2023年描寫教育學(xué)的心得體會(huì)(實(shí)用20篇)

心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，為未來的學(xué)習(xí)和工作制定更好的計(jì)劃和目標(biāo)。盡量避免空泛的陳述和敷衍的表達(dá)，要真實(shí)、深入地去體會(huì)和總結(jié)。接下來，小編將為大家列舉一些常見的心得體會(huì)寫作技巧和要點(diǎn)，供大家參考和學(xué)習(xí)。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇一

在這所學(xué)校雖然待的時(shí)間有限，但那里天真無邪的孩子給我留下了深刻影響，他們活潑，他們樂觀。學(xué)校根據(jù)他們的發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)了相關(guān)的課余活動(dòng)，有踢毽子、丟沙包等，同時(shí)成立了許多社團(tuán)，讓其可以依據(jù)自己的興趣愛好加入自己喜歡的社團(tuán)并為之努力，畢竟興趣是最好的老師。當(dāng)然，這樣讓孩子的課余活動(dòng)豐富起來，成為自己的精彩瞬間，但這也有一定的隱患。而學(xué)生的安全問題就是重中之重，雖然這是一個(gè)老生常談的話題。同時(shí)，學(xué)生之間的關(guān)系問題也成為了教師關(guān)注的點(diǎn)，而班級(jí)管理如何能更好、更合適地進(jìn)行就脫穎而出，成為了教師的心腹大患。而我覺得，班級(jí)管理應(yīng)考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同的學(xué)生，依據(jù)不同的方式，進(jìn)行有效的管理。

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描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇二

在我接受教育學(xué)課程的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育過程的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)教育的意義、方法和目標(biāo)有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)教育學(xué)的心得體會(huì)。

首先，教育學(xué)教給了我教育的真正含義。在課程中，我學(xué)習(xí)到教育的定義是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程和手段。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、才能和社會(huì)責(zé)任感。通過教育，我們可以幫助學(xué)生充分發(fā)揮他們的潛力，成為有用的社會(huì)成員。這個(gè)定義讓我對(duì)教育的價(jià)值有了更清晰的認(rèn)識(shí)，深化了我對(duì)自己作為一名教師的使命感。

其次，教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到教育的方法與技巧的重要性。教育學(xué)不僅研究教育的目標(biāo)和理論，還研究如何將這些理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。在課程中，我學(xué)到了多種不同的教育方法和技巧，例如激勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)他們的思維和提高他們的學(xué)習(xí)興趣。這些方法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。我意識(shí)到，作為一名教師，我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)并應(yīng)用這些方法和技巧，以更好地幫助我的學(xué)生。

第三，教育學(xué)讓我明白了教育的個(gè)性化和因材施教的重要性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和發(fā)展方面有著不同的需求和能力。教育學(xué)告訴我們，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，并根據(jù)他們的個(gè)體特征來制定教學(xué)計(jì)劃。通過個(gè)性化和因材施教的方法，教師可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力。我認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際教學(xué)過程中，我應(yīng)該盡量了解每個(gè)學(xué)生，并根據(jù)他們的需要調(diào)整我的教學(xué)策略。

第四，教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到教育的社會(huì)性和文化性。教育不僅受到個(gè)體因素的影響，也受到社會(huì)和文化因素的影響。在不同的社會(huì)和文化背景下，教育的目標(biāo)和方法也會(huì)有所不同。教育學(xué)課程使我了解到，作為一名教師，我需要尊重學(xué)生的文化背景，并適應(yīng)不同的社會(huì)和文化環(huán)境。我需要在教育中傳播積極的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要尊重學(xué)生和他們家庭的觀念和信仰。

最后，教育學(xué)讓我意識(shí)到教育是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的工作。教育學(xué)告訴我們，教育是持續(xù)的過程，應(yīng)該貫穿整個(gè)人的一生。作為一名教師，我的職責(zé)不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是要幫助學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和技能。教育無處不在，它發(fā)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)等各種場(chǎng)合。因此，我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，以適應(yīng)不同環(huán)境中的教育需求。

綜上所述，教育學(xué)給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會(huì)和思考。我意識(shí)到教育的意義、方法和目標(biāo)，學(xué)到了教育的個(gè)性化和因材施教的技巧，了解到了教育的社會(huì)性和文化性。教育學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加堅(jiān)定了自己作為一名教師的使命感，也激發(fā)了我努力成為一名優(yōu)秀教育者的動(dòng)力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠更好地發(fā)揮教育的作用，影響更多的學(xué)生。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇三

透過這段時(shí)光的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)。作為一名辦公室工作人員，我覺得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累。下方就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。

我最大的感受就是努力奮斗，不斷進(jìn)步。此刻的我們，充分享受著黨和國家對(duì)我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。回想起我以前抱怨學(xué)習(xí)抱怨工作的情景，感覺十分愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們。

很多人提起努力奮斗這個(gè)詞的時(shí)候，總是以一種過來人的姿態(tài)嗤之以鼻。問問自我，你真的努力了嗎?我明白早睡早起有益健康，但就是晚上不想睡，早上不想起。我明白少吃多餐常運(yùn)動(dòng)能持續(xù)身材，但就是管不住嘴，邁不開腿。嘴上喊著努力，只有自我清楚到底有沒有在努力。

有段時(shí)光，我羨慕在大城市的同學(xué)朋友，在羨慕她們充實(shí)與快樂的同時(shí)，對(duì)自我的工作生活焦慮不安。沖動(dòng)的我開始思想搖擺不定，性格越來越急躁，突發(fā)奇想地要去大城市努力奮斗。之后我才驚覺，讓我焦慮的，是我自我的心態(tài)。古人說，生于憂患死于安樂，當(dāng)然是有道理的。生活太安逸、太簡(jiǎn)單，消磨了我的斗志，失去了最初的那份堅(jiān)持與目標(biāo)。安逸，不是環(huán)境安逸，是自我讓自我陷入安逸中。如果心態(tài)不擺正，盡管去了大城市又如何?并不是只有去了大城市，才能證明生活的成功。我發(fā)現(xiàn)目前的自我只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，被動(dòng)的理解，思想上有著“等，要，靠”的惰性，在各方面都存有依靠性。

想要努力，想要進(jìn)步，是從此刻開始做起，從身邊一點(diǎn)一滴做起，并非要加上大城市的代名詞才能夠。我們都清楚，我們只是這個(gè)世界上最平凡但是的人，在這未知的世界，我們就是要永無止境地學(xué)習(xí)，擺正心態(tài)，接納現(xiàn)狀，自我改造，自我完善，明確自我的奮斗目標(biāo)，不斷提高自身素質(zhì)，用心開拓進(jìn)取，迎接挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地地做好本職工作。無論最后結(jié)果怎樣，我都始終相信努力奮斗的好處。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇四

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時(shí)光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)；歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。

明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng)，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。

新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。

其次，借鑒新教育提倡的.營造書香校園，營造書香班級(jí)，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。

總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇五

會(huì)的各種考驗(yàn)。將純潔性教育與企業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)相融合，就是讓純潔性教育替我們篩選人才、教育人才、成就人才，替我們鍛造人才隊(duì)伍里的“領(lǐng)頭雁”；再用純潔性教育的長期性保持人才隊(duì)伍長期的先進(jìn)性和積極性，為企業(yè)快速發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)要求奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、將純潔性教育與企業(yè)發(fā)展責(zé)任統(tǒng)一融合。企業(yè)的發(fā)展與個(gè)人是水和魚的關(guān)系。企業(yè)順利發(fā)展壯大，個(gè)人的成就就會(huì)很容易凸顯，個(gè)人的成長也會(huì)事倍功半；而企業(yè)如果發(fā)展不順利，那個(gè)人便也不用想有什么大的成就。保持黨員純潔性，要求公司領(lǐng)全心全意為職工爭(zhēng)福利，兢兢業(yè)業(yè)為企業(yè)謀發(fā)展，將純潔性教育與企業(yè)發(fā)展需要融合，進(jìn)一步提升企業(yè)內(nèi)部共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)發(fā)展的責(zé)任感以及統(tǒng)一企業(yè)發(fā)展的迫切感，才能保證企業(yè)的發(fā)展有足夠動(dòng)力和保障。今后，我將會(huì)從理論和實(shí)踐嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)合的基礎(chǔ)上，深刻進(jìn)行黨的純潔性教育的學(xué)習(xí)提高，堅(jiān)持搞好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性，更好地適應(yīng)新時(shí)期企業(yè)的發(fā)展。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇六

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：

一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。

二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對(duì)話，積極交流的合作教法。

三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想。要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式教育會(huì)影響學(xué)生的心理健康。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。

知識(shí)可以改變命運(yùn)”，但知識(shí)不能決定一個(gè)人的成敗。有可以超過知識(shí)的東西——靈魂。教育傳授知識(shí)，不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對(duì)人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：

一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。

二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、做好教書育人工作。

通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇七

首先，我學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了思考。而通過對(duì)目前教育的反思：有知識(shí)但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰。現(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問的人，活的教科書知識(shí)庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)洌乓罄蠋熎穼W(xué)兼優(yōu)。

教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：

1、強(qiáng)烈的示范性；

2、獨(dú)特的創(chuàng)造性。

3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。

教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。

教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇八

我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。

第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂。

第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。

第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆]有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。

第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。

第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。

總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。

教育就是對(duì)話，是上一代與下一代的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。

首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。

其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時(shí)，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。

第三，堅(jiān)持對(duì)話是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話性的”。在對(duì)話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過對(duì)話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話溝通能力。

。教師對(duì)學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對(duì)祖國、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。

教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級(jí)，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長。

據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你。“親其師，信其道”達(dá)到教書育人的目的。

教師愛學(xué)生，要更愛后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個(gè)字?？戳四侨齻€(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護(hù)溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。

鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人。”在新形勢(shì)下，我們要樹立新的教育觀念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇九

《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。

我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長。

整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。

美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡(jiǎn)》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。

所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。

所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”

美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁?jiǎn)⒊壬f：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌?dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會(huì)聽曲子、會(huì)作詩或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。

強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。

定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。

美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。

美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?/p>

美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：

(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。

(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。

藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。

藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。

自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。

自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。

所謂教育美育是說要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。

教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十

通過對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，用心貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐。

我通過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生用心地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認(rèn)真推敲起來，從必須義以上說，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說。但是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng);作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯(cuò)。

但是細(xì)加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易;上課，互動(dòng)艱難;作業(yè)，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù);反思，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點(diǎn)無可厚非，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

開展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以到達(dá)的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。

在開展課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未到達(dá)教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。

課堂教學(xué)中，教師要善于通過有效的活動(dòng)幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動(dòng)太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng)，忽略了知識(shí)和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動(dòng)的無序集合，而就應(yīng)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。

總而言之，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。

有效，是教育工作者永無止境的追求。

有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。

管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進(jìn)作用。

在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充完善自己，努力縮小與其他教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī)。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十一

談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時(shí)作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對(duì)教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點(diǎn)陳舊的書，又看到那個(gè)問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來人類要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾?，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：

一、教師要解放學(xué)生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好：“如果，一個(gè)人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個(gè)問題，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)令自己樂此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂，而我們自己也會(huì)工作得很快樂。

二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書吧!

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十二

我是兩個(gè)班教學(xué)的，所以接觸的孩子年齡從3—6，通過我對(duì)孩子的觀察：四歲的孩子比三歲的孩子更加活潑好動(dòng)，對(duì)周圍生活的環(huán)境也更熟悉了，能積極積累經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中堅(jiān)持的時(shí)間也長了，他們不但愛玩，而且會(huì)玩了，會(huì)自己玩，也會(huì)和幾個(gè)小朋友一起玩，在游戲中會(huì)出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。四歲的孩子有具體形象思維，所以在活動(dòng)中要多引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)多種事物。四歲的孩子可以聽進(jìn)成人向他提出的要求，聽懂一些道理，能完成成人交給的一些任務(wù)了，有意性行為開始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。因此要注意引導(dǎo)幼兒觀察周圍的生活，以增長見識(shí)和發(fā)展多種能力。生活無處不在，生活無處不有，只要我們會(huì)用眼睛看、會(huì)用耳朵聽、會(huì)用嘴說、會(huì)用鼻子聞、會(huì)用心去想，生活就在身邊!

例如分季節(jié)觀察周圍的事物，如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風(fēng)箏了……感受春天的美麗，萬物復(fù)蘇那種不可阻擋的生命力;再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設(shè)家鄉(xiāng)的好品質(zhì);又如帶幼兒觀察周圍的人，家人長得什么樣子，老師同伴長得什么樣子，用什么樣的語言來形容或者用什么樣的畫面來表現(xiàn);還可以培養(yǎng)幼兒觀察記憶周圍發(fā)生的事，用自己的語言把了解到的事情敘述出來并發(fā)表自己的評(píng)論等。在這些多種形式的觀察中可以讓幼兒不斷增長見識(shí)，不斷發(fā)展幼兒的注意、記憶、思維、想象、語言等能力。

最后要以游戲促進(jìn)他們的全面發(fā)展。游戲是幼兒生活和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，是最受幼兒歡迎的生活和學(xué)習(xí)方式。在游戲中，幼兒積極性高，學(xué)習(xí)興趣濃，創(chuàng)作能力強(qiáng)。在游戲中幼兒的認(rèn)識(shí)能力、運(yùn)動(dòng)能力、語言能力和判斷能力都將得到不同程度的發(fā)展，最重要的是在游戲中幼兒的心靈得到快樂!作為教師，作為幼兒身邊的任何一個(gè)成人，我們都應(yīng)該盡力為他們提供游戲的場(chǎng)所以及物質(zhì)、心理環(huán)境。為此，我設(shè)計(jì)了發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力的游戲《我們的小車開得快》、《摘蘋果》、《踩尾巴》等，發(fā)展語言能力的游戲《說說我美麗的家》、《我來講故事》等，發(fā)展判斷能力的游戲《我是環(huán)保小衛(wèi)士》、《我做乖寶寶》等，為幼兒提供游戲的各種所需，讓幼兒在這樣的活動(dòng)中發(fā)展能力，快樂度過每一天。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，為做一個(gè)好老師努力!

《學(xué)前教育學(xué)》一書從多個(gè)方面論述了學(xué)前教育發(fā)展。首先論述了學(xué)前教育的'歷史發(fā)展以及價(jià)值，明確了學(xué)前教育理論了發(fā)展和形成。在第二、三章里，幫助我們樹立正確的兒童觀、教育觀。在下面幾章中，李生蘭教授介紹了學(xué)前教育課程、社會(huì)教育、游戲、家庭教育指導(dǎo)以及幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)、要求等等。下面我圍繞幼兒教師的職業(yè)，來談?wù)勛约旱捏w會(huì)、看法。

媽媽愛孩子是與身俱來，愛是最大的無止境的奉獻(xiàn)，作為一名幼兒園老師愛孩子也是一種天職，沒有愛的教育就像一張白紙是無效的，但是太過于愛孩子，這樣的教育不是幫助孩子，而是害孩子。

俗話說“棒下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”總以為對(duì)待孩子尤其是幼兒應(yīng)該嚴(yán)厲些，總是覺得只有教師嚴(yán)厲孩子們才會(huì)聽話，才能體現(xiàn)出教師的威嚴(yán)。可通過10多年的工作實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己原先的想法是多么得幼稚，多么的可笑。確實(shí)，幼兒園的孩子無論是在哪個(gè)方面都需要成人的嚴(yán)格要求，以確保他們良好習(xí)慣的養(yǎng)成，但這并不意味著作老師的一定要嚴(yán)厲，嚴(yán)格與嚴(yán)厲絕不能劃等號(hào)。那何謂嚴(yán)格，何謂嚴(yán)厲呢?嚴(yán)格就是嚴(yán)而有格，這里的‘格’是指正確的合情合理的要求;嚴(yán)厲是指過分的苛刻的別人不能接受的規(guī)矩?！?/p>

孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，老師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一個(gè)撫摸。老師的這些不經(jīng)間的行為舉止，在潛移默化中都在深深的影響著每一位孩子的身心發(fā)展。如果老師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投向個(gè)別孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到傷害。因此，這就要求我們老師要以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，這就要求老師要以平等的態(tài)度、公正的評(píng)價(jià)對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子以發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。

回想起這些年來的生活和工作經(jīng)歷，我從一個(gè)天真爛漫的小姑娘變成了一個(gè)母親，我用我的勤奮和執(zhí)著提升自我，用我的熱情和好學(xué)感染同事，用我的母性情懷慰籍童心。在教學(xué)工作中，我逐漸摸索出教育孩子的“三心”規(guī)則，即“愛心、信心、耐心”。愛心就是熱愛幼兒，關(guān)心愛護(hù)她們;信心就是教師要有信心教育好每一個(gè)孩子，特別是一些特殊的的孩子;耐心就是對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、不厭其煩地耐心教育。“教人者，成人之長，去人之短也?！?/p>

尊重就是讓幼兒對(duì)自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。尊重就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見與看法，相信幼兒有自己的見解。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來傾聽，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都?huì)迎刃而解。孩子通過一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。

如果說蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說是不聰明的。

“要給孩子一杯水，自己要有一桶水”。為了豐富自己的知識(shí)，提高自身的文化素質(zhì)，必須閱讀有關(guān)幼教方面的書刊。通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面，不再害怕和回避孩子們的提問，努力的鉆研教學(xué)科研。

在這里我想對(duì)所有老師說一句：讓我們一起用愛的心態(tài)感染幼兒，用愛的眼神激勵(lì)幼兒，用愛的語言啟發(fā)幼兒，用愛的行動(dòng)幫助幼兒;讓我們的愛在幼兒園，愛在每一天。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十三

本學(xué)期師從xx老師學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程，老師把關(guān)于教育的基本問題講清楚了，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們以后看待和思考事情多了一個(gè)教育學(xué)的角度。受教育十多年來，作為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人，一定會(huì)對(duì)教育有所思考。略談如下：

不必有人號(hào)召，學(xué)習(xí)本應(yīng)是人類自身追求自我發(fā)展、自我完善的重要途徑，終身學(xué)習(xí)更是與時(shí)俱進(jìn)的要求和體現(xiàn)。在這種背景下，家庭教育和學(xué)校教育就顯得極其重要。一個(gè)人在成長過程中，從小受家庭教育養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，上學(xué)后學(xué)會(huì)一套學(xué)習(xí)方法或一技之長，在社會(huì)中形成一個(gè)良好的環(huán)境，這才是教育影響的全部。學(xué)校教育無論如何受非議，畢竟是比較科學(xué)地在教育人。而家庭和社會(huì)呢，他們真正懂得教育嗎？話又說回來，誰規(guī)定了學(xué)校課程中的必修和選修？依我之見，在義務(wù)教育階段就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓未來的父母懂得教育孩子，讓未來的社會(huì)成員知道自身行為對(duì)別人的教育影響。

人們的受教育程度普遍提高，一生中受教育的時(shí)間有十多年，人這一輩子才多少年??！我們的教育一定要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。各個(gè)階段的教育在形式和內(nèi)容上銜接不緊密，不是不承認(rèn)后一階段要比前一階段有很大發(fā)展，作為教育設(shè)計(jì)頂層，一定要規(guī)劃好這些事情，孩子自己沒有經(jīng)歷過這些，領(lǐng)導(dǎo)者可是經(jīng)歷過的，得給他們做好引導(dǎo)工作，避免在階段交接環(huán)節(jié)上浪費(fèi)學(xué)生的大好時(shí)光。義務(wù)教育階段可能好一點(diǎn)，學(xué)生年齡小、性格特點(diǎn)還不穩(wěn)定；初中到高中，高中到大學(xué)，學(xué)生的各個(gè)方面都要做調(diào)整，適應(yīng)新的環(huán)境和任務(wù)，做好銜接是必要的，要使我們的教育過程縱向上下貫通，融為一體。

人類社會(huì)要想永久發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，一定要有歷史觀念，歷史不是陳舊的古董，是個(gè)時(shí)間軸，懂得歷史的人才能把握當(dāng)下，引領(lǐng)未來。教育的內(nèi)容基本上是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要在十幾年的時(shí)間內(nèi)把人類幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)傳授給后人，對(duì)教育工作者來說是個(gè)不小的考驗(yàn)！教育應(yīng)該教給學(xué)生交流的方法，古今交流、中外交流、人際交流、心靈交流、生態(tài)交流，這樣學(xué)生就可以自學(xué)了。還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這就要求我們把最基本的原理和規(guī)律教給學(xué)生，讓他們一有靈感就可以運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)做出成果；還不能給他們建立條條框框把他們束縛住，要把握好尺寸！

各行各業(yè)的手藝都得往下傳才能滿足人們的生活需要，各種文化都希望能夠傳承下去，這里就有許多教育經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)自古就有官方培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需要的，廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生工作者是怎么培養(yǎng)起來的呢？有一部分是自學(xué)成才的，一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，古人識(shí)字的就能讀懂，再看看中藥方劑，基本上就能治小病兒了，再有幾年的臨床經(jīng)驗(yàn)，就成大夫了。這對(duì)于我們今天的教材編寫工作者不是一個(gè)啟發(fā)嗎？學(xué)生從小到大要用的各種課本教材太多了，效果又如何呢？紀(jì)曉嵐家邊上有個(gè)著名的京劇科班喜（富）連成，幾十年的時(shí)間里培養(yǎng)出數(shù)位開宗立派的京劇大師，學(xué)員幾乎沒有廢品。教學(xué)方式可能不符合時(shí)代的要求，但它的歷史功績(jī)不可磨滅！紀(jì)律嚴(yán)明、講究藝德、苦心志勞筋骨、口傳心授、傳幫帶、重視舞臺(tái)實(shí)踐、善于總結(jié)規(guī)律等等，這些都值得我們參考借鑒。

教育是人類社會(huì)發(fā)展和人民生活的永恒話題，文雖至此，思考不盡。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十四

在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，透過參加院系召開的動(dòng)員大會(huì)和集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等形式，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話和工作報(bào)告，觀看了反腐倡廉教育專題片，閱讀了反腐必讀書目，如《反腐倡廉教育讀本》等。透過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)相關(guān)資料在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)、工作的信心。以下，是我的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

任何腐化，腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造"罪"。我雖然只是一名普通教師，但也就應(yīng)倍加珍惜這樣一份光榮的工作。

黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。一名黨員一面旗，黨員要保先，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念；只有加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺利用科學(xué)理論武裝自我，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為人民謀利益；只有嚴(yán)格自律，堅(jiān)持清正廉潔，樹立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。作為一名黨員教師，我要嚴(yán)于律己，有一個(gè)靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手，有一股子敬心敬業(yè)的精神。

作為一名黨員教師，我要不斷提高個(gè)人的思想覺悟，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。要自覺地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。我要時(shí)刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)常做到自重，自省，自警，自勵(lì)，警鐘長鳴，增強(qiáng)每個(gè)人的自覺性，增強(qiáng)防腐拒變的潛力；要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，做到不盲目攀比，不奢侈浪費(fèi)，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。我要努力實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在平凡的崗位上展現(xiàn)出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌；要向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，立足本職，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)教育基礎(chǔ)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)搞好課程改革，教好書，育好人，做心系國家，心系人民，心系學(xué)生的好教師，好黨員；要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，開拓創(chuàng)新，勤政高效，力爭(zhēng)辦人民滿意的教育事業(yè)，為建設(shè)一流教育做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

正是透過記律教育月充實(shí)而系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和自我總結(jié)與批評(píng)，使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，即便作為一名普通的黨員教師，也務(wù)必嚴(yán)于律己、廉潔自律，這樣才能正我?guī)煹?、鑄我?guī)熁辍?qiáng)我?guī)熌?，才能切?shí)做好教育事業(yè)。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十五

為期四十二天的實(shí)習(xí)終于結(jié)束了。這四十二天的實(shí)習(xí)生活讓我感受頗多，收獲頗多，同時(shí)，也引起了我對(duì)某些問題的思考。

我是在桂林市田家炳中學(xué)初一年級(jí)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)的。田家炳中學(xué)是一所城鄉(xiāng)結(jié)合的學(xué)校。初一年級(jí)有八個(gè)班。其中一到五班是普通班，學(xué)生多為附近個(gè)體戶和菜農(nóng)的子女;六、七班是聯(lián)辦班，學(xué)生多為附近廠礦職工子弟;八班是重點(diǎn)班，學(xué)生多為成績(jī)比較好的學(xué)生。

我和我的搭檔被分到初一五班實(shí)習(xí)。班主任蘇老師是一位三十多歲的女老師，面帶微笑，看起來很隨和。實(shí)習(xí)第一天，她帶我們到班上跟學(xué)生見面。當(dāng)我們走進(jìn)教室的時(shí)候，教室就像炸開了的鍋般熱鬧，學(xué)生們很好奇地注視著我們，并且很興奮地七嘴八舌地議論著。我們自我介紹的聲音都被他們的聲音給掩蓋了。私底下，班主任很無奈地笑著對(duì)我們說：“吵死了?！蔽覀儽疽詾樗麄兊臒狒[只是因?yàn)榈谝淮我娒娑耶?dāng)時(shí)是在上自習(xí)課。但后來我們才發(fā)現(xiàn)，不管是上課還是下課，他們的教室都是那么熱鬧;不管是上什么課，除了英語課和語文課比較安靜以外，他們的課堂都像菜市場(chǎng)那么喧嘩，多數(shù)學(xué)生在課堂上最喜歡做的事情就是在下面講話，但當(dāng)老師提問問題時(shí)倒很可能沒有學(xué)生理會(huì)。至于語文課和英語課比較安靜的原因是：語文老師是一位很嚴(yán)厲的中年女老師，而英語老師就是他們的班主任。作為實(shí)習(xí)老師，我們不可能很嚴(yán)厲地對(duì)待學(xué)生，而作為實(shí)習(xí)班主任，初來乍到，我們對(duì)他們而言，顯然是沒有什么權(quán)威的，雖然他們表現(xiàn)出了對(duì)我們極大的興趣和好感，但要讓他們信任我們、配合我們的教學(xué)工作和班主任工作，可不是那么容易的事情。

要讓學(xué)生對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容感興趣，要讓學(xué)生把在課堂上講小話的興趣轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)上來，可不是容易的事情。更何況我們所上的思想品德課是非考試科目，有些學(xué)生這一科目毫不重視。我們備課時(shí)可謂絞盡腦汁，在以教材內(nèi)容作為主要框架下，針對(duì)初一學(xué)生的心理特點(diǎn)，具體設(shè)計(jì)每一節(jié)課，包括舉哪些例子，設(shè)計(jì)哪些小活動(dòng)，甚至對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的問題也作了預(yù)測(cè)，并設(shè)想了應(yīng)對(duì)的方法。盡管如此，在課堂上還是會(huì)出現(xiàn)一些無法預(yù)料的隨機(jī)事件，有些學(xué)生會(huì)提很多稀奇古怪的問題，這就需要上課的時(shí)候靈活應(yīng)對(duì)了。

實(shí)習(xí)第一天，蘇老師就無限感慨地對(duì)我說：“班主任既是老師，又是管家，還是保姆?！睂?shí)習(xí)幾天后，我便充分體會(huì)到這句話的含義了。從上午早掃、早讀、課間操到午讀，再到晚掃，班主任幾乎從早到晚都跟著學(xué)生跑。要做一個(gè)好的初一年級(jí)的班主任，需要有超乎想象的耐心。因?yàn)槌跻粚W(xué)生的自控能力比較差，而且他們從小學(xué)升入初中，適應(yīng)初中生活需要一個(gè)過程。就像他們知道上課不應(yīng)該說話，但就是忍不住說，班主任要不厭其煩地提醒。很多事情班主任都要一遍一遍地叮囑。而且，光靠權(quán)威是不行的，板著臉訓(xùn)斥學(xué)生，可能會(huì)讓違反紀(jì)律的學(xué)生暫時(shí)收斂，但是不會(huì)讓學(xué)生有質(zhì)的改變。老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿愛心，但是僅僅有愛心是不夠的，更重要的是要有一份教師的義務(wù)感與責(zé)任感。學(xué)生的行為再怎樣令人生氣，老師還是不能罵他，更不能體罰他，而是要耐心引導(dǎo)和教育他，因?yàn)樗菍W(xué)生，你是老師。

我們班的學(xué)生大多很活潑好動(dòng)，渾身上下好像有用不完的能量。但是通過不斷的觀察和了解，我發(fā)現(xiàn)他們身上存在著一些讓人擔(dān)憂的問題。

問題之一：有一些學(xué)生明顯缺乏應(yīng)有的教養(yǎng)。如在課堂上大聲講話，隨意打斷老師的講話，用桂林話罵人。

問題之二：有長期欺負(fù)現(xiàn)象的存在。如班上有一個(gè)男同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)女同學(xué)。

問題之三：一次上課的時(shí)候，我問學(xué)生有沒有聽說過居里夫人，結(jié)果只有一兩個(gè)學(xué)生回答“聽說過”，其他學(xué)生則一連茫然。而學(xué)生們對(duì)流行歌手、影視明星如數(shù)家珍。

問題之四：很多學(xué)生沒有看書的習(xí)慣。自習(xí)課上，學(xué)生完成作業(yè)后，不是呆呆地坐著，便是和其他同學(xué)打鬧或說話，沒有人看一些課外讀物或預(yù)習(xí)新課。

整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，我一直覺得這些孩子身上似乎缺少什么東西。一次，在跟初一某個(gè)班的班主任聊天的時(shí)候，這位班主任告訴我們，普通班的學(xué)生的父母大多是個(gè)體戶和菜農(nóng)，有些學(xué)生的家長起了新房子并把新房子出租出去以后，就整天在家打麻將;更多家長則是整天忙著工作、賺錢，很少過問孩子的情況，更不會(huì)去關(guān)心孩子想些什么。后來，我從學(xué)生交上來的戶口本和檔案卡中了解到，我們班的學(xué)生的父母有工作單位的只有一兩個(gè)人，其他的都是個(gè)體戶或者是菜農(nóng)，還有一部分學(xué)生是外來打工者的子女。通過跟學(xué)生的交流，我還證實(shí)了那位班主任所說的情況。為此，我感到了深深的擔(dān)憂：現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)充斥著大量有用無用、有害無害的信息的時(shí)代，不可避免地主動(dòng)或被動(dòng)地接受了很多無用的、不利于他們的身心發(fā)展的信息，而他們對(duì)善惡是非又缺乏正確的判斷，如果家長疏于對(duì)孩子的引導(dǎo)和教育，即使學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求再嚴(yán)格，但家庭教育明顯滯后和不到位，這對(duì)孩子的身心發(fā)展非常不利，也給學(xué)校教師帶來了更大的壓力。

實(shí)習(xí)快結(jié)束的時(shí)候，我和同一實(shí)習(xí)組的張雪怡同學(xué)進(jìn)行交流，我們不約而同地產(chǎn)生了一個(gè)新的想法，那就是：初中的班主任應(yīng)該是專職的，最好是由心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的人來擔(dān)任，至少由學(xué)過心理學(xué)的人來擔(dān)任。也許，這不過是一個(gè)美好的愿望罷了，但我仍希望它有一天變成現(xiàn)實(shí)。

通過一個(gè)月的.實(shí)習(xí)，我得到了一次較全面的、系統(tǒng)的鍛煉，也學(xué)到了許多書本上所學(xué)不到的知識(shí)和技能。

在學(xué)生心理輔導(dǎo)員和高一年級(jí)班主任的實(shí)習(xí)中，我深深地體會(huì)到我們的學(xué)生如此的渴求有一位知識(shí)比較豐富、能力比較全面的、能傾聽自己心聲的朋友。作為他們的朋友，我惟有仔細(xì)傾聽、耐心詢問、認(rèn)真思考，最終協(xié)助他們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)知正確看待和科學(xué)處理他們所面臨的困難;作為語文老師，面對(duì)幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，我精心備課、認(rèn)真組織，用真誠的心對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，用清晰的話講解好每一個(gè)問題，用深切的情表達(dá)每一個(gè)核心思想。

這一個(gè)月來，我受到了老師和同學(xué)們的熱切關(guān)注。他們以真誠而友善的眼神看著這么一個(gè)身材矮小卻能力突出的老師充滿自信的走過，走過令我難忘的實(shí)習(xí)。

同學(xué)們?cè)谖业闹v座上積極提問、仔細(xì)聽講，爾后以熱烈的掌聲鼓勵(lì)，鞭策著我在學(xué)習(xí)和工作中創(chuàng)新開拓，不斷進(jìn)步!我，以一顆真誠的心、樸實(shí)的情，以一名普通教師的身份打動(dòng)了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師和親切、可愛的同學(xué)。

在此，我衷心的向他們表示感謝，特別感謝我的指導(dǎo)老師李老師、分管領(lǐng)導(dǎo);同時(shí)還要感謝我的大學(xué)老師、關(guān)心和幫助過我的同學(xué)。

實(shí)習(xí)完畢了，這個(gè)實(shí)習(xí)是我生命中最難忘的日子，一開始的時(shí)候很怕，現(xiàn)在想來，日子還是過去了，而且可以拿到優(yōu)秀實(shí)習(xí)生，所以，得到一個(gè)啟示：不論遇到什么困難，不要對(duì)自己失去信心。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十六

“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，形勢(shì)教育心得體會(huì)。愛國主義教育是進(jìn)步全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大少年兒童樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。

為響應(yīng)市教育局的號(hào)召弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)愛國主義教育，我校組織全校師生觀看了《形勢(shì)教育大課堂》，特別是第一課“生活新變化”，給師生們留下了深刻的印象，教育部部長周濟(jì)代表主辦單位在第一堂課前發(fā)表“今天需要你們了解，明天等待你們創(chuàng)造”的致辭給大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)很重要，積極參與社會(huì)實(shí)踐，了解祖國的發(fā)展、了解世界的變化同樣非常重要。同學(xué)們一定要牢記祖國和人民的殷切期看，響應(yīng)時(shí)代和未來的召喚，為創(chuàng)造更加美好的明天做好今天的預(yù)備?！?/p>

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)心得體會(huì)

推薦《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》征求意見稿公布后，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識(shí)，力求完善的綱要處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，充分體現(xiàn)了國家建設(shè)人才強(qiáng)國的堅(jiān)定決心，現(xiàn)談一下自己的一些體會(huì)：

通過學(xué)習(xí)，我感覺《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確、規(guī)劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。

把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì)，信息時(shí)代，人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力前所未有的重視，教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。

把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基矗促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來說就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。

把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。

《教育規(guī)劃綱要》提出要更新人才培養(yǎng)觀念樹立多樣化人才觀念尊重個(gè)人選擇鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展不拘一格培養(yǎng)人才。為了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》指出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育造成我國大批學(xué)生“高分低能”已是不爭(zhēng)的事實(shí)。改革以高考為代表的人才評(píng)價(jià)制度勢(shì)在必行?！督逃?guī)劃綱要》提出根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才理念建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。做好學(xué)生成長記錄完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化人才選拔使用中對(duì)實(shí)踐能力的考察克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十七

有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。

張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個(gè)講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。

隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會(huì)一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。

還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>

20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來說也是一個(gè)提升。

幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。

最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十八

學(xué)習(xí)就是一個(gè)過程，只有付出努力過，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。

網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個(gè)來自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。

開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。

對(duì)于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。

“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。

身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識(shí)來充實(shí)自己，來適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇十九

最近我學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀》，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過學(xué)習(xí)，使我真正的理解了很多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，無規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個(gè)衡量好壞的依據(jù)，才能有所進(jìn)步和提高!

下面我簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)收獲體會(huì)：

一、我的體會(huì)是要樹立的基本理念。

(一)學(xué)生為本(教育教學(xué)中，學(xué)生是第一位的，再高超的技巧，不重視學(xué)生，也是枉費(fèi))。

尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性;遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。(孩子的發(fā)展是有特點(diǎn)和規(guī)律的，絕不等同于成人，把孩子當(dāng)作成人看，或是希望孩子成為成人，這都是極端錯(cuò)誤的。教育不是一把不變的尺子，而是應(yīng)該適合每個(gè)不同的孩子的，孩子才能真正享受到自己的尊嚴(yán)和權(quán)益，他們的在校學(xué)習(xí)才能活潑生動(dòng)，他們的成長才能健康快樂。否則，學(xué)校生活會(huì)成為他們的噩夢(mèng)，他們的成長會(huì)變得敷衍和草率，此時(shí)埋下的惡種也許會(huì)慢慢淤積，不知道在什么時(shí)候會(huì)病變成可怕的腫瘤)。

(二)師德為先(“德”是一個(gè)人成為合格教師的首要條件，否則，再高超的技巧也只是裝飾，稍稍假以時(shí)日，外表的粉飾就會(huì)剝落。無德無良的教師，任憑其技術(shù)多高明，也不會(huì)讓學(xué)生受益，所以，考察教師，“德”為先!)。

熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。(小學(xué)教師辛苦、繁瑣、清貧，若沒有堅(jiān)定于心的職業(yè)理想，難免被名利所誘，內(nèi)心的價(jià)值體系也會(huì)偏頗，從而影響教書育人的態(tài)度，會(huì)把學(xué)生指引向迷茫甚至邪路。就像多年前一件備受熱議的事：一老師在課堂上告訴學(xué)生：讀書是為了高官厚利，是為了娶美女回家。乍看是實(shí)在，實(shí)際上是扭曲的價(jià)值體系。)。

(三)能力為重(要搞清楚是什么能力，可不是單純的講課能力。這里說的能力是綜合性的，發(fā)展性的，絕不是一成不變的。更要看重后期的學(xué)習(xí)進(jìn)步的幅度和速度。最優(yōu)秀的教師不是完美無缺的，而是既能埋頭苦干，又能抬頭思考的人。)。

把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。(要想提高，成為專業(yè)化教師，必須要走這樣一條路：敢于也勤于實(shí)踐—勇于反思教育教學(xué)過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)—剔除錯(cuò)誤做法，總結(jié)出新的思路，創(chuàng)造出新的做法—大膽在教育教學(xué)中嘗試—邊做邊思考邊改進(jìn)。只做不思會(huì)迷茫困惑，成為機(jī)械的匠人，只思不做會(huì)成為行動(dòng)的矮子，思想再閃光也站不住腳。教師最重要的能力是邊思考邊實(shí)踐，這也是造就教育大師的必經(jīng)之路。)。

(四)終身學(xué)習(xí)(任何人，只要不學(xué)習(xí)都會(huì)落后，可以不知道，但是學(xué)而后知，一生堅(jiān)持。)。

學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。(教師的素養(yǎng)決定著學(xué)生的素養(yǎng)，教師如果“閉門造車”，學(xué)生必定“胸?zé)o大志、目光短淺?！?/p>

二、“我”需要加強(qiáng)哪些知識(shí)、調(diào)整哪些行為?

舉例說明是：

(一)要認(rèn)真鉆研教材，擬寫好教案。

教材是每個(gè)教師喂給學(xué)生吃的“糧食”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精要部分傳授給學(xué)生。教案是教師上好一堂課的前提，只有把課備充分了，教師才能在上課時(shí)獲得更多的主動(dòng)性，才能以不變應(yīng)萬變?，F(xiàn)在很多教師認(rèn)為認(rèn)真?zhèn)湔n是對(duì)的，可是寫教案沒必要，往往是為了應(yīng)付學(xué)校檢查才抄的教案，對(duì)上課沒多大幫助，反而浪費(fèi)時(shí)間，不如把寫教案的時(shí)間花在備課上。

其實(shí)，教案，并不是課文的抄錄，也不是所有參考資科的摻和，而是教師對(duì)課文和各種資料進(jìn)行創(chuàng)造加工的成果。在教案中，不僅應(yīng)該使講課重點(diǎn)鮮明突出，講授內(nèi)容深刻系統(tǒng)，而且要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確定深度廣度;在教案中，還要考慮采用什么教學(xué)方法，如何培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題與解決問題的能力，不僅僅是安排教學(xué)內(nèi)容，而且要組織好全部教學(xué)過程。課時(shí)計(jì)劃考慮得越細(xì)致、越具體，越周到，上起課來就越主動(dòng)、越生動(dòng)、越活潑，越有成效。

(二)切實(shí)搞好老帶新活動(dòng)，多聽老教師的課。

老帶新活動(dòng)對(duì)青年教師來說，是一項(xiàng)希望工程，對(duì)指導(dǎo)老師來說，是一項(xiàng)充電工程，對(duì)教育來說，更是一項(xiàng)發(fā)揮合力的重要工程。博采眾家之長為己用是教師盡快提高自身素養(yǎng)的又一重要途徑。

描寫教育學(xué)的心得體會(huì)篇二十

快樂的寒假里，帶著一份新奇，一份崇拜，一份興奮，我細(xì)細(xì)品味著朱永信教授的新書《新教育》?？赐赀@本書，我感慨萬千，思緒萬千。畢業(yè)時(shí)又回到了對(duì)教育的執(zhí)著，重拾了崇高的教育理想和信心與力量。內(nèi)心不斷涌動(dòng)著戰(zhàn)勝自己，超越自己的力量。我認(rèn)為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。為我在專業(yè)上感到有點(diǎn)累的那一刻，指明了迷茫的方向。

新教育意味著一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩，一種教育行動(dòng)。新教育的四大變革、六大行動(dòng)，以及教育感知、教育規(guī)律的理論和理念，都深深地觸動(dòng)了我。讓我對(duì)學(xué)前教育的未來方向有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，從以下幾個(gè)方面詳細(xì)闡述：

俗話說：“一日無書，百事荒蕪?！睍侨祟愡M(jìn)步的階梯?！斑@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，也是新課改倡導(dǎo)的一個(gè)理念。也是新教育發(fā)揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個(gè)沒有讀書的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)滿是書的城市，才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。“在教學(xué)上，可以把“小教材”變成“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”，是指根據(jù)課本對(duì)課外教材進(jìn)行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng)建書香校園，創(chuàng)建書香課堂，讓孩子與晨曦共舞，早上背詩，中午讀書，下午黃昏醒來，最后以活動(dòng)推動(dòng)閱讀。開展豐富多彩的閱讀相關(guān)活動(dòng)，如：小書推介會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、有益讀書等。通過這三種方式，讓孩子享受讀書，讓孩子的書打敗電視，讓孩子的書打敗電腦，讓孩子的書打敗電子游戲。

我仔細(xì)研究了新教育提出的理想課堂的六個(gè)度（參與、親和、自由、整合、聯(lián)系、延伸），使理想課堂達(dá)到三個(gè)境界，即（第一個(gè)境界：實(shí)施有效的教學(xué)框架。第二個(gè)境界：探索知識(shí)的內(nèi)在魅力。第三個(gè)境界是體驗(yàn)師生之間的深刻共鳴。同時(shí)新教育也研究了《有效課堂的教學(xué)框架表》，給了深刻的啟發(fā)。讓我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義。

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰在保持夢(mèng)想，誰就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰不懈追求夢(mèng)想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。