活經(jīng)驗與音像資料展開想象，以誦讀為主要方式，進行理解積累。

《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，詩人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。前兩行“危樓高百尺，手可摘星辰。”是從視覺感受上寫出樓高，后兩行“不敢高聲語，恐驚天上人。”從聽覺上進一步烘托出樓高。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩行交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后兩行描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。

《語文課程標準(20xx版)》指出第一學段古詩教學要引導學生“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！睖厝迕艚處熣劦焦旁姷慕虒W，的辦法就是反復誦讀，熟讀成誦。要注重引導學生感受詩詞音韻之美，不必在主題思想、意義價值、藝術(shù)手法等方面講太多。二年級的學生對詩歌語言的感受力有限，因此教學時力求做到：談化詩意，精析誦讀，多元教學，渲染意境。重視朗讀的指導，通過朗讀，培養(yǎng)學生的語感。每一次朗讀要達到什么目的，教師要心中有數(shù)。朗讀的形式要多樣，以充分調(diào)動學生的的興趣。遇到不容易讀好的句子，教師要發(fā)揮示范作用。

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《語文課程標準》在第一學段階段目標中指出：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”基于教材內(nèi)容、《語文課程標準(20xx版)》的要求和學生的實際情況，本節(jié)課的教學目標制定如下：

1.認識“宿、寺”等12個生字，會寫“危、敢”等8個字，理解“蒼蒼、茫?！钡仍~語的意思。

2.朗讀古詩，背誦古詩。

3.通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云和草原的高遠遼闊。

教學重難點：朗讀和背誦古詩，大致理解詩句的意思。

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生詞卡片、多媒體課件、古箏曲有關(guān)草原的視頻及歌曲。

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第一課時

一、交流作者，讀懂課題。1.全班交流，知道李白的哪些詩?2.創(chuàng)設(shè)情境，理解詩題。

李白愛到名山大川去游覽。有一天，李白來到一座風景秀麗的大山。

這座山太高了，等他到了山頂，天已經(jīng)黑了。(板書：山)來不及下山了。可這么晚了住在哪呢?正在為難，他發(fā)現(xiàn)眼前有一座寺廟。(板書：寺，學生識記“寺”字)他就住在了這山頂?shù)乃聫R里。(板書：夜宿，理解“宿”的意思——住。)李白非常高興，他站在寺廟的院子里，望著滿天的星斗，吟出一首詩，詩題就是《夜宿山寺》。請你說說：“夜宿山寺”的意思。

【設(shè)計意圖：關(guān)注學生的年齡特點，以故事為切入點，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學生學習詩歌的興趣和傾聽的意識。詩歌的題目平、翹舌音結(jié)合，讀起來有些拗口，在教學“宿、寺”兩個生字時，讀準字音與理解字義并舉，使學生讀準詩題，理解題目意思?！?/p>

二、初讀古詩，感知詩意。

1、出示古詩，學生自由練讀古詩，要求：讀準字音，讀通詩句。

2、同桌互讀，相互正音。比一比誰讀得正確、流利。

3、師生合作，讀出這首五言詩的獨特節(jié)奏。

夜宿//山寺

危樓//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高聲/語，恐驚//天/上/人。

4.閉目輕聲讀古詩，想象畫面。三、學習古詩，體會詩境。(一)學習第一、二行。1.隨文溯源學習“?！?/p>

字，知道“危”的本義是表示人在山巔

或高崖，站在高處而恐懼。引申為恐懼，又引申為高。從而理解詩中“危”的意思是“高”，“危樓”即“高樓”。

2.體會“樓高”。

(1)同桌合作學習，交流詩中哪些詞語寫了樓之高。

①高百尺。這是夸張的寫法，形容樓很高。結(jié)合李白其他詩句“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺”等理解并指導朗讀，將“高”字讀得響亮，突出“樓很高”的感覺。

②摘星辰。想象說話。

③指導朗讀。想象摘星辰的動作，加動作讀詩句。

④小結(jié)：一伸手就能摘到天上的星星，形象地表現(xiàn)出樓之高。這是多么神奇的想象啊!有感情朗讀詩句。

(二)學習第三、四行。

1.教師引導：站在這么美妙的地方，李白本來應(yīng)該高聲吟誦一番，可是他卻??出示三、四行，學習“驚、恐”，讀準后鼻音，理解字意后用自己的話說說詩句的意思。

2.指導朗讀。李白詩歌很浪漫的詩人，他相信九天之上就是天宮，里面住著很多神仙，所以他“不敢高聲語，恐驚天上人?！痹趺醋x才不會驚擾到他們呢?

“高聲語”“天上人”讀得輕一些、慢一些。

(三)采用多形式指導朗讀、背誦。

1.師生問答讀。

師：看這寺廟里的高樓，多高啊!生：危樓高百尺。師：甚至高到什么程度?生：手可摘星辰。

師：安靜的夜晚，繁星滿天，站在這樣的高樓上，詩人有什么感受?

生：不敢高聲語。

師：為什么?生：恐驚天上人。

2.師生承接讀。

師：危樓——生：高百尺，師：手可——生：摘星辰。

師：不敢——生：高聲語，師：恐驚——生：天上人。

3.師生合作，詩意與詩句對讀。

4.學生加動作表演讀，學生評價，師相機點評。

5.看課文插圖背誦。

6.播放古箏曲，入情入境想象畫面背誦。

【設(shè)計意圖：師生這樣合作讀雖簡單，但一直在變換形式，激發(fā)學生誦讀的積極性，保持了詩的整體性，又幫助學生在誦讀中進一步理解了詩意，同時引導學生感受詩本身蘊含的音韻之美?！?/p>

四、小結(jié)。

在《夜宿山寺》這首詩中，李白通過眼中所見，大膽想象，把一座百尺高的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、不敢語、驚天人(板書)這些奇妙的想法讓這首詩與眾不同，情趣盎然。

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1.出示“危、驚、敢”整體觀察。

2.出示“危”，看清結(jié)構(gòu)(半包圍)，強調(diào)第二筆是橫鉤，第五筆是橫折鉤。教師范寫后，學生觀察并書空。

3.出示“驚、敢”，通過比較，指導如何寫好“敢”字，教師范寫，學生觀察并書空。

4.運用規(guī)律，獨立練習寫字?？辞逦恢?，找準重點——名學筆順，練習臨寫——對照品評，二次臨寫。

5.反饋評價：展示優(yōu)秀書寫，出示問題字例，糾正;學生再次連寫。設(shè)計意圖：師生寫字教學的設(shè)計從整體到個體，縣引導學生學會觀察，講清注意點，抓住關(guān)鍵筆畫，從而更好地指導學生把字寫端正美觀。

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誦讀王安石寫的《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在層。

作業(yè)：1.背誦《夜宿山寺》，想象畫面，用自己的話說一說“危樓高百尺，恐驚天上人”的意思。

2.誦讀《登飛來峰》，一邊讀一邊想象描寫的畫面。

板書設(shè)計：夜宿山寺

百尺，摘星辰。樓高不敢語，驚天人。

第二課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近草原。

1.播放視頻《美麗的草原我的家》，學生談感受。

2.我們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝時期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!

設(shè)計意圖：利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以及牧民富足的生活，從而進入詩歌的意境。

二、初讀古詩，讀準字音，讀出節(jié)奏。

1.出示古詩，學生自由練讀，要求：讀準字音，讀通詩句。

讀準平舌音“似、蒼”，特殊讀音“見”，指導“見”是出現(xiàn)、顯露的意思。

2.同桌互讀，相互正音。比一比誰讀得正確、流利。3.教師示范讀帶讀;師生合作讀。4.閉目輕聲讀古詩，想象畫面。三、想象畫面，誦讀詩句。

1.觀察課文插圖，結(jié)合詩句，說一說你看到了什么?詩中寫了哪些景物?

一望無際的大草原，茂盛的牧草，遼闊的天空，有很多圓頂?shù)拿晒虐?。詩中哪幾行是描寫圖中的內(nèi)容?

出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。學生自由地讀讀這四行詩，想想自己有什么不懂的地方?

結(jié)合課件了解“敕勒川，陰山”的位置，體會“穹廬、籠蓋”的意思。川指平地，敕勒川是這個敕勒族人居住的大草原，它位于高聳云霄的陰山腳下。天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。

朗讀時，讓學生用手勢磨坊穹廬籠蓋四野的情景，體會大草原的遼闊。

2.詩人還看到了什么呢?(課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。)自由讀后兩行詩。

(1)出示相關(guān)圖片，聯(lián)系生活實際體會“蒼蒼、茫?！?，誦讀體會。

天蒼蒼：天空藍藍的;白發(fā)蒼蒼：頭發(fā)拜拜的;松柏蒼蒼：松柏綠綠的。

野茫茫：原野沒有邊際;大海茫茫：大海無邊無際;云海茫茫：云霧濃厚看不清。

(2)反復誦讀。

(3)出示：風吹草低見牛羊，學生閉目想象，用自己的話說說看到

的畫面，感受草原壯麗富饒的景色，體會牧民的自豪之情。

3.采用多形式指導朗讀、背誦。

(1)師生承接讀。

(2)師生合作，詩意與詩句對讀。

師：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。生：敕勒川，陰山下，

師：敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，生：天似穹廬，籠蓋四野?？雌饋砗孟衲撩駛兙幼〉臍謳ひ话?。

師：藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，生：天蒼蒼，野茫茫，

師：那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。生：風吹草低見牛羊。

(3)看課文插圖背誦。

(4)播放馬頭琴曲，入情入境想象畫面背誦。

【設(shè)計意圖：古詩有“只可意會，不可言傳”之意境美，這種意境美的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是的方式。只有富有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。課件的展示，師生誦讀時配以樂曲創(chuàng)設(shè)情境，通過多種方法、媒體才能使學生跨越時空，陶冶情操，觸摸到古詩那悠遠、空靈的意境?！?/p>

四、延伸閱讀老舍寫的《草原》片段。

【設(shè)計意圖：詩中有畫，畫中有情。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點。采用多樣化的教學方式還不夠，將名家老舍對草原的描寫鏈接誦讀，使《敕勒歌》的內(nèi)涵豐厚起來?！?/p>

五、指導書寫“陰、似、野、蒼、忙、茫。

作業(yè)：

1.背誦《敕勒歌》，想象畫面，用自己的話說一說“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！钡囊馑?。

2.把自己對詩的理解畫成一幅簡筆畫，并把古詩抄寫在上面。

登飛來峰[宋]王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在

層。

(詩意：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升

起。不怕層層

浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂。)

草原(節(jié)選)

老舍

這次，我看到了草原。那里的天比別外的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線鉤勒的中國畫那樣，到處翠x流，輕輕流入云際。

推薦古詩意象心得體會和感想八

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《木蘭詩》是七年級下冊第二單元的一篇古詩，學生在初一年級上冊已接觸過古詩詞，對古詩詞的格式、語感和朗讀方法有一定的認識?！赌咎m詩》是我國南北朝時期北方的一詐長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本詩為民歌，結(jié)構(gòu)分明，語言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學生對古詩文的語感。

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1. 依據(jù)

新課標主張中學語文教學應(yīng)致力于全面提高學生的語文能力和人文素養(yǎng)。初中古詩文的教學，則以培養(yǎng)學生的興趣與語感為主體并適當積累一定的文言文詞句知識。至于本課，語文通俗，所以計劃以“熟讀”、“背誦”為重點。 學生分析。新課改提倡以學生為學的主體，課堂上主張“師生互動，生生互動”，因此，對學生現(xiàn)狀的分析必不可少。

2.教學目標

1、美讀課文,背誦課文

2、初步了解民歌的特點和掌握對偶、排比、頂針、互文等常用的修辭格。

3、通過木蘭形象分析，體會木蘭的人性美

教學重點：

1. 背誦古詩。2.研讀刻畫木蘭定人物形象的重點段落，理解繁簡相宜的寫作妙處。

教學難點：

了解本詩的一些句式，并理解掌握互文，排比等修辭手法，并提醒學生在翻譯時要注意體現(xiàn)。

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依據(jù)“三有利”原則，有利于激發(fā)學生學習的興趣，有利于充分發(fā)揮學生學習主動性，培養(yǎng)學生學習方法，有利于挖掘?qū)W生潛能，具體操作模式：自主探究、小組合作。

1. 教法：誦讀法 復述法 鑒賞法 討論探究法 競賽法

2. 教學手段-----以學生為主體，以教師為主導，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學。

本課分兩課時進行。

推薦古詩意象心得體會和感想九

展示古詩：朱熹所作的《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物?！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。

“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的?！皷|風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

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朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。

各位老師可以作為參考使用。