最新上大學的心得體會怎么寫(實用18篇)

心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧和總結，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的行動和發(fā)展。在寫心得體會時，我們應該注意語言的規(guī)范和準確性，避免使用口語化的表達方式。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。這些心得體會涵蓋了不同領域的經(jīng)驗和思考，包括學習、工作、生活等方面。大家可以閱讀這些范文，了解不同人對于同一主題的不同看法和理解，從中汲取靈感，進一步豐富和提升自己的心得體會寫作水平。希望大家能夠積極總結、深刻思考，并將心得體會付諸實踐，不斷提升自己的能力和素質。

上大學的心得體會怎么寫篇一

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是??！《大學》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。

你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態(tài)也會安穩(wěn)，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學問之道。

記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數(shù)學競賽，可獲獎的次數(shù)卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數(shù)也起了排斥之心……在這關健時刻，全校要求背誦《大學》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮(zhèn)定地面對所有的一切吧！”

你看！《大學》就像是我的一個益友，將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！

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上大學的心得體會怎么寫篇二

《大學》是國學“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”?！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾?，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。

首先想談一下個人對《大學》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

上大學的心得體會怎么寫篇三

首先想談一下個人對《大學》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，并按照《大學》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

通過學習《大學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

上大學的心得體會怎么寫篇四

大學是每個年輕人成長路上的重要一站，這個階段充滿了挑戰(zhàn)和機遇。在我即將離開大學校園之際，回顧這四年的大學生活，我對大學的心得與體會涌上心頭。大學不僅僅是知識的積累，更是自我成長和人際交往的舞臺。在這個過程中，我體驗到了自由、責任、獨立、團結和奮斗。

在大學里，我們擁有自由的學習空間和自主的學習選擇。與高中不同，大學更注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教授們會給予我們更多的發(fā)言機會，并鼓勵我們提問。此外，大學還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學習自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領域，并培養(yǎng)出自主學習和獨立思考的能力。

然而，伴隨自由而來的是責任的增加。大學生活不再有嚴格的作息時間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學習時間的安排。在這個過程中，我深刻體會到時間的寶貴和管理能力的重要性。我學會了合理安排時間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對自己負責，才能夠更好地充實自己的大學生活。

大學是一個培養(yǎng)獨立的個體的階段，無論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨立面對。離開了父母的呵護，我們需要學會煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨立生活的能力。此外，大學生活還要面對各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學會解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經(jīng)歷，我逐漸成長為一個獨立、自信和成熟的個體。

大學生活并不是一個人單打獨斗的過程，而是需要團隊合作的集體努力。在各種課程和社團活動中，我體驗到了團隊合作的重要性。團隊可以將各個個體的優(yōu)勢發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項任務。通過與他人合作，我學會了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學中培養(yǎng)出的重要素質。團隊合作不僅幫助我更好地完成任務，也培養(yǎng)了我的領導能力和集體意識。

大學的最大收獲就是對追求夢想和奮斗的理解與堅持。大學中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學習，才能實現(xiàn)自己的目標。大學生活中的競爭和壓力也激勵我不斷超越自我，不斷向前。大學不僅僅是取得一個學位的地方，更是一個讓我們明白奮斗的意義和價值的舞臺。

總結起來，大學的心得與體會充滿了自由、責任、獨立、團結和奮斗。這個階段將永遠成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識的積累，更鍛煉了我面對挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學生活中培養(yǎng)的自主學習、獨立思考、團隊合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財富，伴隨我走向未來的道路。

上大學的心得體會怎么寫篇五

經(jīng)歷了嚴酷，緊張的高考，我進入了曾經(jīng)是想象中的“天堂”--大學，卻并沒有想像中的那樣興奮。

做著相同事情的人生活在相同的地方，所以有著絕佳的交友機會。但就現(xiàn)實情況看來，這樣的機會并不被看好，尤其當熟悉校園生活后。其實真正說來，想在大學校園里找到真實的友誼遠不是那么簡單的，畢竟大家的思維都不再純粹?；蛘哒f，上大學后，真正的友誼，就只能像愛情一樣只能靠機遇來獲取，花心力來維護，用時間來經(jīng)營了。僅就認識的人而言，除去室友不說，想在班級里發(fā)展深入的友情關系也不是簡單的事，還是順其自然吧。

大學生活，并不像我之前的高中生活，因為前者側重的是生活，當然，學習也是很重要的，而后者更多的是讀書與考試。在這里，沒有整天盯著你學習的老師，沒有照料你生活的父母，因為你已經(jīng)不再是小孩子了,你得開始自己為自己負責.你得學著如何去適應這個環(huán)境,接受它的規(guī)則,然后好好的定位自己,自己安排時間，找地點，努力.學習，充實自己。

大學像是個社會，所以這里并不是一個充滿著無憂無慮的天堂，因為社會是現(xiàn)實的。這里也有很多讓人頭痛的煩惱，因為人的成長是伴隨著煩惱的，但關鍵還是看你是如何去看待和為之付出你的努力。就像一年前的高考，三年寒窗苦讀，就為了通過一次僅有三天的考試，你可能會說不公平，可那就是現(xiàn)實，再多的抱怨也不能為你帶來什么更好的改變，你只有去適應，因為這樣你才能有機會去改變。

大學生活沒有給我很多，我也沒有很大的改觀，只是一味的覺得很無聊，很乏味。然而,既然是我選擇的，我就得為此而付出，我得融入屬于我的生活。我得學會獨立。習慣寂寞。最難得的還是堅持自己最初的想法——做好自己。

上大學的心得體會怎么寫篇六

人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。

(一)。

人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜纭Ｓ钪?、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。

人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位。孔子貴人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。

世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。

人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。

歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。

無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經(jīng)驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經(jīng)驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。

歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。

(二)。

人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。

首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。

人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。

人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮恪⒂邢拮優(yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。

其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。

人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。

對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。

再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。

理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。

在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?/p>

無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經(jīng)濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經(jīng)過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經(jīng)濟，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產(chǎn)主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經(jīng)濟上我們的理想是通過市場經(jīng)濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經(jīng)濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。

充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。

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上大學的心得體會怎么寫篇七

《大學》是中國古代文化的瑰寶之一，被譽為道家文化的經(jīng)典之作。我讀完這本書后，深受啟發(fā)，對于人生有了更深刻的認識。首先，《大學》告訴我們，人生的目標在于修身齊家治國平天下。其次，書中強調了知識的重要性，指出只有通過不斷學習才能不斷進步。再次，作者強調了道德的重要性，我們應該追求道德的高尚，做一個真正的君子。最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗，我們要有追求卓越的勇氣和決心。通過閱讀《大學》，我更加堅定了自己的人生目標，也對人生有了更深刻的理解。

首先，《大學》明確了人生的目標在于修身齊家治國平天下。書中提到，“修身齊家治國平天下，其自然也?！边@句話簡潔而又深刻地道出了人生的價值所在。首先，我們要修身齊家，就是要不斷完善自己，提升自己的修養(yǎng)和素質。只有自己變得更好，才能更好地管理家庭、治理社會。其次，我們要治國平天下，就是要熱愛國家、奉獻社會，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。這樣的目標既有個人的價值也有社會的意義，讓人生有了更深刻的意義和目標。

其次，《大學》強調了知識的重要性。書中提到，“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@句話告訴我們，只有通過不斷學習，才能不斷提升自己。只有擁有廣博的知識，才能有更多的選擇，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。同時，《大學》也告訴我們，知識是需要不斷追求的，我們要不斷切問、近思，不斷拓寬自己的知識面，提高自己的思考能力。只有這樣，我們才能不斷進步，不斷超越自我。

再次，作者強調了道德的重要性?！洞髮W》告訴我們：“修己以敬。”道德是一個人最重要的品質，是一個人與生俱來的天性。一個人的品德決定了他的成就和價值。作者告訴我們，“修己以敬”是修身養(yǎng)性的關鍵，只有追求道德的高尚，我們才能成為真正的君子。道德的高尚不僅體現(xiàn)在個人的言行上，更體現(xiàn)在對社會的貢獻上?！洞髮W》給了我們很多關于道德修養(yǎng)的寶貴教誨，讓我們明白了“修己以安人”的真諦。

最后，《大學》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗。書中提到，“知止而后有定，定而后能靜?！边@句話告訴我們，只有在追求卓越的道路上，才能找到人生的真正樂趣。人生沒有終點，只有不斷進取，才能找到更美好的生活。奮斗是人生的動力，是人生的意義所在?！洞髮W》告訴我們，只有敢于追求夢想，敢于付出努力，才能成就一個更好的自己。

通過閱讀《大學》，我對人生有了更深刻的理解。我明白了人生的目標在于修身齊家治國平天下，只有通過不斷學習才能不斷進步，道德的高尚決定著一個人的成就和價值，同時，我也明白了人生的樂趣在于奮斗，只有不斷追求卓越，才能找到真正的快樂和滿足。我將以《大學》為指引，堅定自己的人生目標，不斷學習進取，追求卓越，努力成為一個對社會有貢獻的人，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。

上大學的心得體會怎么寫篇八

《大學》是一部古代經(jīng)典著作，是我在大學期間讀過的一本書籍。通過閱讀這本書，我深深領悟到了人生的真諦和大學教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對《大學》的心得體會，希望可以給讀者帶來啟迪和思考。

首先，在《大學》中，我最深刻的體會是它強調了人的修養(yǎng)和德行的重要性。書中提到，學習的首要任務并不在于獲取知識，而是在于修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的品德和能力。只有擁有了高尚的道德品質和優(yōu)秀的人格，才能夠立足于社會并發(fā)揮出自己的價值。這啟示著我在求知的道路上要不斷提高自己的修養(yǎng)和道德水平，不僅要注重學習知識，還要注重培養(yǎng)自己的道德品質。

其次，《大學》對于大學教育的理念也給我留下了深刻的印象。作者認為，大學教育的核心是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)，而非僅僅追求知識的獲取。他強調，大學教育應該是全面發(fā)展的，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判性思維和綜合應用能力。通過《大學》的閱讀，我意識到大學不只是一個知識的倉庫，而是一個培養(yǎng)人才的搖籃。這使我對大學教育有了新的認識，讓我更加重視綜合素質的培養(yǎng)，而非單純埋頭苦讀知識。

第三，書中強調了學習的方法和態(tài)度的重要性。作者認為，學習并不是一味地追求成績和知識的堆積，而是要有正確的學習方法和積極的學習態(tài)度。他指出，學習要注重實踐和實用性，并強調學習的重點在于理解和領悟。通過理論和實踐的結合，才能夠真正掌握知識并將其應用于實踐。在我讀完《大學》之后，我開始思考自己的學習方法和態(tài)度，努力尋求適合自己的學習方式，并努力將所學知識與實際生活相結合。

接下來，《大學》對于社會責任和人文精神的強調也給我留下了深刻的印象。書中提到，大學生應該具有社會責任感，要積極參與社會公益事業(yè)，并為社會作出貢獻。同時，書中也強調了人文精神的重要性，要尊重他人、關心他人，并提倡以人為本的價值觀。這使我意識到作為一名大學生，我們不僅要追求個人的利益，還要關注社會的發(fā)展和他人的福祉，秉持人文精神，做一個有責任感和情懷的人。

最后，《大學》對于人生追求和終極目標的思考也給我?guī)砹松钌畹膯⑹?。作者指出，人應該以道德為基礎，以實踐為手段，追求至善的目標。人的一生應當不斷追求真理、盡人事聽天命，并抱有善念、善行、善美。這使我明白了一個道理：人生的意義不僅在于追求個人的利益和成功，更在于為社會、為他人、為世界做出貢獻。這成為我努力工作和追求的動力，也使我更加明確了自己的人生目標。

綜上所述，通過讀《大學》，我對人生的真諦有了更深層次的了解，對大學教育的重要性有了更深刻的認識。同時，我也明白了學習方法和態(tài)度、社會責任和人文精神以及人生追求和終極目標的重要性。我將始終懷揣著這些理念，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質，努力做一個有道德倫理、有社會責任感的人。同時，在我將來的教育和工作中，我將以全面發(fā)展、注重培養(yǎng)學生能力和素養(yǎng)為導向，并將自己的學識能力與社會實踐相結合，為社會做出自己的貢獻。這是我從《大學》中得到的心得體會，也將成為我一生的指導。

上大學的心得體會怎么寫篇九

大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光。回顧我三年的大學生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。

第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。

進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。

第二段：擔當責任的重要性。

大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。

第三段：自由和責任的平衡。

大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。

第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。

大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經(jīng)歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。

第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。

大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。

總結：

回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經(jīng)歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。

上大學的心得體會怎么寫篇十

無論是大家作為學生還是老師，讀《大學的》這本書都能夠給我們帶來很多的啟示和感悟。這是一本以大學為背景的小說，通過生動的故事情節(jié)和深刻的人物形象，揭示出了大學生活中的許多真切的困惑和矛盾。讀完這本書，我不禁思考起了人類社會對于大學教育的深度思考和反思，同時也對于大學生活中的重要價值提出了一些新的見解和認識。

段落二：對于大學教育的思考。

在小說中，我們可以看到很多大學生的煩惱和困惑。例如，人們對于大學生的標準化要求，使得許多大學生為了應付考試而苦苦掙扎；還有一些學生因為意見不合而被開除，導致了非常不公平的結果。這些情節(jié)讓我反思：現(xiàn)實中的大學教育是否也存在類似的問題呢？是不是一味強調知識的輸入而忽視了學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力呢？讀完這本書后，我更加意識到大學教育的目標應該是培養(yǎng)學生的綜合素質，而不僅僅是追求分數(shù)和榮譽。

段落三：大學生活的感悟。

《大學的》這本書通過生動的校園故事告訴我們，大學生活是多姿多彩的，但同時也存在著許多矛盾和困惑。比如，在書中，主人公面臨著嚴格的學業(yè)壓力、和教授之間的聯(lián)系問題以及和同學之間的人際關系問題。這些情節(jié)引起了我對大學生活的思考：大學是一個培養(yǎng)全面素質的地方，我們應該怎樣面對這些困擾呢？我通過這本書認識到，大學生活中我們要學會調整自己的心態(tài)，善于利用資源和機會，積極參與各種社團組織和社會活動，這樣才能真正拓寬我們的視野、增長我們的見識。

段落四：對于大學生的教育方法的思考。

在《大學的》這本書中，作者著重描繪了大學生們相互之間的關系。書中有一個角色是一位非常負責任，對學生關懷備至的教授。通過這位教授的言行，我對于大學教育的方法有了新的思考。在現(xiàn)實中，一些教師可能過于關注自身的學術研究和成果，而忽視了對學生個體的關心和引導?！洞髮W的》這本書讓我明白，教師應該更多地投入到學生的教育和成長中，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，并且更多地給予學生指導和支持。

段落五：對大學生處世態(tài)度的思考。

讀完《大學的》這本書，我最深刻的體會就是對大學生處世態(tài)度的思考。在小說中，主人公面臨著許多選擇和抉擇的時刻，他們常常陷入困惑和猶豫。學園小說中的故事有時顯得離我們很遠，但卻能在我們心中激起共鳴。大學生活中，我們也會面臨很多抉擇和挑戰(zhàn)，但是我們不能因為困難而退縮，要勇敢面對并堅持到底。只有通過積極的態(tài)度和不懈的努力，我們才能夠挖掘出屬于自己的價值，實現(xiàn)自己的人生追求。

總結：

讀完《大學的》這本書，我不僅對大學教育的目標和方法有了更深刻的認識，也讓我對大學生活和大學生的處世態(tài)度有了更為清晰的理解。通過這本書的啟示，我打算更加積極地投入到大學生活中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思考能力，同時通過與教師和同學的交流和學習，不斷提升自己的綜合素質和專業(yè)能力。相信只有這樣，我才能夠真正實現(xiàn)自己在大學時期的人生價值。

上大學的心得體會怎么寫篇十一

大學是每個人邁向成長和未來的重要階段，不僅是專門學習知識的地方，更是培養(yǎng)個人意識、拓寬視野的舞臺。大學生活如一場艱辛的馬拉松，需要我們有堅定的信念、積極向上的態(tài)度和不斷追求進步的動力。在我走過大學的四年時光，我深深體會到了大學的寶貴經(jīng)歷和感悟。以下是我對大學這段經(jīng)歷的幾點心得體會。

首先，大學是一個提升自我能力和獨立思考的過程。在高中時，我們很多時候只需要聽從老師的安排和指示，沒有太多的自主學習和決策的機會。而進入大學后，我們需要獨立完成作業(yè)，自主選擇課程，選擇社團參與等等。這一切的變化讓我意識到自己需要更加主動地學習和掌握知識，同時也需要有自己的獨立思考能力和判斷力。正是在這個過程中，我逐漸成長為一個更加自信和獨立的人。

其次，大學是一個不斷拓寬視野和認識世界的機會。大學里有著豐富多彩的學術活動、文化活動、社團活動等等。通過參與這些活動，我接觸到了各種各樣的人和事，不同地域、不同文化的碰撞讓我受益匪淺。在這個過程中，我更加了解了自己和他人，學會尊重和欣賞不同的觀點和價值觀。這拓寬了我的視野，使我對世界有了更深入的認識。

第三，大學是一個培養(yǎng)人際交往能力和團隊合作能力的平臺。在大學里，除了自主學習，還有眾多的團隊項目需要我們進行合作。與不同的人合作，我們不僅需要學會溝通和協(xié)調，還需要能夠團結一致，共同解決問題。通過這些合作經(jīng)歷，我學會了與他人相處的技巧，提高了自己的人際交往能力。我相信這些能力不僅在大學期間對我有幫助，而且將在未來的工作和生活中帶給我更多的機遇。

第四，大學是一個培養(yǎng)興趣和愛好的舞臺。大學提供了許多社團和課外活動供我們選擇，我們可以通過參與這些活動，發(fā)掘自己的興趣和愛好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對攝影的熱愛，并加入了學校的攝影社團。通過參與社團活動和與他人的交流，我不僅提高了攝影技術，也結交了許多志同道合的好友。這讓我體會到了興趣可以成為我人生的動力，同時也讓我更加熱愛生活。

最后，大學是一個培養(yǎng)自律和堅持的舞臺。大學的學習成本更高，內容更加深入和豐富，需要我們更多的自律和堅持。在大學里，我不再有老師的監(jiān)督和安排，需要自己制定學習計劃、合理安排時間，并且堅持執(zhí)行。這需要我們對自己的要求更高，學會自我管理和自我激勵。通過這個過程，我培養(yǎng)了自己的自律能力，并且根據(jù)自己的目標和興趣堅持不懈地努力。

總結起來，大學的四年時光是我人生中寶貴的經(jīng)歷。在這個過程中，我提高了自己的自主學習能力和獨立思考能力，拓寬了自己的視野和對世界的認知，鍛煉了人際交往能力和團隊合作能力，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和愛好，培養(yǎng)了自律和堅持的品質。這一切的經(jīng)歷和體會將伴隨我一生，并使我更加成熟、自信和全面地面對未來的挑戰(zhàn)。

上大學的心得體會怎么寫篇十二

《大學》是中國古代文化名著《大學中庸》的一篇，它以道德修養(yǎng)和教育為中心，對當時正值動蕩時期的中國社會提出了一系列的規(guī)范與建議。在閱讀這篇文章的過程中，我深感受益匪淺，對教育的重要性和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識?！洞髮W》給予了我許多啟示和感悟，我的心得體會主要集中在三個方面：培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值、追求真理和追求完美的堅持。以下將詳細闡述這些心得體會。

首先，《大學》讓我深刻體會到培養(yǎng)思辨精神的重要性?？鬃犹岢隽恕案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個字，以此來告訴人們，只有正確認識問題、以誠心去追求知識、修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。這種思辨精神對于現(xiàn)代人的發(fā)展也具有重要意義。在信息爆炸的時代，我們常常面臨各種各樣的觀點，必須具備批判性思維和思考能力，才能從眾多的信息中分辨真?zhèn)?，并做出正確的判斷。同時，思辨精神也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎，只有勇于提問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，我們才能在不斷探索中取得進步。

其次，《大學》讓我更加明白尊重師長和教育者的價值。在《大學》中，“學而時習之，不亦說乎？”與“父母呼，應對不遲”等論述告訴我們，尊重師長和教育者是教育的基本原則。在現(xiàn)今社會，敬師重教的意識日趨淡化，師生關系變得懸殊，學生對老師的尊敬和教育者的價值認識下降。然而，教育者是指引學生成長的舵手，他們給予學生啟迪、教導和陪伴，他們擁有豐富的知識和經(jīng)驗。只有尊重師長和教育者，我們才能夠充分受益于教育，讓教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。

最后，《大學》讓我深感追求真理和追求完美的堅持的重要性。《大學》在講述學問的道路上提出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等觀點。這讓我明白，只有苦練內功，提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠更好地服務他人，實現(xiàn)自己的人生價值。追求真理和追求完美，需要我們積極主動地嚴格要求自己，不斷追求進步。正如《大學》所言：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有讓學習與思考相互結合、相輔相成，我們才能夠在人生道路上不斷超越自我，追求更高的境界。

總而言之，《大學》給予了我關于教育和修身養(yǎng)性的許多啟示和感悟。我的心得體會包括培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值以及追求真理和追求完美的堅持。通過閱讀《大學》，我明白了教育對于個人和社會的重要性，同時也認識到了自身在教育中的責任和使命。在今后的學習和生活中，我會不斷提升自己的思辨能力，尊重師長和教育者，并且堅守追求真理和追求完美的信念，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

上大學的心得體會怎么寫篇十三

《大學》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。

讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學習啊!不然長大會后悔的?！边@時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學習，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時，沒有那么多資金周轉。

既要入貨,家里又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。

當我們內心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。”

生活其實是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時，人固然樂不可支;當樂曲進入低潮時，我們也不要悲傷。笑著面對，才是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。

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上大學的心得體會怎么寫篇十四

這本書的名字是《追風箏的人》，可能將可能因為這本書的橋段太坎坷，所以心我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個猶疑的故事。過來用心探求評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf分的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。

這本書講述的是一個富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。舍棄他們的只是無盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結束。甚至是知足的事情，誰也無法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。

數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都到了另一個地方天國。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活。或許是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，看護正是這個秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。

哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經(jīng)歷過，是感慨無法體會作者寫這篇文章此時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。

我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰。花開的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無法一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定?？墒沁@個世界本來就是公平不會公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅強的面對日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。

上大學的心得體會怎么寫篇十五

新學期，我們又迎來了軍訓。九月一號報到，二號體檢，三號開始軍訓。

在這十幾天的軍訓期間，我們累并快樂著，雖然有許多的埋怨，但是心里還是美滋滋的。在這段說長不長的時間里，我學到了很多，軍訓帶來的不僅是生活上的改變同時在思想上也有些許的改變。它激勵著我們，在學習中我們也應有這樣的精神。這是我的第二次軍訓，或許正是因為這個原因，對于此次的軍訓沒有特別的感覺，軍訓的內容還是原來的那幾樣。每天重復聽著教官的口令“立正，稍息，跨立，坐下與起立，向左、右、后轉，齊步走，正步走……”

都覺得有點膩了。突然在腦海間出現(xiàn)了這么個念頭：那匍匐前進是啥感覺的呢。站個十幾分鐘的軍姿，都有點不耐煩了，感覺好累哦~有點堅持不住了，可能是我們教官好說話了點吧，就都想偷懶一下，心里在想“反正教官也不會對我們怎么樣”，我們的休息時間也是超短的，剛坐下沒多久就又起立了。我都覺得當兵的人都是沒有時間概念，有的只是服從。之前，我都以為當兵的各個都是一副嚴肅的表情，原來不都是這樣的，當兵的也愛笑而且笑容是那么的好看。就像我們的教官，他就特喜歡笑，想嚴肅都嚴肅不起來。

訓練場上教官們的身姿英姿颯爽,無法相信他們是和我們一樣的年齡人.但他們身上體現(xiàn)出了成熟與干練,這是屬于軍人的獨特氣質,是在艱苦的環(huán)境下磨礪出來的意志,與我們稚氣未脫的臉上相比形成顯著的差異.他們身上有我們所要學的東西，同樣的年齡顯示出來的不同風貌，他們可以的我們也可以做得到，不是嗎?越是在艱難的環(huán)境下越能鍛煉一個人的毅力，磨練一個人的意志。

它教會我的遠不止這些，首先我們要學的就是團結，在一個部隊要的就是團結，因為部隊是一個整體而不是一個個體，它可能會因為某個人而完不成任務，所以我們首先要學的就是互相的配合，走出去我們都是一體的，代表的是我們大家而不是某個人。

軍訓雖然結束了，但是我們所得到的不僅僅是比以前更能吃苦了，還有一份深情一份感動和一份理解，在我們身上寄托了太多太多人的期望，他們?yōu)槲颐锤冻隽撕芏嗪芏?，卻不需要任何的回報，我想這是一份寄托讓我們?yōu)榱宋磥矶?，十幾天也許不算什么，三年也可以一晃而過，但只要我們努力，只要我們可以堅持，明天的天下就將在我們的腳下。

軍訓只是逝去了我青春年華的一點點，但逐漸長達成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓體驗。軍訓磨練了我的意志，把我們的部分生活推到了極限，是我的精神隨之煥然一新。它將會延伸到我人生的每個春夏與秋冬。軍裝最美麗，軍歌最嘹亮，做軍人最自豪，而軍訓的日子就像風雨過后的泥土，先輩洗刷，然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。

“我是家里的獨苗!”很多的我們會這樣和別人介紹自己。是的，目前，在校的大多數(shù)學生都是獨生子女，因此大都數(shù)家長對自己的孩子是捧在手里怕凍了，含在嘴里怕化了，只追求文化的分數(shù)，卻淡化了素質的教育。通過一學期大學生社交禮儀的學習，我學到了很多。

在為人處世上，我們要盡可能做到以下幾點。一，我們要保留意見：過分爭執(zhí)無益自己且又有失涵養(yǎng);二，我們正確的認識自我，只有正確的認識自己，才能了解自己的優(yōu)勢，并把握好它;三，取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足;四，言簡意賅：簡短的言語更容易讓人接受;五，做事決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇于承認自己的不足，并努力使事情晝圓滿。你為人處世的成功與否在很大程度上便決定了你這個人生會不會成功。

現(xiàn)在，有很多大學生喜歡追求時髦，大筆大筆的錢花在給自己的打扮上面，并理直氣壯的認為“本來就應該這樣，如果不這樣，那你就out了”。然而在更多的人追求所謂的漂亮的時候，卻忘記了服飾在禮儀中起到的作用。服飾也是一種文化，它會反映出一個人的文化素養(yǎng)，精神面貌和物質文明的程度。一個人最直觀的表現(xiàn)就是他的容貌，禮儀也是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養(yǎng)的人，在公共場合，特別是一些十分鄭重的場合，一定是體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體，這既是內在修養(yǎng)的表露，也是對他人尊敬的表現(xiàn)?？墒窃谖覀兊拇髮W校園，我卻看到了很多的穿著短裙，黑絲襪，腳蹬十幾厘米高的高跟鞋，我想這不是一個正常的大學生的裝扮吧。

在所有學到的禮儀中，我認為最重要的要樹立正確的戀愛觀。也許有人會認為，這并不是一種禮儀，但我卻認為它是一個大學生所必須具備的。愛情是一個幾乎令所有的人都迷戀的名詞，幾乎每個人都渴望自己會擁有一個屬于自己的美好愛情。進入大學，只要你不低著頭走路，幾乎隨處都能看到成雙成對的戀人。甚至連你低著頭的時候，這一對對鴛鴦也會不斷的闖進你的視野內，因為他們或是坐在柳蔭下聊天，或是躺在草地上說悄悄話。對于談戀愛，在大學這個世界里已經(jīng)常見到讓人幾乎可以忽略的事情了，有些人甚至把談戀愛當作兒戲，竟然會比較誰的戀愛經(jīng)驗更豐富;有的人會對大學里沒有談戀愛的人持一種比較輕視的態(tài)度，認為他們沒有能力。在我認為，如果我不能遇到自己正真喜歡的人，那么我寧可一個人穿梭在密密的人群中。

李開復博士說，大學是人生的一個關鍵階段，也是人生中最后一次有機會系統(tǒng)的接受教育，所以，他認為大學生要擺正自己的戀愛觀。戀愛不要盲目的跟風，不要認為別人都有了女朋友或是男朋友，自己也一定要找一個，以這樣為初衷的的戀情往往是沒有好結果的，甚至可能發(fā)生很多不愉快的事情，對雙方都造成不可彌補的傷害。但是，并不是大學生談戀愛就沒有好的結果，因此絕不能把戀愛當成兒戲，一定要認清自己的方向，并為之好好努力奮斗。希望所有的我們能夠建立正確的戀愛、婚姻觀，培養(yǎng)理智的行為方式，塑造自身良好的人格，你定能釀就芳香四溢的人生，找到真正的屬于自己的感情停泊的港灣，讓生命的溫度保持在楚天，讓燦爛的太陽照亮你的一生。

人生苦短，生命可貴，時間穿梭，一學期在轉眼間又過去了大半，在之前的十多周的大學生社交禮儀課上，我學到了很多我所不知道的，懂得了如何去與周圍的人交流，知道了穿著如何才是最得體的，曉得了如何去看待戀愛這個敏感的話題!

這個假期我沒有選擇自我所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自我一向十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。

這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐本事，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是你的本事不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自我膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，明白要打假期工時，自我就害怕了。自我覺得困難挺多的，自我的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種.種原因使自我覺得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自我內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡便應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，僅有征服自我才能征服世界。有勇氣應對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

以上是我自我覺得在這次假期社會實踐學到了自我覺得在社會立足必不可少的項目。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的本事。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。

九月，太陽炙烤著大地，和著干燥的秋風，無情地撲向我們。就是在這樣的九月，我們開始了維持十天的軍訓生活，這也是我們大學生活伊始的第一堂必修課。

我們每天都要按時作息，集合，進行緊張，有序的訓練，時間表里排得滿滿的。教官們認真的教給我們每一個規(guī)范而嚴謹?shù)膭幼?，我們也非常虛心認真地學習。緊張嚴肅的訓練，常使我們累得氣喘吁吁，汗流浹背。但此時的我們卻也是幸福的，我們能感覺得到體內那股新生的力量正在強大，我們在不斷的收獲，收獲人生那份堅忍不屈，團結向上的美好品德。軍訓生活，苦中有甜。成功，總需要付出。冰心不是說過嗎，“成功的花兒，人們總驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀冇煤顾瑵补喑晒Φ南Ｍ换?，教官們用自己的一言一行影響和教導我們，讓我們深刻感受到部隊頑強嚴謹，不怕吃苦，全心全意為人民服務的良好作風，我們以軍人為榮，并立志要做一位勤勉，堅忍不屈，積極進取的好學生，好公民。

轉眼之間兩個月的實習生活就快要結束了。還記得剛到實習學校的時候冬天的棉服還沒有脫下來，晚上需要蓋兩床大棉被，感覺實習的生活真是太煎熬了，天天盼望著實習結束的一天。而現(xiàn)在已經(jīng)到了五月份，天已經(jīng)很暖了，已經(jīng)到了可以穿t恤的日子，而這也意味著我們的實習即將結束了，當這一天真的到來時自己才發(fā)現(xiàn)，雖然只有短短的兩個月，可是自己已經(jīng)不知不覺中融入了這個環(huán)境，融入了我所帶一年級四班這個集體，雖然他們很調皮，上課經(jīng)常惹得我生氣，但是他們那天真的笑容早已融入了我的心底。尤其是上課之前去他們班，總會有學生上來抱抱我，這讓我感到很溫暖。在不知不覺中，我已經(jīng)融入了這個集體里面。想到自己就要離開了，是那么的不舍。看到自己相處了兩個月的學生和老師還有食堂每天三餐給我們做飯的老大爺，想到今后就不能再見面了，再也吃不到老大爺給我們做的可口的飯菜了，真的很不舍。突然間發(fā)現(xiàn)這里的一切都很親切，一年級四班的學生那么可愛，就連上課總是搗亂的孫浩然都看起來那么可愛了。時間過得真快，兩個月的時間就這么過去了?；叵肫疬@兩個月在這的生活，學習了很多，收獲了很多。

實習是大學階段很重要的一件事情。實習鍛煉了我們的實際教學能力，想到剛來的時候，面對班里四十多個學生感到特別的不適應，在講臺上害怕講錯，導致緊張，而經(jīng)過這兩個月的教學，我已經(jīng)克服了這種緊張的情緒，站在講臺上，我可以大膽的為學生講解知識，還能加入自己的創(chuàng)新，感到自己的收獲很大。同時，在實踐中，我要我體會到了教書育人的重大責任。在這兩個月的實習期間，我認真地向自己的指導老師學習，跟隨指導老師去班里聽課，聽課時，認真記好筆記，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學生的反應，吸收老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想老師為什么這樣講。課下與指導老師進一步討論上課如何管理學生以及如何備好一堂課，吸取老師的寶貴教學經(jīng)驗，聽取老師的建議與教導。

指導老師交給我的學生作業(yè)我都進行了認真的批改，并及時與老師討論學生做錯的原因以及如何更有效地改正學生的錯誤。同時對自己班上同學的作業(yè)批改完成后，進行及時的講解，對于學習較差，作業(yè)出現(xiàn)錯誤較多的學生進行個別講解，希望他們成績會有所提高。

在班主任工作方面，在我看來班主任是班級工作的組織者、管理者和策劃者，也是學校管理的中間力量和骨干分子，對良好班風和校風的形成起到舉足輕重的作用。這也就注定好了班主任是很辛苦的。而當了兩周班主任的我也有了切身的體會。早上要去看學生打掃衛(wèi)生的情況，檢查學生都來了沒有，課間操要盯著學生跳繩，以防發(fā)生意外。在中午下午放學時間也要送學生放學，每天要去盯課外活動，可以說班主任的大多數(shù)時間都奉獻給了自己的學生，同時學生在學習和生活上存在的問題了也要進行耐心的教導。感覺班主任真的很辛苦。不過慶幸的是，在這兩周代班的時間里，我得到了其他老師的幫助和關心，學生的配合和支持。短短的兩個月，給我留下了很多美好的回憶。這些都讓我的生活變得豐富多彩。

通過這兩個月的實習，我深深地體會到了教師職業(yè)的偉大和艱辛。剛開始實習的時候，我的主要任務是聽課，記得在第一、二周的時候經(jīng)常是上完一節(jié)課，去找老師聽課，雖然累點，但卻學到了很多。去聽指導老師的課的時候，我被她的講課魅力深深折服，看老師是怎樣講課，怎樣管理課堂紀律，我從中收獲頗多。后來又去聽其他老師講課，每個老師都有他不同的教學風格，都有值得我們學習的地方。其中給我留下深刻印象的一個是我的指導老師衣美鳳老師，她講課時聲音溫柔，讓人如沐浴春風，而學生也是非常的積極配合，課堂氛圍非常的好，學生學習興趣也非常濃厚。再有就是四年級三班的王芳老師，她的聲音鏗鏘有力，抑揚頓挫，讓人不自主的就想聽，講課的時候，經(jīng)常和學生們一起探討，老師在講臺上引導，學生主動探究學習，而這達到了很好的效果。學生們在課堂上都非常的積極活躍。上課效率非常高。這也給我上課如何教學提供了許多經(jīng)驗。在我正式走上講臺的時候，當我開始上第一節(jié)課的時候，我才真真切切的感受到想要上好一節(jié)課真的很難，對于我這樣一個新老師，不知道該怎么管理學生，尤其這是小學一年級的學生，他們在上課的時候經(jīng)常會說話，搞小動作，他們不像高年級的學生一個眼神瞪過去或批評兩句就可以改正的，在課上，你需要不停地強調紀律，還要講課，一節(jié)課下來，幾乎沒有閑著的時候，都是在不停的說說說，所以，我經(jīng)常是上完一節(jié)課頭里就暈乎乎的了，嗓子也很疼，而且有一段時間，我還是帶了兩個班的數(shù)學課，而且是連著上的，我記得那兩個周真的特別痛苦，上完兩節(jié)課后一點話都不想說，頭疼得厲害，但是這里的老師都幾乎是帶了兩個班，還記得在我們上學的時候，每個老師也是帶兩個班的，當時覺得老師的工作真的很輕松，上完兩節(jié)課就沒事干了，但是經(jīng)過自己真正的實踐，我才知道，老師上課是很辛苦的，雖然每天兩、三節(jié)課，但是，課下的時候老師需要寫教案，給學生備課，查閱各種資料，真的是非常辛苦的。

經(jīng)過這將近兩個月的實習，我感覺自己提高了很多，紀律方面雖然沒有做到老教師管得那么好，但比剛來的時候增強了很多，講課不在緊張，能夠較好地應對了，真的很感謝能有這次實習機會。

之前大家可能抱怨過老師的種.種，可是實習結束了，我自己親身經(jīng)歷了才知道其實上好一堂課不是很容易的一件事情。當一個好老師沒自己想象的那么簡單。只有在穿上他的鞋走一英里，才能真正體會他人的經(jīng)歷。相信在兩個月的實習結束后，我們都對老師這個職業(yè)有了更深刻的理解和感悟，不再像以前認識的那樣膚淺。要做好一名好老師真的不容易，還有好長的路要走呢。

這次寒假我感覺自己還是收獲很多的，在這方面我還是應該要有一個好的，我一定會堅自己的原則，努力去端正好心態(tài)，未來把這件事情做的更好，這次的實踐當中，我感覺自己的進步還是很大的，在這個過程當中我應該要有自己的態(tài)度，所以這都是要努力的方向，這次一個多月的實踐，我也有一些心得。

總的來說還是有非常大的進步的，我也感激在這個過程當自己的變化，未來還會有更多的事情是我要去努力做好的，寒假期間所學習到的東西也是很有意義的，作為一名大學生我覺得自己掌握的還是不夠多，對于自己的不足之處，我也一定會用一合理的態(tài)度去做好，在社會實踐當中我覺得這些都是應該要有的準備，大學期間有很多東西是應該要去做好的，我也希望能夠在接下來的學習當中繼續(xù)保持這個好的心態(tài)，我也希望能夠，在這個過程當中我還是應該做的更加的好，我愿意繼續(xù)發(fā)揮好自己的能力，把細節(jié)的事情做的更好，這一點是非常有必要的，我也很清楚在實踐當中能夠鍛煉到自己，這次社會時間雖然比較短暫，但是我還是深有體會的，我會繼續(xù)認真的去保持一個好的態(tài)度。

實踐雖然結束了，但是我覺得還是非常有意義的，在這個過程當中我深刻的意識到了這一點，寒假當中確實還是感覺收獲很多的，我也在一點點的做好本職工作，通過這次實踐，我覺得自己學習到了很多，包括一些過去沒有接觸的東西，在學校見識到的還是太少了，這次不僅僅是讓自己能力得到了提高，更多的還是進步了很多，我清楚的意識到了這一點，所以我也很感激，在這方面我愿意去接觸這些，我也能夠保持一個虛心的態(tài)度，社會時間當中我感覺很多時候自己得到的是非常多的，通過這樣的方式提高閱歷，在學校的時候沒有過這樣的敬禮，確實還是感覺應該要調整好，實踐也是一種積累，我也相信這一點是我應該要去完善好的。

當然這次實踐當中我覺得自己也是有一些做的不夠好的地方，在這些細節(jié)上面我還是感覺自己努力的方向應該更多，這一點是毋庸置疑的，我也會堅持去做好這些，感激這次實踐，讓我看到了自己的不足之處，以后我一定會讓自己做的更好的，努力做一名優(yōu)秀的大學生。

時間一天一天的過去了!我們在教官的嚴厲加“殘忍”的訓練方式下逐漸的適應了過來!在幾天成果的小檢測的比賽中!我們方隊獲得了與汗水同等的第一名，也有幸的被選為軍訓新生中學習“付虎拳”的表演方隊。我們都欣喜若狂，以為這樣就不會在去學習踢正步。消減了踢腿之苦?？墒侨f萬沒想到的是練習的項目里有的很多要練習馬步!哎!比踢正步更累!

仍然嚴厲“殘忍”的打拳，仍然嚴厲的眼神，可是卻多了很多汗水。

十五天的軍訓生活終于到頭了。在最后的閱兵式中，我們方隊的到了校領導以及部隊首長的高標準贊譽。首長說我們如果在給我們十五天的同等的軍訓生活，我們方隊就可以同新兵連畢業(yè)的士兵等同。我們的教官也因此會得到部隊提等的優(yōu)先機會，而且也為學校爭得了學校歷屆新生都沒有的部隊首長的高度贊揚。

天下無不散的宴席。最后教官集合時!我們方隊全體成員都發(fā)自內心的一起喊了句“教官再見”.都說“男兒有淚不輕彈”,可我們的眼里卻都是熱淚盈眶，只是我們都把這離別時的淚水咽到了心里!用這離別的熱淚澆灌我們心中那軍訓時教官為我們種下的情感之樹。教官的心我們也懂，他同我們一樣，不舍得。但作為軍人的他始終把它藏在心低!

在此我真心的對來自沈陽軍區(qū)的王千教官說聲保重，謝謝您這十五天對我們的教導，我們會將這軍魂永遠的留在心里，并讓它成為心魂。請相信我們。謝謝您!

此時的話已然太多，想說的太多……。

最后的軍禮送給王千教官和所有的軍人們!

上大學的心得體會怎么寫篇十六

第一段：引言（200字）。

《大學的》是一本以大學為背景的小說，作者在小說中通過主人公們的成長經(jīng)歷，揭示了大學教育的真諦與價值。在閱讀這本小說的過程中，我深受觸動，體會到了大學的重要意義與自我成長的價值。

第二段：大學生活的豐富多彩（200字）。

大學是一個世界獨特的地方，這里有豐富多樣的課程和活動。作者刻畫的主人公們在大學中經(jīng)歷了各種有趣的社團活動、討論課和學術研究，他們通過對不同領域的探索和實踐，提升了自己的知識和技能。這讓我深感大學教育的多元化和開放性，使每個學生都有機會實現(xiàn)個人潛力。

第三段：大學中的自我認知與成長（200字）。

大學不僅僅是獲取知識的場所，更是一個培養(yǎng)全面人才的過程。在小說中，主人公們通過參與各種社團活動和社交互動，逐漸發(fā)現(xiàn)并認識了自己的個人興趣和特長。他們深入反思，并通過對知識和經(jīng)驗的積累改進自己的不足之處。這讓我明白到，大學不僅是為了擁有一紙學歷，更重要的是通過學習和探索，培養(yǎng)自我意識與成熟思維，提升個人素質。

第四段：大學中的友誼與人際關系（200字）。

在大學里，主人公們建立了深厚的友誼和親密的人際關系，小說中展現(xiàn)了他們互相幫助、共同成長的場景。這讓我意識到，大學是一個與同齡人交流、合作和共同進步的平臺。通過和同學們的互動，我學會了分享、關心他人，并懂得了團隊合作的重要性。我相信這些真摯的友誼將在我未來的人生道路上給我?guī)砭薮蟮牧α亢椭С帧?/p>

第五段：總結與啟示（200字）。

《大學的》這本小說讓我對大學教育產(chǎn)生深刻的思考。大學不僅僅是知識的堆砌，更是一個自我成長和全面發(fā)展的舞臺。通過參與各種活動、培養(yǎng)自我意識和與人交流合作，大學生們可以打開更廣闊的視野，塑造更完善的個性和價值觀。我相信，在未來的大學生活中，我會緊緊抓住每一個機會，積極參與學習和社交，實現(xiàn)自己的夢想和目標。

總結：通過讀《大學的》，我認識到大學生活是追求知識、提升能力和發(fā)展個人素質的重要階段。在這個過程中，我將努力培養(yǎng)自己的興趣愛好，拓寬自己的視野，建立真摯的友誼和人際關系，成為一個全面發(fā)展的人。我熱切期待著這段充實而美好的大學生活。

上大學的心得體會怎么寫篇十七

《大學》總結了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”?！八^修身，在正其心者”，意思是所強調說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關鍵在于須先要端正自己的心思（思想）?！八^齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關鍵須先治理好家族?！八^平天下，在治其國者”，意思是所說的。是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的.家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

大學短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。學問不在于某一具體的技術，不拘泥于世俗的瑣事。學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣?！熬觿佣罏樘煜碌?，行而世為天下法，言而世為天下則”。

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