最新道德品行心得體會范文(通用19篇)

通過寫心得體會，可以幫助我們更好地認識和理解自己。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要對自己的經歷和感受進行深入的思考和理解。下面是一些對于這個話題的心得體會，分享給大家。

道德品行心得體會篇一

道德品行是指一個人在社會生活中所應遵守的行為準則和規(guī)范。作為社會成員，每個人都應該具備良好的道德品行，以使社會更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，道德品行是社會信任的基礎。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關鍵。如果一個人沒有誠實、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經在小組合作中遇到這樣的情況，當時有一個組員常常敷衍了事，不負責任。由于他不講誠信，組員們對他的工作態(tài)度和結果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進展，也喪失了大家對他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關系的基礎。

其次，道德品行是自我進步的動力。一個人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進取，并追求更高的境界。例如，我有一個朋友，他具備極高的道德品行，經常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因為他這種品行的體現(xiàn)，他受到了來自他人的尊重和喜愛。同時，他也受到了很多人的影響，更加深入地認識到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內在力量。

第三，道德品行具有社會影響力。社會是由個人組成的，每個人的道德品行都會影響到身邊的人。當我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時，會感染并引導周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風尚。相反，當我們具備不良的道德品行時，會影響到周圍人，使整個社會風氣下降。比如，社會上存在著一些不誠實的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個行業(yè)的聲譽。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣I造和諧、誠信環(huán)境的重要保證。

第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎。在人際關系中，難免會出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對這些問題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對待他人，只會讓問題越來越復雜化，進一步傷害雙方關系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。

最后，道德品行是社會進步的推動力量。一個社會的進步離不開每個人的良好品行。只有每個人都能夠尊重他人、關心他人、熱心助人，才能構建一個和諧、進步的社會。就像一座大廈，每個磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因為社會上有眾多遵守道德公理的科學家、文藝家、公務員等，才為社會的進步和發(fā)展做出了巨大貢獻。因此，道德品行是社會進步的推動力量，它使社會變得更加美好。

總之，道德品行是我們每個人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會信任的基礎，也是自我進步的動力，具有社會影響力，解決矛盾沖突的基礎，以及社會進步的推動力量。通過不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。讓我們攜起手來，共同踐行良好的道德品行，為建設一個美好的社會作出自己的努力。

道德品行心得體會篇二

道德品行是人們行為準則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過心得體會來幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質。

第二段：道德觀念的形成。

道德觀念的形成是一個長期的過程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個人經歷等多個方面的影響。對于我個人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠實守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長過程中深深地根植在我的內心。同時，我也受到社會文化和個人經歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨立思考能力。

第三段：品行的重要性。

品行是我們日常生活中的表現(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質和行為準則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關系。良好的品行也會讓我們更加自信，自尊自愛，塑造自己良好的形象。因此，品行對我們的影響非常重要。

第四段：道德修養(yǎng)的方法。

要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅持自己的原則和價值觀。同時，我們還可以通過各種方式來提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書、交流經驗、參加社會公益活動等等。這些方法可以加深我們的道德認知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對生活中的各種問題。

第五段：結論。

在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個性和品質，影響了我們的人際關系和自我形象。通過不斷地提高自己的道德素質，我們可以更好地應對生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關愛社會的良好公民，同樣也能讓我們獲得內心的平靜和寧靜。

道德品行心得體會篇三

第一段：道德是社會發(fā)展的基石，而學生道德品行則是個人成長的關鍵。作為一名學生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學習和生活中，我們應該時刻注意自己的道德品行，努力做一個道德高尚的學生。近年來，我不斷反思自己的道德品行，在過程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。

第二段：首先，學生應該具備正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)實生活中，我們難免會面臨一些倫理道德的沖突和考驗，例如面對誘惑和欺騙，我們應該堅守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問題，但是這違背了公平與誠信的原則。因此，我深刻認識到只有通過真正努力學習，才能取得進步和成績，獲得真正的成就感和滿足感。

第三段：其次，學生應該具備良好的行為規(guī)范和責任心。每個人都應該為自己的行為負責，對自己的言行負責。在學校，我們應該遵守學校的規(guī)章制度，積極參加集體活動，完成學習任務，并且尊重他人的權益和尊嚴。此外，學生還應該積極參與社會公益活動，關心他人的困難和需要。例如，我曾參與過一次社區(qū)義務勞動，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過這次經歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識到了自己的社會責任。

第四段：再次，學生應該具備良好的人際關系和溝通能力。作為一名學生，我們不僅要與老師建立良好的師生關系，還要與同學們建立友好、合作的同學關系。在與他人交往的過程中，我們應該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個課堂小組中擔任組長，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。

第五段：最后，學生應該具備良好的時間管理和自我約束能力。我們應該意識到時間的寶貴，合理安排學習和生活的時間，避免拖延和浪費。同時，我們還應該學會自我約束，做到自律。例如，我曾經因沉迷手機而錯過了很多寶貴的學習時間，我深刻認識到了自律的重要性。因此，我制定了學習計劃，并堅持每天按時完成計劃中的任務。通過這樣的努力，我的學習成績有了明顯的提高。

總結：學生道德品行是學生個人發(fā)展的關鍵所在。通過反思和總結，我意識到了正確的價值觀和道德觀的重要性，學會了具備良好的行為規(guī)范和責任心，關注他人和社會，保持良好的人際關系和溝通能力，并掌握了良好的時間管理和自我約束能力。這些心得體會指引著我走在正確的道路上，做一個品行高尚的學生。同時，也希望更多的學生能夠認識到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會的進步貢獻自己的力量。

道德品行心得體會篇四

如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標準，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。

毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這個號召，今天看來依然值得深思。黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎。毋庸諱言，隨著改革開放的推進和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。

《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領導干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說：“道德的基礎在于人類精神的自律。”黨員干部加強道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對標找差，自覺把道德高尚作為共產黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。

“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事；有才無德，不會一心為公。中央提出樹立“六個導向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關于選人用人的最新要求，是落實“從嚴治黨”的切實舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風選作風好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利”.

道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應該做什么、不應該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機統(tǒng)一起來，用強制性的導向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。“丑惡最怕陽光”，要揭露各種不符合道德準則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。

講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。

“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。

一要學好傳統(tǒng)道德文化經典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產黨員要認真學習傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的十八大提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。

“愛”字固本，積善成德提高道德境界。

一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產黨員最基本的政治要求，是我們入黨誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務。共產黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產黨，就要選擇“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的力量所在、希望所在，也是共產黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產黨員必備的優(yōu)秀品質。共產黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關愛他人，發(fā)揮共產黨員在弘揚社會正能量中的示范引導作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關注地震災區(qū)、關心老家小學教學條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設。”他說：“黨和人民對我的關心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產黨人的信仰，看到一個共產黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。

一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產黨人的政治品格，是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的黨內廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權的表率。

“干”字為要，以身作則投身道德實踐。

一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的.覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時期，我國經濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。

近日，黨中央在“兩學一做”學習教育中明確提出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

一、堅定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。黨的十八大以來，無論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因為精神缺“鈣”，導致理想信念動搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實也一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。作為一名黨員，我們要時刻把黨的理論學習放在首位，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內涵和核心的要義，夯實思想道德基礎，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作。要強化政治意識，保持政治本色，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產主義的信念，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。既要學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，切實發(fā)揮正面典型的激勵作用；要增強看齊意識，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。

二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個擁有8000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按黨章行動，具有十分重大的意義。守紀律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀當兒戲，從破黨規(guī)黨紀開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場。這樣的教訓不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀律的黨員。要認真學習黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章。要重點學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀律底線，堅決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護黨、在黨為黨。要牢固樹立紀律意識和規(guī)矩意識，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律，堅定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評與自我批評，自覺維護黨的團結統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。

三、加強道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無德不立，官無德不為?？鬃釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之。”司馬光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶娬{，官要有官德。但是，德不會從天而降，關鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴格要求自己，帶頭遵守中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風，發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產黨人的高風亮節(jié)，不斷提升個人品德。要從嚴治家，模范遵守家庭美德，當好家人的榜樣，做好子女的老師，對配偶、子女要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，培育良好的家風。要帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。

四、踐行黨的宗旨，做講奉獻、有作為的黨員。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標”，堅持為民務實清廉，做講奉獻、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對生活有困難的群眾要格外關注、格外關心、格外關愛，讓這些群眾擁有更多實實在在的獲得感。要踐行“三嚴三實”，堅持用權為民，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

深刻闡明了“兩學一做”學習教育的重要意義、基本要求和主要任務，為開展學習教育指明了方向。“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。市委辦公室為市委服務最直接，保障市委工作最關鍵，在全市黨政群各機構運轉中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學一做”學習教育為契機和抓手，突出問題導向，學要帶著問題學，做要針對問題改，認真研究思考怎樣學習在先、走在前列，怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機關等問題，努力把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，在市直機關中起到領頭雁、率先垂范和榜樣引領的作用。

爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩；對崗位職責忠誠，把講政治、有信念的要求落實和體現(xiàn)到各項具體工作中去，堅決維護市委的權威，堅決落實市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀律。要強化紀律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實把市委辦公室打造成守紀律、講規(guī)矩的模范機關。要講道德、有品行。要把加強道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團結、同心同德三個方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻、有作為。要正確認識苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強督辦、統(tǒng)籌協(xié)調，按照細之又細、慎之又慎的要求，高標準、高質量、高效率做好辦文辦會辦事各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動淮南轉型發(fā)展、如期全面建成小康社會作出新貢獻。

道德品行心得體會篇五

為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。

書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領和團結群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。

干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。

同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。

要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內”下工夫。

要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務的宗旨意識。

古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉變?yōu)閮仍诒灸?，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。

通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務的道路上走得更遠更好。

必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。

懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。

聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。

講政治，有信念，堅定信仰。

人無信不立。

為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。

學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。

黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。

另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。

廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩，不成方圓。

焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。

為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。

總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。

學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，端正人格。

做人要有人品，為官須有官德。

官德一失，tf即生。

官德彰顯，官民同心。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。

焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。

無私才能無畏，無畏才敢擔當。

不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。

焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。

而作為中國教師怎樣才能適應正在穩(wěn)步推進的素質教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。

但是，要求教師不斷提高自己各方面素質好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。

一、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。

工作中沒有很好地對上級領導及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。

學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。

二、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè)，就應該用良心對待學生、對待家長、對待同事。

三、教師的職業(yè)作風

教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。

教師的職業(yè)道德一再強調我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。

教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。

要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!

1.教師講道德有品行

2.老師講道德有品行

3.會計講道德有品行

4.講道德有品行體會

5.講道德有品行思考

6.高校講道德有品行

7.做講道德有品行

8.講道德有品行提綱

9.講道德有品行討論

道德品行心得體會篇六

“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項內容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。

河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。

今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。

講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調機構，是中樞機構，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。

何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。

市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創(chuàng)新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。

河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。

具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。

我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。

學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。

本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。

學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網管理人員，我要努力學習并精通相關業(yè)務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。

????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網管理各項工作才會無往而不勝!

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。

共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。

說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。

每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。

黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

道德品行心得體會篇七

第一段：道德品行的重要性（200字）。

道德品行是一個人才能夠成為社會的一員的基本要求。社會是由人組成的，每個人的行為舉止都會對整個社會產生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會風尚，促進社會的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會敗壞社會的風氣，影響到他人的幸福感和生活質量。因此，我們每個人都應該時刻關注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）。

自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個人能夠控制自己的行為，遵循社會規(guī)范和道德準則，不隨意行動。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過程需要自我約束和自我調節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅持。只有經歷了這個過程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個對社會有益的人。

第三段：關注他人的重要性（200字）。

除了自律，關注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關鍵。一個道德高尚的人應該有同理心和關心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應該學會關注他人的感受和需求，尊重他人的權益。關注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關系的重要方式。當我們能夠關注他人時，我們會更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對待他人，從而建立起和諧的人際關系。

第四段：誠實守信的重要性（200字）。

誠實守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個誠實守信的人應該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠實的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會敗壞自己的威信。誠實守信不僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。只有誠實守信的人才能夠建立起良好的人際關系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認可。

第五段：不斷完善自己的重要性（200字）。

道德品行是一個不斷完善的過程。我們每個人都有自己的優(yōu)點和不足，都會在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對這些困境時，我們應該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯誤，提高自己的道德品行。這個過程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對他人的觀察和學習。通過與他人的交流和學習，我們能夠從他人的行為中學到許多有益的道德經驗，幫助我們更好地完善自己的道德品行。

結語：

良好的道德品行是每個人應該具備的基本素質。它不僅關系到個人的品格，也關系到整個社會的發(fā)展。我們每個人都應該時刻關注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關懷他人的習慣，誠實守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個對社會有益的人，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。

道德品行心得體會篇八

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產黨員都應當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產黨員應該具有的道德品行。

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結合“兩學一做”學習教育，強調做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。習近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節(jié)當拘，這是金玉良言，每名黨員都應慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經常打掃一樣，經常打掃思想上的灰塵，經常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

道德品行心得體會篇九

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習領會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。

具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。

我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。

學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。

本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。

學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網管理人員，我要努力學習并精通相關業(yè)務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網管理各項工作才會無往而不勝!

道德品行心得體會篇十

道德是指人們在社會交往中，根據(jù)一定的價值標準和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個人的精神修養(yǎng)和素質的體現(xiàn)，它關系到個體的個人修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會。

首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎。社會是由人組成的，人的行為和言語都會影響到他人。只有我們每個人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關系，從而促進社會的和諧與進步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級作業(yè)中，我總是愿意與同學分享自己的理解和經驗，而不是忽略他人的困難。通過這樣的行為，我與同學們建立了良好的相互關系，大家互相幫助、共同進步。

其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對誘惑和困擾時，必須依靠自己內心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競爭的原則，不作弊抄襲，堅守誠信，嚴格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。

再次，道德品行是人品質的象征。道德品行與一個人的品質和氣質是密不可分的。一個人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經常提醒自己要保持良好的品質，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時尚。我注重自己的言行舉止與內在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內心的成長和品質的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。

最后，道德品行是個人價值觀的體現(xiàn)。一個人的道德品行反映了他的個人價值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對善惡標準和倫理規(guī)范的認同上的，每個人對道德標準的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長過程中，我會時常反思自己的行為是否符合自己的價值觀，是否與我內心的信仰相一致。通過這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個人價值觀的關系，而且更加明確了自己的人生目標。樹立起正確的道德價值觀，使我不忘初心，走出了一條真實、獨立、積極、有意義的人生之路。

總之，在這段成長的人生旅程中，我不斷深化對道德品行的認識和理解。道德品行是人們相互關愛、和諧相處的基礎，是個人品質和價值觀的表現(xiàn)。作為一個成長中的個體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠實守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準則，樹立起自己的人格魅力和價值追求。

道德品行心得體會篇十一

隨著時代的發(fā)展，軍隊不再僅僅是戰(zhàn)爭的工具，更承擔著社會穩(wěn)定、和平安全的守護者角色。而一個強大的軍隊不僅需要高超的戰(zhàn)斗技能和裝備，更需要高尚的道德品行。道德品行是軍隊的靈魂，它是軍隊戰(zhàn)斗力的源泉，直接影響著軍隊的凝聚力和核心價值觀。經過我多年的軍旅生涯，我深刻領悟到了道德品行所帶來的重要性以及其對部隊的積極影響。

第二段：尊法守紀，弘揚軍人榮譽。

作為一名軍人，尊法守紀是無可推卸的職責。法律和紀律是軍隊的生命線，是保持軍隊正常秩序的保障。在軍隊中，我積極主動地學習法律法規(guī)和軍隊紀律，嚴格要求自己遵守各項規(guī)定。我始終堅持以法律為準繩，以紀律為立身之本，以行動為自覺之德。在實踐中，我會主動了解法律規(guī)定，遵守上級命令，在部隊活動中時刻注意規(guī)則，并及時糾正自己和其他戰(zhàn)友的違紀行為。通過堅守法律和紀律，我明白了軍人應該具備的底線意識，堅守軍人榮譽，為軍隊形象和軍人尊嚴做出應有的貢獻。

第三段：團結互助，強化戰(zhàn)友情誼。

部隊是一個集體，團結互助是保持部隊戰(zhàn)斗力的重要條件。每一位軍人都應該明白，只有團結一心，齊心協(xié)力，才能在戰(zhàn)場上取得勝利。在部隊中，我注重與戰(zhàn)友之間的交流與互助，積極參加各種集體活動，增進戰(zhàn)友情誼。我經常與戰(zhàn)友分享自己的經驗和學習心得，幫助他們解決問題，共同進步。同時，我也從戰(zhàn)友那里學到很多實戰(zhàn)經驗和技巧，不斷提升自己的能力。通過團結互助，我感受到了部隊的溫暖和力量，更加堅信只有團結協(xié)作，方能化解困難，保衛(wèi)家園。

第四段：誠信守信，樹立良好形象。

誠信是社會交往的基本準則，而在軍隊中，更是無可忽視的道德要求。作為一名軍人，必須始終保持誠實守信的品行，努力樹立良好形象。在軍隊生活中，我牢記誠信的重要性，保持對上級、戰(zhàn)友和家屬的誠信。在與上級交往中，我總是坦誠地表達自己的意見和想法，做到忠誠坦蕩；與戰(zhàn)友之間，我始終遵守承諾，講求信用，努力保持良好的合作關系。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我雖然會遇到各種困難，但我始終堅持以誠信為準則，用實際行動樹立和維護良好的形象。

第五段：廉潔自律，構建純正軍隊形象。

廉潔自律是一支優(yōu)秀軍隊的必備品質，也是軍隊建設的關鍵環(huán)節(jié)。作為一名軍人，必須時刻保持高尚的道德情操和職業(yè)操守。我深知廉潔自律的重要性，努力用實際行動踐行軍人的廉潔自律精神。在面對誘惑和權力的考驗時，我堅守底線，自覺遵紀守法，嚴禁違規(guī)違紀行為。在每一個崗位上，我嚴于律己，嚴格要求自己，始終保持廉潔自律的風貌。通過廉潔自律，我為部隊樹立了良好的形象，也為大家樹立了正氣，構建了純正的軍隊形象。

總結：

作為一名軍人，我深刻領悟到道德品行的重要性以及對部隊的積極影響。尊法守紀、團結互助、誠信守信、廉潔自律，這些是我多年來的實踐體會和心得體會。只有通過不斷的實踐和努力，我們才能保持道德品行的高度水平，為軍隊建設和發(fā)展做出更大的貢獻。作為一名軍人，我將始終堅守道德底線，傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，為軍隊的強大和部隊的凝聚力做出應有的貢獻。

道德品行心得體會篇十二

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。

共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。

每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。

黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。

說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。

沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。

一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。

現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。

馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。

所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。

對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。

我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。

能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。

正己而不求于人，則無怨。

上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)?詮釋，同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。

為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。

嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。

作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。

有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。

東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。

為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。

上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

道德品行心得體會篇十三

目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。

道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。

“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。

從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。

道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。

這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。

道德總是揚善抑惡的。

道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。

通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。

二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。

三是學習要持之以恒，不要一陣風。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。

我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當務之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。

在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學習黨章，不理解黨章，導致行為沒有準則，衡量沒有標準，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。

俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。

要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀律，無規(guī)矩無以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。

這就是沒有規(guī)矩，不守紀律的表現(xiàn)，廣大黨員要認真學習黨規(guī)黨紀，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。

時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規(guī)、《準則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。

要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。

要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。

做合格黨員就是要講奉獻、有作為。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質。

在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。

通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進交通行業(yè)健康、和諧、科學發(fā)展具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。

古人說的好：“吾日三省吾身。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。

是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經驗之談。

短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導著后來人如何做人，做一個怎樣的人。

“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。

人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。

社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學發(fā)展，怎樣更好的科學發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。

人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。

悟則明，其實幾年年前的孔子已經教導我們“學而不思則罔，思而不學則殆”，唯有學與思相結合才會有所悟，才會有所提升。

現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。

學會反思，學會領悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。

問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。

這樣，生命才會有所超越。

“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內心對外界的尊重。

尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調獨立的人格，把自己的內心過于放大則忽略了對外界應有的尊敬。

把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當先。

“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。

“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。

只有真抓實干、盡職盡責，做好自己的本職工作，才能讓領導放心，讓單位滿意。

人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。

是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。

沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。

人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。

胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美。

寬容是一種境界，寬容是一種美德。

子貢曾經問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。

寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。

容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越。

人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。

70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。

當前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應盡的責任。

道德品行心得體會篇十四

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

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道德品行心得體會篇十五

在成長過程中，學生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學生道德品行是對學生品質和立德樹人的要求，也是學生素質教育的重要內容之一。在日常學習中，我深感到了道德品行對個人發(fā)展的重要性和影響力。通過不斷的學習和實踐，我總結了以下的心得體會，希望能夠與大家分享。

首先，學生道德品行是塑造自我良好形象的關鍵。在現(xiàn)實生活中，人們經常通過與他人的交往和接觸來判斷別人的品行和素質。一個品行良好的學生能夠贏得他人的尊重和喜愛，形成良好的人際關系。而道德品行不端的學生則會失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個學生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。

其次，學生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎。道德品行不僅要求我們遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識和能力。當我們在面臨困難的時候，能夠自覺地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學習效果和生活質量。

第三，學生道德品行是磨煉意志力的機會。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅持和努力。有時候，我們可能會面臨一些對我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負他人。這時候，我們就需要秉持著正確的價值觀和道德準則，用堅定的意志力來抵制這些不良行為。通過克服誘惑，堅守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅強意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。

第四，學生道德品行是為社會做貢獻的首要條件。道德品行不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會穩(wěn)定和和諧的基石。一個學生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會中更好地適應和融入，為社會發(fā)展做出貢獻。比如，以誠信待人、團隊合作、關心他人等良好的道德品行都是我們在社會中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來的社會生活中，擔當起自己應有的角色。

最后，學生道德品行是建立良好家庭關系的基礎。一個家庭的和諧與幸福離不開成員的道德品行。作為學生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關系。我們要尊敬父母、孝順長輩、關愛弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關愛，建立起良好的親情和家庭氛圍。

綜上所述，學生道德品行是學生品質和立德樹人的重要內容，在我們個人發(fā)展和社會關系中起著至關重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠為社會貢獻自己的力量，建立和諧的家庭關系。因此，每一個學生都應該認識到道德品行的重要性，時刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個有品德的學生。

道德品行心得體會篇十六

學生道德品行是建立在人對善惡行為的判斷和選擇上的，對于塑造學生成長的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實中，不少學生在道德品行方面存在種種問題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無疑給學校與社會帶來了一定的困擾。而我作為一名學生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過自己的努力與思考，讓我領悟到一些心得體會。

首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對學生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠、寬容、友善、勤奮等品質的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學生才能樹立正確的道德觀念，從而個人品德修養(yǎng)得以提高。

其次，學校教育也是培養(yǎng)學生道德品行的重要途徑。學校在課堂上，不僅應注重學生的知識教育，更應著重培養(yǎng)學生的道德品質。學?？梢栽O置道德與法規(guī)教育課程，讓學生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對人們行為的規(guī)范。此外，學校應當組織各類道德教育活動，如道德講座、勵志演講比賽等，通過這些活動來鍛煉學生的道德品行。只有在學校的育人環(huán)境中，學生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質。

再者，身邊的同學、朋友也對學生的道德品行形成影響。同學與朋友是學生生活中重要的一環(huán)，他們與學生共同經歷成長的過程。在與同學相處中，應保持友善、寬容的態(tài)度，避免產生糾紛與沖突。同時，身為好朋友，我們應互相關心與幫助，共同進步。一個好的朋友可以在關鍵時刻提醒你感受決定，引導你走向正確道路。只有與正能量的同學與朋友交往，學生的道德品行才能逐漸改善。

最后，對于個人而言，自省與自律是提高道德品行的關鍵。學生首先應明確自己的目標與價值觀，對自己負責。同時，要善于反思自己的錯誤與過失，認真對待批評與指導。學生應設立自己的道德紅線，時刻以正確的道德觀念來約束自己的行為。在面對誘惑時，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎上，學生的道德品行才會有所提高。

總之，學生道德品行的培養(yǎng)離不開家庭教育、學校教育、身邊的同學與朋友的影響以及個人自省與自律。社會需要培養(yǎng)道德高尚的學生，而這也是學生必須承擔的責任。作為一名學生，我們應積極行動起來，樹立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會和諧與進步貢獻自己的力量。

道德品行心得體會篇十七

道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對我們評價的重點。我們每個人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長大的過程中，我積累了許多關于道德和品行的心得體會，今天我想與大家分享一下。

第二段：道德。

道德是社會規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會和諧無暇，也讓我們更加懂得如何同情和關心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠實、正直以及對他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質。

第三段：品行。

品行是指一個人的行為舉止、語言表達和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會直接影響身邊的朋友和家人，更能夠對周圍的人產生正向的影響。因此，我時常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠大，腳踏實地。這樣才能在自我提升的同時，取得自我價值的實現(xiàn)。

在這個現(xiàn)代社會，道德和品行已經成為個人養(yǎng)成的一個重要方面，需要日常學習和了解。我認為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實現(xiàn)自我價值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)和關注自己的缺點，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進步，讓道德品行更好地影響我們和全社會。

第五段：結尾。

道德和品行是我們做人立事的基礎，既是我們塑造完善自我的標準，又是我們對人生負責任的態(tài)度。切實加強道德和品行的建設，不斷完善自己，能夠讓我們在今后的生命里贏得更多的尊重和愛戴。我期望未來，我們都能做一個以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價值、更有意義！

道德品行心得體會篇十八

作為一個團員，我時刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會做貢獻。經過一段時間的探索和思考，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以下幾點心得體會。

首先，作為一個團員，我要時刻保持誠實守信的品行。作為團隊的一員，我們必須將誠信看作是一種基本的道德要求。在生活和學習中，我發(fā)現(xiàn)只有誠實守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，無論面對什么樣的困難，都要坦誠面對，并且對自己的承諾負責。

其次，作為一個團員，我要具備助人為樂的品質。在團隊合作中，我深切體會到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達到更好的目標。在日常生活中，我也積極主動地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無論是在學習中還是在生活中，我經常和同學們互相合作，共同解決問題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會到了團隊的力量。

第三，作為一個團員，我要時刻保持學習進取的態(tài)度。作為一個年輕團員，我知道只有不斷學習和進取，才能保持自己的競爭力。因此，我每天都努力學習，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能。我相信只有通過不斷地學習，才能在未來的工作和生活中取得更好的成績。

第四，作為一個團員，我要時刻保持關愛他人的心態(tài)。社會發(fā)展的速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。在這個快節(jié)奏的社會中，關愛他人的品格顯得尤為重要。我經常參加一些公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過關愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。

最后，作為一個團員，我要時刻保持自我反省的意識。在成長的過程中，我意識到成功不是一蹴而就的，經常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過反省，我也可以及時發(fā)現(xiàn)自己的長處，并進一步發(fā)揚光大。

總之，作為一個團員，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以上幾點心得體會。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個對社會有用的團員，為團隊和社會做出更大的貢獻。希望通過我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團員道德品行的價值觀。

道德品行心得體會篇十九

講奉獻、有作為。

(三)“兩學一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?

即，5個著力解決。

著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，

著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，

著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，

著力解決一些黨員精神不振的問題，

著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

(四)學習教育的目的是什么?

深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性。

(五)學習教育的要求是什么?

一要把“兩學一做”落實到理論武裝上，引導黨員干部多學多思，學有所悟，學有所獲。

二要把“兩學一做”落實到黨性教育上，引導黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。

三要把“兩學一做”落實到嚴明紀律上，引導黨員干部立標桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀的模范。

四要把“兩學一做”落實到推動發(fā)展上，引導黨員干部堅持“三嚴三實”，學習好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。

五要把“兩學一做”落實到具體工作任務完成上，引導黨員干部以高昂的精神、嚴實的作風、良好的品格積極投身于本職工作中。

二、“兩學一做”學習教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》明確指出，要給基層黨組織結合實際開展學習教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當前地勘形勢嚴峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進學習教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。

要促其增強使命意識。“火車跑得快，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學習教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工干部的使命意識作為學習教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學習教育。

要促其增強表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“兩學一做”，基礎在學、關鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學一步、學深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領學習教育的開展。當然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導支部書記及政工干部在學習教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W一做”學習教育的總體要求、重要內容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學習教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導支部書記增強創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設計形式多樣的學習載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務實管用的長效機制，不斷增強學習教育的針對性和實效性。

三、正確對待得與失，做一名合格黨員。

其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失去了物質更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應當正確認識和對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內容。

(一)正確認識得與失辯證關系。

得與失是對立統(tǒng)一的關系，而且兩者是密切相連，可以相互轉化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔心地說:這也不見得是好事啊!結果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風得風，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結果，有的押赴刑場、結束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們應該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關系。

1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們全隊的黨員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學一做活動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認識理解得失關系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結。

(三)正確認識我們的人生價值。

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們人和動物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。

(四)如何正確對待得與失，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。

1、樹立“正當取得”意識，以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當途徑去的取得。在市場經濟飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當取得”的原則，結果向誘惑投降，陷入了不法分子設計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。這正應驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應當遵紀守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產黨員的先進性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導致心理失衡，甚至會改變人生的方向。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉崗的機會等，我們都應當坦然面對，從容應付，以良好的心態(tài)泰然處之。當我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經磨難;當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經驗的過程;當我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進取的作風，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。

4、樹立無私奉獻觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經濟日益發(fā)達的今天，我們舍去和失去的應該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進思想武裝的共產黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態(tài)，從容地應對挫折成敗，更重要的是以更高的標準嚴格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現(xiàn)自身的價值。