最新西安事變心得體會(huì)和方法(匯總17篇)

心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該首先明確總結(jié)的主題和目的。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)案例，希望能給大家提供一些思路和靈感。

西安事變心得體會(huì)和方法篇一

西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國(guó)考察。1935年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，經(jīng)過被毛澤東命名為兩萬五千里長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)移，抵達(dá)陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會(huì)師。1935年12月9日中共在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”，獲得全國(guó)民眾積極響應(yīng)，全國(guó)人民抗日熱情高漲，給實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國(guó)民政府巨大壓力。

在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)達(dá)到西安后，聯(lián)想到國(guó)民黨中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義!而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實(shí)說明，在國(guó)民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長(zhǎng)，應(yīng)該說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，不過從以后的整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長(zhǎng)的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進(jìn)下，經(jīng)過共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國(guó)抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢?直到今天，陳水扁將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對(duì)他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實(shí)的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒有轉(zhuǎn)過來抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會(huì)像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國(guó)人的狗屎堆”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

影片中的國(guó)民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國(guó)民做過什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的美好未來奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的努力，可是面對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。可是要想蔣介石放棄原有的錯(cuò)誤思想是何等的難!國(guó)民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民黨反動(dòng)派所思考的。這時(shí)，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的“西安事變”，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來，使他放棄自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動(dòng)事變終于成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道努力下，蔣介石終于口頭答應(yīng)：放棄原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。整個(gè)影片讓我感動(dòng)最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國(guó)人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的!英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻(xiàn)。所以我們要努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

西安事變心得體會(huì)和方法篇二

西安事變是中國(guó)近代史上的一件大事。它不僅改變了整個(gè)國(guó)家的歷史走向，也對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而團(tuán)會(huì)則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個(gè)事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團(tuán)會(huì)”的心得體會(huì)。

第二段：團(tuán)會(huì)的組成和作用。

“西安事變團(tuán)會(huì)”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛國(guó)民眾組成，旨在聯(lián)合起來為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團(tuán)會(huì)的作用是非常重要的。團(tuán)會(huì)通過發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國(guó)家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭(zhēng)。

第三段：我所見到的團(tuán)會(huì)活動(dòng)。

作為一名愛國(guó)民眾，我也參加了“西安事變團(tuán)會(huì)”的活動(dòng)。在那里，我親眼見到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國(guó)家的團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，為國(guó)家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過聯(lián)合起來，才能取得更加出色的成績(jī)。

通過參加團(tuán)會(huì)活動(dòng)，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)，尤其在困難時(shí)期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達(dá)成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅(jiān)持愛國(guó)主義，讓愛國(guó)的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)論。

通過參加“西安事變團(tuán)會(huì)”，我深深地體會(huì)到了國(guó)家的利益和個(gè)人的利益是緊密相關(guān)的。國(guó)家、集體和個(gè)人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。希望我們每個(gè)人都能從中受到啟示，以更加主動(dòng)的態(tài)度投入到國(guó)家的建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想共同努力。

西安事變心得體會(huì)和方法篇三

西安事變是中國(guó)歷史上一件舉世矚目的大事，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了重大影響，更在后來的歷史進(jìn)程中，成為我們思考國(guó)家發(fā)展與命運(yùn)的重要事件之一。經(jīng)過多年的研究和探討，西安事變被搬上舞臺(tái)，以話劇的形式再現(xiàn)，使觀眾能夠更加深入地感受并思考其中的歷史與人性。在觀看西安事變?cè)拕〉倪^程中，我深深體會(huì)到了許多新的感受和思考，下面我將從敘事、人物形象、歷史對(duì)照、道德反思和歷史意義五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，西安事變?cè)拕≡跀⑹律铣尸F(xiàn)出了一種生動(dòng)而緊湊的節(jié)奏。整個(gè)話劇以張學(xué)良將軍的視角展開，通過他的回憶和參與，將觀眾帶入到這一歷史決策的背后。敘事的技巧運(yùn)用得恰到好處，不僅讓觀眾了解了事變的過程，還展示出了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治情況，使整個(gè)故事更加豐滿。另外，劇中還穿插了一些歷史事件的短篇回憶，使整個(gè)敘事更加有層次感，也增添了觀劇的趣味性。

其次，西安事變?cè)拕≡谌宋镄蜗蟮乃茉焐献龅梅浅＞?xì)。從張學(xué)良、楊虎城到蔣介石、隆裕太后，每一個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的表達(dá)方式。張學(xué)良將軍有著堅(jiān)定的信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感，而蔣介石則展現(xiàn)出權(quán)謀斗爭(zhēng)和復(fù)雜的心理，這種對(duì)人物形象的描繪使觀眾更能夠真實(shí)地感受到當(dāng)時(shí)各方面的心態(tài)和動(dòng)態(tài)。特別是張學(xué)良與蔣介石的心理斗爭(zhēng)和對(duì)話場(chǎng)景，使人們對(duì)這兩個(gè)歷史人物有了更為深入的理解。

第三，西安事變?cè)拕⊥ㄟ^歷史對(duì)照的手法，使觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)象有了更為深入的認(rèn)識(shí)。通過張學(xué)良將軍的回憶和劇中人物的對(duì)話，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的緊張和矛盾。蔣介石為了抵抗日本侵略者不惜與共產(chǎn)黨合作，而共產(chǎn)黨則表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家人民的關(guān)心和擔(dān)憂。這種歷史對(duì)照使我們回顧當(dāng)年的決策與現(xiàn)實(shí)，有助于我們更好地反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，也有助于我們思考當(dāng)前的政治問題。

第四，觀看西安事變?cè)拕?，我深感歷史給我們的道德反思。張學(xué)良將軍面對(duì)暴政與國(guó)家利益的困境，他在道德和負(fù)責(zé)任的選擇中猶豫不決。蔣介石面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)選擇了執(zhí)政黨利益，而不顧人民生死。這些道德選擇帶給觀眾強(qiáng)烈的震撼和思考，我也由此產(chǎn)生了深深的反思。哪怕在困境中，我們應(yīng)該像張學(xué)良將軍一樣有勇于擔(dān)責(zé)的品質(zhì)，有追求真理和正義的決心。

最后，觀看西安事變?cè)拕。瑥臍v史意義上看，它對(duì)于我們今天的國(guó)家發(fā)展和人民生活有著重要的啟示。西安事變是中國(guó)歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它影響了國(guó)家的政治發(fā)展和人民的命運(yùn)。這一歷史事件讓我們看到了歷史上的政治危機(jī)和人性的復(fù)雜，它也警示著我們今天的政治抉擇和人生追求。我們不能再重復(fù)歷史的錯(cuò)誤，而應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，在實(shí)踐中推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。

總的來說，觀看西安事變?cè)拕∽屛矣辛撕芏嘈碌恼J(rèn)識(shí)和思考。它的敘事生動(dòng)緊湊，人物形象塑造精細(xì)，通過歷史對(duì)照和道德反思使觀眾更加深刻地了解這一歷史事件的背后含義。同時(shí)，西安事變的歷史意義也給予我們當(dāng)代人更大的思考空間和行動(dòng)的力量。西安事變?cè)拕≡谖枧_(tái)上展現(xiàn)了歷史的底色和人性的光亮，使觀眾真正感受到歷史的厚重與深遠(yuǎn)。讓我們從這部話劇中汲取力量，為民族的復(fù)興而努力奮斗！

西安事變心得體會(huì)和方法篇四

西安事變是中國(guó)近代歷史上一個(gè)令人痛心的事件，它不僅給延安整個(gè)紅色根據(jù)地帶來了嚴(yán)重影響，而且也給國(guó)共合作本身打上了不可磨滅的印記。我們今天學(xué)習(xí)西安事變，不僅僅是為了了解歷史，更是為了學(xué)習(xí)歷史，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闅v史總是會(huì)以不同的形式重演。

二段：了解西安事變的歷史背景。

為了正確理解西安事變的歷史影響和時(shí)代背景，我們需要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的形勢(shì)。1935年，中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北延安，建立了紅色根據(jù)地。同時(shí)，由于國(guó)共兩黨對(duì)于未來國(guó)家的發(fā)展方向和政治體制存在巨大分歧，因此國(guó)共合作中逐漸出現(xiàn)了裂痕。在這樣的背景下，1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了西安事變，這一事件極大地震動(dòng)了中共領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民，也給國(guó)共合作帶來了極大困擾。

三段：探究西安事變發(fā)生的原因。

為什么張學(xué)良、楊虎城會(huì)發(fā)起西安事變呢？有很多人認(rèn)為主要原因是對(duì)蔣介石的不滿和對(duì)國(guó)共合作的疑慮。但我們還要深入探究一些比較深層次的原因，比如當(dāng)時(shí)的政治氛圍、社會(huì)心態(tài)等等。在那個(gè)時(shí)代，大批青年學(xué)生和知識(shí)分子正在尋求改變社會(huì)的道路，他們對(duì)于現(xiàn)有的社會(huì)制度和政治體制有很大不滿，甚至激進(jìn)起來。而國(guó)共合作的背景下，有些國(guó)民黨官員和軍人也開始擔(dān)心國(guó)共合作對(duì)自己的命運(yùn)是否會(huì)產(chǎn)生不良影響。在這樣的政治氛圍下，張學(xué)良、楊虎城等相當(dāng)一部分人，或多或少地受到了一些不良的思想影響，這也是他們發(fā)起西安事變的一個(gè)非常重要的原因。

四段：解讀西安事變的時(shí)代意義。

學(xué)習(xí)歷史的過程，最主要的就是要從歷史中發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今天的啟示。那么西安事變又給我們帶來了哪些啟示呢？首先，這場(chǎng)事件表明，國(guó)共合作黨與黨之間的信任和決心是極其重要的，只要有信任和共同的目標(biāo)，共同解決問題就不再困難。其次，西安事變證明了在共同困難面前，雙方需要建立起一種互惠互利的關(guān)系，才能夠最終找到共同解決問題的方案。再次，西安事變讓我們看到了人性的光輝和黑暗，一方面表現(xiàn)了人性的狹隘和極端；另一方面也體現(xiàn)了人性中的良善、和平和寬容。這些都是我們今天在推動(dòng)社會(huì)和諧、協(xié)作中需要借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

五段：總結(jié)。

歷史是一個(gè)永恒的話題，每一次新的學(xué)習(xí)都能夠給我們帶來新的收獲和啟示。西安事變是中國(guó)歷史上的一次大事件，它對(duì)于國(guó)共合作以及中國(guó)民族統(tǒng)一和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也可以更好地理解現(xiàn)在的社會(huì)和我們的人生。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中汲取力量，在發(fā)現(xiàn)中成長(zhǎng)，用一顆溫暖而有智慧的心，去發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受生活的意義。

西安事變心得體會(huì)和方法篇五

西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重大意義的一件事情，也是中國(guó)革命歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這次事變中，毛澤東在共產(chǎn)黨內(nèi)的地位得到鞏固，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物。通過學(xué)習(xí)和研究這一歷史事件，我們可以從不同的角度去思考它對(duì)我們的影響，探討它的歷史意義以及我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變精神。

首先，回顧西安事變發(fā)生的背景，我們可以看到毛澤東在黨的內(nèi)部地位并不穩(wěn)固。當(dāng)時(shí)，蔣介石將軍對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度是懷疑和敵對(duì)的，國(guó)共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)也處于相對(duì)平衡的狀態(tài)。然而，國(guó)共兩黨面對(duì)著日本帝國(guó)主義的侵略，共同的敵人使得他們?cè)谀撤N程度上加強(qiáng)了合作。這種情況下，毛澤東意識(shí)到鞏固黨內(nèi)統(tǒng)一的重要性，而西安事變?yōu)樗峁┝舜蚱剖Y介石包圍的機(jī)會(huì)。

其次，西安事變的歷史意義在于它改變了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的力量對(duì)比，明確了毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。事變過程中，張學(xué)良和楊虎城力勸蔣介石與共產(chǎn)黨合作抗日。而毛澤東的出現(xiàn)和表態(tài)，使得蔣介石意識(shí)到只有與共產(chǎn)黨合作，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這一事件的發(fā)生不僅意味著國(guó)共合作的開始，也標(biāo)志著共產(chǎn)黨在整個(gè)抗戰(zhàn)期間的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固。

另一方面，西安事變也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)精神和對(duì)國(guó)家大局的高瞻遠(yuǎn)矚。面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定地推崇團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的口號(hào)。這一精神在西安事變中得到了充分的展現(xiàn)，毛澤東不僅寬容諒解了張學(xué)良等國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)了對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)力量的最大化利用和整合。正是這種團(tuán)結(jié)精神和高瞻遠(yuǎn)矚的魅力，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在困難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期迎難而上。

最后，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變的精神呢？首先，我們要堅(jiān)定地推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，要始終牢記共產(chǎn)黨的初心和使命。其次，要銘記團(tuán)結(jié)合作的重要性，尤其是在面對(duì)外部威脅和困難時(shí)，要團(tuán)結(jié)一心，共同抵御干擾和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還要注重內(nèi)部團(tuán)結(jié)，正確處理黨內(nèi)矛盾，使得共產(chǎn)黨內(nèi)部始終保持著統(tǒng)一穩(wěn)定的核心。最后，要注重發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承黨史教育的力量，使得黨史的智慧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谛聲r(shí)代繼續(xù)發(fā)揮作用。

總的來說，通過對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，明確毛澤東在黨內(nèi)地位的鞏固及團(tuán)結(jié)合作的重要性。而我們應(yīng)該通過傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

西安事變心得體會(huì)和方法篇六

在歷史長(zhǎng)河中，西安事變是中國(guó)人民抵抗日本侵略的又一重要?dú)v史事件，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對(duì)后來的歷史進(jìn)程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)。在這次學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)事件的細(xì)致解讀，我深刻認(rèn)識(shí)到西安事變所帶來的意義，也有了許多的心得與體會(huì)。

第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時(shí)的國(guó)家極度危機(jī)之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國(guó)家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國(guó)共合作，背后則是他們堅(jiān)定的愛國(guó)主義和國(guó)家利益高于一切的信念。一個(gè)國(guó)家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個(gè)體會(huì)。

第二段：西安事變是一個(gè)不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的持久與流血，使國(guó)人的信任與救濟(jì)都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國(guó)共外交困局嚇動(dòng)的時(shí)候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來會(huì)見張儀的事件。這是一個(gè)新的開始，事實(shí)證明，通過互相信任，許多問題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)信任與理解，相信在對(duì)方的良好行為的驅(qū)動(dòng)下，國(guó)家和社會(huì)會(huì)發(fā)展得更好。

第三段：西安事變的勝利，把中國(guó)的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時(shí)章程制度被順利通過，中國(guó)也許會(huì)在日本全面侵略前更加團(tuán)結(jié)，也許可以避免上萬人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識(shí)到，“如果經(jīng)過章程制度成功住手獲釋，國(guó)家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長(zhǎng)久的國(guó)家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動(dòng)的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)作出決策與選擇。

第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對(duì)于兩人來說都是艱難的決定。不同措辭的激蘊(yùn)，潛藏著深刻的政治思想。在這個(gè)時(shí)候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動(dòng)的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強(qiáng)大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。

第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，通過學(xué)習(xí)過去的歷史事件，我們可以對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有更全面的認(rèn)識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族發(fā)展的過程中，必須始終牢記愛國(guó)主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時(shí)期保持良心與勇氣。歷史，也許不會(huì)停住它的步伐，但它留下的有時(shí)不只是過去那一片深遠(yuǎn)的影子，而是對(duì)當(dāng)前和未來的一種啟示和提醒。

西安事變心得體會(huì)和方法篇七

1937年12月13日，六朝古都南京淪陷后，在南京長(zhǎng)達(dá)六周的大屠殺。無論是老人、婦女還是小孩，一律殺光;還進(jìn)行了“百人斬”比賽，“萬人坑”的填埋，老百姓的頭顱被儈子手?jǐn)Q在手中炫耀，南京城里尸體成山，血流成河，染紅了長(zhǎng)江水。無辜死難的老百姓多達(dá)30多萬。紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿?dòng)器，而它真正所要推動(dòng)的是整個(gè)中華民族的重新崛起。

列寧曾說過這樣一句話：“忘記過去就等于背叛?！钡缫雁懹浽诿總€(gè)人的心中，今天，我們雖然生長(zhǎng)在和平年代，但我們要牢記歷史，牢記五星紅旗是先烈們用鮮血染紅的。這是愛國(guó)志士和英雄兒女們前赴后繼，才最終迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗刷了近代以來民族的恥辱!

紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿?dòng)器，而它真正所要推動(dòng)的是整個(gè)中華民族的重新崛起。

愛國(guó)不應(yīng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。在今天和平年代里，我們看到了以美國(guó)為首的強(qiáng)國(guó)，依靠著自己強(qiáng)大的軍事力量，為所欲為，我們只能說落后只能被挨打，只能任人宰割，結(jié)合我們學(xué)校的情況，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，互相幫助，在心理上維護(hù)和樹立民族團(tuán)結(jié)“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想。

結(jié)合上幾周我還要說，有個(gè)別人在民族團(tuán)結(jié)方面上做的不夠好，在我們的女廁所上亂寫亂畫，還寫著不利于民族團(tuán)結(jié)的話，如果是你做的，請(qǐng)你在沒人的時(shí)候把它擦掉，隨然是一件微不足道的小事，但它卻體現(xiàn)了我們學(xué)校是多么的不團(tuán)結(jié)，帶著歧視的眼光，我們的學(xué)校能搞好嗎，我們的祖國(guó)如果都是這樣窩里鬧窩里斗，能強(qiáng)大嗎，反而被另有企圖的國(guó)家所利用了?在學(xué)校里我們不光要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)好好學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這樣我們才會(huì)進(jìn)步。

今天，我們只有將國(guó)恥銘記在心中，以此為動(dòng)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上不怕吃苦，肯下苦功夫，報(bào)著“為中華之掘起而讀書”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，為我們祖國(guó)明天填充更多的優(yōu)秀人才，祖國(guó)的強(qiáng)大離不開大家，大家是我們祖國(guó)明天的未來。祖國(guó)明天的強(qiáng)大是你們的。讓我們一起擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任吧。

西安事變心得體會(huì)和方法篇八

1949年12月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)誕生。然而，在這之前，中國(guó)歷經(jīng)了無數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國(guó)民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬?duì)于西安事變團(tuán)會(huì)的心得體會(huì)。

第一段：重新認(rèn)識(shí)團(tuán)體的重要性。

“青年團(tuán)體”在中國(guó)歷史上多次起到重要作用，如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會(huì)等，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個(gè)人更好地完成自身責(zé)任，通過交流和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，獲得更大的力量。通過參與西安事變團(tuán)會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體的重要性，并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。

第二段：汲取往事的智慧。

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶，也是一部人類文明進(jìn)程的史書。在西安事變團(tuán)會(huì)中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來、朱德等將領(lǐng)的果斷行動(dòng)精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會(huì)到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中。

第三段：堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)。

在西安事變中，一些人改變立場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量，就在于能夠夯實(shí)信念，堅(jiān)定立場(chǎng)。通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場(chǎng)。這也讓我們更加堅(jiān)信，只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的繁榮。

第四段：加深對(duì)于軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)。

軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的形象，更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中，中國(guó)的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠(chéng)度和紀(jì)律性，為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意，并時(shí)刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

第五段：將體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

參加西安事變團(tuán)會(huì)，給我們帶來了很多啟示和感悟。然而，光有體會(huì)沒有行動(dòng)，就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會(huì)的收獲在實(shí)踐中得到深化，我們要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況，將體會(huì)轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)方向。比如在生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會(huì)中，積極參與公益活動(dòng)和慈善事業(yè)；在團(tuán)隊(duì)中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正地將團(tuán)會(huì)的體會(huì)轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。

通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時(shí)候能夠使得一個(gè)人能夠做到很多本來不敢想像的事情，如此之道，團(tuán)體在每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

西安事變心得體會(huì)和方法篇九

西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

首先，張楊兩將軍發(fā)動(dòng)事變是為了逼蔣抗日。張學(xué)良第一次見到周恩來時(shí)就建議：“根據(jù)我兩年來的觀察，蔣可能抗日，他錯(cuò)在先安內(nèi)后攘外，你們?cè)谕饷姹?，我在里面勸，?nèi)外夾攻，定能扭轉(zhuǎn)過來?！碑?dāng)張楊起事時(shí)明確表示：“捉了(蔣)之后，只要他答應(yīng)抗戰(zhàn)，我們還擁護(hù)他作領(lǐng)袖?！钡菛|北軍、十七路軍內(nèi)部對(duì)如何處置蔣介石議論紛紛，統(tǒng)一內(nèi)部思想是一個(gè)艱巨的任務(wù)。

中共中央堅(jiān)持和平解決。中共中央得知西安事變的消息后，感到又突然又欣喜，接連召開會(huì)議研究。在統(tǒng)一思想后，派周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人前往西安談判，一直堅(jiān)持和平解決爭(zhēng)端。

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。成為階下囚的蔣介石看到如內(nèi)戰(zhàn)再起，他難免不死于南京的狂轟濫炸，因而于17日下令何應(yīng)欽停止對(duì)西安的討伐。事變的成功發(fā)動(dòng)使他認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。因而派宋氏兄妹同張學(xué)良、楊虎城、周恩來談判，并當(dāng)面向周恩來表示：由宋子文、宋美齡、張學(xué)良全權(quán)代表他與周恩來解決一切。他回南京后，周恩來可直接去談判。

他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢冒天下之大不韙發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。顧祝同進(jìn)入西安后，未動(dòng)兵刃，蔣介石又速派張沖趕赴西安，參加和周恩來的談判。隨后，蔣介石一在杭州，二在廬山，最后在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

重返1936，西安。

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城在中國(guó)西安發(fā)動(dòng)兵諫，扣押蔣介石，提出抗日救國(guó)八項(xiàng)主張，是為震驚中外的“西安事變”。

對(duì)西安事變的評(píng)價(jià)已有歷史定論，西安事變的許多細(xì)節(jié)也長(zhǎng)隨張學(xué)良將軍于地下，但那場(chǎng)驚天事件的所謂“內(nèi)情”絕不是一個(gè)謎題。

西安事變的“和平解決”，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力的角逐與博弈中產(chǎn)生。黨派、地方勢(shì)力甚至國(guó)際力量都在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

今天，在西安事變70周年之際，讓我們重返1936年的西安，重返那個(gè)虎踞龍盤的時(shí)代，重溫那場(chǎng)改變了中國(guó)命運(yùn)的博弈。

歷史不僅是戲劇，更是一面鏡子。身處歷史的分岔口，每個(gè)人都需要作出抉擇……。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十

第一段：西安事變的背景及意義（200字）。

西安事變是指1936年12月12日至25日期間，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨之間的談判和聯(lián)合抗日活動(dòng)。這一事件具有重要?dú)v史意義，不僅結(jié)束了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，也使得全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來共同抗擊日本帝國(guó)主義侵略。近日，我校舉辦了一場(chǎng)名為《西安事變》的大型歷史表演，通過表演的形式，我們深入了解了事變的全過程，并從中得到了一些深刻的體會(huì)和啟示。

第二段：表演的內(nèi)容和形式（200字）。

這場(chǎng)表演通過精心設(shè)計(jì)的劇本和飽滿的演技，將西安事變的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。演出分為五幕，包括了西安事變前期的細(xì)節(jié)描繪、張學(xué)良與楊虎城等人的心態(tài)展示、毛澤東與蔣介石的對(duì)話、會(huì)議的召開及簽字等重要環(huán)節(jié)。此外，演員們通過精彩的表演和精心搭建的舞臺(tái)，為觀眾們營(yíng)造出了濃厚的歷史氛圍。

通過觀看表演，我深深感到西安事變是中國(guó)歷史上一次具有偉大意義的歷史事件。首先，這場(chǎng)表演揭示了國(guó)共兩黨的矛盾和沖突，既有蔣介石為了國(guó)家安全而拒絕國(guó)共合作的鐵腕控制，也有毛澤東為了國(guó)家前途而主動(dòng)發(fā)起的解救行動(dòng)。其次，表演展現(xiàn)了各方人物的內(nèi)心掙扎和憂慮，使得觀眾們能夠更好地理解歷史人物的人性和善惡的復(fù)雜性。最后，表演中融入了大量的歷史細(xì)節(jié)和文化元素，增強(qiáng)了觀眾對(duì)歷史的了解和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

第四段：對(duì)于當(dāng)代的啟示意義（300字）。

《西安事變》不僅僅是一部歷史劇，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的借鏡和提醒。首先，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)和平的現(xiàn)狀，因?yàn)樯钚艖?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來災(zāi)難。其次，在面對(duì)內(nèi)外困境時(shí)，我們要以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，超越個(gè)人私利，團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)持獨(dú)立而有尊嚴(yán)的外交政策，維護(hù)國(guó)家的核心利益，拒絕任何侵犯和讓步。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過觀看《西安事變》這場(chǎng)表演，我對(duì)這一歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中得到了一些啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我更加珍惜和平的歲月，也讓我明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。同時(shí)，我也相信，只有通過對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過觀看表演《西安事變》，我們不僅從歷史的角度深入了解了事變的全過程，也從中獲得了許多關(guān)于國(guó)家、民族和人性的啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我們更加感激和珍惜來之不易的和平時(shí)光，更讓我們明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。相信通過對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們一定能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十一

近期，我在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史課程中接觸到了西安事變這段重要?dú)v史事件。通過了解和深入研究，我深刻了解到西安事變對(duì)于中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)有著至關(guān)重要的影響。在這篇文章中，我將分享我的關(guān)于西安事變學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能夠通過對(duì)這一事件的深入分析，對(duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。

第一段：西安事變的背景情況。

西安事變發(fā)生在1936年12月，是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的事件。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，全國(guó)局勢(shì)混亂不堪，各地派系互相爭(zhēng)斗。而在這樣的背景下，面對(duì)著日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)政府顯得相對(duì)無能和失策。這一時(shí)期正是張學(xué)良和楊虎城逮捕了蔣介石的時(shí)期。

西安事變不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著極其深遠(yuǎn)的影響，而且在今天，作為中國(guó)歷史的一部分，也不能忽略它具有的重要地位。通過西安事變，我們可以看到蔣介石和張學(xué)良、楊虎城等北洋軍閥之間的較量，深入了解到他們之間的恩怨與矛盾。有人說這兩位將軍為中國(guó)做出過很多貢獻(xiàn)，但也同樣犯下了很多錯(cuò)誤、遺失時(shí)機(jī)和被趙寶漢救走的有關(guān)事情直接引起了日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步入侵和破壞。

第三段：對(duì)于中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示。

當(dāng)今中國(guó)的宏偉藍(lán)圖不可能在沒有黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。然而，西安事變的教訓(xùn)告訴我們，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景的長(zhǎng)久過程中，我們應(yīng)該比以往更加清醒，化解與平衡各種派系之間的態(tài)度和矛盾，以更高的視角、更客觀的態(tài)度看待和處理各種復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境，確保中國(guó)的和平發(fā)展和繁榮進(jìn)步。

西安事變給我們留下了很多啟示和教訓(xùn)。我們不僅要明確自己的目標(biāo)和理念，而且要處理好與其他玩家之間的關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)如何在競(jìng)爭(zhēng)和合作中獲取自己的利益，如何應(yīng)對(duì)種種外部環(huán)境的變化、如何在嚴(yán)峻的局面下保持冷靜，如何準(zhǔn)確地處理重要事件等等問題。這些都需要我們有穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài)、有調(diào)整自己對(duì)于外在世界的看法和行為、有持久堅(jiān)韌的意志力和有條不紊的膽略去完成。

第五段：總結(jié)。

通過對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國(guó)的近代史以及當(dāng)今中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)。除此之外，我們還應(yīng)從中吸取思想品格，錘煉自己的意志和能力。通過實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生宏愿和夢(mèng)想，成為有價(jià)值的人。在這個(gè)過程中，我們必須向西安事變中那位為了中國(guó)民族和平而放棄功利主義、堅(jiān)定不移的張學(xué)良學(xué)習(xí)，解決各種矛盾和問題。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十二

西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在1936年底至1937年初的西安，對(duì)于中國(guó)革命和國(guó)共合作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨史西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗(yàn)，也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的一段歷史，具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過、心得體會(huì)等方面來分析黨史西安事變的意義。

二、歷史背景。

西安事變發(fā)生在中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為對(duì)抗日本帝國(guó)主義侵略進(jìn)行了長(zhǎng)期卓有成效的合作，但是由于內(nèi)外因素的干擾，使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長(zhǎng)期的合作中，左派和右派的矛盾也逐漸明顯，這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。

三、事變經(jīng)過。

事變發(fā)生于西安，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)部在對(duì)待對(duì)日抗戰(zhàn)的問題上產(chǎn)生了分歧。一方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，積極團(tuán)結(jié)各方力量，打擊日本侵略者；另一方面，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨方面在政治軍事上顯得消極，而且對(duì)中共進(jìn)行鎮(zhèn)壓，進(jìn)一步加劇了兩黨的矛盾。

在這種情況下，國(guó)共兩黨的談判無法取得重大突破。然而，在危急關(guān)頭，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國(guó)共雙方自行解決問題，而是將蔣介石劫持到西安，迫使他與共產(chǎn)黨達(dá)成抗日共識(shí)。這一突發(fā)事件震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，也為黨的歷史增添了新的篇章。

黨史西安事變給了我很多啟示和深刻的體會(huì)。首先是團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在對(duì)待抗日問題上產(chǎn)生分歧，容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而，在西安事變中，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動(dòng)強(qiáng)烈地表達(dá)了他們對(duì)抗日的決心，也為兩黨間的對(duì)話創(chuàng)造了契機(jī)。這次救國(guó)之舉，表明只有團(tuán)結(jié)合作，國(guó)家才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。

其次，黨史西安事變教會(huì)了我，在困難時(shí)刻要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。在西安事變中，毛澤東和共產(chǎn)黨人沒有被蔣介石被劫持這一嚴(yán)重挫折所動(dòng)搖，而是堅(jiān)持主張抗日，堅(jiān)定反對(duì)投降主義。他們展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

最后，黨史西安事變也讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨人毛澤東的堅(jiān)定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊(duì)帶來了動(dòng)力，也為國(guó)共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅(jiān)定的決策能力，才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。

五、結(jié)語。

黨史西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件，是黨和國(guó)共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次事件啟示我們團(tuán)結(jié)合作的重要性，堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念，以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史西安事變將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，作為我們黨的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我們勇往直前。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十三

西安事變是中國(guó)歷史上一次具有重大影響的政治事件，它發(fā)生在1936年12月，是中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的一場(chǎng)歷史性對(duì)話。我們近日參加了一次關(guān)于西安事變的情景劇表演，讓我深刻感受到了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期的歷史氛圍。

第二段：情景劇內(nèi)容介紹。

情景劇開頭，我們身穿著民國(guó)時(shí)期的服裝，通過劇情介紹了當(dāng)時(shí)的政治背景和社會(huì)動(dòng)蕩。其中猶豫的張學(xué)良以及獨(dú)斷專行的蔣介石的形象尤為鮮明。劇中再現(xiàn)了國(guó)共兩黨的矛盾以及張學(xué)良聯(lián)合共產(chǎn)黨要求國(guó)共合作的動(dòng)機(jī)。

第三段：情景劇中的感受。

情景劇的表演過程中，我看到了當(dāng)時(shí)權(quán)力的角力，政治的復(fù)雜性，以及個(gè)人信念的強(qiáng)大力量。張學(xué)良是個(gè)“立場(chǎng)搖擺”的人物，他在面臨選擇時(shí)猶豫不決。但最終，理智與信念戰(zhàn)勝了個(gè)人私利，他放下了前嫌，選擇與共產(chǎn)黨合作，抗日救國(guó)。這使我深思，一個(gè)人的選擇可以決定歷史的走向，也給予我一種對(duì)于信念堅(jiān)持的勇氣。

第四段：對(duì)于歷史的思考。

西安事變是中國(guó)歷史上的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)和國(guó)共合作的開始。在情景劇中，我看到了歷史的變遷是由個(gè)體選擇的積累而成，也反映出了當(dāng)時(shí)百姓對(duì)于抗日救國(guó)的共同意愿和呼聲。

我思考了那個(gè)時(shí)代的人們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難，如何在動(dòng)蕩的環(huán)境中堅(jiān)持自己的理想。西安事變的發(fā)生不僅僅是個(gè)別人的選擇，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族眾志成城向前的體現(xiàn)。我們今天應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，繼續(xù)努力奮斗，為國(guó)家和民族的繁榮做出新的貢獻(xiàn)。

第五段：個(gè)人的啟示。

通過參與情景劇西安事變的表演，我感受到了歷史的震撼。我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的和平環(huán)境，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。歷史告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難，走向勝利。

在情景劇表演中，我還學(xué)到了如何去理解歷史，通過模擬演繹，更加真實(shí)地感受到了當(dāng)時(shí)的情景和人物的命運(yùn)。我意識(shí)到歷史對(duì)于我們的啟示和教育作用是巨大的，只有深入了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)實(shí)，更好地面對(duì)未來。

綜上所述，參與情景劇西安事變的表演讓我深入了解了那個(gè)時(shí)期的歷史背景和人物形象。我深切體會(huì)到了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的復(fù)雜和個(gè)人信念的力量。通過這次經(jīng)歷，我堅(jiān)定了對(duì)于歷史的敬畏之情，也激發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來的積極思考。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十四

12月12日是西安事變紀(jì)念日。“九一八”事變后，由于蔣介石為首的國(guó)民黨政府對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致結(jié)外。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救亡的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨政府的東北軍將領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍將領(lǐng)楊虎城，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并多次要求蔣介石聯(lián)合抗日。蔣介石不但不接受他們的建議，反而調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)政要圍攻紅軍。12月4日，蔣介石帶領(lǐng)南京政府的大批軍政要員到了西安，督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北的紅軍。12月9日那天，西安1萬多名學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)?，向蔣介石駐地臨潼前進(jìn)，要求聯(lián)合抗日。蔣介石布置軍隊(duì)架設(shè)機(jī)槍攔阻還命令張學(xué)良、楊虎城用武力鎮(zhèn)壓。形勢(shì)十分嚴(yán)重。張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日清晨，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，派東北軍沖進(jìn)臨潼華清池的蔣介石駐地，解除了蔣介石衛(wèi)隊(duì)的武裝。蔣介石從睡夢(mèng)中驚醒，聽到槍聲，連衣服也沒有穿，就慌忙跳過后墻，躲到了驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車站、電臺(tái)等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，主張和平解決。黨中央和毛主席派周恩來、博古、葉劍英等到達(dá)西安，與各方面進(jìn)行協(xié)商，周恩來提出：只要蔣介石答應(yīng)抗日，就釋放他，以爭(zhēng)取一切力量抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變得到了和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。推動(dòng)了國(guó)共兩黨的再次合作及其團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十五

西安事變發(fā)生于1936年12月12日，是中國(guó)近代史上一段非常動(dòng)蕩的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，國(guó)民政府內(nèi)部的矛盾日益加劇，各方勢(shì)力在爭(zhēng)奪權(quán)力。同時(shí)，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨之間的斗爭(zhēng)也越來越激烈。就在這個(gè)時(shí)候，蔣介石接到了一份來自張學(xué)良的電報(bào)，邀請(qǐng)他到西安商談對(duì)日抗戰(zhàn)的問題。然而，這次商談卻發(fā)生了一些非常危險(xiǎn)和令人瞠目結(jié)舌的事情。

第二段：西安事變迫使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，抗日。

在西安的那幾天，蔣介石雖然遭到了張學(xué)良的軟禁，但他卻意識(shí)到了一個(gè)非常重要的問題，那就是中國(guó)內(nèi)部的不統(tǒng)一和內(nèi)戰(zhàn)正在嚴(yán)重削弱中國(guó)的戰(zhàn)斗力。同時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切性和重要性。因此，蔣介石在西安期間作出了很大讓步，同意與共產(chǎn)黨及各抗日力量合作，停止內(nèi)戰(zhàn)。這一決定打破了國(guó)民黨內(nèi)部一些人一直以來的誤區(qū)和定勢(shì)，標(biāo)志著中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)迎來了新的階段。

第三段：西安事變提醒中國(guó)政治家需要更加顧及國(guó)家大局。

西安事變雖然具有重大的歷史意義，但是它同樣也提醒著我們，國(guó)家的大局要比個(gè)人的面子和權(quán)力更加重要。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)和政治斗爭(zhēng)使國(guó)家的整體形勢(shì)很不穩(wěn)定，這也為外部勢(shì)力的入侵和壓迫提供了機(jī)會(huì)。因此，政治家們需要時(shí)刻顧及國(guó)家的大局，不僅要尋求自身的利益，還要考慮到國(guó)家和人民的利益。西安事變告訴我們，政治上的智慧和定力才是真正的勝利之道。

第四段：西安事變表明了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來抗日的決心。

西安事變雖然發(fā)生在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的背景下，但它最終表明了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和抗日的決心。即便在那個(gè)時(shí)候，中國(guó)民族內(nèi)部各種矛盾和矛盾日益加劇，但這并沒有阻止中國(guó)人民的共同愿望——保衛(wèi)國(guó)家，迎接新的未來。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的成功背后，有著無數(shù)英雄和普通人的堅(jiān)持和貢獻(xiàn)。西安事變正是在這個(gè)背景下，激發(fā)了中國(guó)人民抗日的決心和勇氣。

第五段：西安事變對(duì)當(dāng)前中國(guó)的啟示和影響。

今天的中國(guó)政治環(huán)境和當(dāng)年有很大的不同，但西安事變的影響和啟示卻一直沒有變。在當(dāng)今的中國(guó)，政治家們同樣需要保持定力，顧及國(guó)家的大局，不斷培養(yǎng)自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和政治智慧。同時(shí)，中國(guó)人民也需要團(tuán)結(jié)起來，守護(hù)好自己的國(guó)家，并為了未來共同奮斗。西安事變是中國(guó)歷史上的一大事件，而它所教導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)前的中國(guó)有著重要意義。我們需要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，生發(fā)新的力量，為中國(guó)的未來走向貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十六

西安事變是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時(shí)張學(xué)良、楊虎城等國(guó)共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻。在陜西省西安市，有一臺(tái)特別的舞臺(tái)劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治沙場(chǎng)上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢(shì)。觀看這臺(tái)表演，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對(duì)《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇作出評(píng)價(jià)。

首先，這臺(tái)舞臺(tái)劇的人物表演非常出色。演員們通過精湛的演技，將當(dāng)時(shí)歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動(dòng)作都給人一種逼真的感覺。演員們通過精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。

其次，這臺(tái)舞臺(tái)劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過劇情的設(shè)置和對(duì)細(xì)節(jié)的重視，觀眾可以真實(shí)感受到當(dāng)時(shí)政治沙場(chǎng)的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)和談判過程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實(shí)。觀眾在觀看的過程中，不僅僅是在欣賞一場(chǎng)舞臺(tái)劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。

第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動(dòng)起來。整個(gè)舞臺(tái)劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過程中，往往會(huì)隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時(shí)憤怒、有時(shí)悲痛、有時(shí)激動(dòng)。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。

第四，創(chuàng)作力是一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！段靼彩伦儭愤@臺(tái)舞臺(tái)劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點(diǎn)。從選題到劇本，再到舞美、音樂、道具的設(shè)計(jì)，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計(jì)，后期制作的精致程度使得整個(gè)舞臺(tái)視覺效果炫目，增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)。不僅如此，劇中的配樂也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂和表演的完美融合。

最后，這臺(tái)舞臺(tái)劇給觀眾帶來了很多意義和啟示。通過觀看，《西安事變》這個(gè)歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個(gè)個(gè)歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運(yùn)決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時(shí)，也在思考?xì)v史，思考這段歷史事件給自己帶來的啟示。通過這場(chǎng)舞臺(tái)劇，觀眾們會(huì)更加關(guān)注和熱愛自己的國(guó)家，關(guān)注和珍視自己的歷史。

綜上所述，《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過觀看這臺(tái)舞臺(tái)劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深厚的感情。因此，這臺(tái)舞臺(tái)劇確實(shí)值得觀眾們一看。

西安事變心得體會(huì)和方法篇十七

西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國(guó)民政府軍隊(duì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號(hào)和張學(xué)良發(fā)動(dòng)了西安事變，迫使蔣介石意識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進(jìn)攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。

西安事變團(tuán)會(huì)，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個(gè)組織，它匯聚了當(dāng)時(shí)各方力量，旨在事變過后團(tuán)結(jié)全國(guó)，準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚(yáng)威軍、廣東軍等主力軍都在團(tuán)會(huì)的組織下相繼投降，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團(tuán)會(huì)出現(xiàn)的背景是國(guó)共兩黨在政治、軍事上長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)的結(jié)果，團(tuán)會(huì)的宗旨是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢(shì)力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。

西安事變團(tuán)會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團(tuán)會(huì)的組建和發(fā)展加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團(tuán)投降日本的想法，從而使得他們成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量。其次，團(tuán)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實(shí)力，這一實(shí)力于后來對(duì)抗蔣介石的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和百團(tuán)大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團(tuán)會(huì)方面的活動(dòng)引起了國(guó)共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

西安事變團(tuán)會(huì)帶給我們的啟示是：民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)走向強(qiáng)盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強(qiáng)調(diào)；團(tuán)結(jié)的精神是夯實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚(yáng)光大；團(tuán)體活動(dòng)是具有重大的政治意義和價(jià)值，有必要在現(xiàn)代社會(huì)中加大力度支持，鼓勵(lì)更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。

第五段：結(jié)論。

西安事變團(tuán)會(huì)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無不給我們帶來深刻的思考與反思。如今，我們正處于國(guó)家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更需要所有的人團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力付出。