山東兩會(huì)心得體會(huì)和方法 兩會(huì)精神講座心得體會(huì)(3篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫山東兩會(huì)心得體會(huì)和方法一

《論語(yǔ)》上面開篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。

在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山"，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。

各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。然而，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲的時(shí)候，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡"有教無(wú)類"之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲的時(shí)候，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲的時(shí)候回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)非常多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。"仞"是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢非常有學(xué)問，子貢聽說以后，就說："人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。這就是"萬(wàn)仞宮墻"的來(lái)歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例?？讖R大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。

描寫山東兩會(huì)心得體會(huì)和方法二

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。

經(jīng)過宋，明，清三代擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂世界的教主。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩，之所以稱為“大勢(shì)至”，據(jù)說，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上，菩薩之下。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。

出了彌陀寺拾級(jí)而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫的。

這是邁入仙境的第二道牌坊。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安。

仙境里面走一走，一生多福又多壽。

進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。

顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。

古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。

唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜，保佑漁民平安出海。

好，我們繼續(xù)往前走，就來(lái)到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣。

他身邊站的是八位判官。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。

第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。

第二位是順風(fēng)耳，和對(duì)面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會(huì)聽見的。

下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。

這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。

后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。

古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個(gè)吉利。

如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了。

這也是龍王臉黑的原因。

經(jīng)過子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米。

首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。

這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座。

乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺(tái)石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。

這六尊巨石，是開山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起。

古人認(rèn)為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來(lái)看看前殿的兩位門神，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂。

相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在是令人稱奇!這個(gè)樹還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個(gè)月。

我們往前走，進(jìn)天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇。

天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。

傳說林默出生時(shí)，紅光滿室，異氣飄香。

林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒出閣。

傳說林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。

后來(lái)人們都說：“人行善事，死后為神”，認(rèn)為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。

她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。

天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官，掌管官印，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。

第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。

東邊的兩位一個(gè)手持圣旨，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的，就交給哪兒海龍王處置。

后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個(gè)廂房，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東，單日睡西。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn)，對(duì)了，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開放了。

另外，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī)。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。

云海千里目，海島四時(shí)秋。

”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對(duì)，文序不亂，其獨(dú)特之匠心，由此可見一斑。

游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。

我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。

與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國(guó)四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。

海山有霧的時(shí)候，讓人感覺仙氣繚繞。

憑欄遠(yuǎn)眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn)。

對(duì)面就是長(zhǎng)山列島，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里。

我們進(jìn)來(lái)看一下八仙，傳說他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過海的。

從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙?bào)H。

民間有張果老倒騎驢的傳說。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。

告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。

長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。

那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復(fù)姓鐘離，故得名。

曹國(guó)舅的寶器是云板。

趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。

八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海。

南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”。

閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩(shī)。

”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙。

描寫山東兩會(huì)心得體會(huì)和方法三

各位團(tuán)友：

下面我們來(lái)到的是五四廣場(chǎng)。五四廣場(chǎng)南北縱長(zhǎng)700米，總面積10余公頃。五四廣場(chǎng)因“五四運(yùn)動(dòng)”而得名。眾所周知，1920xx年爆發(fā)的偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng) ——“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索是青島的主權(quán)問題。自1897年德國(guó)占領(lǐng)青島后，中國(guó)人民就一直為收回青島的主權(quán)而努力。1920xx年日本取代德國(guó)占領(lǐng)青島后，進(jìn)而提出分割中國(guó)的“二十一條”，企圖“長(zhǎng)期合法”占領(lǐng)青島，引起了全國(guó)人民的反對(duì)。1920xx年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1920xx年1月在法國(guó)巴黎召開的 “和平會(huì)議”上，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)出席會(huì)議，提出了收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求，卻遭到英、法、美、日等國(guó)的拒絕，并強(qiáng)行將青島的主權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳來(lái)，全國(guó)震驚，北京學(xué)生于5月4日舉行游行示威，強(qiáng)烈要求拒絕簽約，高呼“誓死力爭(zhēng)青島主權(quán)”，“還我山東，還我青島”等口號(hào)。學(xué)生的愛國(guó)行為得到了全國(guó)人民的支持，在舉國(guó)反對(duì)聲中，中國(guó)北洋政府被迫拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀，在中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)下，終于在1920xx年12月12 日收回青島主權(quán)，鑒予青島與“五四運(yùn)動(dòng)”這一特殊關(guān)系，青島市委、市政府決定將新建的廣場(chǎng)命名為“五四廣場(chǎng)”。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標(biāo)志性建筑——“五月的風(fēng)”，它重700噸，高近30米，最大直徑27米，當(dāng)時(shí)是全國(guó)鋼制雕塑中最重的一個(gè)。雕塑突出表現(xiàn)了青島做為“五四運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)火索這一歷史背景深含著催人向上的濃厚意蘊(yùn)?；鸺t色螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以簡(jiǎn)練的手法，簡(jiǎn)潔的線條，濃厚的質(zhì)感，表現(xiàn)了一股騰空而起的風(fēng)給人以力量的震撼。

接下來(lái)我們看到的海面上正在噴涌的那個(gè)泉，是我國(guó)第一座海上百米噴泉。噴泉從海里直接抽取海水，噴涌的水住高達(dá)百米，所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇了距岸邊160米的距離，主要為防止噴泉的水霧對(duì)岸邊的設(shè)施及草坪腐蝕和鹽化。

在我們前面的這個(gè)灣是浮山灣，是20xx年奧運(yùn)會(huì)的帆船比賽場(chǎng)地。

五四廣場(chǎng)被分為南北兩部分。北區(qū)北面那座高大雄偉的建筑是青島市級(jí)機(jī)關(guān)辦公大樓，樓高53.1米，正面為正方形網(wǎng)狀，隱喻黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)律嚴(yán)明，正氣凜然。1994年7月份開始，中共青島市委、市政府個(gè)部門相繼遷入，新建的市級(jí)機(jī)關(guān)辦公大樓已成為青島建置百年的標(biāo)志性建筑。

現(xiàn)在我們來(lái)到了音樂廣場(chǎng)。它于1999年3月開工，同年9月竣工開放。音樂廣場(chǎng)分為樹陣區(qū)、偏心園廣場(chǎng)、軟雕塑區(qū)、橢圓廣場(chǎng)區(qū)、音樂觀海臺(tái)、地下購(gòu)物商場(chǎng)六大區(qū)域。音樂廣場(chǎng)的中心景觀是“音樂之帆”，它高20米，通體乳白色，帳篷下面有一架巨大鋼琴，由中國(guó)海洋大學(xué)研制的，俗稱“鋼琴王”。演出時(shí)，必須有兩個(gè)人同時(shí)來(lái)彈奏，另外，音樂廣場(chǎng)有專業(yè)音響和多個(gè)背景音樂，游人無(wú)論在何處，均可以得到音樂的享受。

各位朋友，五四廣場(chǎng)的游覽到此結(jié)束，謝謝大家!