中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲(精選15篇)

寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理思緒，提升自己的表達(dá)和溝通能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意清晰地表達(dá)自己的想法和感受，不能含糊不清。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，這些范文可以作為參考，幫助大家更好地理解心得體會(huì)的寫作方法和技巧，以及如何提高自己的表達(dá)能力。大家可以一起來看看這些范文，相信會(huì)對你的寫作有所幫助。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇一

“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國的歷史源遠(yuǎn)流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的'認(rèn)識(shí)是絕對必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

一、藥材的“四氣”

四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。

酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等?？啵和ㄐ?、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、“五味”與五臟的生克關(guān)系。

飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇二

“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾?，在我國的歷史源遠(yuǎn)流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

俗話說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称?。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。

人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過饑、過飽、過熱、過冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營養(yǎng)液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿足病體之需注意切忌過量。

運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇三

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢所在。

起居保健。

樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)。用娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時(shí)是“合陽”時(shí)間，陽氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長壽的目的。

面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇四

中醫(yī)是中華文化的一部分，是我國悠久歷史和民族醫(yī)藥文化的代表，具有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。在我的成長歷程中，中醫(yī)一直都是我關(guān)注和學(xué)習(xí)的方向。在接觸中醫(yī)的過程中，我收獲了很多心得和體會(huì)，本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來探討中醫(yī)的魅力所在。

第二段：中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。

中醫(yī)的理論基礎(chǔ)非常豐富，主要包括陰陽五行、氣血津液、經(jīng)絡(luò)穴位等。這些理論的核心是“人與自然相互聯(lián)系”的理念，即人體與自然環(huán)境體內(nèi)存在著微妙的關(guān)聯(lián)，人的身體狀況受到周圍環(huán)境的影響，這種環(huán)境包括天氣、季節(jié)、飲食等。因此，中醫(yī)重視調(diào)整身體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，通過穴位按摩、中藥食療等方法來達(dá)到治療疾病，增強(qiáng)身體免疫力的目的。

第三段：中醫(yī)的診療方法。

中醫(yī)上門診的方式與西醫(yī)不同，中醫(yī)有著獨(dú)特的診斷方法，主要包括望聞問切“四診法”和脈診。其中，四診法通過問、望、聞、切四方面的觀察來判斷病癥，通過病人的口述、臉色、舌苔、脈搏等多方面的表征來輔助診斷。而脈診則是一種通過按摩體表來判斷身體狀況、排除疾病的方法。與西醫(yī)的現(xiàn)代診察技術(shù)比較，中醫(yī)的診斷方法更側(cè)重于對患者個(gè)體情況的全面了解，從而開出個(gè)體化的治療方案。

第四段：中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀與前景。

從現(xiàn)在來看，中醫(yī)和西醫(yī)理論的結(jié)合是越來越普遍的一種趨勢。在一些大城市，中西醫(yī)療結(jié)合的模式已經(jīng)得到了較好的推廣，許多疾病已經(jīng)通過中西醫(yī)結(jié)合的治療方式得到了有效的治療。這說明了中醫(yī)和西醫(yī)有著互相補(bǔ)充的優(yōu)勢，為人們在健康方面提供了更為全面的解決方案。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，也將會(huì)逐漸從傳統(tǒng)的醫(yī)療方式向現(xiàn)代化及科技化的方向發(fā)展，并為人們的健康保駕護(hù)航做出新的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

通過對中醫(yī)的分析，我們能夠看到中醫(yī)的理論和診療方法具有獨(dú)特的優(yōu)勢和價(jià)值，為人們在健康方面提供了多樣化的選擇。而且，中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合，也有著更加廣泛而深遠(yuǎn)的前景。在未來，隨著中醫(yī)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，社會(huì)各界對中醫(yī)的了解和認(rèn)同也將會(huì)日益增長。作為一名中醫(yī)愛好者，我深感中醫(yī)之道深?yuàn)W博大，我相信只要我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)，我們就能夠更好地運(yùn)用中醫(yī)方式來改善生命質(zhì)量，擁有更健康的生活。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇五

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。

網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的'內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過程中，我也和周圍的同事交流過，討論過，在寫這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對于該課程的不足之處的見解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問題沒能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來。

這次教育培訓(xùn)，使我對新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇六

在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，中醫(yī)作為一門古老而神奇的醫(yī)學(xué)，正逐漸引起人們的關(guān)注。作為一名中醫(yī)觀察員，我有幸參與了一次為期三個(gè)月的中醫(yī)規(guī)培，期間接受了專業(yè)的指導(dǎo)和實(shí)踐培訓(xùn)。通過這次規(guī)培，我深深體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力，我在學(xué)習(xí)中取得了實(shí)質(zhì)性的成果，并獲得了寶貴的心靈收獲。

首先，中醫(yī)規(guī)培使我對中醫(yī)的理論有了更深入的理解。在規(guī)培的課堂上，我學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論，如陰陽學(xué)說、五行學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說等。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸意識(shí)到中醫(yī)治療的核心思想是“調(diào)理平衡”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，認(rèn)為人體機(jī)能的平衡與健康息息相關(guān)。通過規(guī)培，我更加明白了中醫(yī)理論的科學(xué)性和實(shí)踐性，懂得了中醫(yī)與西醫(yī)的不同之處，以及在某些病癥上中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢。

其次，中醫(yī)規(guī)培豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在規(guī)培期間，我有機(jī)會(huì)親自參與病人的診療過程。在執(zhí)業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何觀察和與病人進(jìn)行有效的溝通。我參與了病人的體檢、辨證施治和中藥制劑等環(huán)節(jié)。通過親身實(shí)踐，我了解了中醫(yī)的診斷方法和治療技巧。我遇到了許多病例，如感冒、失眠、胃痛等，通過悉心詢問病史和仔細(xì)觀察癥狀，我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行辨證，并給出相應(yīng)的治療方案。在實(shí)踐中，我能夠感受到中醫(yī)治療的獨(dú)特之處，并且親眼看到病人的康復(fù)過程。

此外，中醫(yī)規(guī)培也提高了我的觀察和思考能力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細(xì)節(jié)，來確定病癥和病因。規(guī)培期間，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微地觀察病人，不僅僅是面部表情和體態(tài)，還有著重于病人的語言和行為。通過觀察，我能夠更準(zhǔn)確地了解病人的狀況，根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行辨證，從而給出更精確的治療方案。同時(shí)，中醫(yī)規(guī)培開拓了我的思維方式，使我能夠從不同的角度看待問題，并綜合運(yùn)用多種知識(shí)和技能進(jìn)行思考和決策。

最后，中醫(yī)規(guī)培使我獲得了心靈上的收獲。中醫(yī)注重心性修養(yǎng)，認(rèn)為醫(yī)者的內(nèi)在素質(zhì)決定著治療效果。在規(guī)培中，我漸漸明白了患者需要的不僅僅是治療手段，還有醫(yī)者的關(guān)懷和悉心照顧。我學(xué)會(huì)了如何與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，以及如何用真心和耐心去對待每一個(gè)病人。在與病人的接觸中，我不僅幫助他們緩解了身體上的痛苦，還能夠安撫他們的心靈，給予他們溫暖和希望。這種人際關(guān)系的建立和維護(hù)，使我感受到了服務(wù)他人的快樂與滿足。

總而言之，中醫(yī)規(guī)培是一次有益的經(jīng)歷，我從中獲得了深刻的體會(huì)和寶貴的收獲。通過規(guī)培，我對中醫(yī)的理論有了更深入的理解，豐富了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了觀察和思考能力，同時(shí)也在心靈上得到了滿足。中醫(yī)的獨(dú)特魅力正引領(lǐng)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我希望通過自己不斷的努力和學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒅嗅t(yī)的智慧和技巧發(fā)揚(yáng)光大，為更多的人帶去健康和幸福。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇七

跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，謙虛、虔誠地接受培訓(xùn)的知識(shí)，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專注，大家都能靜下心，全神貫注，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄，及時(shí)完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，特別想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來一次。

劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識(shí)大餐都毫無保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一堂課，勝讀十年書”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國艾灸市場的現(xiàn)狀，也對如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來幫助顧客。

聽大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫老師說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)，讓我認(rèn)識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇八

時(shí)光飛逝，白駒過隙。斗轉(zhuǎn)星移間練習(xí)養(yǎng)生氣功已歷時(shí)一個(gè)學(xué)期。在眾多的體育課中，我偏偏看中了養(yǎng)生，并且作為我的選課第一志愿，是有目的的。選擇養(yǎng)生的初衷其實(shí)很簡單，只是不想在室外上體育課?？墒沁@個(gè)初衷卻與老師教給我們的養(yǎng)生知識(shí)不謀而合，當(dāng)然，這是后話。在上這次課之前，由于上學(xué)期同樣選學(xué)了養(yǎng)生，所以我對養(yǎng)生課已經(jīng)有了一定的了解，但是更多地是被她的神秘感所吸引。

在養(yǎng)生課上我學(xué)到了很多。首先，身體是一個(gè)人的本錢，相比那些身外之物，健康是最重要的也是最基本的。但是，我和我周圍的同學(xué)們偏偏普遍不夠愛惜自己的身體。經(jīng)常貪黑熬夜面對電腦學(xué)習(xí)或娛樂，導(dǎo)致視力下降、內(nèi)分泌失調(diào)等等問題。為此，每次課結(jié)束前十幾分鐘，老師專門空出來給我們講授按摩經(jīng)絡(luò)穴位、最健康的作息時(shí)間、季節(jié)更替的養(yǎng)生、眼睛保健等養(yǎng)生知識(shí)。在為老師的良苦用心所感動(dòng)的同時(shí)，我也為自己經(jīng)常作息不規(guī)律而感到懊惱。我也能希望能將自己所學(xué)的僅有的一些養(yǎng)生知識(shí)也都一點(diǎn)點(diǎn)的教給我的父母，讓他們在年級越來越大的日子里，沒有疾病的煩惱，做到防患于未然。養(yǎng)生正是讓我們健康生活的一個(gè)階梯。上的第一節(jié)養(yǎng)生課讓我印象很深刻，李老師范動(dòng)作規(guī)范而徐緩，如大師般的'風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。我?guī)е谂伍_始了學(xué)習(xí)這門課程的旅程。

這學(xué)期，李老師的授課內(nèi)容主要是張廣德老師的《舒心平血功》和《益氣養(yǎng)肺功》。兩套功法都只有8式，功法不難，套路簡單卻有效。練習(xí)之初，自己始終比別人快上那么幾拍。我便暗地里下定決心要跟上大家的步伐，每個(gè)星期五下課回去之后，自己再溫習(xí)著打上兩三遍。令人高興的是，通過我的勤加練習(xí)，我逐漸找到了那種養(yǎng)生功法的感覺，松肩墜肘等基本要領(lǐng)基本到位。現(xiàn)在再做這套功法我便已如爐火純青般嫻熟，不敢說渾然天成，至少可以一揮而就。聽著徐緩的音樂，我就能心平氣和，拋開一起煩惱?！鞍自倡I(xiàn)果”、“金象卷鼻”、“黃鶯疊膀”等等。這些都已經(jīng)爛熟于心。功法開始時(shí)有這么幾句話：“夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如煙飄云霄?！彪m然我只能囫圇理解它的意思，但是我想，這大概就是養(yǎng)生的真諦了吧。

另外，根據(jù)一份調(diào)查顯示：近90%的大學(xué)生每次參加課外活動(dòng)的時(shí)間不足一小時(shí)，超過54%的大學(xué)生每周只參加1到2次的課外體育活動(dòng)，直接導(dǎo)致了大學(xué)生群體體質(zhì)的整體下滑。我想就老師講的養(yǎng)生知識(shí)結(jié)合自己的理解并參考相關(guān)資料，總結(jié)了三點(diǎn)關(guān)于我們大學(xué)生養(yǎng)生的建議，給廣大的同學(xué)們參考。

現(xiàn)在的大學(xué)生們大多都有晚上熬夜打游戲，看書早上或者白天補(bǔ)覺的習(xí)慣并且直接導(dǎo)致了不能夠正常進(jìn)行一日三餐。俗話說：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌?！币蝗杖湍軌?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行能量的補(bǔ)充，滿足人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果不能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就容易使自己的身體免疫力下降，健康狀況肯定有影響。有時(shí)候也會(huì)使自己的生物鐘失調(diào)，這樣對眼睛及腦部的傷害比較大。時(shí)間長了就會(huì)出現(xiàn)體力不支、易累、心煩等現(xiàn)象。因此，良好的生活習(xí)慣是十分重要的。

根據(jù)中醫(yī)飲食保健的特點(diǎn)來說：在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。不主張偏食，不提倡過量與廢食。注重協(xié)調(diào)陰陽、臟腑。同學(xué)們應(yīng)該注意在日常飲食中不能夠光根據(jù)自己的喜好吃單一的食品種類或者為了盲目減肥而不吃食物。由于近幾年，在高校女生的減肥隊(duì)伍越來越龐大。為了身體的所謂苗條，整天不吃飯，吃減肥藥品，結(jié)果身體搞壞了，心理方面也形成一種疾患。同時(shí)也要注意不能挑食和偏食。很多女生普遍存在著挑食和偏食現(xiàn)象，這不吃、那不吃，要么暴飲暴食。有時(shí)候打一個(gè)菜，吃不下幾口，就倒掉，這樣身體缺乏營養(yǎng)，體質(zhì)也就自然下降。男生不能夠酗酒。很大一部分學(xué)生有參加聚會(huì)的習(xí)慣，借著給同學(xué)過生日、同鄉(xiāng)會(huì)、慶祝會(huì)，各種理由的宴請也就此起彼伏，豪飲一番，結(jié)果不勝酒力，每次下來，都難受幾天，甚至送醫(yī)院搶救。

其次，還應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)有選擇性的選擇一些食物。（摘自《大話養(yǎng)生》）例如：人的體質(zhì)簡單分類為三種。陰性體質(zhì)偏寒，宜食偏溫?zé)岬氖澄?；陽性體質(zhì)偏熱，宜食偏寒涼的食物；平性體質(zhì)屬正常，宜食平性的食物。體瘦者多陰虛（火旺），宜食甘潤生津之品；體胖者多痰濕，宜食清淡化痰之物。

同時(shí)，在不同的季節(jié)對食物的選擇也有差別。例如：春氣通肝——少吃酸味，增加甘味，宜清淡溫平。多吃時(shí)鮮蔬菜，少吃肥肉和辛辣食品。夏氣通心——出汗多，易耗氣陰。宜食清涼解暑、補(bǔ)氣養(yǎng)陰的食物。長夏之氣通脾——濕氣較重，宜食清淡食品，可以化濕，以利脾氣之運(yùn)化。秋氣通肺——干燥，宜食生津養(yǎng)肺，潤燥護(hù)膚的食品。冬氣通腎——寒冷，宜食溫陽肉類食品，以助人體陽氣。

因此，良好的飲食習(xí)慣是一門很深?yuàn)W的學(xué)問更是對身體的重要保證。

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠前身健體緩解壓力。但是現(xiàn)在有很多學(xué)校不組織早操。即使組織，因?yàn)閳龅?、天氣的限制，加之大學(xué)生們的普遍反感，早操根本就達(dá)不到預(yù)想效果，甚至很多學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖攻擊學(xué)校，要求取消早操。一定量的運(yùn)動(dòng)驅(qū)除憂慮，煥發(fā)精神?？刂企w重,降低血膽固醇濃度、防止骨質(zhì)疏松、有利于降低血壓、消除緊張力、改善入睡能力，提高睡眠質(zhì)量、抵抗焦慮和壓抑感，增加積極性和樂觀感。

大學(xué)生的養(yǎng)生保健可能夠僅靠這三點(diǎn)就能夠完成，養(yǎng)生保健是一個(gè)綜合性的工作。只要大家多一些養(yǎng)生保健的基本知識(shí)和養(yǎng)成好習(xí)慣都能夠養(yǎng)成健康的體闊。

快樂的日子總是短暫的，我們喜愛的養(yǎng)生課就這樣結(jié)束了。這一學(xué)期，每次上養(yǎng)生課都是我最快樂的時(shí)光，老師教我們新鮮的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)，有些是老師自創(chuàng)的，很適合我們也很科學(xué)，我們做起來很有趣味。各種知識(shí)的滲透讓我覺得受益匪淺。這樣的體育課是我想是我所享受的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇九

生命對每個(gè)人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對養(yǎng)生也越來越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。

（

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。

2、去憂悲。憂郁、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進(jìn)健康。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢所在。

，起居保健。，

樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)。用娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

，

睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時(shí)是“合陽”時(shí)間，陽氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的.醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長壽的目的。

面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十

中醫(yī)養(yǎng)生是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。多年來，我一直把中醫(yī)養(yǎng)生作為維持健康的重要手段，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：養(yǎng)生觀念的轉(zhuǎn)變。

在接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過程中，我漸漸明白了一個(gè)道理：預(yù)防勝于治療。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重治療疾病，更注重的是幫助人們保持健康，有效防止疾病的發(fā)生。這一觀念的轉(zhuǎn)變對于改善個(gè)人健康起到了關(guān)鍵的作用。我逐漸開始注重日常生活中的細(xì)節(jié)，例如合理的飲食搭配、適量的運(yùn)動(dòng)鍛煉、規(guī)律的作息時(shí)間等。通過這些細(xì)節(jié)的改變，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況逐漸改善，不再頻繁感受到疾病的困擾。

第三段：中醫(yī)草藥的運(yùn)用。

中醫(yī)注重的是整體的平衡與調(diào)理，其中草藥的運(yùn)用是其中的重要方法之一。在我接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過程中，我也開始嘗試使用一些中醫(yī)草藥進(jìn)行調(diào)理。例如，我習(xí)慣使用柴胡、黃連等草藥來調(diào)理肝膽，以減輕壓力和焦慮感。同時(shí)，我也使用了一些有助于提高免疫力的草藥，例如黃芪、黨參等。通過這些草藥的使用，我發(fā)現(xiàn)自己的身體變得更加健康，抵抗力也有所提高。

第四段：調(diào)養(yǎng)心態(tài)與身體。

與中醫(yī)養(yǎng)生密切相關(guān)的一個(gè)重要因素就是調(diào)養(yǎng)心態(tài)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽調(diào)和，在日常生活中，我也開始注重調(diào)整自己的心態(tài)。我學(xué)會(huì)了放松自己，避免過度的緊張和焦慮。通過冥想、讀書等方式，我能夠更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。同時(shí)，中醫(yī)也注重身體的調(diào)養(yǎng)，我開始嘗試一些傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，例如太極拳、氣功等。這些練習(xí)不僅幫助我舒緩身體的壓力，還有助于增強(qiáng)體質(zhì)，提高自我修養(yǎng)。

第五段：結(jié)語。

通過多年的中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐，我不僅收獲了健康的身體，更領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：健康與幸福的關(guān)系密不可分。只有擁有了健康的身體，我們才有能力去追求更多的幸福。因此，中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。希望越來越多的人能夠重視中醫(yī)養(yǎng)生，將其融入到自己的日常生活中，從而擁有健康、幸福的人生。

總結(jié)：中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐過程中，我對養(yǎng)生的觀念有了較大的轉(zhuǎn)變，逐漸注重預(yù)防勝于治療。同時(shí)，中醫(yī)草藥的運(yùn)用和調(diào)養(yǎng)心態(tài)及身體也成為調(diào)理健康的關(guān)鍵因素。通過實(shí)踐，我不僅獲得了健康的身體，還體驗(yàn)到了與之相關(guān)的幸福感。中醫(yī)養(yǎng)生對于個(gè)人和社會(huì)的健康都具有重要的意義，希望更多的人能夠關(guān)注并實(shí)踐這一理念。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十一

作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，中醫(yī)養(yǎng)生是一門自古傳承的行業(yè)，深受廣大人民群眾的喜愛和推崇。中醫(yī)養(yǎng)生不僅是對人體健康的維護(hù)與治療，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。個(gè)人在日常生活中也借此領(lǐng)悟到了一些養(yǎng)生之道，并從中受益匪淺。

第二段：保持心態(tài)的平和。

中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)生必須保持心態(tài)的平和。心情舒暢有利于身體內(nèi)部的和諧運(yùn)行，使得身體健康保持在一個(gè)更好的狀態(tài)。如果此時(shí)借用南懷瑾老師的一句話：“身體是水晶，心情是燈光，只有把水晶放在水晶燈光下面，才有水晶值錢的感覺?！彼晕覀兊膬?nèi)心一定要保持平和，心情愉悅，讓自己的身體能夠得到更好的呵護(hù)和關(guān)愛。

第三段：注意飲食及運(yùn)動(dòng)。

中醫(yī)養(yǎng)生注重飲食和運(yùn)動(dòng)的平衡，平衡的飲食和適量運(yùn)動(dòng)，使身體得到更好的調(diào)理。飲食方面，平衡飲食，保證蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪的攝入量，同時(shí)少吃辛辣刺激食品，可以有效保護(hù)人體免受疾病的侵害。運(yùn)動(dòng)方面，適當(dāng)?shù)腻憻捒梢藻憻捝眢w，增強(qiáng)身體免疫力，特別是針對不同年齡階段、不同性別和體型的人群進(jìn)行定量甚至個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)方案。

第四段：合理調(diào)節(jié)生活作息。

低齡化的社會(huì)加上高壓的工作環(huán)境，使人們的生活作息較為不規(guī)律。而生活習(xí)慣不規(guī)律就會(huì)導(dǎo)致身體本身的免疫力下降。因此，合理調(diào)節(jié)生活作息是刻不容緩的。白天工作狀態(tài)時(shí)要好，夜間休息時(shí)盡可能得到很好的睡眠。要認(rèn)真規(guī)劃時(shí)間，避免熬夜，經(jīng)常進(jìn)行氧量保健和碳水化合物攝入，調(diào)整免疫系統(tǒng)的穩(wěn)定性。這樣可以有效促進(jìn)快速入睡、快速入眠和快速恢復(fù)精神狀態(tài)。

第五段：提高健康意識(shí)。

提高健康意識(shí)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方面，也是健康人生的基礎(chǔ)。積極向好的方面操作，生精潤容，體會(huì)香濃的人生味道。要避免不良的健康行為，如吸煙、酗酒、虛度時(shí)光等，才能體會(huì)到養(yǎng)生的真正意義。每天都要保持樂觀，積極向上，有信心戰(zhàn)勝疾病，享受生活的美好與滿足。

總之，中醫(yī)養(yǎng)生是一門珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們保持警醒和敬畏，尊重生命，護(hù)理自己的身體，進(jìn)入有質(zhì)量的生命狀態(tài)，我們一定能夠擁有更好的健康和生活。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十二

出于對“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門課。和許多同學(xué)一樣，沒聽老師詳細(xì)解說“養(yǎng)生”之前，我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應(yīng)該多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門課程與其他體育課最大的不同，就是一開始老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識(shí)，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的知識(shí)，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽經(jīng)，為我們深入理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對一套套動(dòng)作，我們不再是單純的死記硬背，而是會(huì)聽老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作，這么做了后會(huì)有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒有的，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿打滿上，不會(huì)像籃球、足球那樣有很多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但學(xué)到的'東西更多。

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的課程，我對養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時(shí)間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時(shí)改變生活方式，去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng)，一方面不太現(xiàn)實(shí)；另一方面，轉(zhuǎn)換太快恐怕對身體不利。而這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場地，只要你能打出一套功法，你就能進(jìn)行鍛煉。按照老師的教學(xué)規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來教不同的功法，等我把功法練熟，我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué)，讓他們也從中受益，并樹立正確的對待養(yǎng)生的態(tài)度。

關(guān)于這門課的建議，我一直有個(gè)疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺得老師應(yīng)該在最后給我們講講口訣方面的知識(shí)，或者向我們推薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書籍，讓我們對于這幾套功法有更深刻的理解。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十三

中醫(yī)養(yǎng)生，是中華民族數(shù)千年傳承下來的寶貴財(cái)富。作為一名中醫(yī)養(yǎng)生愛好者，我從中醫(yī)養(yǎng)生中受益匪淺。下面，我將分享我的心得體會(huì)。

首先，中醫(yī)養(yǎng)生注重平衡。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽平衡是健康的源泉。身體內(nèi)部的邪氣與正氣需要相對平衡，才能使人體健康。在平衡的狀態(tài)下，人的身體會(huì)更加強(qiáng)壯，免疫力也會(huì)更加強(qiáng)大。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何調(diào)節(jié)自己的生活方式，以達(dá)到陰陽平衡的目的。每天早起、按時(shí)吃飯、作息規(guī)律，都是幫助我維護(hù)身體平衡的重要方法。

其次，中醫(yī)養(yǎng)生重視自然和諧。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。人類是自然界的一部分，與自然界緊密相連。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看，如果人與自然的關(guān)系失衡，就會(huì)引發(fā)各種疾病。因此，保持與自然界的和諧，是中醫(yī)養(yǎng)生的首要原則。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了尊重自然的重要性。我會(huì)抽時(shí)間到大自然中散步、欣賞花草、呼吸新鮮空氣，讓自己與大自然親近，感受大自然的力量和美麗。

再次，中醫(yī)養(yǎng)生注重預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)，預(yù)防勝于治療。在中醫(yī)養(yǎng)生理念中，保持身體健康是首要任務(wù)，而不是等到疾病發(fā)生后再去治療。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡日常預(yù)防和調(diào)理，幫助人體維持在一個(gè)良好的狀態(tài)。通過飲食調(diào)理、草藥調(diào)理、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)等方式，可以增強(qiáng)身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了怎樣通過改變飲食結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)體育鍛煉和疏導(dǎo)情緒等方面來預(yù)防疾病，提高自己的身體素質(zhì)。

第四，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心理和身體的調(diào)和。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為，人的身體和心理是密切相連的，兩者互為影響。身體的疾病也可能會(huì)導(dǎo)致心理問題，心理問題也會(huì)對身體產(chǎn)生負(fù)向影響。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡身心調(diào)和，倡導(dǎo)積極向上、心態(tài)平和的生活態(tài)度。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何建立正確的心態(tài)，如何學(xué)會(huì)自我放松和調(diào)節(jié)情緒，以緩解壓力和消除不良情緒。

最后，中醫(yī)養(yǎng)生注重個(gè)體差異。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，每個(gè)人的身體狀況和體質(zhì)都是獨(dú)特的，不同于其他人。因此，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的養(yǎng)生方法，注重更具體和精準(zhǔn)的調(diào)理措施。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何通過辨證論治，了解自己體質(zhì)的特點(diǎn)，針對性地選擇適合自己的調(diào)理方法。例如，我發(fā)現(xiàn)自己容易失眠，通過中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會(huì)了采用適當(dāng)?shù)牟菟幷{(diào)理和冥想放松等方法，有效改善了我的睡眠問題。

綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是一門寶貴的健康學(xué)問，它注重個(gè)體的平衡、自然和諧、預(yù)防調(diào)理、心理身體調(diào)和以及個(gè)體差異。這些中醫(yī)養(yǎng)生的原則和方法，讓我們更好地了解了自己的身體和心理，幫助我們以更健康、更積極的方式生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，享受身心健康的樂趣。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十四

中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的理論體系和診療方法。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，收獲了諸多的心得體會(huì)。

一、中醫(yī)的理論與實(shí)踐相結(jié)合。

中醫(yī)理論系統(tǒng)涉及經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽、五臟六腑等方面，它與人體解剖學(xué)、病理生理學(xué)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科有很大的差異。但是，中醫(yī)理論又有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，其中最顯著的特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。中醫(yī)診斷主要依據(jù)癥狀、舌象、脈象等，這些表現(xiàn)是疾病內(nèi)在機(jī)制、變化過程和治療效果的反映。在實(shí)踐中，我開始學(xué)會(huì)了觀察病人的表現(xiàn)，結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行綜合分析和判斷。通過不斷地實(shí)踐和研究，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的獨(dú)特之處在于它能夠看到病因、病機(jī)和表現(xiàn)之間的相互關(guān)系，進(jìn)行細(xì)致的辨證論治，達(dá)到治療的最佳效果。

二、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療，將病人放在整體環(huán)境中進(jìn)行診斷治療，尤其是在調(diào)理氣血、調(diào)和陰陽以及治愈根本等方面明顯優(yōu)于西醫(yī)。中醫(yī)有一套完整的辨證施治方法，著重深究病源全貌，旨在消除病根，達(dá)到從根本解決問題的效果。對于不同的患者，中醫(yī)會(huì)根據(jù)患者的不同病癥，包括性別、年齡、情緒、內(nèi)分泌、生活方式和習(xí)慣，制定個(gè)性化的治療方案。這種治療方式能夠充分發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能，激發(fā)自愈能力，避免了藥物對健康的不良影響。

三、中醫(yī)治療緩慢但效果顯著。

中醫(yī)治療過程相對來說是緩慢的，但是治療效果通常是顯著的。中藥對于有慢性病的病人來說，通過中藥長期調(diào)理可以達(dá)到治療效果，治愈慢，但治愈徹底。中藥療效速度慢且緩慢，但卻能夠從根本上解決病情，減少藥物對身體的傷害，對于有些病人，能夠達(dá)到治療效果后還具有增強(qiáng)體質(zhì)的效果，真正實(shí)現(xiàn)了“治未病”。

四、中醫(yī)重視調(diào)養(yǎng)和預(yù)防。

中醫(yī)注重調(diào)養(yǎng)和預(yù)防，強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)。良好的健康狀況需要人們在日常生活中就要多做些預(yù)防和保健性的工作。中醫(yī)針對于健康的預(yù)防和調(diào)養(yǎng)提出了一整套覆蓋各個(gè)方面的方案，包括日常起居、飲食起居、情緒調(diào)節(jié)等等。這些方法不是簡單的醫(yī)療手段，而是一項(xiàng)預(yù)防性保健措施。在日常生活中，我們需要注意飲食營養(yǎng)搭配搭配、運(yùn)動(dòng)保健等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，這種預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，才最終能實(shí)現(xiàn)治愈病痛的根本目的。

五、中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代。

中醫(yī)和西醫(yī)一樣，各有所長，彼此間互相學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的時(shí)代，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得非常先進(jìn)，有很多先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施和方法，西醫(yī)能夠應(yīng)對的疾病范圍也越來越廣。但中醫(yī)的優(yōu)勢在于全面治療癥狀帶給人們的問題，根據(jù)西醫(yī)所不能解決的問題，在實(shí)踐中，能夠把中醫(yī)作為預(yù)防、調(diào)養(yǎng)、慢性失調(diào)性疾病和康復(fù)的輔助治療，而與西醫(yī)形成完美的醫(yī)療服務(wù)體系。

總之，中醫(yī)是一種獨(dú)特而寶貴的醫(yī)學(xué)文化。在中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我收獲了諸多的心得體會(huì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療，雖然治療過程緩慢，但治療效果顯著。中醫(yī)注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全面治療和身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)，雖然中醫(yī)治療方法與現(xiàn)代西醫(yī)不同，但中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代。我相信，在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，中醫(yī)會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用，更加彰顯出它的優(yōu)勢和價(jià)值。

中醫(yī)養(yǎng)生心得體會(huì)及收獲篇十五

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。

網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過程中，我也和周圍的同事交流過，討論過，在寫這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對于該課程的不足之處的見解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問題沒能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來。

這次教育培訓(xùn)，使我對新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂。

這學(xué)期我選修了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》這門課，雖然只上了幾周，卻讓我對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段：先秦時(shí)期，殷商時(shí)代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、個(gè)人衛(wèi)生與集體衛(wèi)生的記載，這當(dāng)時(shí)已有講衛(wèi)生與保健防病的萌芽思想;后漢時(shí)期，由于秦皇、漢武都是長生不老的熱烈追求者，所以煉丹術(shù)、服石法、神仙術(shù)以至房中術(shù)之類養(yǎng)生之書，充斥天下;兩宋、金元時(shí)期，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了流派爭鳴，從而也推動(dòng)了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)存有宋朝的養(yǎng)生著作11種，元朝的養(yǎng)生專著7種;明清時(shí)期的養(yǎng)生學(xué)著作，唯心成分日益減少，日益切合實(shí)際。明代的養(yǎng)生專著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在養(yǎng)生學(xué)方面沒有什么進(jìn)展。

養(yǎng)生學(xué)的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、形神合。

一、動(dòng)靜結(jié)合及綜合調(diào)理、因人而異等方面。順應(yīng)自然就是要順應(yīng)四時(shí)，提高人體對自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力。四時(shí)的氣候是：春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程，影響人體生理功能，從而出現(xiàn)相應(yīng)的變化。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)高度復(fù)雜而完善的統(tǒng)一體，人身由“神”與“形”組成?！靶巍敝感误w結(jié)構(gòu)，包括五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織結(jié)構(gòu)和氣血津精等基本營養(yǎng)物質(zhì);“神”是機(jī)體生命活動(dòng)及情感意識(shí)的體現(xiàn)，是人體精神、意識(shí)、知覺、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高主宰。動(dòng)與靜，是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割的兩種形式，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，二者共同構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。人在生活中，也應(yīng)保持動(dòng)、靜結(jié)合。心神宜靜，形體宜動(dòng)。在動(dòng)中要求動(dòng)靜適度，“過動(dòng)則傷陰，陽必偏勝，過靜傷陽，陰必偏勝”。但在動(dòng)靜兩者中首先要求動(dòng)，只有如此，才符合生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。

綜合調(diào)理、因人而異也就是說嬰幼兒期應(yīng)注意寒曖及飲食的調(diào)理;青少年時(shí)期重在培育腎氣、惜精保精以健身;中年則是身體各部分由極盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以要注意氣血陰陽調(diào)補(bǔ)，保養(yǎng)得當(dāng)。以防早衰，爭取長壽;老年是體內(nèi)氣血衰弱，功能減退的時(shí)期，這階段當(dāng)重視調(diào)神、慎飲食、節(jié)房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。

在這門課程中，我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法。按摩是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ)，從性質(zhì)上來說，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運(yùn)動(dòng)按摩和醫(yī)療按摩。保健類按摩主要目的是恢復(fù)肌肉神經(jīng)的活力，擺脫亞健康狀態(tài)，提振精神。典型的有中式按摩，日式指壓按摩，泰式按摩，足部按摩等;治療性按摩主要是治療一些肌肉神經(jīng)的損傷，配合火罐，刮痧，艾灸等傳統(tǒng)中醫(yī)手段，經(jīng)過一定得療程，達(dá)到康復(fù)和好轉(zhuǎn)的目的，目的是強(qiáng)調(diào)治療后的效果，促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)的目的。典型的有中醫(yī)推拿手法，整骨按摩等。休閑型按摩則主要強(qiáng)調(diào)對人體精神的放松。在針灸中，針與灸是兩種治療方法。針治法是運(yùn)用一定的操作手法，把金屬制成的針刺入人體的某一(穴位)，使該部位發(fā)生酸、麻、脹、重等感覺，從而產(chǎn)生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團(tuán)或長條狀，點(diǎn)燃后放在(或靠近)人體體表的某些固定的部位，施行熱熨或熏，從現(xiàn)時(shí)達(dá)到治療疾病的目的。

針灸主要有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽和扶正祛邪的功效。

疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應(yīng)的針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。針灸調(diào)和陰陽的作用就是可使機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療最終要達(dá)到的目的。針灸調(diào)和陰陽的作用是通過經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。在課上，我認(rèn)識(shí)了人體部位上的穴位和經(jīng)脈，一種對中華醫(yī)學(xué)的敬佩之情油然而生，中醫(yī)學(xué)如果此博大精深，希望有更多的人能夠去學(xué)習(xí)和研究。