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云南違建心得體會實用 秦嶺北麓違建別墅問題心得體會(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-20 16:15:22 頁碼:11
云南違建心得體會實用 秦嶺北麓違建別墅問題心得體會(8篇)
2022-12-20 16:15:22    小編:ZTFB

學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

對于云南違建心得體會實用一

6740米,為云南第一高峰,位于三江并流世界自然遺產的腹心地帶,是整個梅里雪山景區(qū)的核心??ㄍ吒癫?,是藏語:“白色雪山”的意思,當?shù)夭孛穹Q之為雪山之神,是藏傳佛教覲圣地,傳說是寧瑪派分支伽(qie)居巴的保護神。白色,在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象征。卡瓦格博峰自然可以引申為“神圣的雪山”。傳說卡瓦格博原來是九頭十八臂的兇煞神,后來被蓮花大師點化,皈依佛門,做了千佛之子的格薩爾的守護神,成為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏地區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地,為藏區(qū)八大神山之一。

這些雪峰中,比較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優(yōu)美,氣質若蘭,恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰,傳說是卡瓦格博的愛妻,意思是:大海神女,位于卡瓦格博峰南側。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女,雖然為卡瓦格博之妻,卻心念家鄉(xiāng),面向家鄉(xiāng)。雪峰總有云霧繚繞,人們稱其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”,是并列排立的五個扁平而尖削的山峰,位于面茨姆峰北側,海拔5770.5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學峰,則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間??ㄍ吒癫〇|北方向的守護神就是指瑪兵扎拉旺堆峰,又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。粗臘卡意為圓湖上方的山峰,位于斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峰早被尊奉為藏傳佛教的神靈,故有《卡瓦格博頌語》和《卡瓦格博尼語》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》,便是這位大師留下的經文。

站在雪山面前,每個人都會有自己的祈禱,卡瓦格博神秘傲慢,不是每個人都能見到雪山的真面目,有時候任您千呼萬喚,它就是不給面子。在晴空下一覽無余的機遇并不是常有的,許多時候,云就罩在雪峰之頂,或系掛于山腰,使其呈現(xiàn)朦朧神秘的形象。這種飄渺的景象使太子十三峰愈發(fā)的神奇。

梅里雪山不僅有太子十三峰,還有雪山群所特有的各種雪域奇觀??ㄍ吒癫┓逑?,冰川遍布,其中,明永恰、斯恰冰川如兩條銀鱗玉甲長龍,從海拔六千多米處往下延伸,消失在2660米的密林之中,是世界稀有的低緯度、低海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地帶,長達8公里,寬至五百多米,面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現(xiàn)代冰川。冰川附近有始建于1233年的太子廟,和建于1736年~1796年間的蓮花寺,傳說為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足之處,至今香火旺盛,轉經者絡繹不絕。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的廟宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜,有濃郁的藏族習俗,是人們登臨探險的旅游勝地。

卡瓦格博峰南側,還有從懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布,在夏季尤為神奇壯觀。因為是雪水,從雪峰中傾瀉,所以色純氣清;陽光照射,水蒸騰若云霧,水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水,在朝山者心中也是神圣的,他們潛心受其淋灑,

求得吉祥如意,梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉,這里的高山湖泊,茂密森林、奇花異木和各種野生動也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明鏡,在各個雪峰之間的山澗凹地、林海中星羅棋布,且神秘莫測,若有人高呼,就有“呼風喚雨”的效應,所以路人幾乎都斂聲靜氣,不愿觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

在滇藏川青等地的藏族人民的意識里,不朝拜梅里雪山,死后就沒有好歸宿。所以,朝山轉經者絡繹不絕,虔誠的甚至匍匐前進。每年秋末冬初,成百上千藏民牽羊扶杖,口念佛經繞山焚香轉經的場面,令人嘆為觀止。

太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世,早在30年代美國學者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。20世紀90年代,梅里雪山引來眾多科學探險者和登山健兒。從1902~1996年,先后有英美日中等登山者攀登雪山,均未能登頂。這些登山者和探險者使梅里雪山在世界上聞名遐邇,更增添了許多的神秘感。

如今,公路已經修到了梅里雪山腳下,交通便利,所有到德欽旅游的客人都有機會投入神山的懷抱,去領略它那獨特、迷人的風采。站在梅里雪山的面前,您只需輕輕的告訴它:我來了!不一定要去轉經,去朝拜,去征服所謂的雪山之巔,只要到了,心領了,感悟了,那也算是修成正果了。

對于云南違建心得體會實用二

位于云南省西雙版納橄欖壩,景區(qū)內有我國保存最完好的五個傣族自然村寨,占地面積3.36平方公里,預計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元,已完成土地征用,道路修建,旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已于99年8月1日開門迎客。編輯本段主要景點西雙版納傣族園

迎賓廣場:對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。

曼松滿古佛寺:有1400多年的歷史,是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。

傣家村寨參觀:主要向旅客展示傣家民居、庭院風光,體驗傣家生活習俗,感受做一天傣家人的生活樂趣。

江邊活動區(qū):村民大規(guī)模的節(jié)慶活動區(qū),用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動。 趕擺購物區(qū):賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等,品茗版納名茶的茶道欣賞,品嘗傣家特色的風味餐廳。

潑水廣場:景區(qū)主要活動區(qū),每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。

園內傣族自然村:大型潑水活動,讓游客直接參與,體驗天天潑水節(jié)的樂趣,感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。

露天劇場:以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹,再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源,反映傣家生活習俗,100余名演員,規(guī)模宏大,場面壯觀。

對于云南違建心得體會實用三

各位旅客朋友們:

大家好

歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理,現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的,再往前行,大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名,是由于地殼運動而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖,在古代文獻中曾被稱為:葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關鎮(zhèn),形如一彎新月,南北長41.5公里,東西寬3到9公里,平圪水深105米,最深處達20.5米?!ざ5乃蜻|闊,周長為116公里,面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系,北有彌苴河注入;東匯波羅江,西納蒼山十八溪水,此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出,因而形成永不枯竭的湖泊,水原豐富,匯水面積2565平方公里,平均容水量為28.2億立方米,湖水從西洱河流出,與漾濞江匯合后注入瀾滄江,最后注入太平洋,由于洱海水的流入與流出,使得洱海水質優(yōu)良,適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長,同時,也使得洱海有著豐富的水產資源。

現(xiàn)在我們的游船已經行駛在碧波蕩漾的洱海了。

被譽為“高原明珠”的洱海,是大理風景區(qū)的主要風景資源,也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止,在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址:最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址,除了出土大量生產生活用的石器、陶器之外,還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍,以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷:它或許還逝代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產基地。在這里每個時代都有歷史的遺留,我們似乎可以聽到白族祖先從遠古一步步走向文明時代的足音。因此,也可以說:洱海是白族的搖籃。

現(xiàn)在我們的游船路過的售音閣,觀音閣在大家的導游圖中標的名孛叫天鏡閣,古時候稱作羅荃寺;這羅荃寺,與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說,在我們大理,可以說是家喻戶曉,人人皆知了。在這兒呢,簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。 相傳,南詔國王有一個聰明美麗的公主,她在“繞三靈”的盛會上,遇見了一位年輕英俊的獵人,兩人互相愛慕,暗訂了終身。公主向父王吐露真情,請求答應這門婚事,國王聽后,非常氣憤,把公主關進深宮。公主傷心極了,整天悶悶不樂,不思茶飯,盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人,轉告自己的處境和思念之情。獵人得知后,非常著急,但公主禁錮深宮,他無法接近。他在蒼山上狂奔,高聲呼喚著公主的名字,他們純潔的愛情感動了山神,山神送給獵人一對翅膀,獵人有了翅膀,便悄悄飛進王宮,帶著公主從宮墻飛了出來。這里,南詔王找不到女兒,又氣又急,請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里,就作法用大雪封山的毒計來威脅公主回宮。獵人冒險飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟,準備給公主御寒,當他飛到洱海上空時,可惡的羅荃法師將他打落到洱海中,把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸,當她聽到這個消息后,就悲哀憂郁而死。公主死了之后,她的精氣變成一朵白云,每年到了嚴冬臘月時,這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn),洱海上就會狂風大作,一直要到現(xiàn)出海底的石騾子,風浪才會停止。據(jù)說這個時侯就詩主要把海水吹開,看一看海底的情人。不過確實,一旦望夫云出現(xiàn),即使是再好的晴天,頓時也會狂風大作,驚濤駭浪,所以漁船也就不能夠在海上行駛了,所以,當?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無渡云”,也就是不能渡船的意思。

其實望夫云只是一朵氣象云而已,它一般出現(xiàn)在冬春時節(jié)比較晴朗的日子里,是由于空氣的高速流動而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關。它的出現(xiàn),預示著印度大陸干燥強烈季風的來臨,它是洱海船只安全航行的報警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁,民間也稱它為定海樁,現(xiàn)在這塊礁石已經露出海面,被船家當作航標。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動人的一個傳說,使得望夫云、海上的礁石,以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動、形象、實體的美,也使得望夫云在大家的心目當中變得更加神奇, 也更加有趣了。

在我們的前方,大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島,就是洱海中最小但又最負盛名的島嶼一小普陀了,在洱海里,小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小,但名氣很大,在介紹大理的畫冊中少不了有它。

小普陀周長只有200多米,全由石灰?guī)r構成,總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫,意思是小白花山或小花樹山,傳說售音在印度修行的地方。因此,凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場,但又因為它的規(guī)模和地形都比較小,所以得名“小普陀”。

對于云南違建心得體會實用四

洱海古代文獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等,位于云南大理市區(qū)的西北,為云南省第二大淡水湖,中國第七大淡水湖,洱海北起洱源,長約42.58公里。洱海唯一出水口在在下關鎮(zhèn)附近,經西洱河流出。

蒼山洱海,山水相依。洱海是大理“風花雪月”四景之一“洱海月”之所在。據(jù)說因形狀像一個耳朵而取名為“洱?!?。洱海水質優(yōu)良,水產資源豐富,同時也是一個有著迤邐風光的風景區(qū)。

洱海風光,四時變幻,多姿多彩。清晨,薄霧輕籠,湖面迷茫,煙波無際,待東方日出,揭開面紗,露出秀美的面容;旭日初升,朝陽四射,金波粼粼,漁舟揚帆。夕陽西下,余霞錯綺,歸舟泊岸,漁歌唱晚。月夜,水靜風輕,月影波光,輕濤拍岸?!岸R乖隆保蔀榇罄怼吧详P風、下關花、蒼山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是,由于上關風很大,將西洱河的水波吹回,本來是洱海從西洱河流出的,看上去卻像西洱河流入洱海。

洱海屬斷層陷落湖泊,湖水清澈見底,透明度很高,自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。傳說在海底生長著一棵碩大無比的玉白菜,這碧波瑩瑩的湖水,就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來的玉液。坐船游洱海

雖然這是個老套的環(huán)節(jié),但是大理因水而靈動,所以洱海幾乎成為不能錯過的景點之一。

第一步:坐8路車到玉洱路下車,從任何一家票務中心買賬洱海游船票。也或者不用找票務中心,路上會有執(zhí)著的當?shù)厝速u票人攔下你買票,如果價格差不多就買一張無妨。報價140元左右,非旺季一般80-100元成交。

第二步:買點水和零食,游船上吃。

第三步:上船。按照不同時段發(fā)船。游覽線路一般為:小普陀-南詔風情島。其實島上意思不大,在洱海上吹吹風是正經事。

第四步:下船。下船的位置不是出發(fā)的大理港,一般是到桃源碼頭下車,旁邊停車場,10元/人返回大理古城。也可以在這打車前往下一個景點。如崇圣寺三塔。

對于云南違建心得體會實用五

普者黑位于文山壯族苗族自治州丘北縣境內,丘北縣地處滇東南巖溶山質地帶,具有典型的喀斯特地貌。是一個歷史悠久、文化源遠流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū),是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。

普者黑國家重點風景名勝區(qū)總面積165平方公里。整個景區(qū)由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個片區(qū)的數(shù)百個景點組成。其中,普者黑片區(qū)是整個風景名勝區(qū)中的核心部分。

“普者黑”是當?shù)匾驼Z,意思是“魚蝦多的池塘”。

普者黑中心景區(qū)位于丘北縣城西北13公里處。在景區(qū)165平方公里的范圍內,256個景點各具千秋,312座孤峰星羅棋布,83個溶洞千姿百態(tài),54個湖泊相連貫通,水質清澈透明??梢哉f這里孤峰群、溶洞群、湖泊群“三群”密集。

進入普者黑景區(qū)大門,沿著青石鋪就的小路,我們來到了碼頭。從這里乘坐彝家世代

相傳的獨木小舟去領略普者黑的迷人風光。從蒲草塘出發(fā),經過銀苑橋,現(xiàn)在我們的小船駛入了寬闊的仙人湖中。

仙人湖

仙人湖面積o.7平方公里,湖岸線曲折迂回,湖岸孤峰林立,蕩舟湖面,視域內高于10米的山峰達54座。

普者黑的湖群主要由地下水補給,并且周圍沒有任何工業(yè)設施污染,所以水色清爽、水質清純。平均水深約3米,能見度達3~5米。波光之下,串串水草隨波蕩漾,群群魚蝦若隱若現(xiàn)。

普者黑2l公里長的游線上幾乎都遍布野生荷花,不禁讓人有“接天荷葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的感慨。

荷 花

這萬畝野生荷花是目前世界上少有的珍稀品種。它不受氣溫高低影響,耐水深,6米深的水也能生長。所有荷花均為重瓣。單花期10至21天,群花期則可延長至4個月。最大花朵直徑40厘米,花瓣最少也有75瓣,最多可達215瓣?;ǘ洳粫涞蛑x,而是單瓣脫落,即使掉到最后一瓣,顏色仍然鮮艷奪目。

普者黑的荷花共有普者黑紅蓮、普者黑白蓮、普者黑小灑錦(白花鑲紅邊)、普者黑大灑錦(紅花、白花各一半)四種,其中以小灑錦最為珍貴。每年的6~9月份是荷花盛開的季節(jié),滿湖粉紅色,潔白色的荷花把整個湖裝點得格外的美麗。

據(jù)專家考證,生長在這里的小灑錦和大灑錦兩種野生荷花除了武漢荷花研究所還有種植外,在世界上別的地方都已經滅絕了,這些荷花能在本地生存,就是這里資源的一大特色。

因為荷花“出淤泥而不染”而備受人們頌揚,其實不僅如此,它的全身都是寶,荷葉、蓮子均可入藥,蓮藕既是餐桌上的美味佳肴,還可加工成藕粉。

仙人洞村

前面這個村子叫仙人洞村,村子的后邊有個洞,叫做仙人洞。傳說很久以前是仙人居住的地方,所以說在洞、村、湖的前邊都加上了仙人兩個字。

我們右前方的這個村子就是仙人洞村,現(xiàn)已建成“云南民族文化生態(tài)示范村”。據(jù)考證,這里的撒尼人是在400多年前從石林逃婚至此的。據(jù)說當年的阿詩瑪并沒有死,而是被大水沖到了這里,從此她的后代就在這里世代生息繁衍,但是有一點必須向大家說明,我們這里的撒尼小姑娘不像石林的叫“阿詩瑪”,而是叫“阿乃”,是因為當年的阿詩瑪為了避免土司繼續(xù)追趕她的后代,所以就把她的后代改為“阿乃”而不叫“阿詩瑪”。

這個廣場是彝族的祭祀廣場,每逢重大節(jié)日都要在這舉行節(jié)慶活動。大家請看我們右手邊的這一座山,它叫密枝山,它是彝族人民心目中的神山。這和彝族一個神秘的節(jié)日密枝節(jié)有關系,如果大家感興趣的話,待會我們再細說。

對于云南違建心得體會實用六

九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機理是由于強烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統(tǒng)是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結果,而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積,則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結晶。九鄉(xiāng)周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層,這些地層的形成時期大約是在6億年前的震旦紀。詩云:“地造天生六億年,九鄉(xiāng)溶洞甲于滇”,即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉(xiāng)、麥田河兩岸,面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬年)以來,云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升,南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割,形成了南盤江峽谷。南盤江的一級支流麥田河深切,切過九鄉(xiāng)的地域。在強大的地表水流和地下水流聯(lián)合作用之下,形成九鄉(xiāng)奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉(xiāng)蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運動中,九鄉(xiāng)地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程,造就了它巨大、奇特的溶洞系統(tǒng)。

麥田河兩岸不同海拔高度上發(fā)現(xiàn)的近百個溶洞,各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉(xiāng)地區(qū)碳酸鹽巖的巖石性質、地質構造和水動力條件與其他洞穴系統(tǒng)有差別,致使九鄉(xiāng)溶洞群景觀特色突出,具有鮮明的個性和巨大的震撼力。由于水文地質條件的影響,在九鄉(xiāng)溶洞中還有許多“地質奇觀”,這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友,九鄉(xiāng)風景區(qū)除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外,值得一提的還有濃郁的民族風情。這里有彝家的火把節(jié)、獵神節(jié)、祭白龍、祭密枝、送火神等節(jié)慶祭祀活動。在節(jié)慶日子時,遼寧導游詞,您可以聽到彝族青年男女的情歌,可看到摔跋、跳大三弦舞,還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒,聽一聽那古老神奇的民間傳說和神話故事。臨走時別忘了帶點九鄉(xiāng)的特產:刺繡、編織、米糕等。

各位朋友,說話間我們已經到達目的地了。各位請帶好隨身攜帶的物品,并記住我們的車牌號、停車地點,好了,大家就隨我下車,去領略那神奇的九鄉(xiāng)風姿。

我們現(xiàn)在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開放,也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區(qū),全長近5千米,游覽時間約需3小時左右。請大家注意,疊虹橋景區(qū)的命名是由我們游覽途中的一個特色景點而來的,各位可以根據(jù)字面含義在我們的旅途中找一找,看誰能最先發(fā)現(xiàn)這個秘密。

大家隨我進大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺,是否發(fā)現(xiàn)自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽,那幽咽的鳥鳴時有時無,澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說疊虹橋美景一石,蔭翠峽獨占三斗。

現(xiàn)在我們已身置峽底。各位請看,一線碧水,蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間,曲折幽深,不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河,就是我一再提及的麥田河。

蔭翠峽全長1000米,上段沉潭平湖,綠水深蘊,能乘船游覽大約700米,一會我們將泛舟一游。

各位請看,蔭翠峽兩崖壁立,雖無長江三峽之崇高險峻,但青樹翠蔓,濃蔭蔽日,這“蔭翠”二字從何而來,我想就不用我再解釋了。各位請?zhí)ь^,那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石,我們看它并無特別,而地質學家們見到必定狂喜,它就是被地質學家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成,這仍是專家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁,是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河,后洞頂坍塌,河道出落地表,才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面,您還會發(fā)現(xiàn)她的另一面。這蔭翠峽當?shù)厝私兴扒槿斯取?。?jù)說,情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子,青年男女相約來到情人谷,男的在左岸,女的在右岸,對歌對到一起的,就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起?,F(xiàn)在我們棄舟上岸,去體驗新的感受。各位請看,這里怪石雄踞,亂灘橫流,水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進洞了。前方一個極深極暗的巨洞,張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一,撲落洞中?,F(xiàn)在我們站在僅容一人通過的棧道上,回望洞口,高達百米,越進越深,而兩壁相距又似乎伸手可觸,如此極深極狹之洞內峽谷,世間僅見,全球第一。距洞頂一兩丈處,天生一道石橋橫于洞口,似有若無,再往下看,河流深不可測,色不能辨,水聲轟鳴,似千軍廝殺,萬馬奔騰,雷霞震怒,仿佛天地都在震動。這就是全國最大的一個洞內峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的,最大落差有上百米。當年開辟游路,人攀洞壁而入,稍有不慎,便會掉進深淵,釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作,那情境驚險異常,令人魂飛心懼。情景交融,“驚魂”二字不言而喻。

對于云南違建心得體會實用七

洱海位于大理古城東側,青蔥的蒼山腳下,水色蔚藍,以無敵的山水美景和湖濱獨具風情的各個村鎮(zhèn)而聞名于世。在洱海邊小住、騎車環(huán)湖、乘船游玩,都是感受洱海風情的好選擇。

洱海湖內有金梭島、小普陀和南詔風情島三座島嶼,環(huán)湖有才村、喜洲、雙廊、挖色、海東等村鎮(zhèn),各有特色。你可以選擇住在湖邊任意一處,都有景致優(yōu)雅的客??晒┻x擇,也可以住在大理古城,沒事兒過來逛逛。在村鎮(zhèn)間走走,看遠處茫茫的蒼山,聞著遍野的油菜花香,曬曬太陽,不知不覺就度過悠閑的一天。

洱海邊最著名的是東岸的雙廊,以無敵湖景而聞名,陽光透過云層,折射在湖水上,形成了“洱海神光”,以連綿的蒼山為背景,是攝友們最想捕抓的極品鏡頭。各種極具格調的客棧出現(xiàn)在湖邊,雙廊儼然已經成為小資文青來大理必住一夜的地方。建筑中最出名的當屬舞蹈藝術家楊麗萍的太陽宮和畫家趙青的“青廬”,被稱為玻璃城堡的青廬,它的懸空玻璃走廊甚至已經成了雙廊的標志。

才村是距離古城最近的海邊村莊,也是洱海機動游船的集散地,這里的碼頭可以乘船游覽洱海風光。喜洲則以民俗風情及白族民居建筑為特色,可以喝喝白族的三道茶,看看最能代表白族民居的嚴家大院。

乘船游湖

正規(guī)的洱海游船碼頭有三個:龍龕碼頭、桃園碼頭、下關碼頭。三個碼頭互通,視上船碼頭不同而路線有差異,但經過的景點基本都涵蓋小普陀、金梭島、南詔風情島等。大游船費用約142元(包含船票、洱海環(huán)保費、三道茶表演和小普陀及南詔島的上島門票)。船上還提供白族三道茶表演。

此外在雙廊、才村等湖邊村鎮(zhèn)可以自行找當?shù)貪O民,搭乘他們的小漁船在湖中游蕩,無固定路線,費用視人數(shù)及時長可談。不過需要注意安全。

自行車環(huán)湖

洱海目前環(huán)湖建有旅游景觀公路,全長約120公里,自行車環(huán)湖一圈需2天時間。大理古城有多家租車店,十分方便。一路上可以看到銀橋鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)、上關鎮(zhèn)、雙廊鎮(zhèn)、挖色鎮(zhèn)、海東鎮(zhèn)等湖濱各地的景點。

? ? ? ? 篇四:云南洱海導游詞

大理洱海是云南省著名的高原湖泊,海拔1972米,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關,面積為248平方公里。從空中往下看,洱海宛如一輪新月,靜靜地臥在蒼山和大理壩子之間。

洱海共有3道、4洲、5湖、9曲,由于少受污染,湖水清澈,透明度高,自古以來一直被稱作“群山間的無暇美玉”。

洱海是一個風光明媚的高原淡水湖泊,在古代文獻中曾被稱為“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關鎮(zhèn),形如一彎新月,南北長41.5公里,東西寬3--9公里,周長116公里,面積251平方公里。洱 海屬瀾滄江水系,北有彌苴河和彌茨河注入,東南江波羅江,西納 蒼山十八溪水,水源豐富,匯水面積2565平方公里,平均容水量為28.2億立方米,平均水深10.5米,最深處達20.5米.湖水從西洱河流出,與漾江匯合注入瀾滄江。

洱海是大理風景區(qū)的主要風景資源,也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止,在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址。最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址,除了出土大量生產生活用的石器、陶器之外尚有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍,以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷它或許還是古代白族先民治煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產基地。在這里每個時代都有歷史的遺留,我們似乎可以聽到白族祖先從蒙味時代步步走向文明的足音。因此,也可以說:洱海是白族的搖籃。

小普陀

在洱海里,小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小,但名氣很大,在介紹大理的畫冊中少不了有它。小普陀周長只有200多米,全由石灰?guī)r構成。它的形狀很像一顆圓形的印章,因此又叫海印。傳說洱海里面蛟龍很多,常常掀起狂風惡浪,這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。大概是在明朝崇禎年間,附近的漁民損資在島上修建了一座兩層歇山頂?shù)臉情w,在里面供奉了觀音菩薩的塑像,因此老百姓就稱它為觀音閣。

小普陀東面洱海岸邊有個叫白石曲的天然漁港,這里陸續(xù)聚集成一個漁村,村名就叫海印村。海印村東靠玉案山的旗鼓峰,西臨洱海。全村人口為400戶近20xx人,全是白族。這里僅有耕地60多畝,村民主要從事航運、出售建筑沙石和捕漁業(yè)。他們保留著濃厚的白族傳統(tǒng)習俗。海印村與小普陀的距離只有130米,村民們水性好,從村里到島上不費力氣幾分鐘就可游過去。在沒有使用機動船的時候,洱海漁民們駛的船大的多是帆船,小的是用漿劃的“騾子船”。那時,海印村是很典型的洱海漁村,村里雖然豎起白墻青瓦的白族民居,但村前的港灣停滿了大大小小的船只,船里床椅鍋灶盆碗樣樣齊全,連豬雞也喂養(yǎng)在船上。船民們很少有時間住在寬敞明亮的四合院里,他們終年航行在海上,船是他們成年流動的家。每到傳統(tǒng)節(jié)日,小普陀就成了他們祭祀神靈、休閑娛樂的好去處。

在不普陀上看蒼山洱海,仿佛置身在白首老者托起的銀盤之中,心胸格外開闊。這里為什么叫普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫,意思是小白花山或小花樹山,傳說是觀音在印度修行的地方。因此,凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山,比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是。

大理佛教與中原有個共同的特征,就是親近菩薩甚過親近佛陀。佛陀指的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,觀音有男相也有女相,洱海小普陀里供的是女相觀音。這是在硬與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

南詔風情島

與洱海其他島嶼一樣,南詔風情島也是由石炭巖構成。島的四周要么渚清沙白,要么懸崖聳立。崖縫中長滿一叢叢綠色的仙人掌,還有濃蔭如傘的百年古榕樹。懸崖下溶洞很多,大的可以容納小木船,人稱“島中之?!?,最大的一個溶洞叫蝙蝠洞,面積有60多平方米。群鳥棲息在溶洞頂或古樹上。白天,衣著艷麗的白族漁姑泛舟于波光樹影之間。這里是洱海風光最美的地方。

近年來,大理金島旅游公司對這個島進行了全面開發(fā),南詔風情島就是根據(jù)文化開發(fā)的內容命名的。目前島上發(fā)現(xiàn)新石器遺址和古墓葬,有石刀、石斧、石鑿、石網(wǎng)墜,以及銅柄刃、銅柄鐵刃刀、靴形鉞、陶范等多件文物出土。

如果乘游艇從南面靠近小島,游客首先見到的是近島礁石上的一組“洱海的女兒”鑄銅雕塑。這是一立一臥的兩個漁女沐浴的形象,矯健而飄逸,與島上天然巖石“醉八仙”相呼應。

島上設有兩個碼頭,東部是主要碼頭大運碼頭,北部是輔助碼頭。大運碼頭可以一次??克乃掖笮陀未?,碼頭面積達6600平方米。廣場上有“沙壹母”銅雕,背后是10根石柱,它們代表沙壹母的10個兒于,象征人類的10種原始的勞作方式。這是根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》中的“九隆”神話為題材雕刻的。傳說在滇西哀牢山中,有一位叫沙壹的婦女,捕魚時觸木頭感而懷孕,生下10個兒子,最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近,名叫九隆,這是當時的土語“坐在背上的人”的意思。9個哥哥一起推他為王。后來,十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神話在滇西一帶很有名氣,幾乎成了創(chuàng)世神話。

往西即到第二個廣場“云南福星”廣場,中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔大理國時存留下來的阿嵯耶觀音(或稱細腰觀音)造像雕成的,高17.56米,是目前世界上最高的漢白玉觀音雕像。““云南福星”是美國學者海倫在其《云南的觀音像》一書中對精美絕倫的大理觀音造像的贊譽。雕像西面是兩堵各長21米、高4.6米的浮雕墻,正面雕大理神話中觀音十八化的傳說,背面分別為線刻貼金的“觀音授記細奴羅立國圖”(《南詔中興畫卷》局部)和“蠻王禮佛圖”(《大理國張勝溫畫卷)局部)。

再往前是島上的主體建筑南詔行宮,總建筑面積8000余平方米。建筑風格以唐代建筑為基調,融南詔、土蕃建筑風格于一體,努力體現(xiàn)南詔時期多民族文化融合的時代特征。這是一組多功能的建筑,除供游客吃住外,其建筑風格、展品陳列、聲相展示等方面都是高水平的,是觀賞、休閑、娛樂的好去處。

島的西端是本主廣場,圍墻兩側墻體各放置四尊銅質的本主塑像,中間則是“中央本主”的鍛銅塑像,他就是被譽為本主之王的五百神王之首的段宗榜。廣場集白族文化的精華,讓游客領略白族本主文化的風 采。

從島北部的碼頭出發(fā)向西可以到達蝴蝶泉,往北可以到達天生營或雙廊的白族漁村。

對于云南違建心得體會實用八

迪慶藏族自治州位于云南省西北部,西北邊與西藏自治區(qū)為鄰,處于世界自然遺產——三江并流的中心地帶,全州面積23870平方公里,轄香格里拉、維西、德欽三個縣,其中州府所在地在香格里拉縣。

梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段,怒江與瀾滄江之間,北連西藏阿冬格尼山,南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群,數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰,占去德欽縣34.5%的面積。

梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世,早在20世紀30年代美國學者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”?!懊防铩笔遣卣Z“藥王”的意思,故又稱“藥王山”,這里盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

梅里雪山冰峰接踵,雪巒綿亙,海拔4 000米以上的有27座,5 000米以上的有20座,6000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峰有“太子十三峰”之稱。

卡格博峰

卡格博峰,海拔6 740米,為云南第一高峰,是整個梅里雪山景區(qū)的核心。

卡格博,藏語是“白色雪山”,當?shù)夭孛穹Q為“雪山之神”,是藏傳佛教朝覲圣地。傳說卡格博原是九頭十八臂的煞神,后被蓮花生大師點化,皈依佛教,受居士戒,做了千佛之子格薩爾的守護神,稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地,為藏區(qū)八大神山之一。

太子十三峰

在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰等。

面茨姆峰,線條優(yōu)美,氣質若蘭,恰似亭亭玉立的女性,傳說是卡格博的愛妻,意為“大海神女”,位于卡格博峰南側。又傳說她為玉龍雪山之女,雖為卡格博之妻,卻心念家鄉(xiāng),面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞,人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰,是并列的五個扁平而尖削的山峰,位于面茨姆峰北側,海拔5 770.5米。

布迥松階吾學峰,傳說為卡格博和面茨姆所生的兒子,位于五佛冠峰與卡格博峰之間。

卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峰,又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。

粗歸臘卡,意為園湖上方的山峰,位于斯恰冰川的冰斗上方。

太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈,故有《卡格博頌于》(經書)和《卡格博尼語》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

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