最新偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告(實(shí)用12篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄和留存下自己寶貴的思考和領(lǐng)悟。寫(xiě)心得體會(huì)需要我們有一定的自省和思考能力，能夠觀察和總結(jié)自己的行為模式和思維方式。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇一

黨的十九大報(bào)告指出，偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見(jiàn)，黨建工作是黨執(zhí)政興國(guó)的基礎(chǔ)工作。組織部門(mén)作為執(zhí)行者，必須一以貫之巧抓設(shè)計(jì)、狠抓施工、強(qiáng)抓監(jiān)管，致力打造讓組織滿意、讓群眾滿意的精品工程。

黨建工作是黨的各項(xiàng)工作的靈魂，它指引著方向，掌控著命脈抓黨建鑄魂是組織部門(mén)使命所系、職責(zé)所在，必須不遺余力地把這個(gè)“魂”鑄牢鑄實(shí)要鑄思想之魂“補(bǔ)鈣”先進(jìn)的思想是共產(chǎn)黨人永立潮頭、領(lǐng)先時(shí)代的智慧之源，組織部門(mén)必須持續(xù)給這一源泉補(bǔ)充能量、增添內(nèi)容要鑄作風(fēng)之魂“塑形”優(yōu)良的作風(fēng)是共產(chǎn)黨人取信于民、贏得勝利的制勝法寶，組織部門(mén)必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的好傳統(tǒng)好作風(fēng)，進(jìn)一步密切黨和群眾的血肉聯(lián)系要鑄精神之魂“揚(yáng)氣”高昂的精神是共產(chǎn)黨人勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的不竭動(dòng)力，組織部門(mén)必須給各級(jí)黨員干部備足精神大餐，不斷為其鼓勁加油

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績(jī)又有什么意義呢？這道破了黨建工作在全局工作中的重要戰(zhàn)略地位。抓綱重抓人，組織部門(mén)必須始終堅(jiān)持以人為本，以隊(duì)伍為關(guān)鍵。要抓干部統(tǒng)攬全局。正確的路線確定后

干部就是決定因素。組織部門(mén)做好人的工作，首當(dāng)其沖要做好干部工作。要抓人才激活全局。功以才成，業(yè)由才廣。組織部門(mén)要視人才為掌中之寶，不惜代價(jià)“聚天下英才而用之”。要抓黨員穩(wěn)定全局。千千萬(wàn)萬(wàn)生活在群眾身邊的黨員是黨組織賴(lài)以生存、充滿活力的根本。組織部門(mén)作為管黨治黨職能部門(mén)，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨員隊(duì)伍建設(shè)。

如果把黨的事業(yè)比作一棵參天大樹(shù)，那么黨建工作就是這棵大樹(shù)的根組織部門(mén)必須努力將其培牢育強(qiáng)要定期“施肥”基層黨組織是黨建工作的“根梢”，也是最容易吸收營(yíng)養(yǎng)的部位組織部門(mén)必須定期給其澆水施肥，讓其擁有足夠的養(yǎng)分要不斷“培土”組織部門(mén)有責(zé)任、有義務(wù)，為各級(jí)黨組織穩(wěn)步前行保駕護(hù)航要促進(jìn)“生根”組織部門(mén)必須采取有效措施，培育出更多更優(yōu)的基層黨組織，為黨的宏偉大廈奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇二

《復(fù)興之路》這個(gè)展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

回首過(guò)去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。

每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅;面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！笨倳?shū)記在參觀國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。xxxx所說(shuō)的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬(wàn)同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑最深層次、最核心的“中國(guó)夢(mèng)”。

回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書(shū)記將她的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩(shī)意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。

“人間正道是滄桑”?，F(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開(kāi)放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。“中國(guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！比缃?，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開(kāi)來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。

把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。

祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

大家好，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史。

2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上作重要講話，指出“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”?！叭齻€(gè)一百年”濃縮了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程就是為踐行初心使命而不懈奮斗的歷程，包含了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期。在這四個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)四項(xiàng)任務(wù)。

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記還特別強(qiáng)調(diào)了為什么要在慶祝建黨一百周年這一重要時(shí)刻在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。他指出：“今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策?！蔽覀凕h歷來(lái)都非常重視黨史學(xué)習(xí)教育，特別注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向;用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量;用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。所以黨的十八大以來(lái)，黨中央更是高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，并就此提出了一系列要求。

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也提出了一些要求，其中之一是“樹(shù)立正確黨史觀”，具體包括三個(gè)方面：一是要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。二是要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。三是要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)之后，2021年2月，中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)的百年歷程，是光榮輝煌的一百年，也是艱苦卓絕的一百年;是奠基立業(yè)的一百年，也是開(kāi)辟未來(lái)的一百年”，并提出“引導(dǎo)干部群眾把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好”的要求。

怎樣來(lái)學(xué)習(xí)黨史?中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程經(jīng)歷了很多事情，怎樣來(lái)把握?習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告上指出：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡?！边@段話非常鮮明地概括和指出了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨初心不改、矢志不渝，付出巨大犧牲，面對(duì)曲折、修正錯(cuò)誤，最后攻克難關(guān)想要做成的一件事，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

基于這一判斷，我想分三大部分來(lái)闡述黨的百年歷史和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命：第一部分是中國(guó)共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興;第二部分是從百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)明確使命擔(dān)當(dāng);第三部分是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興。

(一)中華民族對(duì)現(xiàn)代化的追求與歷史選擇。

1840年，中國(guó)封閉的大門(mén)被打開(kāi)，面對(duì)列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利、“奇技淫巧”，封建地主、資產(chǎn)階級(jí)改革派和農(nóng)民階級(jí)的思想家都提出了各自的主張，但沒(méi)有奏效。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想，西方思想紛至沓來(lái)，涌入中國(guó)。從西方的民主主義到國(guó)家主義，從馬克思主義到形形色色的社會(huì)主義和社會(huì)改良主義，各種信仰的社會(huì)團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，政治主張五花八門(mén)，“科學(xué)救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“工讀主義”“新村主義”“聯(lián)省自治”“好人政府”，不一而足。一時(shí)間，“本現(xiàn)代思潮的精神，謀社會(huì)之改造”成為中國(guó)思想界最熱鬧的話題。

在探索的過(guò)程中，地主階級(jí)抵抗派的夢(mèng)想因政治腐敗而“英雄氣短”;農(nóng)民階級(jí)的兩大運(yùn)動(dòng)因自身的局限而功敗垂成;地主階級(jí)洋務(wù)派的努力因制度腐朽而望洋興嘆;資產(chǎn)階級(jí)的戊戌變法因軟弱和妥協(xié)而飲恨京城;資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命因自身局限而望“袁”興嘆。面對(duì)這些努力，我們?cè)诮裉旎赝麣v史時(shí)，黨的十九大對(duì)這段歷史作出了評(píng)價(jià)：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)?！?/p>

中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路在哪里?追趕世界現(xiàn)代化潮流、建立現(xiàn)代化國(guó)家的使命究竟由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?人們認(rèn)為，中國(guó)革命必須要有新的階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，必須要有科學(xué)的先進(jìn)思想理論來(lái)指導(dǎo)，這個(gè)新的階級(jí)就是工人階級(jí)，這個(gè)新的指導(dǎo)思想就是馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨。所以，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上總結(jié)：“歷史告訴我們，沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。”這段話很好地闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立并自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任作出概括：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！边@段話中有幾處地方我覺(jué)得非常精簡(jiǎn)、明確又深刻，比如說(shuō)“一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”?！皯?yīng)運(yùn)而生”的內(nèi)涵就是中國(guó)共產(chǎn)黨是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族各階級(jí)探索和追求現(xiàn)代化無(wú)果的背景條件下產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的價(jià)值就是讓中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨。

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族的各個(gè)階級(jí)為了追求現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都作出了探索和表達(dá)，但這些奮爭(zhēng)都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生讓中華民族的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化的追求由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！痹谛逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平總書(shū)記談到：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！边@個(gè)“理想”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它一直指引、推動(dòng)、鼓舞、激勵(lì)著我們前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記接著說(shuō)：“盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂‘砍頭不要緊，只要主義真’?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任，而歷史和人民也選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)完成這一重任，選擇了社會(huì)主義道路來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中有很多學(xué)習(xí)資料，其中一本是習(xí)近平總書(shū)記《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，一會(huì)兒我們會(huì)談到。

首先講中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時(shí)，一登上中國(guó)政治舞臺(tái)就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中共二大宣言明確提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的任務(wù)。雖然今天我們講實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更加突出強(qiáng)調(diào)黨的十八大之后，但其實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起已經(jīng)把這個(gè)重任自覺(jué)扛在肩上，早在黨的二大時(shí)就已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)。新民主主義革命的勝利贏得民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。黨的十三大提出，社會(huì)主義初級(jí)階段“是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、新民主主義革命勝利的史實(shí)和中共二大宣言、黨的十三大報(bào)告的內(nèi)容中我們可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程從很早就開(kāi)始了。

黨的十八大明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十八大第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)作出了明確概括和表述，并且這一表述將“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”放在了一起。黨的十八大剛結(jié)束不久，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了《復(fù)興之路》展覽。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，他用三句話精辟地概括了中華民族的復(fù)興之路——“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，并且明確指出：

“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！?/p>

“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”

這些對(duì)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)調(diào)和對(duì)其內(nèi)涵的闡明，激勵(lì)著中華優(yōu)秀兒女目標(biāo)明確地去奮斗。

黨的十九大進(jìn)一步集中、全面地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在建黨百年之際回看黨的報(bào)告、文獻(xiàn)，當(dāng)讀到黨的十九大報(bào)告時(shí)我們應(yīng)該非常有感觸。黨的十九大報(bào)告指出，“大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”;并進(jìn)一步闡明了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，要求“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。

這是黨的十八大到黨的十九大習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識(shí)、闡釋、指引。

《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》把習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話作為開(kāi)篇統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，該講話以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”為題目，就是想說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷程只有一個(gè)目標(biāo)指向，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史，百年黨史和中華民族的復(fù)興史是統(tǒng)一的。中華民族偉大復(fù)興由誰(shuí)來(lái)完成、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)、推動(dòng)?那就是中國(guó)共產(chǎn)黨。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、從百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)明確使命擔(dān)當(dāng)。

(一)把握百年黨史的宏觀框架。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷程艱難曲折，該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)、理解、掌握?為了讓大家能夠在比較短的時(shí)間里回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，可以把百年黨史的宏觀架構(gòu)概括為“四個(gè)時(shí)期、五個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)指向”。

百年黨史可劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：第一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了救國(guó)大業(yè)，可謂是開(kāi)天辟地。第二個(gè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了興國(guó)大業(yè)，可謂是改天換地。第三個(gè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)富國(guó)大業(yè)，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，可謂是驚天動(dòng)地。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力，在四個(gè)歷史時(shí)期完成了四件事：救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。為了幫助大家更好把握這四個(gè)歷史時(shí)期，我選取了五個(gè)富有重要意義的歷史節(jié)點(diǎn)：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生;屹立東方——新中國(guó)成立;偉大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì);繼往開(kāi)來(lái)——從黨的十二大到十七大;奮進(jìn)新時(shí)代——黨的十八大至今，通過(guò)對(duì)五個(gè)節(jié)點(diǎn)的解讀來(lái)突出百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的關(guān)鍵和重點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明“一個(gè)指向”，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的線索和主題。

(二)百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中具有重要地位、價(jià)值和意義。但是從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，中間往往隔著很長(zhǎng)時(shí)間，很難用一兩句話講明白。比如從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立，其間有28年的浴血奮斗，有無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人、優(yōu)秀中華兒女為新中國(guó)成立獻(xiàn)出了寶貴生命。所以在講述過(guò)程中，為了幫助大家理解，我會(huì)在重要節(jié)點(diǎn)之下描述一些歷史細(xì)節(jié)，讓大家了解黨的發(fā)展歷程，同時(shí)突出這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的價(jià)值。

重要節(jié)點(diǎn)之一：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

五四運(yùn)動(dòng)之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。三個(gè)“深刻改變”表明中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有非凡的價(jià)值和意義。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)秘密召開(kāi)，最初是在上海法租界貝勒路樹(shù)德里3號(hào)(后稱(chēng)望志路106號(hào)，現(xiàn)改興業(yè)路76號(hào))一座磚木小樓內(nèi)，當(dāng)時(shí)出席大會(huì)的有13人。會(huì)議在白色恐怖之中舉行，7月30日，會(huì)場(chǎng)突然遭到巡捕的偵察。中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等，由李達(dá)的夫人王會(huì)悟做向?qū)?，從上海乘火?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，再?gòu)莫{子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)登王會(huì)悟預(yù)訂的游船繼續(xù)會(huì)議。在船上，中共一大通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)成立。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就注定要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)工農(nóng)大眾完成民族獨(dú)立與解放，進(jìn)而建立現(xiàn)代化國(guó)家的歷史重任。

今天我們?cè)跁?shū)本上用“三個(gè)深刻改變”“開(kāi)天辟地的大事變”來(lái)形容中共一大的召開(kāi)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，而當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形卻是像胡喬木所寫(xiě)的“‘一大’開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道”。新的革命火種就這樣在沉沉黑夜的中國(guó)大地上被點(diǎn)燃，中國(guó)的偉大事變開(kāi)始了。

中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨或政治組織不同，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。它開(kāi)啟了新民主主義革命救國(guó)大業(yè)，使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、生活幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)卷入世界現(xiàn)代化洪流轉(zhuǎn)為主動(dòng)追求現(xiàn)代化，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危亡之時(shí)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)者，民族復(fù)興進(jìn)程的推動(dòng)者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。

從成立之日起到之后的28年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期。從成立到召開(kāi)遵義會(huì)議，黨從幼年逐漸走向政治成熟。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了七次全國(guó)代表大會(huì)，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期、國(guó)民革命時(shí)期(1924年5月至1927年4月12日)、土地革命時(shí)期(1927年8月至1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1931年9月18日至1945年8月15日)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946年6月至1949年9月)。

在這五個(gè)時(shí)期里，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了無(wú)數(shù)勝利，也經(jīng)受了無(wú)數(shù)考驗(yàn)。其中有兩次突出的嚴(yán)峻考驗(yàn)，一次是大革命失敗，另一次是第五次反“圍剿”失敗。面對(duì)挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有氣餒、放棄，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

星火燎原：井岡山革命根據(jù)地建立大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。1927年9月9日，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927年9月29日，秋收起義的隊(duì)伍到達(dá)江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了黨的歷史上著名的“三灣改編”。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1928年2月，井岡山革命根據(jù)地初步形成，中國(guó)革命從此走上農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的正確道路。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部到達(dá)井岡山，與毛澤東會(huì)師。1928年6月，根據(jù)中央指示，中國(guó)工農(nóng)革命軍改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。1929年1月，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅軍主力離開(kāi)井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。1933年秋，紅軍和蘇區(qū)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

在大革命失敗的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，有人質(zhì)疑“紅旗到底能打多久”，毛澤東同志為批判黨內(nèi)存在的悲觀思想寫(xiě)下了著名的《星星之火可以燎原》。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，特別是在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論，這是毛澤東思想初步形成的一個(gè)重要標(biāo)志。

力挽狂瀾：遵義會(huì)議召開(kāi)。

湘江慘勝之后，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義，于1935年1月15日至17日召開(kāi)了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，也就是著名的遵義會(huì)議。遵義會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下召開(kāi)的獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議糾正了王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，開(kāi)始確立實(shí)際以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立的過(guò)程中，我們經(jīng)受了太多考驗(yàn)，但任何時(shí)候都不曾放棄。

燈塔指引：黨的七大召開(kāi)。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開(kāi)七次代表大會(huì)，其中中共六大和中共七大之間間隔了十七年。

中共七大是1945年在延安召開(kāi)的。早在1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗的長(zhǎng)子李葆華就抵達(dá)了延安。李葆華當(dāng)時(shí)是中共晉察冀邊區(qū)委員會(huì)組織部長(zhǎng)、常委，并當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的代表。他那么早去延安就是為參會(huì)做準(zhǔn)備，包括審議、審核代表的資格等。在冒險(xiǎn)赴延安的過(guò)程中，他和他的戰(zhàn)友都遭遇了日軍的伏擊，一名代表墜入深溝壯烈犧牲。時(shí)隔62年，在黨的十六大召開(kāi)前夕，已經(jīng)滿頭華發(fā)的李葆華回首往事深情地說(shuō)：“為了開(kāi)黨代會(huì)，甚至要付出生命的代價(jià)，這在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直無(wú)法想象。”因?yàn)榻裉煲呀?jīng)是和平年代了。

中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有極其重要的歷史地位。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開(kāi)，共有755名代表出席，其中正式代表547名，候補(bǔ)代表208名;年齡最大的近70歲，最小的才20多歲。從中共七大之前有十七年沒(méi)有開(kāi)黨代會(huì)可以看出當(dāng)時(shí)黨所面臨的惡劣環(huán)境，遭到圍追堵截，連開(kāi)會(huì)都沒(méi)有地點(diǎn)。所以毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！薄斑@樣的大事”是什么?就是擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立的28年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要完成的任務(wù)是什么?就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放。國(guó)家獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。為了完成這一任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨付出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬(wàn)人，平均每天犧牲370多人。這僅是有案可查的人數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還有多少人沒(méi)能記錄在案?所以說(shuō)今天的和平來(lái)之不易。

進(jìn)京“趕考”：七屆二中全會(huì)召開(kāi)。

1949年3月，中共中央在河北西柏坡召開(kāi)了七屆二中全會(huì)。這次全會(huì)為迅速取得民主革命在全國(guó)的勝利以及民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變做了充分準(zhǔn)備。毛澤東同志在大會(huì)上作報(bào)告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針，說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的必要性，同時(shí)提醒全黨要防止驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

1949年3月23日，毛澤東等人率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平。西柏坡中共中央大院內(nèi)，一些人已經(jīng)離開(kāi)。下午2點(diǎn)30分左右，毛澤東同志從住了10個(gè)月的小院里走出來(lái)，正好碰到迎上來(lái)的周恩來(lái)同志。周恩來(lái)同志關(guān)切地問(wèn)：“主席，休息好了沒(méi)有?”毛澤東同志望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺(jué)也高興啊!進(jìn)京趕考去，精神不好怎么行?”周恩來(lái)同志答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|同志堅(jiān)定地說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！薄斑M(jìn)京”意味著執(zhí)政，“趕考”是要接受考驗(yàn)，鞏固政權(quán)、建設(shè)新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！摆s考”究竟考什么?考信念，考精神，考作風(fēng)，考能力。

2013年7月11日，習(xí)近平總書(shū)記到平山縣西柏坡參觀，面對(duì)歷史和未來(lái)，他指出：“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>

重要節(jié)點(diǎn)之二：屹立東方——新中國(guó)成立。

經(jīng)歷了多次考驗(yàn)，1949年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)。新中國(guó)的成立在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中非常重要。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立讓我們追求中國(guó)現(xiàn)代化有了主心骨，在精神上由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，那么新中國(guó)的成立則為中國(guó)現(xiàn)代化創(chuàng)造了先決條件。

恩格斯在1882年2月7日給卡·考茨基的信中指出：“一個(gè)大民族，只要還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問(wèn)題”，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”。

我國(guó)著名現(xiàn)代化問(wèn)題專(zhuān)家錢(qián)乘旦先生認(rèn)為：民族國(guó)家的出現(xiàn)是現(xiàn)代化的起點(diǎn)，民族國(guó)家也就是現(xiàn)代化的載體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)的根本轉(zhuǎn)型都是從這個(gè)地方開(kāi)始的。這是現(xiàn)代化不可缺少的支架，沒(méi)有這個(gè)支架，現(xiàn)代化就不能發(fā)生。

回望歷史，黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍?！边@是對(duì)新中國(guó)成立的意義的深刻表達(dá)。新中國(guó)成立后，“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?！?/p>

艱辛探索：黨的八大召開(kāi)。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義改造基本完成以后，1956年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)。黨的八大作為新中國(guó)成立后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中意義重大。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把國(guó)家盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

1978年底，中共中央在北京召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)。全會(huì)作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。這是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

重要節(jié)點(diǎn)之四：繼往開(kāi)來(lái)——黨的十二大到十七大。

我們說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是偉大的轉(zhuǎn)折，既然是“轉(zhuǎn)折”，從哪里轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)到哪里去?它否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。對(duì)具體怎么轉(zhuǎn)，1978年之后，我們又有一段時(shí)間的思考。

1982年，黨的十二大召開(kāi)。鄧小平同志在大會(huì)開(kāi)幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一重大歷史性命題，此后逐漸發(fā)展形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1987年，黨的十三大召開(kāi)，有兩個(gè)重大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”。二是完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的十三大為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是黨的歷史上第一次把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這一概念，同時(shí)將它寫(xiě)入了黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十七大首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概念。

從1982年到2012年，從黨的十二大到十八大，我們通過(guò)30年的努力走出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這才有了黨的十八大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。

自從黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，歷次黨代會(huì)的主題從來(lái)沒(méi)落下過(guò)“中國(guó)特色社會(huì)主義”。一路走來(lái)，我們黨堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義寫(xiě)在旗幟上，經(jīng)受了很多考驗(yàn)。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！痹凇靶逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班”開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作出闡釋?zhuān)皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?！?/p>

改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，銳意推進(jìn)改革，全力擴(kuò)大開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車(chē)道。2017年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價(jià)計(jì)算比1978年增長(zhǎng)33.5倍，年均增長(zhǎng)9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。改革開(kāi)放的40多年是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程中重要的組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民富了起來(lái)。

重要節(jié)點(diǎn)之五：奮進(jìn)新時(shí)代。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！蔽覀冏吡撕芏嗦?，經(jīng)受了很多考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記提醒：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

義現(xiàn)代化國(guó)家”。

2017年，黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出戰(zhàn)略性安排，從2018年到2020年，這短短三年我們應(yīng)對(duì)的各種挑戰(zhàn)、考驗(yàn)證明，習(xí)近平總書(shū)記“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”這一判斷是正確的。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將指日可待，但是“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”之前這30年不容易，我們要對(duì)目標(biāo)保持向往，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)追尋。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，照搬別人走過(guò)的路沒(méi)有出路，必須要走出一條自己的路。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史其實(shí)就是推動(dòng)、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的歷程。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)從一窮二白、山河破碎到在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的結(jié)果。

2018年4月8日，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯時(shí)指出，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的概括，也說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是具有世界情懷和國(guó)際擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。

回溯歷史，黨的二大通過(guò)的宣言指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的目的是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”，這是黨的最高綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)不是就一國(guó)來(lái)說(shuō)的，而是就國(guó)際社會(huì)而言的。中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出和平共處五項(xiàng)原則，成為處理國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志關(guān)于和平與發(fā)展時(shí)代主題的判斷，對(duì)于國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議，得到國(guó)際社會(huì)的響應(yīng)和認(rèn)同;“一帶一路”國(guó)際合作平臺(tái)的搭建，為沿線國(guó)家?guī)?lái)了發(fā)展機(jī)遇。這些充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀大同的胸懷和擔(dān)當(dāng)。

怎樣為世界謀大同呢?黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以卓越的政治家和戰(zhàn)略家的宏大視野和戰(zhàn)略思維，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是什么樣子的?其核心內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告中提到的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。

2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中首次提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的概念。

2015年9月28日，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話以《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體》為題，再次對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵進(jìn)行闡明。

2018年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講以《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》為題，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)行了總體性、全方位的深刻闡明。

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷《把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體重要理念進(jìn)行了深入闡發(fā)，向世界政黨發(fā)出了風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)的美好倡議。他指出，我們要建立一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界，一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。他還進(jìn)一步指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展。我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)?！?/p>

2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。這句話既強(qiáng)調(diào)了要從戰(zhàn)略高度來(lái)看待中華民族的偉大復(fù)興，也說(shuō)明人類(lèi)命運(yùn)共同體是可以實(shí)現(xiàn)的。世界正面臨百年未有之大變局，我們要在變局中看到機(jī)遇和挑戰(zhàn)。“兩個(gè)大局”是對(duì)中國(guó)和世界未來(lái)走向的回答，也是對(duì)進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)與世界的關(guān)系的一個(gè)精辟論述，表明中華民族的偉大復(fù)興會(huì)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際格局演變乃至國(guó)際秩序的變革和完善提供重要?jiǎng)幽堋Ｍ瑫r(shí)，它也是對(duì)我們現(xiàn)在所處的歷史方位和世界坐標(biāo)的精準(zhǔn)定位。

早在2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記就在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。”

最后我想用一段話來(lái)結(jié)束今天的課程：

近代以來(lái)，中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程告訴我們，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的主心骨，復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)者、推動(dòng)者和建設(shè)者。百年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任。百年歷程，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨都初心不改、矢志不渝，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，不斷達(dá)到社會(huì)主義現(xiàn)代化的新高度。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)：“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。我們要不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量!”我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

革命前輩習(xí)仲勛說(shuō):我們黨講黨性，實(shí)事求是最大的黨性。今年，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年艱辛輝煌的風(fēng)雨歷史。我們知道這百年是馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年，這百年是我黨從小到大，從弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民突破重大難關(guān)，奪取革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一百年，這百年是黨和祖國(guó)一起呼吸命運(yùn)，戰(zhàn)勝了一百年的困難，在這場(chǎng)血與火的淬火中，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何成長(zhǎng)和成長(zhǎng)的呢?-那就是堅(jiān)持實(shí)事求是，善于學(xué)習(xí)!

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：歷史是最好的教科書(shū)。我以探索新道路、建設(shè)新中國(guó)、繼續(xù)寫(xiě)新篇章為時(shí)間軸線，以典型事例講述我黨如何實(shí)事求是、善于學(xué)習(xí)的輝煌歷史和偉大成就。

第一部分:探索新的道路。

十月革命一炮而響，中國(guó)的馬克思主義者把十月革命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的唯一正道，堅(jiān)信這種斗爭(zhēng)形式也一定能在中國(guó)取得成功。在這種信念的支持下，1927年中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始的南昌起義和秋收起義、廣州起義都以城市為中心。但是，這些起義相繼失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中意識(shí)到十月革命的經(jīng)驗(yàn)有普遍性和特殊性，開(kāi)始面對(duì)中國(guó)的實(shí)際，考慮中國(guó)人應(yīng)該如何利用馬克思主義走中國(guó)革命之路。

中國(guó)共產(chǎn)黨人以毛澤東為核心，實(shí)事求是分析中國(guó)國(guó)情，總結(jié)出農(nóng)村攻城略地，武裝奪政權(quán)這條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路，中國(guó)革命之路深刻證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人善于學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，同時(shí)結(jié)合實(shí)際不斷修正自己，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向革命勝利。

第二部分:建設(shè)新中國(guó)。

1949年3月，我們黨去北京建立新中國(guó)，毛澤東的興趣被稱(chēng)為進(jìn)京考試。共產(chǎn)黨南征北戰(zhàn)斗了20多年，終于取得了勝利，難道不是闖王李自成霸道嗎?以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人再次表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨以史為鑒學(xué)習(xí)的本色。

在新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文化革命等挫折和繞道，在重要節(jié)點(diǎn)，我們偉大的黨表現(xiàn)出實(shí)事求是、善于學(xué)習(xí)、勇于自我修正的魄力。十一屆三中全會(huì)，黨亂七八糟，實(shí)事求是，改革開(kāi)放使深圳、珠海等特區(qū)如雨后竹筍般發(fā)展成為今天繁榮的現(xiàn)代化國(guó)際大城市。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的偉大成就。

第三部分:繼續(xù)寫(xiě)新篇章。

傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，反映實(shí)踐的要求，習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想是現(xiàn)代中國(guó)實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際國(guó)情的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，我們以習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，善于學(xué)習(xí)，甘于超越。我們的天眼、北斗系統(tǒng)、5g技術(shù)、深海蛟龍、中國(guó)高速鐵路證明了我們的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)事求是，精益求精。

今天鄭州緊跟祖國(guó)的發(fā)展步伐走在追夢(mèng)的道路上，如火如荼地建設(shè)國(guó)家中心城市，機(jī)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)、中歐班列、輪電商服務(wù)構(gòu)成了天上、地上、網(wǎng)上三條新線路，鄭州逐漸向國(guó)際綜合樞紐邁進(jìn)。

關(guān)于實(shí)事求是，習(xí)總書(shū)記說(shuō):如果堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興起黨的興國(guó)。違反實(shí)事求是，就會(huì)誤解黨的誤解。關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)到今天，必須依靠學(xué)習(xí)到未來(lái)。建黨百年之際，我們依然堅(jiān)持事實(shí)，善于學(xué)習(xí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新進(jìn)取精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講，不僅要在大會(huì)上學(xué)習(xí)，還要認(rèn)真寫(xiě)筆記，進(jìn)入大腦的學(xué)習(xí)，不要停留在表面上，要深入研究，在日常教育過(guò)程中，如建設(shè)美麗的中國(guó)章節(jié)，堅(jiān)持人與自然的和諧共生，在日常教育中給學(xué)生示范，提倡保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不要隨意踐踏草坪等，相信每個(gè)人都會(huì)行動(dòng)，美麗的中國(guó)愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

第二，在實(shí)踐中言傳身教，用自己的力量感染身邊的朋友。例如，在發(fā)展中保障和改善民生的章節(jié)中，改善民生一直是黨和國(guó)家關(guān)心的話題，作為教師，應(yīng)該積極進(jìn)入大眾，理解他們的需求，以我的居民為例，我發(fā)現(xiàn)他們只依賴(lài)土地，冬天閑暇時(shí)什么也做不了。我鼓勵(lì)男主人在農(nóng)閑時(shí)外出打工增加家庭收入，實(shí)踐保障和改善民生的內(nèi)容。

第三，最后作為黨員教師，在武裝頭腦的同時(shí)，做好自己的工作，教育人員，為國(guó)家培養(yǎng)支柱，實(shí)行近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

談四個(gè)方面。

第一，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓自己更懂。核心是堅(jiān)持兩項(xiàng)維護(hù)，加強(qiáng)四項(xiàng)意識(shí)，成為政治理解者。

第二，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使自己更有信心。

核心是加強(qiáng)四大信心，增強(qiáng)定力。

第三，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使自己更加冷靜。核心是積極面對(duì)四大危險(xiǎn)、四大挑戰(zhàn)，保持冷靜。

第四，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓自己更有力量。

核心是實(shí)行行動(dòng)自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)清潔負(fù)責(zé)。

第一，為什么要學(xué)習(xí)?

武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南、現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義。

是我們黨的指導(dǎo)思想，也是我們各級(jí)黨組織和黨員的行動(dòng)指南。

第二，學(xué)習(xí)什么。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的兩個(gè)組成部分。

首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)思想。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)先一切，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，涉及內(nèi)政國(guó)防外交、黨治國(guó)治軍。

然后是黨的建設(shè)。包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，制度建設(shè)貫穿其中，提高黨的建設(shè)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要學(xué)習(xí)上述內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

立場(chǎng)是為了誰(shuí)的問(wèn)題。始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀取利益。

觀點(diǎn)是古典的馬克思主義，包括馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，更重要的是中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

方法是唯物辯證法、實(shí)事求是法、聯(lián)系大眾法。

第三，你是怎么學(xué)習(xí)的?

本來(lái)(吃透要求)，結(jié)合實(shí)際(找到差距和問(wèn)題)，重點(diǎn)執(zhí)行(解決問(wèn)題，解決新問(wèn)題)。

端正學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)理解，通融，做實(shí)事。重要的是實(shí)際使用，學(xué)習(xí)幾個(gè)詞掛在嘴上是不夠的，內(nèi)化到心，外化，立場(chǎng)觀點(diǎn)方法應(yīng)用于自己的工作實(shí)踐。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇三

近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于進(jìn)程調(diào)度的報(bào)告會(huì)，會(huì)上專(zhuān)家學(xué)者們分享了最新的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們受益匪淺。通過(guò)此次報(bào)告會(huì)，我對(duì)進(jìn)程調(diào)度有了更全面的了解，并萌發(fā)了一些新的見(jiàn)解和思考。在此，我將就此次報(bào)告會(huì)的主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思。

首先，報(bào)告會(huì)從進(jìn)程調(diào)度的基本概念入手，詳細(xì)介紹了不同的調(diào)度算法和策略。通過(guò)比較不同調(diào)度算法的優(yōu)缺點(diǎn)，我了解到每一種調(diào)度算法都有自己適用的情況。例如，F(xiàn)CFS（先來(lái)先服務(wù)）調(diào)度算法適合處理短作業(yè)；而SJF（最短作業(yè)優(yōu)先）調(diào)度算法則適合處理長(zhǎng)作業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同調(diào)度算法，我認(rèn)識(shí)到在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要根據(jù)具體情況選擇合適的調(diào)度算法進(jìn)行調(diào)度，以提高系統(tǒng)的效率和性能。

其次，報(bào)告會(huì)介紹了現(xiàn)代操作系統(tǒng)中常用的調(diào)度算法，如RR（時(shí)間片輪轉(zhuǎn)）、多級(jí)隊(duì)列調(diào)度、最高優(yōu)先級(jí)優(yōu)先等。這些調(diào)度算法以不同的方式考慮了進(jìn)程的優(yōu)先級(jí)、時(shí)間片長(zhǎng)度和隊(duì)列劃分等因素，使得進(jìn)程能夠在合理的時(shí)間內(nèi)得到執(zhí)行，提高了系統(tǒng)的響應(yīng)速度和資源利用率。通過(guò)學(xué)習(xí)這些調(diào)度算法，我深刻理解到進(jìn)程調(diào)度是一項(xiàng)復(fù)雜而關(guān)鍵的任務(wù)，需要綜合考慮多種因素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化。

此外，報(bào)告會(huì)還對(duì)實(shí)時(shí)系統(tǒng)的調(diào)度進(jìn)行了介紹。實(shí)時(shí)系統(tǒng)對(duì)于處理時(shí)間敏感的任務(wù)非常重要，因此其調(diào)度算法更強(qiáng)調(diào)任務(wù)的時(shí)限約束和可靠性。我了解到實(shí)時(shí)系統(tǒng)中常用的調(diào)度算法有周期性調(diào)度、最早期限優(yōu)先、最低松弛度優(yōu)先等，這些算法都是根據(jù)實(shí)時(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)時(shí)系統(tǒng)的調(diào)度算法，我對(duì)如何有效地保證任務(wù)的實(shí)時(shí)性和可靠性有了更深入的認(rèn)識(shí)。

報(bào)告會(huì)的最后，與會(huì)者還展示了一些實(shí)際應(yīng)用中的進(jìn)程調(diào)度案例和解決方案。這些案例包括批處理系統(tǒng)、交互式系統(tǒng)、分布式系統(tǒng)等，其目的是通過(guò)大量實(shí)例來(lái)說(shuō)明不同調(diào)度算法在不同場(chǎng)景下的應(yīng)用和不足。通過(guò)學(xué)習(xí)這些案例，我深入認(rèn)識(shí)到進(jìn)程調(diào)度并非一勞永逸的事情，需要不斷地根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。

通過(guò)參加這次進(jìn)程調(diào)度報(bào)告會(huì)，我對(duì)進(jìn)程調(diào)度有了更全面的了解，并從中受益良多。進(jìn)程調(diào)度作為操作系統(tǒng)的核心功能之一，對(duì)系統(tǒng)的效率和性能有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的調(diào)度算法和策略，我認(rèn)識(shí)到進(jìn)程調(diào)度并非簡(jiǎn)單的先來(lái)先服務(wù)，而是需要根據(jù)具體情況選擇合適的調(diào)度算法和策略。在今后的工作中，我將運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，合理設(shè)計(jì)和優(yōu)化進(jìn)程調(diào)度算法，以提高操作系統(tǒng)的性能和可靠性。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠在進(jìn)程調(diào)度領(lǐng)域取得更大的成就。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇四

小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開(kāi)闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒(méi)有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)的民意，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒(méi)有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車(chē)全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無(wú)奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬(wàn)千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無(wú)知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書(shū)的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說(shuō)：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始?jí)櫬涞模覀冮]關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開(kāi)始解放，我們開(kāi)始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂(lè)道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛(ài)的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來(lái)！無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇五

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇六

近日，我在學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)課程的過(guò)程中，對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法進(jìn)行了深入研究，并總結(jié)撰寫(xiě)了一份進(jìn)程調(diào)度報(bào)告。通過(guò)此次報(bào)告的撰寫(xiě)，我不僅加深了對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法的理解，而且也對(duì)操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與優(yōu)化有了更深入的了解。在此，我愿意通過(guò)此文，與大家分享我對(duì)進(jìn)程調(diào)度報(bào)告的心得體會(huì)。

首先，我要感謝操作系統(tǒng)課程的老師，他給了我這次機(jī)會(huì)去研究進(jìn)程調(diào)度算法，并聯(lián)合我進(jìn)行報(bào)告撰寫(xiě)。通過(guò)這次機(jī)會(huì)，我終于體會(huì)到了理論與實(shí)踐的結(jié)合，理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。雖然在研究過(guò)程中，遇到了很多困難，但是經(jīng)過(guò)與老師的交流和指導(dǎo)，我最終完成了這份報(bào)告。這不僅是我的一個(gè)學(xué)習(xí)成果，也是我對(duì)操作系統(tǒng)這門(mén)課程的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

其次，我對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法有了更深入的認(rèn)識(shí)。在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，我詳細(xì)研究了幾種常見(jiàn)的進(jìn)程調(diào)度算法，包括先來(lái)先服務(wù)算法（FCFS）、短作業(yè)優(yōu)先算法（SJF）、時(shí)間片輪轉(zhuǎn)算法（RR）以及最短剩余時(shí)間優(yōu)先算法（SRTF）。通過(guò)實(shí)際操作和模擬實(shí)驗(yàn)，我對(duì)這些算法的優(yōu)缺點(diǎn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到，不同的進(jìn)程調(diào)度算法適用于不同的場(chǎng)景和需求，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇和優(yōu)化。

除了對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法的了解，我還體會(huì)到了操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與優(yōu)化的重要性。在報(bào)告中，我特別關(guān)注了進(jìn)程調(diào)度算法的性能指標(biāo)，包括平均等待時(shí)間、平均周轉(zhuǎn)時(shí)間以及吞吐量等。通過(guò)對(duì)這些指標(biāo)的分析和計(jì)算，我認(rèn)識(shí)到操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化對(duì)于提高計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的性能至關(guān)重要。只有通過(guò)合理的算法和策略，才能使操作系統(tǒng)的性能達(dá)到最佳狀態(tài)。

在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，我也感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。我與小組成員共同討論研究進(jìn)程調(diào)度算法，并相互交流自己的見(jiàn)解和研究成果。通過(guò)小組的共同努力，我們得以互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而在報(bào)告的撰寫(xiě)過(guò)程中，每個(gè)組員都有自己的分工和任務(wù)，大家相互配合，共同完成了這份報(bào)告。這次團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷加深了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量。

最后，通過(guò)這次報(bào)告的撰寫(xiě)，我不僅對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法有一定的掌握，而且也提高了自己的綜合能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這種收獲是我一直以來(lái)追求的，也是我對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定會(huì)將這些收獲和體會(huì)付諸實(shí)踐，不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)做出更多的努力和貢獻(xiàn)。

綜上所述，通過(guò)撰寫(xiě)進(jìn)程調(diào)度報(bào)告，我不僅對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且也提高了自己的綜合能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的重要性，也讓我對(duì)操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化有了更深入的認(rèn)識(shí)。希望今后能夠繼續(xù)積極參與類(lèi)似的學(xué)習(xí)和研究工作，不斷提高自己的能力和水平。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇七

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備。“展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇八

進(jìn)程調(diào)度是操作系統(tǒng)中非常重要的一部分，它負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和管理CPU資源的分配。在操作系統(tǒng)課程中，我們學(xué)習(xí)了不同的進(jìn)程調(diào)度算法和策略，比如先來(lái)先服務(wù)、短作業(yè)優(yōu)先、時(shí)間片輪轉(zhuǎn)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)進(jìn)程調(diào)度有了更深入的理解和體會(huì)。

首先，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到不同的進(jìn)程調(diào)度算法適用于不同的應(yīng)用場(chǎng)景和系統(tǒng)需求。先來(lái)先服務(wù)算法適用于短作業(yè)和IO密集型的情況，因?yàn)樗軌虮ＷC每個(gè)進(jìn)程都按照到達(dá)的順序獲得CPU資源，保證公平性。短作業(yè)優(yōu)先算法則更適合處理短時(shí)間內(nèi)需要完成的任務(wù)，因?yàn)樗鶕?jù)作業(yè)的長(zhǎng)度來(lái)進(jìn)行調(diào)度，能夠更快地完成短作業(yè)。

其次，時(shí)間片輪轉(zhuǎn)算法在實(shí)際的操作系統(tǒng)中應(yīng)用非常廣泛，它能夠平衡不同進(jìn)程之間對(duì)CPU資源的競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)算法將CPU的使用時(shí)間劃分為一個(gè)個(gè)固定長(zhǎng)度的時(shí)間片，每個(gè)進(jìn)程在一個(gè)時(shí)間片內(nèi)獲得固定的CPU時(shí)間。當(dāng)一個(gè)進(jìn)程的時(shí)間片用完后，它會(huì)被放置到就緒隊(duì)列的末尾，下一個(gè)進(jìn)程獲得CPU資源。時(shí)間片輪轉(zhuǎn)算法可以有效地避免長(zhǎng)作業(yè)占用CPU資源過(guò)久的問(wèn)題，提高系統(tǒng)的響應(yīng)時(shí)間。

此外，我還了解到進(jìn)程調(diào)度算法中存在著優(yōu)先級(jí)調(diào)度算法和多級(jí)反饋隊(duì)列調(diào)度算法。優(yōu)先級(jí)調(diào)度算法通過(guò)為每個(gè)進(jìn)程分配優(yōu)先級(jí)，從而決定哪個(gè)進(jìn)程將被首先執(zhí)行。這種算法適用于需要根據(jù)不同進(jìn)程的重要性來(lái)進(jìn)行調(diào)度的情況。多級(jí)反饋隊(duì)列調(diào)度算法是一種非常靈活的算法，它將進(jìn)程分成不同的優(yōu)先級(jí)隊(duì)列，每個(gè)隊(duì)列具有不同的時(shí)間片長(zhǎng)度。當(dāng)進(jìn)程在一個(gè)隊(duì)列運(yùn)行完時(shí)間片后，它將會(huì)進(jìn)入下一個(gè)更低優(yōu)先級(jí)的隊(duì)列。這種算法能夠很好地適應(yīng)不同進(jìn)程的特點(diǎn)和需求。

通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)程調(diào)度算法，我深刻認(rèn)識(shí)到進(jìn)程調(diào)度對(duì)系統(tǒng)性能和用戶體驗(yàn)影響巨大。一個(gè)高效的進(jìn)程調(diào)度算法能夠提高系統(tǒng)的響應(yīng)速度和吞吐量，減少用戶等待時(shí)間。在實(shí)踐的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)進(jìn)程調(diào)度需要綜合考慮多個(gè)方面的因素，如進(jìn)程的優(yōu)先級(jí)、作業(yè)的長(zhǎng)度、IO操作等。只有綜合考慮才能選出最適合的調(diào)度算法來(lái)提高系統(tǒng)的性能。

最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)和了解進(jìn)程調(diào)度算法對(duì)于我今后的工作也非常有幫助。在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，進(jìn)程調(diào)度是操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)中非常重要的一環(huán)，它關(guān)系到系統(tǒng)的性能和用戶體驗(yàn)。了解進(jìn)程調(diào)度的原理和算法能夠幫助我設(shè)計(jì)更高效、更穩(wěn)定的系統(tǒng)，提升用戶的滿意度。同時(shí)，進(jìn)程調(diào)度也是計(jì)算機(jī)相關(guān)面試中常見(jiàn)的話題，掌握了進(jìn)程調(diào)度的知識(shí)將會(huì)在求職過(guò)程中給我?guī)?lái)更多的優(yōu)勢(shì)。

總而言之，通過(guò)對(duì)進(jìn)程調(diào)度的學(xué)習(xí)，我對(duì)不同的調(diào)度算法有了更深入的理解和體會(huì)。了解進(jìn)程調(diào)度的原理和應(yīng)用能夠幫助我更好地理解操作系統(tǒng)的工作原理，提高系統(tǒng)性能和用戶體驗(yàn)。同時(shí)，進(jìn)程調(diào)度的知識(shí)對(duì)于我今后的工作和求職也非常有幫助。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇九

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易?！爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)！

中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。

隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們正經(jīng)歷空前的社會(huì)巨變：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的價(jià)值追求也越來(lái)越多元多樣。中國(guó)特色社會(huì)主義描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。今天，繼續(xù)“中國(guó)夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”之旅，中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)疑是唯一正確的途徑。

按照黨和國(guó)家的規(guī)劃，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家相比還有不小的差距。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

報(bào)告說(shuō)得好：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇十

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開(kāi)放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開(kāi)放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

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偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇十一

透過(guò)近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過(guò)程；蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨_年來(lái)的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說(shuō)明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過(guò)黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛(ài)黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的成長(zhǎng)歷程說(shuō)明，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。

二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。

黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚⒉粸槊?、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。

黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。

南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍?zhuān)悄喜鹆x、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。

善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。

黨在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“_”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。

五、從黨史中感受的啟迪。

當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門(mén)中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新?tīng)顩r，解決新問(wèn)題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。

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偉大進(jìn)程心得體會(huì)3報(bào)告篇十二

輝煌樂(lè)章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開(kāi)啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。

中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

中華民族的今天“人間正道是滄桑”。改革開(kāi)放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”在世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，黨的十八大報(bào)告開(kāi)宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開(kāi)啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。

中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。

《復(fù)興之路》是宣言書(shū)，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

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