最新學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法(通用14篇)

寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)自己反思能力和批判思維的一種方法。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該提煉出核心要點(diǎn)，突出主題和重點(diǎn)。心得體會(huì)是在經(jīng)歷一次活動(dòng)或者事件之后，個(gè)人對(duì)自己的體驗(yàn)、感悟、思考和反思的總結(jié)和歸納。從中可以得到一些寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都起到積極的促進(jìn)作用。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，都需要我們不斷地進(jìn)行心得體會(huì)，以便更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己。那么怎樣才能寫(xiě)出有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要切實(shí)把握活動(dòng)的核心要義，明確自己的角色和任務(wù)。其次，在活動(dòng)過(guò)程中要注意細(xì)節(jié)的觀(guān)察和記錄，做到及時(shí)反思。最后，在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)，以及重點(diǎn)的突出。只有這樣，才能寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。讓我們一起來(lái)看看吧，相信會(huì)有所收獲。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇一

學(xué)習(xí)方法在我們的學(xué)習(xí)生涯中起著舉足輕重的作用。它決定著我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度。雖然每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法有所不同，但在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些效果不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。在此，我將與大家分享我的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵之一。一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，高效利用時(shí)間。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我會(huì)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容按優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，給予重要的知識(shí)更多的時(shí)間和精力。此外，我會(huì)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并設(shè)立時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，我能更加有條理地學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)效果。

其次，積極參與課堂討論和互動(dòng)也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，我們不僅僅是在接受老師的講解和演示，更重要的是要主動(dòng)參與課堂互動(dòng)。與同學(xué)們積極交流和討論，可以幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并和自己的思維進(jìn)行碰撞和對(duì)話(huà)。在我參與課堂互動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。

此外，做好筆記也是在學(xué)習(xí)方法中不可或缺的一環(huán)。無(wú)論是在課堂上還是在課后復(fù)習(xí)，我都會(huì)認(rèn)真記錄老師的講解，并結(jié)合自己的理解和思考進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)做好筆記，我可以更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)，也方便了我日后的復(fù)習(xí)。同時(shí)，做筆記也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中保持專(zhuān)注，提高學(xué)習(xí)效果。

另外，多樣化的學(xué)習(xí)方式也是提高學(xué)習(xí)效果的一種方法。有些人喜歡通過(guò)聽(tīng)課來(lái)學(xué)習(xí)，有些人喜歡通過(guò)看書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，還有些人喜歡通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式能夠使學(xué)習(xí)更加豐富多樣，也能加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)來(lái)選擇合適的學(xué)習(xí)方式，例如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我會(huì)通過(guò)做題來(lái)鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，而在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)提高我的理解和品味。

最后，善于總結(jié)和復(fù)習(xí)也是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過(guò)程，通過(guò)及時(shí)總結(jié)和復(fù)習(xí)，我們可以鞏固已學(xué)的知識(shí)，讓它們?cè)谖覀兊拇竽X中更加牢固地駐扎。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我會(huì)經(jīng)常性地進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，并將已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，以便于日后的復(fù)習(xí)和應(yīng)用。通過(guò)不斷地總結(jié)和復(fù)習(xí)，我能夠更好地鞏固知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度至關(guān)重要。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、參與課堂互動(dòng)、做好筆記、多樣化學(xué)習(xí)方式、總結(jié)復(fù)習(xí)是我總結(jié)出的一些學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇二

在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人都需要面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，很多人在學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，如何面對(duì)這些困難，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法成為了一個(gè)需要思考的問(wèn)題。本文將從我個(gè)人的經(jīng)歷為例，探討一下在學(xué)習(xí)中的體會(huì)和方法。

第二段：調(diào)整心態(tài)。

學(xué)習(xí)首先要解決的就是心態(tài)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和興趣，不要輕易放棄。有時(shí)候，遇到困難不要灰心喪氣，我們可以暫時(shí)放下，轉(zhuǎn)換一下思維模式，或者去做一些別的事情，讓大腦得到休息，緩解焦慮情緒。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，保證身體的健康，并且保持足夠的睡眠時(shí)間，這樣可以保證我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)保持良好的精神狀態(tài)。

第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)于需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析和規(guī)劃。制定計(jì)劃時(shí)要考慮自己的時(shí)間和能力，不能因?yàn)榧庇谇蟪啥澏嘟啦粻€。計(jì)劃可以按照學(xué)科的難度、優(yōu)先級(jí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)制定，也可以按照時(shí)間段來(lái)進(jìn)行計(jì)劃，這樣可以把學(xué)習(xí)的內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，有助于我們逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第四段：交流和思考。

學(xué)習(xí)中還需要多進(jìn)行交流和思考，與他人分享學(xué)習(xí)體會(huì)和想法，向老師和同學(xué)提出自己的疑問(wèn)和問(wèn)題。交流和思考可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，從而更好地修正自己的學(xué)習(xí)方法。此外，我們還可以通過(guò)閱讀或參加討論會(huì)等多種方式來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)視野，游走于各種新穎的思想之間，獲得新的啟示。

第五段：反思總結(jié)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和方法，需要結(jié)合自身?xiàng)l件，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要時(shí)刻反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到問(wèn)題的根源并找到改進(jìn)方法。只有做到不斷反思、不斷進(jìn)步，我們才能在學(xué)習(xí)道路上越走越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇三

的考研政治理論試題的絕大多數(shù)題目，包括單項(xiàng)選擇題，都已不再孤立的考查考點(diǎn)，題干與題支的靈活設(shè)置、考點(diǎn)與考點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系的綜合考查，都已經(jīng)成為了考研政治的趨勢(shì)，這就要求考生在對(duì)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)熟悉的基礎(chǔ)上，有較好的理解、綜合能力。針對(duì)近年來(lái)政治試題考查的特點(diǎn)，考研政治輔導(dǎo)老師們談一下考生對(duì)于馬克思主義哲學(xué)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。

第一，概念清晰，邏輯框架鮮明。

學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀(guān)的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)”，而不是定義為世界觀(guān)。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^(guān)，不管他自己是否意識(shí)到了，但并非每個(gè)人的世界觀(guān)都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀(guān)或系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)才是哲學(xué)，并非一切世界觀(guān)都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，考研輔導(dǎo)老師們建議廣大的20的考生們既要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀(guān)相混淆。

再如，我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因?yàn)椤芭c生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的'總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，又有與生產(chǎn)力不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等?！吧a(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系才叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第二，馬克思主義哲學(xué)原理掌握全面，切忌片面性。

世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴(lài)、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡(jiǎn)單化和片面性。

例如，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，又要看到意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到主要矛盾對(duì)次要矛盾、矛盾的主要方面對(duì)次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對(duì)主要矛盾、矛盾的次要方面對(duì)主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題上，既要肯定生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用；在人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個(gè)人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用；在商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對(duì)資本主義制度性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，既要掌握資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)；在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段和客觀(guān)過(guò)程的問(wèn)題上，既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)等等。簡(jiǎn)言之，要全面地看問(wèn)題，不要片面地看問(wèn)題。

第三，要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運(yùn)用它的基本概念和基本原理思考問(wèn)題。如果腦子里是一片空白，沒(méi)有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問(wèn)題呢？這與沒(méi)有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無(wú)法解數(shù)學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問(wèn)題，而是如何記憶的問(wèn)題。建議年的考生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，反對(duì)機(jī)械的死記硬背。

第四，要理論聯(lián)系實(shí)際，切忌理論脫離實(shí)際。

理論與實(shí)際的結(jié)合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題，一定要以弄清理論為前提，不要離開(kāi)理論羅列一大堆實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，再好的理論也是無(wú)用的；但是離開(kāi)理論，只羅列實(shí)際問(wèn)題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn)；只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對(duì)。

希望以上的四種方法能夠幫助2015年的考研學(xué)子們復(fù)習(xí)好政治哲學(xué)這塊內(nèi)容，祝大家復(fù)習(xí)順利！

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇四

學(xué)習(xí)馬克思主義（以下簡(jiǎn)稱(chēng)馬原）可以讓我們更好地了解世界和掌握馬克思主義基本原理，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。以下是我學(xué)習(xí)馬原的心得體會(huì)：

1.理解馬克思主義基本原理：在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我逐漸理解了馬克思主義的基本原理，包括歷史唯物主義、辯證唯物主義、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命等等。這些基本原理是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論基礎(chǔ)，也是我們認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題的工具。

2.掌握馬克思主義方法論：馬克思主義方法論是馬克思主義基本原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，包括唯物辯證法、歷史唯物主義等等。在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我逐漸掌握了這些方法論，能夠用它們來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

3.增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力：馬克思主義理論來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐。在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，能夠用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

4.提高批判性思維能力：馬克思主義批判性思維是指能夠運(yùn)用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用批判性思維來(lái)分析問(wèn)題，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

5.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感：馬克思主義強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和人類(lèi)的解放，強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史地位和社會(huì)責(zé)任。在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)公民的責(zé)任和使命，能夠更好地為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，學(xué)習(xí)馬原可以讓我們更好地了解世界和掌握馬克思主義基本原理，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇五

學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的重要任務(wù)，而學(xué)習(xí)方法更是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷摸索出了適合自己的學(xué)習(xí)方法，這些方法幫助我提高了學(xué)習(xí)效率、更好地掌握知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)和學(xué)習(xí)方法。

第一段：認(rèn)真思考學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，我會(huì)認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：我要學(xué)習(xí)什么？我要掌握到什么程度？我需要利用多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成這個(gè)目標(biāo)？這些問(wèn)題幫助我明確自己的學(xué)習(xí)方向，從而更好地規(guī)劃時(shí)間和資源。同時(shí)，清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)也幫助我更好地集中注意力和精力，更有動(dòng)力地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

接下來(lái)，我想分享的是學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們需要預(yù)先設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。對(duì)于不同類(lèi)型的知識(shí)，我采用不同的學(xué)習(xí)方法。例如，對(duì)于語(yǔ)文類(lèi)的科目，我通常會(huì)多看書(shū)，并盡量做到每天的按時(shí)記錄。對(duì)于數(shù)學(xué)類(lèi)的科目，則需要更多的練習(xí)與直接的聯(lián)系。我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科，采用不同的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如閱讀、思考和實(shí)操。對(duì)于一些重要的概念和公式，我會(huì)在印象筆記上建立一個(gè)筆記本，并將每個(gè)概念和公式詳細(xì)地進(jìn)行記錄。此外，我還會(huì)定期復(fù)習(xí)筆記，這有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

第三段：合理安排時(shí)間。

在多方面的學(xué)習(xí)任務(wù)下，僅靠對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇，往往達(dá)不到效果。每個(gè)人一天只有24小時(shí)，時(shí)間是有限的。我將我的學(xué)習(xí)時(shí)間分為不同階段，設(shè)置定期復(fù)習(xí)和練習(xí)的時(shí)間，以確保每個(gè)學(xué)科都能夠得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注和時(shí)間分配。同時(shí)，在制定日程表時(shí)，我還會(huì)考慮休息時(shí)間，讓自己保持在良好的心態(tài)下，更有精力地去學(xué)習(xí)。

第四段：隨時(shí)記錄筆記。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸到眾多知識(shí)，筆記也成為了裝這些知識(shí)的重要“工具箱”。當(dāng)我們上課或?qū)W習(xí)時(shí)，隨時(shí)用筆做筆記是一個(gè)良好的習(xí)慣。將想法記錄下來(lái)不僅幫助自己加深理解，還能在后期復(fù)習(xí)時(shí)起到關(guān)鍵的作用。我的筆記會(huì)做到簡(jiǎn)明扼要，清晰明了。這樣做可以幫助我隨時(shí)回顧和鞏固自己的理解，從而更快地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

第五段：堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是一個(gè)需要不斷投入時(shí)間和精力的過(guò)程。然而，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，維持這種投入是一種挑戰(zhàn)。但是，我個(gè)人貫徹的原則是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。我通常在早上、下午和晚上都會(huì)安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣努力會(huì)加強(qiáng)我的信心，讓我不斷進(jìn)步。我還認(rèn)為，一些鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)或者表示贊賞的行為也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生重要的幫助和推動(dòng)力。例如，當(dāng)我在考試中取得好成績(jī)時(shí)，親人和朋友的鼓勵(lì)性的評(píng)論會(huì)激勵(lì)我不斷進(jìn)取，更好地學(xué)習(xí)和提高自己。

總之，我相信在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷嘗試和摸索，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。這些學(xué)習(xí)方法不僅可以幫助我們高效而全面地掌握知識(shí)，還可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈行У匾?guī)劃時(shí)間和任務(wù)。相信我們每個(gè)人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，找到最適合自己學(xué)習(xí)的方法，成為一個(gè)更出色的人。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇六

學(xué)習(xí)馬原，即馬克思主義基本原理，是一段充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅深入了解了馬克思主義的基本概念、歷史背景和理論體系，也更加深入地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)的重要性。

在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我首先遇到了馬克思主義的基本概念和歷史背景的難題。在閱讀馬克思和恩格斯的著作時(shí)，我感受到了他們對(duì)于資本主義社會(huì)的深刻洞察和對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想追求。同時(shí)，我也逐漸理解了馬克思主義的基本原理和理論體系，包括唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物主義等。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了馬克思主義對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)的重要性。首先，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的思維方式，即唯物辯證法，它能夠幫助我們正確地看待世界和解決問(wèn)題。其次，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的理論體系，即歷史唯物主義，它能夠幫助我們正確地看待歷史和社會(huì)問(wèn)題。最后，馬克思主義為我們提供了一種科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，即人民至上，它能夠幫助我們正確地看待個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。

在學(xué)習(xí)馬原的過(guò)程中，我也獲得了許多收獲。首先，我更加深入地了解到了馬克思主義的基本概念和歷史背景。其次，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)的重要性。最后，我掌握了一些馬克思主義的基本原理和理論體系。

總之，學(xué)習(xí)馬原是一段充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅深入了解了馬克思主義的基本概念和歷史背景，也更加深入地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)的重要性。同時(shí)，我也獲得了一些實(shí)用的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇七

馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，大二學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是我深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、堅(jiān)定理想信念的過(guò)程。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程，我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并借此反思自我，明確自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我深入了解了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到了唯物史觀(guān)和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性。唯物史觀(guān)告訴我，一切事物都是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。社會(huì)的發(fā)展是歷史的辯證發(fā)展，是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用所決定的。這讓我明確了社會(huì)發(fā)展不是憑空產(chǎn)生的，歷史上一切變革都是必然的，規(guī)律性是客觀(guān)存在的。而階級(jí)斗爭(zhēng)則告訴我，社會(huì)的發(fā)展是由矛盾推動(dòng)的。在一個(gè)階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)之間的矛盾是不可調(diào)和的，只有通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這使我認(rèn)識(shí)到了為什么社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

其次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我思考了人的本質(zhì)和價(jià)值。人的本質(zhì)是社會(huì)性的，是人類(lèi)社會(huì)存在的根本特征。人只有在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自由發(fā)展，個(gè)人的價(jià)值只能通過(guò)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了個(gè)人的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更包括精神世界的豐富和追求真理的精神。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，發(fā)展自己的能力，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

再次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這使我明白了只有通過(guò)實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，獲得新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)步。通過(guò)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了觀(guān)察社會(huì)現(xiàn)象，了解社會(huì)矛盾，深入了解人民群眾的需求。在大二期間，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)與社會(huì)的接觸，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于提升自己的認(rèn)識(shí)能力和解決問(wèn)題能力的重要性。

最后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理讓我形成了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。馬克思主義提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，使我能夠辯證地看待世界，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了追求真理和為人民服務(wù)是我一生的價(jià)值追求。我明白了自己應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

總之，大二學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思主義的重要過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深入了解了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，思考了人的本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，并形成了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更是對(duì)自身價(jià)值觀(guān)的重新構(gòu)建和價(jià)值追求的指導(dǎo)。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷地學(xué)以致用，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇八

《馬克思主義基本原理概論》簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》，是每一位共產(chǎn)黨員必須學(xué)習(xí)的重要教材。而學(xué)習(xí)馬原的第一章，意味著學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原則、世界觀(guān)與方法論。作為一名學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)馬原第一章的過(guò)程中，深深領(lǐng)悟到其深刻內(nèi)涵和學(xué)習(xí)價(jià)值，感受到了思想的力量，下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：理論學(xué)習(xí)。

馬克思主義是一門(mén)理論體系，學(xué)習(xí)馬原首先要理解并掌握它的基本理論知識(shí)。在第一章中，我們學(xué)習(xí)到了馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)方法論以及其與其他思想體系的區(qū)別，這些都是我們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)行動(dòng)的基本原則。其中最核心的“唯物論和辯證法”，是我們理解和運(yùn)用馬克思主義的基礎(chǔ)和入門(mén)。在學(xué)習(xí)這一章節(jié)時(shí)，我們需要認(rèn)真讀懂內(nèi)容，扎實(shí)掌握知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，才能逐步理解和掌握馬克思主義的核心思想。

第三段：方法論思考。

學(xué)習(xí)馬原第一章，不僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是思維方法的啟迪。對(duì)于我們平時(shí)的認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，我們需要用唯物主義的觀(guān)點(diǎn)對(duì)事物進(jìn)行分析和解釋?zhuān)棉q證法的思維方式思考問(wèn)題，把握三個(gè)重要方面——原則性、實(shí)踐性、歷史性，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界，還有利于我們?cè)诠ぷ髦刑幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義的原理和方法去解決問(wèn)題。

第四段：人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)馬原，不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是提高自己的人生態(tài)度和理念。在學(xué)習(xí)馬原第一章時(shí)，我們不僅理解了馬克思主義關(guān)于人生觀(guān)的基本內(nèi)容，更意識(shí)到生活有其本質(zhì)規(guī)律，只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，我們要始終保持對(duì)生命和事物的敬畏之心，不斷去探索、了解和認(rèn)知事物的真相，以此來(lái)引導(dǎo)自己做出正確的選擇和決策，取得更好的成就。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)馬原第一章，體會(huì)頗深，無(wú)論是理論知識(shí)、思維方法，還是人生態(tài)度，都給我很大啟示和幫助。學(xué)習(xí)馬原不僅僅是一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是一種信仰和觀(guān)念的塑造，只有真正理解馬克思主義的精神內(nèi)涵，才能真正成為一個(gè)有信仰、有方向、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬原，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)我們的中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇九

每個(gè)人都在自己的親身經(jīng)歷中不斷犯錯(cuò)，進(jìn)而不斷地成長(zhǎng)。而我呢，在這已然成為回憶的一年半時(shí)間里，也真實(shí)地經(jīng)歷過(guò)了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這期間積累的一磚一瓦中，除了很直接的獲得了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高了專(zhuān)業(yè)技能外，更多的是從項(xiàng)目實(shí)踐中得到的足以讓我們受益終生的其他信息。

(1)團(tuán)隊(duì)中的自己。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的成長(zhǎng)是最直接最快速的。首先我們得明確自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主角，以整個(gè)項(xiàng)目組的進(jìn)度為參考，合理的安排好自己的工作，發(fā)揮好自己的作用；再就是需要以柔和的態(tài)度和大家相處，男人的智慧在于“剛而強(qiáng)”，而女人的智慧更多的在于“柔而韌”。作為一名女性，我們要學(xué)會(huì)帶有一絲堅(jiān)持的妥協(xié)，也要學(xué)會(huì)帶有一絲主見(jiàn)的不固執(zhí)；最后要懂得合作學(xué)會(huì)合作。合作更多的是互補(bǔ)，而不是苛刻地要求對(duì)方須與自己持續(xù)各種一致。

(2)做好自己。

馬云曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：什么是人才人才是你讓他做一件事，他做好了，你再讓他做件事，他又做好了。對(duì)此印象個(gè)性深，這也是我的一個(gè)座右銘。我覺(jué)得，人生就像蓋樓，此刻看似普通的每一件小事情都是未來(lái)的缺一不可的基石，等蓋好了這平凡的一磚一瓦，終有一天，我們會(huì)看到真正屬于自己的摩天大樓。

(3)正確的心態(tài)。

一般狀況下，等工作到必須階段，大家會(huì)覺(jué)得所從事工作是毫無(wú)技術(shù)含量的重復(fù)體力勞動(dòng)，我相信每個(gè)人都有過(guò)這樣的體會(huì)。有一段時(shí)期，我也很迷茫、很困惑，感覺(jué)就這樣ctrl+c、ctrl+v的日子是多么地浪費(fèi)體力，也質(zhì)疑過(guò)如此繁瑣完全沒(méi)有創(chuàng)新可言的工作干著還有什么樣的好處。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一篇文章，里面有句話(huà)讀了讓人如夢(mèng)初醒“一份工作到兩三年的時(shí)候，大部分人都會(huì)轉(zhuǎn)成熟手，這個(gè)時(shí)候往往會(huì)陷入不斷的重復(fù)，有很多人會(huì)覺(jué)得厭倦，有些人會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)搞懂了一切，從而懶得去尋求進(jìn)步了。其實(shí)這個(gè)時(shí)候比賽才剛剛開(kāi)始?！薄懊恳惶欤恳豢涛覀兌荚谧鲞@樣那樣的決定，我們能夠漫不經(jīng)心，也能夠多花些心思，成千上萬(wàn)的小選取累計(jì)起來(lái)，就決定了最終我們是個(gè)什么樣的人。”結(jié)合自己那時(shí)的處境，覺(jué)得簡(jiǎn)直就是再說(shuō)自己，當(dāng)時(shí)猶如醍醐灌頂，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，于是又重新開(kāi)開(kāi)心心地工作。

或許，小選取積累起來(lái)就是一種人生。我能夠選取如何把工作做得更好更細(xì)致；我能夠選取怎樣才能和同事同學(xué)更友好的相處；我能夠選取怎樣讓自己的生活過(guò)的更簡(jiǎn)單快活些，而不是到處充斥著忙碌的工作；我也能夠選取去堅(jiān)持自己的課外生活；我也能夠選取去過(guò)一個(gè)健康快樂(lè)的人生。其實(shí)很多時(shí)候，變得不是周?chē)娜撕褪?，而只是自己的?nèi)心。

(4)知識(shí)面的重要性。

每每想起自己剛進(jìn)入項(xiàng)目組的狼狽相，就發(fā)自?xún)?nèi)心地明白了公司在招聘時(shí)為何偏向知識(shí)面寬的人了。因?yàn)樗?，因?yàn)樗私?，所以在?yīng)對(duì)一個(gè)同樣難題的時(shí)候他就會(huì)較快地進(jìn)入狀態(tài)，然而這個(gè)還是其次，最重要的是知識(shí)面寬了，解決問(wèn)題思路的也就不那么狹隘了。

(5)借助外力。

很多時(shí)候，我并不排斥多干活。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人懶洋洋的什么事也不做的時(shí)候，肯定是不會(huì)犯錯(cuò)的，然而，人卻常常是在犯錯(cuò)中改變和成長(zhǎng)的。不做事，雖然眼下是少了些許麻煩，但稍稍長(zhǎng)遠(yuǎn)地望一下，其實(shí)你失去的是一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}(性格缺點(diǎn)、知識(shí)盲點(diǎn))的機(jī)會(huì)、一個(gè)改正缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)、一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、一個(gè)慢慢前進(jìn)的機(jī)會(huì)。所以，需要學(xué)會(huì)借助外力push自己。

(6)不足。

經(jīng)過(guò)這一年半的工程實(shí)踐，我也深刻體會(huì)到了自身的不足。一個(gè)是為人處事方面，有時(shí)候略顯幼稚，不懂得變通；另一個(gè)是自己的知識(shí)體系還不夠完備，仍需在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢積累。

回想之前走過(guò)的路，對(duì)于犯過(guò)的錯(cuò)誤，我只能吐吐舌頭，感嘆下當(dāng)時(shí)自己怎樣那么傻；對(duì)于進(jìn)步，我會(huì)露出真心的微笑，只是慶幸自己當(dāng)時(shí)那么做了。不論此刻自己所處水平如何，我都會(huì)對(duì)過(guò)去發(fā)生的所有點(diǎn)滴說(shuō)聲謝謝，因?yàn)槭撬鼈兪棺约撼蔀榱诉@天的我。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇十

馬克思主義哲學(xué)第一章是馬原理的緒論部分，此章跟2011年大綱相比變化是將：“馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)”改為“馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源”。

唯物論部分沒(méi)有變化。辯證法部分將“聯(lián)系與發(fā)展；發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程”改為“發(fā)展的實(shí)質(zhì)；發(fā)展與過(guò)程”；刪掉了“唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法”；將“事物發(fā)展過(guò)程中肯定和否定及否定之否定”改成“事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定”；將“唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性”改成“唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性”。

第三章所指出，認(rèn)識(shí)世界和改造世界部分是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論部分，有兩處更改，將“實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性”改為“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性”；將“實(shí)踐活動(dòng)中的主體、客體與中介”改為“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介”。這樣表述更加完備，使知識(shí)點(diǎn)更加全面、綜合。

馬克思主義哲學(xué)唯物史觀(guān)部分相對(duì)于2011年變化如下：將“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一”改為“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)涵及其作用”；將“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義”改為“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義”；將“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵”改為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵”；刪掉“上層建筑的含義”；將“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一”改為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系”；將“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”改為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律”；刪除“社會(huì)主義社會(huì)的改革”；將“科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的二重性”改為“科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性”。

綜上，我們針對(duì)2012年新的考研政治大綱馬克思主義哲學(xué)部分的變化和命題規(guī)律進(jìn)行了分析，下面，根據(jù)《2012年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論考試大綱配套強(qiáng)化指導(dǎo)》，針對(duì)新大綱的特點(diǎn)，老師們談一下2012年考生對(duì)于馬克思主義哲學(xué)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。

第一，概念清晰，邏輯框架鮮明。

學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“世界觀(guān)的理論體系”或“系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)”，而不是定義為世界觀(guān)。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^(guān)，不管他自己是否意識(shí)到了，但并非每個(gè)人的世界觀(guān)都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀(guān)或系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)才是哲學(xué)，并非一切世界觀(guān)都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，建議廣大的2012年的考生們既要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀(guān)的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀(guān)相混淆。

再如，我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因?yàn)椤芭c生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，又有與生產(chǎn)力不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等。“生產(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系才叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第二，馬克思主義哲學(xué)原理掌握全面，切忌片面性。

世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴(lài)、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡(jiǎn)單化和片面性。

例如，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，又要看到意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到主要矛盾對(duì)次要矛盾、矛盾的主要方面對(duì)次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對(duì)主要矛盾、矛盾的次要方面對(duì)主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題上，既要肯定生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用；在人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個(gè)人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用；在商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對(duì)資本主義制度性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，既要掌握資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)；在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段和客觀(guān)過(guò)程的問(wèn)題上，既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)等等。簡(jiǎn)言之，要全面地看問(wèn)題，不要片面地看問(wèn)題。

第三，要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。

正如《2011年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論考試大綱配套強(qiáng)化指導(dǎo)》所指出：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運(yùn)用它的基本概念和基本原理思考問(wèn)題。如果腦子里是一片空白，沒(méi)有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問(wèn)題呢？這與沒(méi)有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無(wú)法解數(shù)學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問(wèn)題，而是如何記憶的問(wèn)題。建議2012年的考生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，反對(duì)機(jī)械的死記硬背。

第四，要理論聯(lián)系實(shí)際，切忌理論脫離實(shí)際。

理論與實(shí)際的結(jié)合或聯(lián)系是雙向的，而不是單向的。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題，一定要以弄清理論為前提，不要離開(kāi)理論羅列一大堆實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，再好的理論也是無(wú)用的；但是離開(kāi)理論，只羅列實(shí)際問(wèn)題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn)；只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對(duì)。

希望以上的四種方法能夠幫助2012年的考研學(xué)子們復(fù)習(xí)好政治哲學(xué)這塊內(nèi)容，祝大家復(fù)習(xí)順利！

中國(guó)大學(xué)網(wǎng)考研頻道。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇十一

通過(guò)《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀(guān)念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

只有更新觀(guān)念、樹(shù)立信心，才能正視問(wèn)題，思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹(shù)立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒(méi)有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

我們要注重學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，轉(zhuǎn)變觀(guān)念。新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉?lái)的舊的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué)，樂(lè)于接受新知識(shí)。“新方法”、“新技能”，就是要我們?cè)谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。

總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇十二

學(xué)習(xí)馬克思主義（馬原）的過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，我不僅對(duì)馬克思主義有了更深入的理解，還從中獲得了寶貴的知識(shí)和見(jiàn)解。

首先，學(xué)習(xí)馬原讓我更加深入地理解了馬克思主義的基本原理。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史背景、基本原理和理論體系，我對(duì)馬克思主義有了更加全面和深入的理解。同時(shí)，我也通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，更加深入地理解了資本主義和社會(huì)主義的基本概念和理論體系，以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。

其次，學(xué)習(xí)馬原也讓我更加深入地思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，我了解到馬克思主義的哲學(xué)思想、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)發(fā)展理論，以及它們?cè)诮鉀Q現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題中的應(yīng)用。同時(shí)，我也通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，更加深入地思考了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和挑戰(zhàn)，以及如何運(yùn)用馬克思主義的思想和方法來(lái)解決這些問(wèn)題。

最后，學(xué)習(xí)馬原也讓我更加自信地參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論。通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，我獲得了更多的知識(shí)和見(jiàn)解，以及更加深入的思考和分析能力。同時(shí)，我也通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論，更加自信地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，更加積極地參與社會(huì)發(fā)展和理論創(chuàng)新。

總之，學(xué)習(xí)馬原是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，我不僅對(duì)馬克思主義有了更深入的理解，還從中獲得了寶貴的知識(shí)和見(jiàn)解。同時(shí)，我也通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和理論討論，更加自信地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，更加積極地參與社會(huì)發(fā)展和理論創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇十三

經(jīng)過(guò)新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

總之，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀(guān)調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。

過(guò)去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開(kāi)課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。

評(píng)課與議課比較，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程?！霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話(huà)題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話(huà)，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說(shuō)評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話(huà)，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說(shuō)真話(huà)。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來(lái)，和大家探討，只有這樣才能共同提高。

我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。

學(xué)習(xí)馬原心得體會(huì)和方法篇十四

《馬克思列寧主義基本原理概論》簡(jiǎn)稱(chēng)《馬原》，是中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論的重要著作，全文共十二章，包含了從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義到中國(guó)革命與建設(shè)等方面的豐富內(nèi)容。其中第一章《馬克思主義基本原理》是全書(shū)的開(kāi)篇，也是理解后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬原第一章不僅有助于了解馬克思主義的基本精神，更能認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)當(dāng)今世界、中國(guó)發(fā)展等問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

第二段：認(rèn)識(shí)馬克思主義的基本精神。

馬克思主義基本原理第一章所闡述的基本精神是辯證唯物主義和歷史唯物主義，貫穿于全書(shū)。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容，它認(rèn)為世界是一個(gè)物質(zhì)的、發(fā)展的、矛盾的復(fù)雜系統(tǒng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該用辯證法的方法進(jìn)行分析。歷史唯物主義則是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，明確指出了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。兩者相輔相成，構(gòu)成了馬克思主義思想的基本框架。

第三段：認(rèn)識(shí)馬克思主義在新時(shí)代中的價(jià)值。

現(xiàn)在，馬克思主義理論在中國(guó)仍然有著強(qiáng)大的指導(dǎo)地位，這得益于我們黨的堅(jiān)定信仰和對(duì)于馬克思主義理論的深入研究和掌握。在新時(shí)代下，我們黨和國(guó)家面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和復(fù)雜情況比以前更加復(fù)雜，加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和應(yīng)用顯得更加重要。把馬克思主義基本原理貫徹到新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展之中，更需要我們理解并應(yīng)用馬克思主義思想的生動(dòng)形象。

學(xué)習(xí)馬原第一章有助于我們把握馬克思主義哲學(xué)基本精神，深刻理解唯物辯證法和歷史唯物主義的內(nèi)在聯(lián)系，能夠從根本上解決人們?cè)谒伎际澜缛f(wàn)物時(shí)對(duì)于事物本質(zhì)問(wèn)題的困惑。學(xué)習(xí)馬原第一章還有助于我們深入了解馬克思主義思想的現(xiàn)實(shí)意義，能夠通過(guò)對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的深入思考，更好地適應(yīng)和引領(lǐng)新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，更好地服務(wù)于人民群眾的福祉。

第五段：結(jié)論。

在新時(shí)代下，加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了我們黨和國(guó)家發(fā)展的必然要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬原第一章可以對(duì)我們的思想工作有很大的促進(jìn)作用，只有不斷加深對(duì)其基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，才能更好地發(fā)揮馬克思主義的理論引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷貢獻(xiàn)更多寶貴的思想和智慧。