通過(guò)寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶，幫助鞏固和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)成果。寫心得體會(huì)時(shí)，要有激發(fā)讀者興趣和引起共鳴的技巧，讓讀者產(chǎn)生共情的效果。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇一

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。這是夏洛蒂在《簡(jiǎn)愛(ài)》中所說(shuō)的名言。也正是這句話，讓我為《簡(jiǎn)愛(ài)》著迷。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡(jiǎn)愛(ài)從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因?yàn)檫@一切的磨練，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。之后她遇見了自己生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且晃坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗?，高尚，純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特有妻子時(shí)，她毅然決定離開。因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)，勇敢地宣布了自己的愛(ài)情。

簡(jiǎn)愛(ài)的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿魅力。她不因自己身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，努力爭(zhēng)取平等地位，維護(hù)自己獨(dú)立的人格。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢屇切┢畚晁娜诵捏@膽戰(zhàn)。面對(duì)自己的愛(ài)情，她也在維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自己的愛(ài)情。

簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)自己坎坷的人生，她沒(méi)有放棄生活下去的希望，選擇了一條勇于抗?fàn)?，努力?zhēng)取自己幸福的道路。在經(jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自己美滿的人生。

合上書本，回想自己的人生。在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難。而面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們大多選擇逃避。可人生的機(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自己變得越來(lái)越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自己的，我要好好選擇自己的人生。我開始試著振作起來(lái)，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時(shí)間去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問(wèn)題，彌補(bǔ)從前的漏洞;在生活上，我要更加懂事，好好愛(ài)自己，愛(ài)自己的父母，做好自己力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過(guò)后，我真的覺(jué)得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時(shí)會(huì)被它所阻擾，但簡(jiǎn)愛(ài)的形象隨時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚恢惫奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個(gè)勇者，帶著我的勇氣和堅(jiān)持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選擇自己的人生，活出不一樣的生命。

我們的人生就像一場(chǎng)電影，有挫折才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自己的人生，用自己最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。

懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》，我告訴這自己：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡，但是我飛過(guò)。雖然我不可以選擇財(cái)富，但是我可以選擇自己的人生。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

寒假里讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書，我感觸頗多。

簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛(ài)從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛(ài)她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>

簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛(ài)，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺(jué)得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)。我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，喚醒了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。

能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹偅贈(zèng)]什么快樂(lè)能與此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見。

寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書，頗有感想!

書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

讀完此書，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!

《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。

我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇二

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。沒(méi)有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。

先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

還有就是人物：故事一開始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。

麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。

一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺(jué)得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。

昨天開始看的，白天沒(méi)咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過(guò)《塵埃落定》故事梗概的幻覺(jué)。并不是說(shuō)《塵埃落定》不好，只是似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)民族風(fēng)情吧，會(huì)想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。

主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長(zhǎng)甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強(qiáng)大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來(lái)清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒(méi)有投降，也沒(méi)有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時(shí)候顯得特別遙遠(yuǎn)，他有時(shí)傻里傻氣，有時(shí)聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛(ài)情小說(shuō)看，傻子絕不是理想中的愛(ài)人，他原諒背叛，不在意處女這種問(wèn)題，也會(huì)為愛(ài)情昏了頭，但愛(ài)情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無(wú)數(shù)沒(méi)有名字的女人，血緣和地位給了他太多。

土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說(shuō)，感覺(jué)了解了一點(diǎn)兒另一個(gè)世界。命運(yùn)不能解釋，塑造面對(duì)命運(yùn)的無(wú)助也許很感人吧。

好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系十分明顯。土司占有著自我土地上的一切，人與財(cái)富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權(quán)力。

傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放下，因?yàn)闀r(shí)光會(huì)給你交代，真理會(huì)見證新生，一切都會(huì)塵埃落定。

好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，

先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

還有就是人物：故事一開始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。

麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。

一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇三

今天我讀了《白雪公主》的故事。文中的主人公白雪公主是一個(gè)善良;美麗的女孩。她的后母是一個(gè)心狠手辣的巫女，她聽了魔鏡說(shuō)世界上最美的女人是白雪公主，她就想把白雪公主給害死。于是，她派了一個(gè)獵人殺白雪公主，七個(gè)小矮人救了她。她后母聽說(shuō)她沒(méi)死，就扮成一個(gè)賣蘋果的老婆婆，把毒蘋果給白雪公主吃，她吃了以后就死了。

有一個(gè)王子經(jīng)過(guò)這里，被白雪公主的美貌所迷住了，吻了她一下，她就醒了。他們兩個(gè)過(guò)著幸福的快樂(lè)生活。她的后母也受到了懲罰，掉到懸崖摔死了。讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得應(yīng)該做個(gè)善良的人。因?yàn)樯朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。

星期天下午我正要去看白雪公主這本書，

我開始看了書上以身動(dòng)活潑的形式向我講述了一個(gè)美麗的故事。

被皇后害死了，朋友們傷心極了，王子，小矮人和動(dòng)物們把對(duì)白雪公主的愛(ài)，凝聚成一股無(wú)形的力量呼醒了白雪公主。善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。

白雪公主雖然是個(gè)童話故事，卻告訴我一個(gè)道理，那就是人要做一個(gè)有道德的人。

大家都應(yīng)該讀過(guò)白雪公主的故事。白雪公主很小的時(shí)候，她媽媽就病逝了，因?yàn)樗群竽搁L(zhǎng)得漂亮，所以后母總是想辦法迫害她。最后，她逃到森林里遇到了七個(gè)小矮人，她和小矮人幸福的生活在一起，這時(shí)后母又來(lái)殺害她，善良的白雪公主又被后母騙了，吃了后母的毒蘋果昏死過(guò)去。這時(shí)遇到了王子，王子不僅救活了她，而且娶她做了王后，從此過(guò)上了幸福的生活，而她的后母被活活氣死了。

讀了這個(gè)故事我終于明白了：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。所以每一個(gè)人都要堅(jiān)持做好事，這樣自己會(huì)更幸福，社會(huì)也會(huì)更和諧。

今天我讀了《白雪公主》這個(gè)故事這個(gè)故事主要講了：一個(gè)惡毒的繼母想盡辦法害死白雪公主，最后反而把自己還死了。

在我們的眼里白雪公主是最美麗的。每個(gè)女孩子都想把自己變成白雪公主?？墒前籽┑哪赣H不幸而死了，后來(lái)國(guó)王又娶了一個(gè)王后，那個(gè)王后心腸惡毒，以為自己是最美麗的，可是白雪公主要比她美一千倍，于是她想盡辦法害死白雪。

可是白雪公主離開了王宮，開始了一次奇妙的旅行……可是繼母為了美麗，還是不斷的尋找白雪公主，想把她害死……最后白雪和一位英俊的王子結(jié)了婚。繼母知道后火冒三丈，最后掉進(jìn)了又深又大的懸崖里，從此王子和白雪過(guò)著幸福的生活。

讀了這個(gè)故事，讓我明白了;美不一定是外表長(zhǎng)得美，勞動(dòng)其實(shí)也是一種美，小朋友記住了千萬(wàn)不要有惡毒的心腸哦。

今天，我讀了《白雪公主》這篇文章，讀了這篇文章，令我深深的感動(dòng)了。文章主要講了從前，有一位非常漂亮的公主，她心地非常善良，經(jīng)常愛(ài)幫助別人。還有一位邪惡的母后，他最愛(ài)嫉妒別人了，還經(jīng)常陷害別人。還有七位小矮人。公主的善良受到了七位小矮人的尊重。可是公主的母后陷害了她，中了母后的軌跡，死去了。這是多么令人感動(dòng)。

這本書，既有捧腹大笑的詞語(yǔ)，又有催人淚下的悲慘場(chǎng)景，還有令人害怕的魔法。當(dāng)時(shí)，最讓我感動(dòng)的情節(jié)，還是白雪公主在大森林里和小矮人們，還有和動(dòng)物們一起唱歌跳舞的情景。

看完這本書時(shí)回憶劇中的每一個(gè)情節(jié)，我十分感慨萬(wàn)分。行后與白雪公主兩個(gè)人物，一個(gè)愛(ài)嫉妒。冷漠。另一善良。勤勞。她們本質(zhì)上的鮮明對(duì)照，使我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

《白雪公主》雖然是個(gè)童話故事，告訴我們要善良對(duì)待被人。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇四

《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。

小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

看完全書，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。

讀完這本書，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了!是不是可以說(shuō)，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩?，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。

老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑?！北热缛鹦湾X詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。

老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑。”比如瑞宣和錢詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。

《四世同堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。

從書名中可以看出本書主要說(shuō)的是一家四代人“祁家”的故事。沒(méi)錯(cuò)，故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶，其中有正義的人與漢奸。

正義派不滿日本人的殘暴，參加——————，漢奸們則“大義滅親”，出賣親人和朋友來(lái)討日本人的歡心，但最后死得更慘。

再來(lái)看看生活中，有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意，只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。

中國(guó)人是痛恨日本人的，不是因?yàn)樗麄儾恢v道理，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國(guó)、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界，他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國(guó)——美國(guó)挑戰(zhàn)，偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國(guó)，是多么不自量力、不可一世啊。

如今，日本的野心仍然存在，想要不時(shí)挑釁中國(guó)——已經(jīng)強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家，搶中國(guó)人的地盤?他們還以為中國(guó)是腐敗時(shí)的清朝，該出手時(shí)就出手，在釣魚島的事情上中國(guó)絕不退讓。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，無(wú)論是革命了的還是漢奸，沒(méi)有完整活下來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。

這本書仿佛沒(méi)有結(jié)尾，其實(shí)所有的故事都沒(méi)有結(jié)尾。本書的最后一句話“起風(fēng)了”足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動(dòng)著我們走出黑暗，駛向光明。

看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城中那處小小的小羊圈：謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!

老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!

讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國(guó)家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害啊!同時(shí)也對(duì)那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國(guó)人不為自己國(guó)家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點(diǎn)私利出賣國(guó)家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了，出賣民族和靈魂的人是沒(méi)有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利!我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國(guó)恥。認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、科技興國(guó);為了祖國(guó)的明天變得更加繁榮富強(qiáng)做出自己的一份奉獻(xiàn)!

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇五

獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇六

論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典之書，被歷代學(xué)者奉為圭臬。而我最近讀完了《論語(yǔ)》，這本書有著豐富的思想和哲學(xué)，值得一讀。在讀完《論語(yǔ)》后，我有了一些體會(huì)和感悟。本文將分享我的看法和心得體會(huì)。

第一段，我對(duì)《論語(yǔ)》中“為人子者，如何則好？君子務(wù)本,本立而道生?！庇辛松羁痰睦斫狻＿@句話告誡我們，在做人的過(guò)程中，要從根本上做起，建立良好的道德基礎(chǔ)。只有將自己的本質(zhì)和品德培養(yǎng)好，才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。此外，還要有自己的追求和原則，從內(nèi)心深處引發(fā)道德的生發(fā)，才能成為真正的君子。

在第二段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》中的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。敏捷的頭腦和好學(xué)的態(tài)度是成為一名學(xué)者和君子不可或缺的素質(zhì)。同時(shí)，不恥下問(wèn)也是非常重要的，這樣才能樂(lè)于接受他人的意見和建議，并且形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和見解。敢于問(wèn)、敢于學(xué)，才能夠不斷提升自己，變得更加出色。

第三段，我認(rèn)為《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這句話十分經(jīng)典。在這句話里，我們可以看出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的重要性，即學(xué)習(xí)是不能停止的，應(yīng)該一直保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。不斷地學(xué)習(xí)，并不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐，才能夠讓學(xué)習(xí)的知識(shí)變成自己的知識(shí)，變成自己的寶貴財(cái)富。只有當(dāng)你真正理解并掌握了這些知識(shí)，才會(huì)感到真正的欣慰和興奮。

第四段，我想談一下《論語(yǔ)》中與待人接物有關(guān)的內(nèi)容。其中，有一句我十分喜歡的話是“己所不欲，勿施于人?！?，意思是說(shuō)，不要給別人帶來(lái)自己不喜歡的事情，不要以自己的喜好和感情去傷害別人。這句話告訴我們要用心和同情心對(duì)待他人，不能僅從自己的角度來(lái)看待問(wèn)題，而要多從他人的角度來(lái)考慮，從而保持良好的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。

最后一段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》中的“不以物喜，不以己悲”這句話。這是一句很深刻的哲理，告訴我們不能因?yàn)橥庠诘氖挛飵Ыo我們的快樂(lè)而沾沾自喜，也不能因?yàn)樽约旱牟蝗缫舛纳г购途趩?。無(wú)論在任何情況下，我們都應(yīng)該保持平靜、從容，并從過(guò)程中吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著來(lái)激勵(lì)自己，不斷前行，追求更好的未來(lái)。

在讀完《論語(yǔ)》后，在這本書中的每一個(gè)字句里我都發(fā)現(xiàn)了真理和人性，這是一部需要反復(fù)咀嚼的經(jīng)典之作。《論語(yǔ)》讓我不斷思考自己的生命價(jià)值和責(zé)任，讓我從中汲取了許多寶貴的哲學(xué)智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。如同孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！?，我會(huì)不斷地回顧和研究這部權(quán)威之作，并不斷將其運(yùn)用到我的日常生活中。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇七

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代經(jīng)典文化書籍之一，此書是由孔子的弟子及其學(xué)生的講述孔子言論的記錄集合而成。相信讀完《論語(yǔ)》的人都會(huì)有很多體會(huì)和感悟，下面我就來(lái)分享一下我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。

第二段：思考人生。

在我閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)其中許多言論都是關(guān)于人生道路的一些思考?？鬃訉?duì)人生的思考是對(duì)人在不同情況下的一些自我檢查，以及如何在不斷的變化和挑戰(zhàn)中抓住自己尊嚴(yán)，保持堅(jiān)持和前進(jìn)的勇氣。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己也更加深入地思考人生中的許多問(wèn)題，這些思考使我更加堅(jiān)定了我對(duì)未來(lái)的信念和決心。

第三段：信任。

《論語(yǔ)》中常談到的一個(gè)重要的話題是信任，這是孔子非常看重的品質(zhì)。在《論語(yǔ)》中，孔子常常通過(guò)例如“三人行必有我?guī)煛钡仍捳Z(yǔ)來(lái)表達(dá)人際關(guān)系的復(fù)雜性和渺小，也藉此表達(dá)的是信任的重要性。在一個(gè)價(jià)值觀不同的社會(huì)環(huán)境中，人們往往會(huì)被誘導(dǎo)和干擾，因此我從《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)中獲得了這樣一個(gè)重要的體驗(yàn)：注重信任可以使人保持內(nèi)心的平衡和清晰，從而幫助我們更好地解決問(wèn)題。

第四段：對(duì)自己要求嚴(yán)格。

人在自我樹立客觀標(biāo)準(zhǔn)方面常會(huì)出現(xiàn)不同程度的偏見?？鬃釉诟觿?wù)實(shí)地對(duì)待的同時(shí)，也始終要求自己嚴(yán)格要求，用自身的素養(yǎng)和實(shí)際時(shí)的操作來(lái)影響和規(guī)范人際交往。在我從《論語(yǔ)》的閱讀中，我深深認(rèn)識(shí)到了自我嚴(yán)格的重要性，并意識(shí)到了不斷提高自己的要求才是更好地提高自己的實(shí)踐途徑。

第五段：通過(guò)一定時(shí)間反思。

每一本經(jīng)典書籍讀完了以后，我們都應(yīng)該對(duì)讀書心得進(jìn)行一定的反思，這有助于加深對(duì)書本中內(nèi)容的理解和體會(huì)，并且可以更好地把書中所蘊(yùn)含的智慧融入到實(shí)踐中?！墩撜Z(yǔ)》中引導(dǎo)我們思考問(wèn)題和“更加真實(shí)”的思考方法值得我們深思。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的反思，我們能夠進(jìn)一步提高自己思考問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。因此，在將來(lái)的學(xué)習(xí)閱讀和生活中，我們應(yīng)該多加挖掘和運(yùn)用《論語(yǔ)》的智慧，讓它真正地成為我們的日常生活和工作中的指南和靈感源泉。

結(jié)論。

《論語(yǔ)》是一部很有智慧的書籍，我們通過(guò)它，可以從中獲得許多積累和體驗(yàn)。在閱讀并從中學(xué)到東西之后，我們還應(yīng)該不斷地思考和反思，將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，提供我們的實(shí)際生活和工作能力。因此，我們都應(yīng)該將《論語(yǔ)》正視，并從中獲得更多更多的借鑒和啟示。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇八

“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無(wú)數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過(guò)原本無(wú)邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。

我的童年有著一樣的無(wú)奈，我的父母常年在外，沒(méi)有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒(méi)有帶來(lái)悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮€有離別，像是給了希望又是絕望，只不過(guò)徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對(duì)父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對(duì)坎坷挫折,無(wú)人傾訴。當(dāng)我無(wú)助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心;在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持;在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂(lè)觀面對(duì)黑暗的人生。假如沒(méi)有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。

讀完論語(yǔ)的心得體會(huì)篇九

《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部著作，記錄了孔子及其弟子的言行，被譽(yù)為“中國(guó)第一經(jīng)”和“圣人之書”，即便在今天，它的影響依然深遠(yuǎn)。最近，我終于讀完了這部著作，感到收獲頗豐，下面就是我的讀書心得和體會(huì)。

第二段：孔子的思想與其時(shí)代的背景。

《論語(yǔ)》的作者是孔子，這位偉大的思想家和教育家，創(chuàng)立了儒家思想，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。在他所處的時(shí)代，中國(guó)正經(jīng)歷著一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家疲弱不堪。孔子處在這樣一個(gè)時(shí)代中，開始思考如何消除戰(zhàn)亂，傳播禮儀、道德之道，培養(yǎng)一個(gè)有道德有文化的君子階層以引領(lǐng)社會(huì)。

第三段：儒家思想的精髓。

在《論語(yǔ)》中，孔子提倡的是“仁、義、禮、智、信”五種美德，這也是儒家思想的精髓。其中，“仁”是最為核心的一種美德，它代表著對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重，體現(xiàn)人與人之間的情感與理解。在《論語(yǔ)》中，孔子講述了很多關(guān)于仁的理念，比如“己所不欲，勿施于人”、“不為不可為之事”，這些都是為了弘揚(yáng)“仁”的價(jià)值觀。

第四段：讀完《論語(yǔ)》后我得到的啟示。

在讀完《論語(yǔ)》之后，我深刻地領(lǐng)悟到了一個(gè)真理，那就是良好的人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要?？鬃硬粌H提倡個(gè)人修養(yǎng)，重視道德、文化、精神層面的素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧關(guān)系。在當(dāng)今這個(gè)個(gè)人主義盛行的時(shí)代，我們更應(yīng)該注重人際關(guān)系的建立、維護(hù)和發(fā)展，并注重人際溝通與理解，以共創(chuàng)和諧的社會(huì)，這也是《論語(yǔ)》給予我的啟示。

第五段：結(jié)論。

在這部偉大的著作中，孔子展現(xiàn)了自身的智慧、思想和道德品格，為后人傳承了一種崇高的價(jià)值觀和人生思考。讀起《論語(yǔ)》來(lái)，就仿佛置身于古代的風(fēng)雨世界，深刻而又生動(dòng)地體會(huì)到孔子的思想和儒家文化的精髓，而這種精髓所涵蓋的仁、義、禮、智、信等美德，對(duì)我們?cè)诋?dāng)今世界中做人做事都有著莫大的參考意義。讀完《論語(yǔ)》，我感到，它帶給了我深刻的思考和啟示，讓我受益匪淺。