最新民族精神心得體會及收獲(模板11篇)

心得體會是我們對學習和工作生活等方面的一種思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的例子和實際經(jīng)歷來進行闡述，增加論述的可信度和說服力。以下是一些別人寫的心得體會，但是每個人的心得都是獨特的，僅供參考。

民族精神心得體會及收獲篇一

小度民族精神是指深藏于少數(shù)民族民間文化之中的思想觀念、道德規(guī)范和藝術(shù)形式等。小度族群是指分布在中國西南、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省份的19個少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、瑤族、布依族、土家族、水族、黎族、傈僳族為代表。這些少數(shù)民族都有自己的文化特色和傳統(tǒng)習俗，而小度民族精神，正是這些特點的集合。本文將圍繞著小度民族精神，談?wù)剛€人的體驗與感悟。

一、和諧的民族觀念。

小度民族精神中最為重要的一點，就是和諧的民族觀念。在小度族群中，人與自然、人與家庭、人與社會都應(yīng)該和諧相處。這種與生俱來的觀念，使得小度族群中的每個人都生活在一個充滿和諧與自然的環(huán)境中。在我看來，這種和諧的民族觀念能夠給我們帶來很多啟示。相比較于現(xiàn)代社會中人與人之間的互動，小度族群中的交流更加自然和融洽。我們可以從中學習到一些處理人際關(guān)系的方法，從而提高我們的生活質(zhì)量。

二、勤勞的精神。

和諧的民族觀念不過是小度民族精神的一部分，在其中還有一點尤為顯著，那就是勤勞的精神。在小度族群中，人們從孩提時就接受嚴加管教，學習勤勞拼搏的精神。這種精神會在他們的生活中無處不在地表現(xiàn)出來，不僅帶來了美好的生活和財富，更帶來了對人生的全方位認識和體驗。在如今工作壓力和競爭激烈的社會中，我們同樣需要具備勤勞的精神，才能夠揚長避短，不斷地進步與提高自己。

三、友善的文化價值。

小度族群中最為珍貴的文化價值，便是友善。小度族群中的人們總是友好和善地對待彼此，這種友善的文化被滲透到了他們的生活中。對于我們在現(xiàn)代社會中生活的人們來說，友善同樣是非常重要的一點。我們常常忽略對他人的尊重和重視，而實際上，我們的生活應(yīng)該是彼此友善、支持和理解的。友善的文化價值提醒我們，建立和諧的人際關(guān)系，才能夠讓我們更加幸福、更加愉悅地生活。

四、創(chuàng)新的狀態(tài)。

創(chuàng)新是需要一個和諧、友善和發(fā)達的環(huán)境，小度族群為此提供了一個非常好的例子。在這里，人們生活在和諧自然的環(huán)境下，鼓勵創(chuàng)新和進取。每個人都在積極地探索新的事物和創(chuàng)新的方法。這種創(chuàng)新精神，為小度族群帶來了經(jīng)濟、文化上的全面發(fā)展。我們也應(yīng)該學習這種積極的創(chuàng)新狀態(tài)，不僅大力倡導創(chuàng)新思維，也需要鼓勵探索性思維，永不停滯地進步和創(chuàng)新。

五、傳統(tǒng)的傳承。

文化傳承，提醒我們珍惜和傳承自己的文化歷史，也為我們提供了很好的文化學習機會。

總而言之，小度民族精神是中國少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中蘊含了和諧的民族觀念、勤勞的精神、友善的文化價值、創(chuàng)新的狀態(tài)以及傳統(tǒng)的傳承等多種文化特點，這些特點都反映著一種健康、積極的生活方式。希望通過我們的共同努力，讓更多人了解和感受小度民族精神，從中汲取養(yǎng)分，成為更好、更強大的人。

民族精神心得體會及收獲篇二

你見過昆侖屈膝嗎?沒有。你見過長城彎腰嗎?沒有。讀完《中國人：不跪的人》一詩，讓人怦然心跳，一種強烈的民族精神和時代責任感蕩滌心胸。

在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，單純?yōu)榱私疱X的人也還不少，他們?yōu)榱私疱X，可以什么都不要，心甘情愿當奴才。但更有像孫天帥這樣的人，當金錢、人格與國家尊嚴發(fā)生沖突時，能夠做出響亮的回答：“我是中國人，我是不會給你下跪的!”

翻開歷史畫卷，在五千年中華民族文明史里，多少英雄兒女、愛國志士，為了祖國，為了正義，錚錚鐵骨，寧死不屈。蘇武牧羊，癡心不改;林則徐虎門痛擊侵略者;朱自清寧肯餓死也不食美援面粉;___清貧一生，名垂史冊、、、、、、他們的英名就是民族尊嚴的化身。正是因為有了他們，我們的民族精神才代代發(fā)揚光大至今。

不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下世人唾棄的奸相;下跪的琦善，留下了割地求榮的丑惡嘴臉;下跪的汪精衛(wèi)，留下了賣國賊的卑鄙行徑。這些從狗洞里爬出來的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對。

中國，一個有著五千多年歷史的文明古國，有勤勞勇敢的人民，有優(yōu)良光榮的傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩的無產(chǎn)階級革命家在革命的長期斗爭中，形成了一種光榮的民族精神。憑著這種民族精神，我們贏得了人民的信任和支持，戰(zhàn)勝了武裝精良，比我們強大幾十倍的敵人，奪取了一個又一個的勝利。

所以，我們中國人不會下跪，我們的中華民族也永不下跪。從虎門銷煙到甲午風云，從太平天國到義和團，從八年抗戰(zhàn)到抗美援朝，面對邪惡，面對侵略，我們扛起槍，抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴。今天，我國的經(jīng)濟蒸蒸日上，從解決溫飽到“長二捆”，從浦東開發(fā)到“東方之珠”的回歸，從小浪底到長江黃河的高峽開潮，一次又一次顯示了中華民族的力量。今天，改革的春風蕩漾祖國大地，人們的生活在變，觀念在變，但是，光榮的民族精神不能丟。我們要把它發(fā)揚光大，用它去開創(chuàng)更加壯麗輝煌的美好未來。

歷史的長河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦著這首詩：“我們中國人，是頂天立地的人!我們中國人，是不跪的人!”

民族精神心得體會及收獲篇三

民族精神作為中華民族文化的核心價值觀，是中華民族歷經(jīng)千年的積淀與沉淀。作為新時代的我們，應(yīng)該深入挖掘民族精神的內(nèi)涵，并將其發(fā)揚光大，傳承下去。在我個人的實踐和體驗中，我深深地感受到了傳承民族精神的重要性和價值。通過對古人智慧的學習、吸收和創(chuàng)新，我們能夠增強民族自信心，維護民族尊嚴，弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，塑造新時代下的中華民族新形象。本文將從學習傳統(tǒng)文化、強化國家意識、踐行法治觀念、發(fā)揚民族團結(jié)和傳承優(yōu)秀品質(zhì)五個方面探討傳承民族精神的心得體會。

首先，學習傳統(tǒng)文化是傳承民族精神的必由之路。古人云：“溫故而知新。”只有通過學習和研究傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和把握民族精神。中國傳統(tǒng)文化深厚而博大精深，既蘊含著燦爛輝煌的歷史，又富含著豐富多彩的智慧。例如，我們可以學習儒家思想中的“仁愛”、“孝順”和“和諧”，將其運用到現(xiàn)實生活中，并將這些優(yōu)秀的品質(zhì)傳承給后代。通過學習傳統(tǒng)文化，我們能夠增強文化自信，更好地面對全球文化多元化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。

其次，強化國家意識是傳承民族精神的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該始終保持對祖國的熱愛和忠誠，發(fā)揚“愛國主義是人類道德的最高形式”這一核心價值觀。只有牢記國家興亡與我有關(guān)的理念，我們才能成為真正的時代新人。強化國家意識，在于內(nèi)心的擔當和責任，不僅要為祖國的繁榮做出貢獻，更要在日常生活中時刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，真正成為祖國的棟梁。

第三，踐行法治觀念是傳承民族精神的必須之舉。法治是現(xiàn)代社會的基石，是公民行為和社會秩序的保障。我們應(yīng)該樹立法治觀念，自覺遵守法律法規(guī)，不厭其煩地將法治的精神深植于內(nèi)心。只有通過踐行法治觀念，我們才能共同維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安。同時，踐行法治觀念也是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)和發(fā)展，可以通過制定和執(zhí)行公平的法律規(guī)章，保護社會弱勢群體的權(quán)益，實現(xiàn)社會的公正與公平。

第四，發(fā)揚民族團結(jié)是傳承民族精神的重要途徑。中華民族是一個有著五千年歷史的偉大民族，內(nèi)部的多樣性是我們的寶貝。我們應(yīng)該學會尊重他人、理解他人、包容他人，始終以和諧為宗旨。只有通過發(fā)揚民族團結(jié)，我們才能實現(xiàn)國家和社會的長治久安。面對日益復雜的社會環(huán)境，我們應(yīng)該摒棄偏見和歧視，加強團結(jié)合作，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力。

最后，傳承優(yōu)秀品質(zhì)是傳承民族精神的根本目標。在傳承民族精神的過程中，我們需要不斷提高自己的道德水平和品行修養(yǎng)。只有具備良好的品質(zhì)，我們才能成為立足世界的中華民族的新時代新人。例如，我們可以發(fā)揚“勤勞”、“誠信”、“尊老愛幼”的精神，從點滴小事做起，影響和帶動他人，共同營造一個和諧、美好的社會環(huán)境。

在當下這個新時代，傳承民族精神具有更加迫切的現(xiàn)實意義。我們要從傳統(tǒng)文化學習中獲取智慧，強化國家意識，踐行法治觀念，發(fā)揚民族團結(jié)，以及傳承優(yōu)秀品質(zhì)。只有通過這些努力，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。讓我們共同努力，傳承民族精神，為國家和民族的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻。

民族精神心得體會及收獲篇四

我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國主義者形象、我們新中國日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。

曾記得抗日戰(zhàn)爭時，日本人對中國進行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬苦，終于制服了水患;長城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰知道一塊塊長3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動。

心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛國意識應(yīng)該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國犧牲或與邪惡抗爭的勇氣及對強寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無畏精神境界。

當然在我感動之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學理論體系指導下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強;我欣喜中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民將祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進，取得一項項重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認真學習，做一個新時代的接班人。

民族精神心得體會及收獲篇五

生活中，人們總是不斷地追求著更高的精神層面。在紀錄片中，我們可以從各種各樣的角度去了解一些人和事，并在其中感受到一種強烈的民族精神。近年來，紀錄片的熱度日益升溫，這也引發(fā)了人們對于紀錄片和民族精神之間關(guān)系的討論。

紀錄片不僅僅是一個記錄歷史和觀察現(xiàn)實的媒介，更是一個反映社會現(xiàn)象和人性問題的重要方式。它不是一張空白的白紙，而是我們生活中一個個瞬間的凝結(jié)，它樸實而真實的呈現(xiàn)方式深深地打動著我們。這樣的紀錄片，親近而又距離，讓我們重新去看待這個紛繁復雜的世界，感受它在身體和精神層面中給我們的觸動。

民族精神是指一種特定民族在社會發(fā)展中歷經(jīng)風雨、積淀歸納出的具體文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代社會中，民族精神已成為許多人追求的目標。它具有很強的團結(jié)力和影響力，可以讓人們在逆境和挫折中保持鎮(zhèn)靜，凝聚民族的力量，共同迎接困難和挑戰(zhàn)。

眾所周知，紀錄片所呈現(xiàn)的故事大多數(shù)都和人性有關(guān)。在這些故事中，我們看到了很多質(zhì)樸的民族精神，例如團結(jié)、奉獻、感恩等。比如《穹頂之下》，記錄的是中國抗擊新冠肺炎疫情的過程，我們可以從中看到每個人不畏艱險的抗擊精神，可見民族精神的偉大所在。再比如《我的祖國》紀錄片，記錄了中國改革開放的歷史，描繪了中國成功的紅利果實，讓人們感受到了支持和努力的力量。

第五段：結(jié)論。

總的來說，紀錄片作為影視媒介的一種，傳達了一種真實和鮮活的信息，讓我們能夠從中較為直觀的感受到一種深刻的民族精神。通過紀錄片，人們對生命和社會的認識更加全面，對于民族精神的理解更加深刻，也更能從中汲取正能量，塑造積極的生活態(tài)度。紀錄片作為一種媒介，能夠?qū)⒚褡寰袼N含的偉大價值觀傳達給我們，可以讓我們更好地認識到自己國家和自己民族的情感紐帶，讓所有人自然而然地站在一起，共同前行。

民族精神心得體會及收獲篇六

今年是2008年，是奧運年，是值得我們中國人驕傲的一年!然而今年也是中國多災多難的一年，雪災、地震、洪災等等一系列的災害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。

08年元月底2月初，正當我們舉國上下高高興興迎接奧運會的時候，我國南方遭受了百年不遇的冰災，使人民的生命財產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇犧牲了。湖南省電力公司變電建設(shè)公司員工羅海文、羅長明、周景華在高壓線路上人工除冰時，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負，3座鐵塔相繼坍塌，正在線路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當場遇難，羅海文和羅長明經(jīng)搶救無效身亡。他們死了，但我覺得他們死而無憾，因為他們是為了人民的生命財產(chǎn)而死，他們是最可愛的人。

5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時間趕到了重災區(qū)指揮抗震救災行動。當?shù)啬承Ｖ袑W的政治老師譚千秋，在地震來臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價值。當?shù)卣饋砼R時，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護住了4名學生，把生的希望讓給了學生，自己卻獻出了寶貴的生命，他用自己的行動完美地演繹著這堂課。一位來自廣東的醫(yī)生來四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅持奮戰(zhàn)在抗震第一線，確實令人感動……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國上下人們紛紛伸出援助之手，甘當救災志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學把他平時節(jié)省下來的210元零花錢毫不猶豫地捐給了災區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。

……。

民族精神心得體會及收獲篇七

回望歷史的渡口，那些悵然的嘆息，渾濁的眼淚，執(zhí)著的堅守，慘淡的犧牲在歷史的洗滌中熠熠發(fā)光。這一愁一嘆沉淀了中華民族怎樣厚重的愛國精神啊!這一蹙一淚中串起了多少顆愛國的心啊!

面對小人的誹謗和君王的猜疑，屈原嘆息，他何嘗不想解國家于危難救百姓于水火?？墒?，他能怎么辦?他只能帶著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一份憂憤投身于冰冷的汨羅江中。三閭大夫離開了，可他的精神被雕刻于汗青之上。

說起屈原，我不由得想到那個“翻手為云，覆手為雨”的董卓，還有那個僅憑“莫須有”的罪名而殺害了南宋第一大將的秦檜。他們帶著私欲的靈魂游蕩于歷史的長河，將自己釘在了歷史的恥辱柱上。

同樣身為人臣，為什么有的人如勁竹堅韌不屈，有的人如螻蟻般茍活于世也?這便是靈魂的升華與缺失。

偉人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、國家的利益放在第一位。蘇武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚祿的誘惑，始終心向大漢;陸游，用“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”鋪展了至死不忘收復山河的難酬壯志;譚嗣同，用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，踐行了“中國變法要流血，從我開始”的無奈悲愴的諾言。這千千萬萬華夏兒女用他們的行動展示了堅定、堅強、堅決、堅韌的愛國主義精神。

然而怎樣才能保持一腔愛國情操呢?

吟哦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白告訴我們，守護人格的尊嚴，方能獨傲于泥淖之上;高誦“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的范仲淹告訴我們，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老;疾書“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的文天祥告訴我們，敢于為國捐軀方能使其精神閃光。

擺渡與歷史間，讓我們以自強不息的民族精神為漿，尋著偉人們的航線駛向未來的港灣。

民族精神心得體會及收獲篇八

民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗總結(jié)，是所有中華后人通過時間的積累所形成的精神指導方針。在長期的民族的發(fā)展過程中，積累了厚重的歷史文化底蘊和艱苦卓絕的革命斗爭精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對于中華民族歷史文化、國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復興具有深遠意義和重大影響。

民族百年精神是中華民族在多個歷史時期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛國主義、集體主義、優(yōu)良家風、道德品質(zhì)和文化積淀。愛國主義是中華民族百年精神中最為核心的價值觀之一，它是引導中華民族在面對國家發(fā)展和民族復興的時候，思維方式的指導標準和行為準則。集體主義是中華民族另一個重要的價值觀，是為人民謀福利、為國家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風則是中華民族自古以來一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。

民族百年精神是在中華民族歷史長河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，是中國帝國主義被迫進入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強的侵略，維護民族尊嚴，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國成立，標志著中國歷史的一個重大轉(zhuǎn)折，是中國人民從羈絆中解放，國家重新崛起；而改革開放則是中國走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟騰飛和文化自信的重要標志。

在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對于我國的經(jīng)濟各方面產(chǎn)生了深遠的影響。其中愛國主義、集體主義是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國崛起的根本動力。同時，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風以及道德品質(zhì)的發(fā)揚也成為當代中國社會建設(shè)的重要組成部分，以弘揚好人好事為主要的宣傳口號而被廣泛地設(shè)置在全國范圍內(nèi)。中華民族的復興離不開這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚的過程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復興才能矢志不渝。

第五段：結(jié)語。

民族百年精神是中國的根，中國復興之路也離不開民族百年精神的傳承和發(fā)揚。作為新時代下的一代中國人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時，也要深化對民族百年精神的認識，真正領(lǐng)會其中的表達內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進的方向發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的”中國夢“貢獻我們的力量。

民族精神心得體會及收獲篇九

中華民族有著悠久的歷史和獨特的文化。從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，民族百年精神是中華民族在歷經(jīng)滄桑變遷中的精神核心，代表著無數(shù)英烈的奮斗和犧牲。通過學習和回顧中華民族百年精神，不僅可以更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化、增強中華民族的文化自信，也可以激勵我們在建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路上繼續(xù)奮發(fā)努力。

民族百年精神是中華民族在長期革命斗爭中形成的一種堅韌不拔、不屈不撓的進取精神。它包括對民族的深切感情、忠誠和愛國熱情，面對壓迫和艱苦環(huán)境的無畏精神，為民族前途命運不懈奮斗的信念和行動。

從晚清的百日維新、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、國難當頭、艱苦奮斗中形成了無數(shù)英烈的精神遺產(chǎn)。他們有的是自由民主的思想者，有的是革命烈士，有的是開國元勛，還有無數(shù)的平民百姓。他們用無畏的信念為中華民族的獨立、自主和發(fā)展作出了義無反顧的努力和犧牲。

中華民族百年精神的價值意義在于傳承中華民族優(yōu)秀文化、建設(shè)美好中國。中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族，從百里挑一的詩人文學家到居高臨下的思想家、文化名人，這些文化精華都成為我們民族優(yōu)秀文化的代表。

通過學習和傳承中華民族百年精神，我們可以增強中華民族的文化自信心、樹立民族自豪感、維護民族尊嚴、推進中華民族的中國夢。我們要在傳承中華民族文化上面，將這些精神遺產(chǎn)傳承給后代，讓更多人肩負起中華民族未來的事業(yè)。

通過對民族百年精神的學習，我們理應(yīng)將它轉(zhuǎn)化為具體的行動和實踐。首先，要認真學習中華民族的偉大歷史，了解中華民族的優(yōu)秀文化和先賢遺志，不斷堅定自己的文化自信。其次，要加強實際行動，在盡自己的力量的情況下為國家和社會做出更多的貢獻。我們也要將中華民族百年精神的理念發(fā)揚光大，讓更多人知曉、參與，并一起為民族復興的目標而奮斗。

第五段：結(jié)論。

中華民族百年精神是中華民族寶貴的精神財富，是代表中華民族的一種信仰和精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在學習中華民族百年精神的基礎(chǔ)上，用它來指引我們的人生、指引我們的前進方向，做出更多為中華民族復興而奮斗的具體行動，為建設(shè)更強大、更美好的中國貢獻自己的力量。

民族精神心得體會及收獲篇十

我們都知道，今年是我國改革開放三十周年，三十年的改革開放使我國形勢大變，不僅社會主義以嶄新發(fā)展模式穩(wěn)穩(wěn)地站住了腳，我國的實力和影響力也超過歷史上任何一個時期。我們正在崛起，這是任何人都可以看到的事實，但“盛世”之說為時尚早。許多挑戰(zhàn)正擺在我們的面前，有些還是相當嚴峻的。比如近月甚囂塵上的__分子，慘無人道的搶砸燒殺活動，讓全體中國人都氣憤不已.

因此，一個國家要實現(xiàn)又好又快地發(fā)展，必須找到一條既適合自己、又符合時代要求的發(fā)展路徑。而今，我們滿懷激情正大踏步地前進在中國特色社會主義大道上，這是黨和人民堅定不移的信心與意志。我們青少年應(yīng)責無旁貸地擔負振興祖國的神圣責任.

魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預告這古國將要復活。我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來?！濒斞赶壬傅摹皩怼?，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進、尋找著光明未來的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭，帶來了和平。

青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”?！扒嗄耆耸亲鎳奈磥砗拖Ｍ薄！吧倌炅t國立，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”。作為青年中的一員，作為新時代的青年學生，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春貢獻給了我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“努力學習，勇于攀登”作為我們學習的座右銘，爭取成為一名優(yōu)秀的好青年。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團結(jié)的幸福生活中。我們將在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!

民族精神心得體會及收獲篇十一

小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨特文化價值觀和行為準則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長過程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會到了它對我的影響。以下是我的一些體會和心得。

第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽過一位老師的話：“尊重別人的文化勝過熱愛自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長的過程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會來自不同的文化背景和族群，這時我們應(yīng)該學會尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實現(xiàn)真正的多元共存。

第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠的山區(qū)，文化傳承上相對困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵著小度人民要積極團結(jié)在一起面對各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強大的動力。

第三段，小度民族精神的另一個核心價值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習慣，向我們傳達了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風景線。

第四段，小度民族精神所蘊含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭和矛盾，但是小度人民在面對外界文化和宗教的入侵時，盡顯寬容大方。在個人行為上，小度人民也十分寬容，他們對于異端邪說及并不是自己文化的嗜好或習慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。

第五段，小度民族精神對于我個人的影響。我是在小度成長的，我的人生也是在小度緩緩展開的。在我所接受的教育和成長中，我常聽到的就是這種小度民族的精神。我體會到了尊重和團結(jié)的力量，學會了為自然和世界宏觀大局負責。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。

總之，小度民族精神是這個少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺，它影響并起到著這個民族的聚合和團結(jié)的作用。與此同時，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚了愛與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價值，這些也可以借鑒給任何希望整合團結(jié)人民的組織和社會。