2023年對于參觀故居心得體會報(bào)告(優(yōu)秀11篇)

心得體會是一個反思和總結(jié)的過程，讓我們能夠從中找到自己的不足和改進(jìn)的方向。寫心得體會時，要注重客觀分析，不偏袒和夸大自己的表現(xiàn)。下面是一些精選的心得體會，值得大家一起學(xué)習(xí)和思考。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇一

作為一名文化愛好者，我前往新疆參觀了著名文學(xué)家，會詩文家翁同龢的故居——嘯仙故居。聽從了導(dǎo)游的詳細(xì)介紹，我對故居的歷史文化以及翁同龢的人物形象有了更深刻的了解。這次旅行也使我更加深刻地認(rèn)識了中華傳統(tǒng)文化的魅力和人性的多樣性。

第一段：嘯仙故居的歷史和文化。

嘯仙故居建于翁同龢的晚年，并在1963年開始對外開放。故居占地面積約8000平方米，分為前庭、后庭和附屬房屋。這座故居保存了翁同龢的生活文化遺產(chǎn)和20世紀(jì)初新文化運(yùn)動的珍貴文物。我們可以看到故居內(nèi)壁上掛滿了趙樸初、梁啟超等名人題寫的對聯(lián)，故居還保存了他的書籍、信札和字畫等重要文化遺產(chǎn)。

第二段：嘯仙故居的建筑風(fēng)格。

故居建筑風(fēng)格典雅秀美，庭院錯落有致，主體建筑以青石砌成，帶有巨大的噴水池，典雅古樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格凸顯其中。前庭布局得寬敞明亮，高高的門樓被翁同龢親筆題字，兩旁種植了大量的香樟和紫云杉，使得整座故居清新怡人。后庭則是文人雅士最為青睞的地方。幾株高大的桂樹，爬滿花朵的牽?；?，各色花卉點(diǎn)綴其中，讓人感受到了這里的靜謐和淡雅之美。

第三段：翁同龢的文學(xué)形象。

翁同龢是中國早期新文化運(yùn)動的代表人物之一，被譽(yù)為“新文化太子”，是一位多才多藝的文學(xué)家、政治家。在嘯仙故居內(nèi)，我們可以看到他留下的詩詞、書法作品和藏書，這些都展現(xiàn)著他深厚的文化素養(yǎng)和豐富的藝術(shù)才華。他的詩詞多關(guān)注人性，具有很高的思想性和生命力。同時，他也是一位政治家，曾任梵音國司令的職務(wù)，日夜思考如何筑建一個堅(jiān)如磐石的新文化時代。

第四段：故居的人文景觀。

在嘯仙故居中，我們可以感受到新疆地區(qū)最為傳統(tǒng)的人文景觀，體驗(yàn)到中華文化的獨(dú)特魅力。在故居內(nèi)的書房中，我們可以看到寶貴的文化遺產(chǎn)，這是一種傳承文化的方式，也是向我們展示了歷史的價(jià)值。同時，整座故居還保留了古建筑的絕佳設(shè)計(jì)，也有很多文化和藝術(shù)的展覽，把現(xiàn)代文化融入的傳統(tǒng)文化，古老與現(xiàn)代交融之美，讓人受益匪淺。

第五段：試著明白翁同龢的堅(jiān)守。

翁同龢雖然已經(jīng)過世，但是他留下的遺產(chǎn)和思想還在不斷影響著我們，與他相同的，是他對于自己家國的忠誠。這份心中繁華：他在歷史、地域、經(jīng)濟(jì)等各方面都付出了極大的努力，發(fā)揮自身的才華，以達(dá)成目標(biāo)。故居的參觀，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到了他堅(jiān)韌不拔的性格，并感受到了他對于理想、人民和家園的無限熱愛。同時，此次參觀也強(qiáng)調(diào)了人與人之間多樣性的關(guān)系：不同的文化傳承和思想理念為我們提供了多樣角度去理解美好的世界。

總結(jié)：

這次參觀嘯仙故居讓我對中華傳統(tǒng)文化和翁同龢有了更深刻的理解和認(rèn)識。通過這次旅行，我深深體會到了中華文化的博大精深和多樣性，也對人性有著更加清晰的認(rèn)識。相信這次參觀對我的人生歷程和世界觀的形成起到了積極的影響。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇二

梁啟超故居坐落在意大利風(fēng)情街，一棟白色西洋式兩層小樓。梁啟超，號任公，又號飲冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于“百日維新”活動而出現(xiàn)在我們的歷史書中。在參觀其故居之前，我對他的了解，也僅限于中國歷史上的革命活動。而這次的參觀學(xué)習(xí)，使他的形象在我的心中一下子具體起來了，我對他的敬佩也不由得多了幾分。踏入梁啟超故居后，看了一段介紹梁啟超生前事跡。在一片寧靜之中，我細(xì)細(xì)品味著這一位曠世奇才的心路歷程、一個書香世家的百年滄桑和幾代輝煌。

首先，梁啟超是一位愛國者，如非愛國，出身不錯的他怎么會投身于當(dāng)時為統(tǒng)治者所不容的，十分艱巨有危險(xiǎn)的變革維新活動中。

其次，梁啟超是一位很偉大的學(xué)者。梁啟超一生勤奮，各種著述達(dá)一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又占去大量時間的情況下，他每年平均寫作達(dá)三十九萬字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華，其中，《飲冰室文集》數(shù)量之多，所涵括內(nèi)容的豐富，至今也是少有的；《新民說》，《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，《中國歷史研究法》等等，也是大家之筆。

第三，梁啟超是中國家教第一人，梁氏一門三院士。梁啟超在憂國憂民、勤奮著書、匡國濟(jì)世的同時，還十分注重對下一代的教育。他將自己的學(xué)識和感悟潤澤在兒孫身上，言傳身教，悉心培養(yǎng)。梁啟超的9個子女，在文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、圖書館學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域各領(lǐng)風(fēng)騷，其中尤以建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭系統(tǒng)控制專家梁思禮3個中國科學(xué)院院士最為著名。這在中國是堪稱絕無僅有的的家族傳奇，在世界上也是不多見的。

參觀已經(jīng)結(jié)束了，我們仿佛仍然被這份極深的恬靜所染而不忍離去，于是我們在屋子里慢慢地穿行，盡力地感受著這一份難得的寧靜。我們深深感悟梁任公對外能治國平天下，對內(nèi)能立身齊家，對子女既嚴(yán)且愛，使梁氏世家英才輩出。也激勵我們對自己提出新的要求，要學(xué)會做人，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改善，不斷地提高。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇三

參觀名人故居是一種了解歷史和文化的方式，通過走進(jìn)這些故居，我們可以更好地了解和感受到這位名人的生活方式、思想和藝術(shù)成就。最近，我有幸參觀了一位著名作家的故居，這是一次難得的機(jī)會，讓我受益匪淺。

第二段：了解歷史背景。

在參觀故居之前，我對這位作家的生平和成就做了一些簡單的了解。他出生于19世紀(jì)末，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，作品多為以鄉(xiāng)村為背景的琴瑟之音，以及對現(xiàn)實(shí)社會的批判。他的作品以深刻的描寫和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力而聞名，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

走進(jìn)這座歷史悠久的故居，我仿佛穿越到了另一個時空。古老的門楣上還殘留著歲月的印記，墻壁上的石雕和壁畫細(xì)致入微，反映出當(dāng)時的裝飾風(fēng)格。故居內(nèi)的擺設(shè)和家具都保留了當(dāng)年的原貌，一張書桌上放著一本翻開的書，仿佛作家就在此刻還在專心致志地寫作。在參觀過程中，我不禁想象起這位作家是如何在這里度過他辛勤的創(chuàng)作歲月的，也感受到他的智慧和才情。

第四段：從故居中汲取的啟發(fā)。

參觀故居不僅僅是在欣賞歷史的延續(xù)，更是對作家精神世界的一次深入了解。我在這次參觀中，發(fā)現(xiàn)了作家思考問題的方法和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，感受到他對生活的熱愛和對人性的深刻洞察。這些啟發(fā)有助于激發(fā)我自己的創(chuàng)作熱情，以及在日常生活中更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。故居的參觀不僅僅是對過去的追憶，更是對今天和未來的啟發(fā)。

第五段：總結(jié)體會。

通過參觀這位作家的故居，我深深感受到了歷史和文化傳承的重要性。故居不僅是一座房屋，更是承載了作家生活和藝術(shù)的見證，是一座存儲著寶貴精神財(cái)富的博物館。我們應(yīng)該珍惜這樣的遺產(chǎn)，以及保護(hù)和傳承這些千年的智慧。

在參觀故居的過程中，我們不僅僅可以享受美好的藝術(shù)和文化體驗(yàn)，更能通過了解和感悟這位名人的生活和創(chuàng)作，不斷提升自己的思考和藝術(shù)水平。參觀故居是一次與歷史對話的機(jī)會，讓我們更加了解自己、了解世界。我們應(yīng)該積極參與到這種文化活動中，以便更好地感受到歷史的價(jià)值和藝術(shù)的魅力。

通過參觀這位作家的故居，我被他那獨(dú)特的藝術(shù)精神和創(chuàng)作之路所深深吸引。這次參觀不僅讓我更加了解這位作家的一生，也讓我明白了文學(xué)創(chuàng)作的意義所在。我將永遠(yuǎn)懷念這次參觀的經(jīng)歷，它使我的心靈得到了極大的滋養(yǎng)，同時也拓寬了我的思想和視野。希望以后還能有更多的機(jī)會，參觀更多名人故居，感受更多藝術(shù)與文化的魅力。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇四

鄧恩明，中國著名民主活動家、思想家和教育家。他以堅(jiān)定的信仰、辯論的風(fēng)格和深刻的思想影響了一代又一代的人。為了更深入地了解鄧恩明的思想和生平，我特地參觀了鄧恩明故居。在這次參觀中，我被鄧恩明的人格魅力和思想境界所深深吸引，受益匪淺。

首先，參觀鄧恩明故居讓我對鄧恩明的人格魅力有了更深的了解。鄧恩明是一個非常有魅力和親和力的人，在他的故居中，可以感受到他對生活的熱愛和活力。他的書房里擺放著大量的書籍和文件，每一本都顯示出他對知識的渴望和求索。我看到了他的筆記本，上面密密麻麻地記錄著他的思想和想法。在故居的花園里，我看到了一些他最喜歡的花卉和植物，這表明他不僅關(guān)心思想和理論，還注重對大自然的觀察和感悟。通過參觀鄧恩明故居，我更加深刻地認(rèn)識到了他作為一位思想家和教育家的獨(dú)特魅力所在。

其次，參觀鄧恩明故居讓我感受到了他的思想境界的卓越。鄧恩明的思想主要集中在民主、教育和和諧的社會關(guān)系上。他提倡自由、平等和人道主義，主張通過教育來培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力和全面發(fā)展。在故居的展覽館中，我看到了大量的照片、文件和手稿，它們展示了鄧恩明對這些主題的深入研究和思考。我充分認(rèn)識到了他對中國社會的變革和進(jìn)步所作的巨大貢獻(xiàn)。鄧恩明的思想境界讓我深思，也讓我更加堅(jiān)定了自己在實(shí)踐中追求自由和平等的信念。

第三，參觀鄧恩明故居讓我感受到了他的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神。鄧恩明在中國的民主運(yùn)動中扮演了重要的角色，他積極參與到政治活動中，不畏壓力和困難，堅(jiān)持自己的信念。參觀故居時，我看到了他在深圳的澎湖居住的照片，那是一個簡陋而擁擠的房間，但鄧恩明卻選擇在那里生活，并將它變成他工作和學(xué)習(xí)的地方。他的奉獻(xiàn)精神和對事業(yè)的堅(jiān)守令人敬佩。鄧恩明的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神，激勵著我在追求夢想的道路上堅(jiān)持下去，不畏困難。

最后，參觀鄧恩明故居讓我對他的教育理念有了更深的認(rèn)識。鄧恩明強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為只有通過教育，人們才能實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。他提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，注重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和思辨能力。在故居的展覽館中，我看到了鄧恩明逐漸形成的一套教育理念和方式。這讓我深思并尋找自己在教育領(lǐng)域中的責(zé)任和使命。參觀鄧恩明故居是一次對教育的思考和理解的機(jī)會，也是對鄧恩明教育思想的深入了解。

通過參觀鄧恩明故居，我對鄧恩明的人格魅力、思想境界、執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神以及教育理念有了更深的體會。鄧恩明是一位偉大的思想家和教育家，他的思想和理念將會繼續(xù)影響著我們的世界。我相信，在他的引領(lǐng)下，我們能夠追求自由和平等，實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。參觀鄧恩明故居是一次寶貴的經(jīng)歷，也讓我更加堅(jiān)定了自己為追求真理和進(jìn)步而努力奮斗的決心。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇五

6月2日上午,我院學(xué)生會200名干部代表在思政部老師的帶領(lǐng)下，乘校車前往羅江鎮(zhèn)張家溝,參觀張愛萍將軍故居。來到張愛萍將軍故居,思政部主任首先跟各位同學(xué)講了這次思想實(shí)踐的重要意義，大家聽解說員詳細(xì)介紹了張愛萍將軍不平凡的人生道路和艱難的革命戰(zhàn)爭生涯，介紹了他對偉大祖國的巨大貢獻(xiàn)和高尚的人生品德。

張愛萍將軍對黨忠誠，矢志不渝，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。他能征善戰(zhàn)，政兼優(yōu)，是我軍優(yōu)秀的高級軍事指揮員。他尊重科學(xué)，勇挑重?fù)?dān)，為國防科技和武器裝備建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。他品格高尚，公正無私，始終保持了共產(chǎn)黨人的政治本色。他長期擔(dān)任國家和軍隊(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),始終艱苦樸素，清廉自律，每次下基層調(diào)查研究，他總是強(qiáng)調(diào)節(jié)約，絕不允許鋪張浪費(fèi)。

張愛萍將軍具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。這是我們學(xué)生干部學(xué)習(xí)的好榜樣。他勇挑重?fù)?dān)，不畏艱險(xiǎn)，勤勤懇懇，任勞任怨，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于創(chuàng)新。他能文能武，軍政兼優(yōu)，博學(xué)多識，多才多藝。他具有共產(chǎn)黨人的高尚情操和優(yōu)秀品德，光明磊落，襟懷坦蕩，公道正派，善于團(tuán)結(jié)同志一道工作。他堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，不務(wù)虛名，不尚空談，深入實(shí)際調(diào)查研究，工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，雷厲風(fēng)行。他顧全大局，嚴(yán)于律己，淡泊名利，從不計(jì)較個人得失，勇于開展批評和自我批評。他尊重知識，尊重人才，善于識才，敢于用才，勇于護(hù)才，視科學(xué)家和技術(shù)人員為良師益友，與科學(xué)家們建立了深厚的友誼。他熱愛人民，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，體察民情，關(guān)心群眾疾苦。他生活簡樸，清正廉潔，始終保持了艱苦奮斗的政治本色。

聽完解說員的介紹后,接著我們觀看了張愛萍將軍的故居.張愛萍將軍的故居,座落在青山環(huán)抱的羅江古鎮(zhèn)旁,高大古樸的三合大院,全是古式木屋結(jié)構(gòu),顯得十分高雅,靜寂.院內(nèi)兩棵桂花樹郁郁蔥蔥,景色迷人.正堂屋上方有原軍委總參謀長遲浩田親筆書寫的“達(dá)州市愛國主義教育基地”字樣。我們緩緩步入張愛萍將軍的舊居,觀看室內(nèi)陳設(shè)。正堂屋內(nèi)左右側(cè)各擺放了兩把舊式木椅。左右兩間是張愛萍將軍的臥室，里面各擺有一張舊式古樸的木床,非常簡潔。

這座高雅古樸的三合大院舊居可以看出,張愛萍將軍就出生在這片風(fēng)水寶地上,家鄉(xiāng)人民對他充滿著無限崇敬,無限懷念的心情。這次參觀張愛萍舊居,也使我們受到了一次深刻的愛國主義教育和革命光榮傳統(tǒng)教育。

雖然學(xué)生會干部只是一個小小的職務(wù)，但是卻要求我們要對全校同學(xué)和老師負(fù)責(zé)，我們對自己的工作一定要像張愛萍將軍一樣，兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的'責(zé)任感和使命感，不怕困難，任勞任怨。在院系各部門的工作開展中，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，以集體榮譽(yù)為重，不利用自己的職務(wù)搞特殊。在平時的學(xué)習(xí)生活中，多聽取廣大同學(xué)們的意見，代表廣大同學(xué)的利益，向上級反映實(shí)際情況，為同學(xué)、為老師辦實(shí)事。

張愛萍將軍的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，學(xué)習(xí)的一生，為黨和人民無私奉獻(xiàn)的一生。他給我們留下的寶貴精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵我們在建設(shè)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化軍隊(duì)的征程上奮勇前進(jìn)。我們今天紀(jì)念張愛萍將軍，就要學(xué)習(xí)他對共產(chǎn)主義事業(yè)矢志不渝、執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念；學(xué)習(xí)他不畏艱難，不怕犧牲，敢于戰(zhàn)勝一切敵人和壓倒一切困難的革命精神；學(xué)習(xí)他以大局為重，大公無私，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的高尚品德；作為一名學(xué)生干部，我們更要學(xué)習(xí)他一切從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干，勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)。我們以無比崇敬的心情,緬懷張愛萍將軍的豐功偉績。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇六

陳云紀(jì)念館建成開館于200x年6月6日，是系統(tǒng)介紹陳云生平業(yè)績的傳記性專館。展廳以圖片、文獻(xiàn)、實(shí)物、多媒體等陳列、展示方法，生動地反映了陳云的光輝一生。

一進(jìn)入陳云紀(jì)念館，首先映入眼簾的是在翠竹輝映下的陳云同志的白色雕像，讓人馬上聯(lián)想到他生平的高風(fēng)亮節(jié)。在講解員的帶領(lǐng)下，我們依次參觀了四個展廳，陳云紀(jì)念館的第一、第二、第三個展廳，我們看到了很多陳云同志的圖片、文獻(xiàn)、實(shí)物等。在多媒體館廳，我們觀看了記錄片，生動地反映了陳云的光輝一生。陳云同志的一生為了黨、國家和人民，始終任勞任怨，體現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級革命家寬廣的胸襟、深邃的思想、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。陳云同志在他70多年的革命生涯中，為國家、民族的解放，為祖國的社會主義建設(shè)作出的卓越貢獻(xiàn)，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，他的“個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”人生信念，深深感染了我們。他執(zhí)著追求理想，始終忠于黨和人民；他堅(jiān)持實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持真理；他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，崇尚真抓實(shí)干；他一貫謙虛謹(jǐn)慎，始終淡泊名利。

陳云的一生是為中國人民的解放，為中國建設(shè)社會主義而頑強(qiáng)奮斗的一生。陳云同志是我們黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)的集體成員，在新民主主義革命和社會主義事業(yè)建設(shè)中做出了巨大貢獻(xiàn)，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。陳云不是軍人，但他參加指揮的“四保臨江戰(zhàn)役”取得了輝煌的勝利，這也是他一生中唯一的一次戰(zhàn)役。在漫長的革命生涯中，他在中國革命的關(guān)鍵時刻作出了突出貢獻(xiàn)。在遵議會議上，陳云積極支持毛澤東的正確主張，為中國革命實(shí)現(xiàn)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮了重要作用，他撰寫的《遵義政治局?jǐn)U大會議手稿》詳細(xì)地記錄了遵義會議的具體內(nèi)容，是珍貴的歷史文獻(xiàn)。陳云同志是我們黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，長期主管經(jīng)濟(jì)工作，無論是建國初期還是三年自然災(zāi)害時期以及黨的“十一屆三中全會”以后，他都積極地學(xué)習(xí)國外經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性地提出自己的思路和想法，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。陳云同志為寶鋼題寫“埋頭苦干、從嚴(yán)要求、精益求精、不斷創(chuàng)新”16字方針，在今后工作中，我們也要努力向這16字方針靠攏。

意義來說，是要敢于堅(jiān)持講真話，敢于堅(jiān)持實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持解決實(shí)際問題。而敢于堅(jiān)持之中又要體現(xiàn)“對事不對人，與人為善，點(diǎn)到為止”的做人方式。正是這種執(zhí)著和追求，塑造了他獨(dú)特的人格魅力，贏得廣大人民群眾的尊敬和愛戴。聯(lián)系前不久開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，我感到，共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性就需要時刻注重實(shí)事求是，只有實(shí)事求是地履行自己的.黨員責(zé)任，提高自身對黨對群眾的責(zé)任意識，才能真正從個人身上展現(xiàn)黨的先進(jìn)性。我們要學(xué)習(xí)陳云同志追求真理、實(shí)事求是的精神；學(xué)習(xí)陳云同志全心全意為人民服務(wù)的精神；學(xué)習(xí)陳云同志求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。這就需要我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范的作用；需要我們樹立科學(xué)的發(fā)展觀，從自身做起，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)感染身邊的每一個人，共同進(jìn)步。陳云同志曾經(jīng)說過：“出人出書走正路”，我們一定會自強(qiáng)不息，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)而奮斗。

參觀結(jié)束了，但學(xué)習(xí)不會結(jié)束，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社會需要我們努力，要像先輩那樣全心全意為人民服務(wù)，在自己的戰(zhàn)線上努力工作。同時自己作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)以老一輩無產(chǎn)階級革命家為榜樣，時刻以自身的模范行動來影響和帶動周圍的群眾，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，接受組織的考驗(yàn)。在以后的日子里，我要不斷加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，對工作定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，使自己成為一名開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、充滿活力的新世紀(jì)人才。為此，必須始終保持飽滿的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識和科學(xué)文化知識，堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求，向先進(jìn)、優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大局意識，使命意識，責(zé)任意識，自覺投身于建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)！

這次旅途雖然只有短短的幾小時，但它的教育意義以及對我們的啟示卻長久留在我們的心中！通過參觀陳云故居，我們紀(jì)念陳云同志，就是要更好地學(xué)習(xí)他的光輝思想、崇高品質(zhì)和精神風(fēng)范。繼承和推進(jìn)他同其他老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的事業(yè)，將陳云同志的革命精神投入到我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中去，努力地學(xué)習(xí)，踏實(shí)地做人，幸福地生活。這也是我們對陳云以及為中華民族的復(fù)興傾注一生的老一輩無產(chǎn)階級革命家們最好的紀(jì)念了。陳云同志離開我們已經(jīng)10年了，在這10年里，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了迅猛發(fā)展，成績卓著。今天，全國各族人民正滿懷豪情闊步前進(jìn)在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大征程上。一代偉人雖離我們遠(yuǎn)去，但陳云同志的思想和品格將永遠(yuǎn)激勵著我們在工作中不斷奮起！開拓前進(jìn)！

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇七

10月6日，我和媽媽一起去參觀了位于北京阜城門內(nèi)宮門口二條19號的北京魯迅博物館。通過這次參觀，我和媽媽都對魯迅博物館有了更多更新的感受。

北京魯迅博物館1956年落成開放的，它新中國最早建立的“人物傳記性博物館”。這座博物館是魯迅故居中保存最完好，唯一對外開放的故居。這是一座普通的小四合院，青灰磚墻、朱紅門窗。南北房各三間，東西房各一間，一直保持著當(dāng)年先生居住時的模樣，南房是會客室，北屋東西兩房間分別為魯迅的母親和朱安夫人的住室，中間一間為餐廳，北屋當(dāng)中一間向北凸出一小間，北京市魯迅中學(xué)，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即著名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，陳設(shè)十分簡樸。東廂房辟為展室，魯博的展廳很大，地上一層地下一層，以時間順序記錄魯迅的一生，圖文并茂，還有很多先生生前的衣物、文房四寶以及仿制書房博物館館藏文物3萬余件，其中包括魯迅先生的手稿、藏書、拓片等珍貴文物。在展館的精品中有魯迅地質(zhì)佚文手稿、《阿q正傳》的唯一一篇?dú)埜?、魯迅先?0多歲時所寫《自題小像》手稿、魯迅在仙臺醫(yī)專時的解剖學(xué)筆記等等，都是十分珍貴、難得一見的珍品。在陳列館中還展示著“三味書屋”以及魯迅先生在上海住宅中臥室兼工作室一角的復(fù)原模型。博物館中還展出了一些日常用品，那些都是魯迅先生及其家人使用過的原物。

給我印象最深刻的還是院內(nèi)有魯迅先生親手種植的白丁香，已經(jīng)歷了70多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍枝繁葉茂。微風(fēng)拂過，白丁香昂首挺立在陽光之下，她們就像一個個身著素裝，頭戴面紗的少女，仿佛在動情地講述著魯迅先生生前的豐功偉績績。

提起魯迅可能大家得先從他的文章說起,魯迅一生愛好寫作他寫的文章不記其數(shù)。魯迅的`精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。而他的作品無不讓后人欣賞。而最家喻戶曉就我們熟悉的有《彷徨》《吶喊》《狂人日記》等這幾部是我們在中學(xué)課本上學(xué)到的，讓我們又深刻了解和挖掘魯迅先生的好作品有了很大的動力。

從那時起魯迅這位中國的文學(xué)家、思想家和無產(chǎn)階級革命家，深受我的喜愛。魯迅離開了人世已經(jīng)七十多年了，他的作品卻歷久彌新，說明他是成功了。魯迅揭露了封建社會和人剝削人，人壓迫人的社會。他的作品所以深受廣大人民的喜愛，同時也影響著我們這一代人的性格發(fā)展。他是現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。

參觀完魯迅博物館，我的情緒一下子高漲了起來，戲中的敬佩崇敬之情油然而生。我突然知道為什么魯迅先生會被譽(yù)為“戰(zhàn)士”。我想他當(dāng)之無愧。這次參觀之行讓我收獲頗多。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇八

小分隊(duì)先后參觀了魯迅當(dāng)年生活的祖居、三味書屋、故居、百草園等與魯迅有關(guān)古宅的原貌，這其中有很大一部分都成為了魯迅筆下創(chuàng)作的文學(xué)作品。作為我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他對我國新文化的發(fā)展有著不可磨滅的作用。毛主席也曾這樣評價(jià)魯迅先生：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。魯迅先生的成就不光光是在文學(xué)和社會評論，更重要的還有他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。如果說在戰(zhàn)場上你的武器是一桿槍，那么魯迅的`武器就是一支筆，魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)人向著敵人沖鋒陷陣的最勇敢堅(jiān)決的空前的民族戰(zhàn)士。

我們在緬懷的同時，要弘揚(yáng)民族精神、民族文化，我們應(yīng)呼吁當(dāng)代青年，大學(xué)生加強(qiáng)對革命歷史的了解，增進(jìn)愛國情懷，弘揚(yáng)愛國精神。通過這次暑期社會時間活動我們希望有更多的青年加入到我們的行列。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇九

何小靜是中國近代著名女作家之一，她的故居位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)城南街道福山村，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為一個文學(xué)愛好者，我有幸參觀了何小靜的故居，并深深感受到了她的人生故事以及她的作品對于中國文學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在何小靜故居參觀中獲得的體驗(yàn)和體會。

第二段：故居的歷史背景。

何小靜故居建于明代，曾經(jīng)屬于明代開國功臣俞大猷的后裔。20世紀(jì)初，何小靜的父親何俊芳買下了這座故居。在何俊芳的精心經(jīng)營下，故居逐漸成為了一個家庭園林，并且成為了何小靜散文創(chuàng)作的靈感來源。我在參觀中看到了故居內(nèi)部的廳、齋、庫、房、花園以及各種文物，這讓我更加深入地了解了故居的歷史背景以及何家人的生活環(huán)境。

第三段：何小靜的人物形象。

何小靜是一個非常有才華的女作家。她的作品均以抒發(fā)內(nèi)心情感為主旨，很好地表現(xiàn)了中國女性的形象和命運(yùn)。作為一位熱愛寫作的女性，何小靜的作品以自由、灑脫、感性為主體，她的文字中充滿了靈氣和文藝，令人陶醉。在參觀她的故居時，我很感動地看到了她的書房、書架、草稿和手稿，這些無聲的證據(jù)都令我更加了解了何小靜這樣一個讓人敬佩的女人。

第四段：何小靜的對于中國文學(xué)的貢獻(xiàn)。

何小靜是中國文學(xué)界的一位重要人物。她曾經(jīng)在自己的作品中，通過對于女性角色和家庭現(xiàn)實(shí)的描摹，探討了現(xiàn)代社會中的性別與家庭問題，這對于當(dāng)時的社會風(fēng)氣產(chǎn)生了巨大的影響。并且，何小靜的散文風(fēng)格也是一門藝術(shù)拱門，她的文學(xué)風(fēng)格極具寫實(shí)主義特色，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。

第五段：結(jié)論。

通過參觀何小靜故居，我更加深入地了解了她的人物形象、她的作品以及她的對于中國文學(xué)的貢獻(xiàn)。從一個更為廣闊的視角來看，何小靜是中國文學(xué)史上值得回憶的偉大人物之一，她的生命故事和作品在今天仍然深深地影響著人們的情感。我希望，通過這篇文章，更多的人能夠了解何小靜的故事，尊重她的人格和成就，并由此更好地認(rèn)識我們的民族文學(xué)歷史。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇十

嘯仙故居是中國現(xiàn)代史上有著深遠(yuǎn)影響的文化名人之一——胡適的故居，位于湖南岳陽市君山區(qū)洞庭湖岸邊。我有幸得到了一次參觀嘯仙故居的機(jī)會，這次參觀令我受益匪淺，深受啟發(fā)。以下是我的心得體會。

第一段：胡適的生平介紹。

胡適，字適之，湖南岳陽人。1903年赴美留學(xué)，后在哈佛大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，成為一位學(xué)富五車、才華橫溢的知識分子?；貒螅麖氖挛膶W(xué)、哲學(xué)、翻譯等多個領(lǐng)域的研究和著述，是早期新文化運(yùn)動的重要人物之一。他主張“白話文學(xué)”，推崇西方文化，倡導(dǎo)民主、自由思想，被譽(yù)為“思想啟蒙家”。

第二段：故居建筑特點(diǎn)。

故居坐落于岳陽市洞庭湖畔，占地約8000平方米，原為清代官員所建的大院。胡適先生在此居住期間改建了一些房屋，整個建筑形態(tài)以中式園林為主，色調(diào)大量采用素雅的白色。其中，胡適先生的書房和妻子的女人書齋為最重要的兩個房間，被譽(yù)為“胡適夫婦讀書的天地”。

第三段：故居所展現(xiàn)的胡適思想。

參觀嘯仙故居，我們可以深入了解胡適思想的內(nèi)涵。通過參觀胡適先生的管樂器、竹笛、書法等，我們可以發(fā)現(xiàn)胡適先生對于西方文化的吸納和融合，同時對于傳統(tǒng)文化的積極探索和傳承。此外，故居中所陳列的書籍也是胡適先生思想的最好體現(xiàn)。胡適先生強(qiáng)調(diào)：“中國要走向現(xiàn)代化，需要學(xué)習(xí)西方，但這并不意味著放棄自己的傳統(tǒng)文化?！焙m絕不是單純的“西化派”，他的思想更為復(fù)雜和深刻。

第四段：故居所蘊(yùn)含的人文歷史。

故居從整體上看并不出眾，卻蘊(yùn)藏著濃厚的人文歷史氛圍。不論是建筑風(fēng)格還是擺設(shè)陳列，都透露著一種古樸素雅、精致雅致的文化氣息。除此之外，故居內(nèi)的布局和陳設(shè)，也反映了胡適夫婦過去的生活品味和文化修養(yǎng)，讓觀眾感受到一種歷史的人文情懷。

參觀嘯仙故居是一次難得的文化體驗(yàn)。在故居中，我不僅領(lǐng)略到了胡適先生博大精深的思想內(nèi)涵，還感受到了中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間所蘊(yùn)藏的交融和和諧，對于文化、藝術(shù)等方面有了全新的理解和認(rèn)識。更重要的是，參觀嘯仙故居，讓我對于文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方面有了更深刻的認(rèn)識。今時今日，我們在傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時，也要通過加強(qiáng)保護(hù)和修復(fù)工作，使文化遺產(chǎn)更好地得到傳承。這也正是故居讓我最深刻的體會之一。

總之，參觀嘯仙故居是一次很有收獲的文化之旅。通過此次參觀，我們可以窺見胡適先生思想的獨(dú)特性和精髓，更能深刻理解和領(lǐng)略中國文化歷史背景下的文化轉(zhuǎn)型和傳承，有助于我們更好地理解并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

對于參觀故居心得體會報(bào)告篇十一

杜授田，字道庵，是明代著名詩人。他的作品剛正豪放，以及垂直詠史的特點(diǎn)使其成為文學(xué)史上一位耀眼的明星。近日，我有幸參觀了杜授田故居，對于這次經(jīng)歷，我留下了深刻的印象。下面，我將以五段式的方式，將這次參觀的心得體會進(jìn)行描述。

首先，我對于杜授田故居的地理環(huán)境產(chǎn)生了濃厚的興趣。該故居位于山西省介休市境內(nèi)，毗鄰太原市，交通便利。當(dāng)我踏入故居門口時，一座猶如宮殿的巨大青磚墻出現(xiàn)在我的眼前。墻上的碑刻寫著“杜授田故居”四個大字，體現(xiàn)了其文化古韻。進(jìn)入故居，我看到了種滿了花草的庭院，令人眼前一亮。整個故居坐北朝南，占地面積達(dá)到五畝，建筑風(fēng)格古樸大方，體現(xiàn)了明代建筑的典型特點(diǎn)。在這樣的環(huán)境中參觀，我不禁感嘆杜授田能夠創(chuàng)作出如此超凡脫俗的作品也難怪了。

其次，我對故居中展示的杜授田文物產(chǎn)生了極大的興趣。故居內(nèi)陳列著大量杜授田的親筆信札、書法作品和手抄本，這些珍貴的文物讓我有機(jī)會近距離欣賞到他的藝術(shù)成果。其中，一封給他家鄉(xiāng)朋友的親筆信讓我印象深刻。信中，杜授田以文字紛紛出畫中，他真實(shí)地展現(xiàn)了自己的情感和思考。此外，還有一本杜授田的臨摹作，展示了他對于古人詩文的敬仰和學(xué)習(xí)。通過欣賞這些文物，我更加深入地了解了杜授田的藝術(shù)才華和人格魅力。

第三，我在故居中感受到了杜授田的藝術(shù)的情懷。故居內(nèi)陳列著一些杜授田的詩作和手稿，這些作品表達(dá)了他對于民生百姓的關(guān)懷以及對朝政的批評。其中，一首《玉陵春曉》的詩讓我印象深刻。詩中，杜授田以綺麗的詩句描繪了北國春天的美景，以及對國家富強(qiáng)的祝愿和期待。這樣的詩作充滿了愛國之情和正義之感，使我對于杜授田的人格和品質(zhì)產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

第四，故居中的工作人員也給我留下了很深的印象。他們熱情地向參觀者講解故居中的文物，幫助我們更好地理解杜授田的藝術(shù)成就和人生故事。他們對于每一個問題都耐心解答，使參觀者能夠獲得更全面的了解。這種敬業(yè)精神和高素質(zhì)的服務(wù)態(tài)度讓我感受到了杜授田所追求的崇高理想的影響力。

最后，我在故居中對于杜授田的人格有了更深的認(rèn)識。杜授田不僅是一位文學(xué)家，更是一位堅(jiān)定的民主主義者。他的詩作和手稿中透露出對于社會不公和政治腐敗的批判，他的渴望見證人民過上幸福美好的生活的愿望。在參觀的過程中，我也逐漸理解到了杜授田對人類文明的貢獻(xiàn)以及他堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

總結(jié)一下，參觀杜授田故居是一次難得的經(jīng)歷，而這次經(jīng)歷讓我充分了解了詩人的人格、藝術(shù)和思想。通過欣賞他的作品和了解他的生平，我深感杜授田對于中國古代文學(xué)的貢獻(xiàn)是無法估量的。希望我們能夠繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)他的精神，為我們的社會和文化發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。