關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板一

1、新舊理念的沖突，知識(shí)技能與審美情感的較量

新課改在音樂(lè)課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)追求的同時(shí)，也極力淡化了音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)化傾向，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。

高中聲樂(lè)教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式，對(duì)于喊唱、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn)、面無(wú)表情、了無(wú)生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會(huì)停下來(lái)并運(yùn)用合理的聲樂(lè)教學(xué)法加以引導(dǎo)、啟發(fā)和糾正。

但是，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù)，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不從聲音的訓(xùn)練著手，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識(shí)和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的。正所謂 “工欲善其事，必先利其器”。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識(shí)儲(chǔ)備與技巧、技能的提升，我們又拿什么來(lái)進(jìn)行審美表現(xiàn)。

因此，高中聲樂(lè)教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識(shí)中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會(huì)一首歌那么簡(jiǎn)單，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚”式的簡(jiǎn)單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會(huì)一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識(shí)與技能目標(biāo)的融入滲透，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧、方式方法的音樂(lè)審美表現(xiàn)及情感體驗(yàn)，是一種“授人以漁”式的知識(shí)與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂(lè)教學(xué)模式。

2、聲樂(lè)教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運(yùn)用的必要性。

學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：

歌唱有益健康，它促進(jìn)深呼吸，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過(guò)克服困難發(fā)展個(gè)性;歌唱改善講話品格，它豐富語(yǔ)言，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對(duì)歌詞和詩(shī)歌的較深理解而激發(fā)出來(lái)的;歌唱發(fā)展對(duì)偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣;歌唱提高個(gè)人境界;歌唱凈化感情，對(duì)個(gè)人，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂(lè)手段和方式，歌唱可以自我滿足。

課題名稱的界定和解讀

唐琳老師在《聲樂(lè)教學(xué)泛論》一書中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定——聲樂(lè)教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂(lè)教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過(guò)嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識(shí)。

聲樂(lè)教學(xué)法的使用因人而異，很少只使用一種方法。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段。而且每一種聲樂(lè)教學(xué)法都不是孤立的，它們之間的都有聯(lián)系，只不過(guò)各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣，側(cè)重點(diǎn)不同而已。

本課題研究中涉及到的“聲樂(lè)教學(xué)法”是一個(gè)較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理、恰當(dāng)、有效運(yùn)用，對(duì)高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn)、改善、發(fā)展與提升，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂(lè)教學(xué)方法與手段，都是我們可以借鑒和運(yùn)用的聲樂(lè)教學(xué)法，都可以理解為聲樂(lè)教學(xué)法的范疇。

課題研究的步驟和舉措

1、準(zhǔn)備階段(201 年5月至201 年8月)

課題申報(bào);研讀課標(biāo)，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類聲樂(lè)文獻(xiàn);撰寫讀書筆記及反思體會(huì);堅(jiān)持撰寫聲樂(lè)教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見(jiàn)。

2、實(shí)施階段(201 年9月至201 年1月)

靈活有效地運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法，解決學(xué)生中常見(jiàn)的歌唱陋習(xí)，建立正確的歌唱意識(shí)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思;編寫教學(xué)案例集，將實(shí)踐中運(yùn)用有效的聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的策略與模式，不斷完善和優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實(shí)施運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合，實(shí)現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。

3、總結(jié)階段(201 年2月至201 年5月)

總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫課題相關(guān)論文;撰寫研究報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng);完善結(jié)題報(bào)告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，推廣課題研究成果。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫與整理。

比如：

(1)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的實(shí)踐探究與反思》;

(2)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的策略與模式》;

(3)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)運(yùn)用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;

(4)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的課例研究》;

(5)、“聲樂(lè)教學(xué)法讀書筆記及心得體會(huì)的資料匯編”、“課題研究隨筆的整理”等等。

2、通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理、恰當(dāng)、有效地引入運(yùn)用，使學(xué)生們能夠熟練運(yùn)用歌唱的基本演唱技巧技能，靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法關(guān)于生理、心理、精神及思想文化、情感意識(shí)等方面的意識(shí)啟發(fā)，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂、富有表情、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)并享受音樂(lè)、享受生活奠定基礎(chǔ)，一言以撇之，即使學(xué)生們通過(guò)靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法意識(shí)啟發(fā)手段不僅唱會(huì)一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會(huì)唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識(shí)，從而具備將一首歌唱好、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生，為學(xué)生們的幸福人生、情趣人生奠定基礎(chǔ)。

3、完成相關(guān)論文。

4、結(jié)題報(bào)告。

聲樂(lè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告:新時(shí)期民族聲樂(lè)的發(fā)展

研究目的：

通過(guò)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展史研究，對(duì)新時(shí)期民族聲樂(lè)中繁榮背后存在的一些不容忽視的問(wèn)題進(jìn)行深入探討與剖析。對(duì)新時(shí)期民族時(shí)期的聲樂(lè)萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的"民族聲樂(lè)藝術(shù)"。民族聲樂(lè)伴隨著中華民族的演化、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富、理論扎實(shí)的藝術(shù)品種

本課題的研究?jī)?nèi)容和要求

內(nèi)容和要求：

一、我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展

二、新時(shí)期民族聲樂(lè)發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)

三、新時(shí)期民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表性歌唱家及作品

四、近年來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)的成就與存在的問(wèn)題

五、新時(shí)期民族聲樂(lè)的新思路

研究的方法：通過(guò)對(duì)比前期的民族音樂(lè)的發(fā)展，比如民族聲樂(lè)在方法上，曲目上，風(fēng)格上，他們質(zhì)和量的變化。一些音樂(lè)家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭(zhēng)鳴百花齊放”的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。但是在看到民族聲樂(lè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，我們不容忽視民族聲樂(lè)存在的一些問(wèn)題，如我們?cè)诮梃b西洋聲樂(lè)唱法的同時(shí)不能忽略了因地理位置，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法，來(lái)演唱我們本民族的聲樂(lè)。另外一點(diǎn)，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時(shí)，我們還要提高我們的質(zhì)量，更不容忽視我們聲樂(lè)歌唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂(lè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注意少數(shù)民族，如原生態(tài)音樂(lè)的保存與發(fā)展。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板二

論文(設(shè)計(jì))題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的不同

選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):

當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：

從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。

1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥迹褡哌^(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。

2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。

論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：

一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。

(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間

(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)

二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

(一)、鄭和下西洋的歷史背景

1、國(guó)內(nèi)歷史背景

2、國(guó)外歷史背景

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

1、國(guó)內(nèi)歷史背景

2、國(guó)外歷史背景

三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響

(一)、鄭和下西洋的影響

1、國(guó)內(nèi)影響

2、國(guó)外影響

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響

1、國(guó)內(nèi)影響

2、國(guó)外影響

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比

擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):

主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。

重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。

難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。

研究目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。

2、利用幾天時(shí)間到圖書館收集資料并做出整理。

3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。

研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：

研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。

2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。

技術(shù)路線：從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。

實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。

可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。

研究的特色與創(chuàng)新之處：

在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。

進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：

3、選題、定題：20xx年3月。

4、收集資料：20xx年3月、4月。

5、撰寫開(kāi)題報(bào)告：20xx年4月。

6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。

5、初稿：20xx年4月。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板三

課題名稱：建設(shè)工程項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)施工安全管理問(wèn)題研究—以繡川新城項(xiàng)目為例

近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化不斷加快，建筑行業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)的重要組成部分?，F(xiàn)場(chǎng)施工安全管理一直是建筑中的大問(wèn)題。國(guó)家一直貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的安全管理方針，畢竟建筑業(yè)的危險(xiǎn)性僅此于采礦業(yè)，可見(jiàn)建筑行業(yè)的危險(xiǎn)性還是比較大的。但隨著建筑市場(chǎng)數(shù)量不斷地增加，工地上安全事故發(fā)生的次數(shù)越來(lái)越多，建筑施工安全管理不容樂(lè)觀，這些安全事故將帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失，因此應(yīng)該把安全生產(chǎn)放在第一位，安全生產(chǎn)關(guān)系到效益的最大化。造成這些事故的原因各種各樣，主要就是工人的施工過(guò)程中安全意識(shí)較低和安全監(jiān)督管理制度不完善，施工過(guò)程中缺乏防護(hù)措施。如何采取措施減少安全事故的發(fā)生，一直是業(yè)內(nèi)人士研究的問(wèn)題，本文也結(jié)合實(shí)際案例談了些安全生產(chǎn)措施。

通過(guò)很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)施工過(guò)程中安全事故原因的研究，認(rèn)為造成安全事故的根本原因是管理系統(tǒng)。相比之下，中國(guó)的管理系統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。

建筑施工過(guò)程中具有復(fù)雜性、露天高處作業(yè)多、勞動(dòng)密集等特點(diǎn)，一直都是非常危險(xiǎn)的工作。而我國(guó)建筑安全事故時(shí)常發(fā)生，傷亡的人數(shù)也是很多，并沒(méi)有減少。反而每年呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。而相比一些發(fā)達(dá)國(guó)家，隨著這些國(guó)家建筑施工技術(shù)的提高和管理水平的提高，這些國(guó)家建筑安全事故也越來(lái)越少。根本是國(guó)家對(duì)待安全事故的態(tài)度不一樣，重視程度和理念不同。我國(guó)貫徹的就是“安全第一，預(yù)防為主”的方針。而國(guó)外普遍采用的“安全零容忍”理念。我國(guó)在施工過(guò)程中的安全投入平均水平也遠(yuǎn)低于國(guó)外，中國(guó)在安全教育、勞動(dòng)保護(hù)、文明施工和現(xiàn)場(chǎng)安全設(shè)施這幾個(gè)方面的投入也是遠(yuǎn)低于國(guó)外的平均水平的。因此，在未來(lái)隨著我國(guó)的法規(guī)不斷的完善，每個(gè)企業(yè)不斷完善自己的管理水平和施工技術(shù)來(lái)大大降低我國(guó)安全死亡事故率。讓我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康可持續(xù)發(fā)展。

(一)研究目標(biāo)

為了將來(lái)我們能運(yùn)用更好的施工技術(shù)和管理水平去安全施工，降低安全事故率。減少事故對(duì)國(guó)家和家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。

(二)研究?jī)?nèi)容

根據(jù)本文的研究目標(biāo)，論文的研究?jī)?nèi)容將主要分為三個(gè)部分。

第一部分是論文的第一章，也就是論文的緒論部分，主要涉及論文的研究背景、研究意義、究方法以及國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述和我國(guó)目前施工的現(xiàn)狀等等。

第二部分是論文的第二章，第三章，第四章，闡述案例中的基本情況，和該項(xiàng)目已經(jīng)采取的安全措施，提出該項(xiàng)目還存在的安全隱患，最后提出解決方案的方法。

第三部分是論文的結(jié)論部分，總結(jié)全文研究成果，并提出進(jìn)一步的研究展望。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板四

有關(guān)治理的理論和實(shí)踐目前在發(fā)達(dá)國(guó)家極其受到重視，尤其在醫(yī)療、公共安全、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等公共事務(wù)領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍調(diào)整政府在提供這些公共物品中的傳統(tǒng)定位，積極尋求政府和私人機(jī)構(gòu)、非政府組織、社群、公民合作，以各種創(chuàng)新型制度安排，共同承擔(dān)提供公共物品的新的“治理”模式。本項(xiàng)研究首次將治理理論引進(jìn)到圖書館界，旨在系統(tǒng)探究包括政府在內(nèi)的多種利益主體在建設(shè)、維持和發(fā)展圖書館，提供和生產(chǎn)圖書館服務(wù)這種公共物品中的職責(zé)及其實(shí)現(xiàn)。

本項(xiàng)研究系統(tǒng)引進(jìn)治理理論作為理論基礎(chǔ)和總的研究框架，以圖書館治理模式為研究對(duì)象，突出比較研究方法，通過(guò)：

①比較不同的圖書館治理模式在資源配置機(jī)制和效率上的差異;

②比較不同的圖書館類型、規(guī)模，所處國(guó)別以及歷史發(fā)展階段等具體情境下圖書館治理模式的取向及其之間的內(nèi)在相關(guān)性;

③比較不同的圖書館治理模式所賴以形成和維持的法律、制度、組織和技術(shù)因素及其組合。最終，在理論上解釋存在不同的圖書館治理模式及(至少在實(shí)證上)資源配置效率差異的原因;在實(shí)踐上弄清各種利益主體(政府、社會(huì)組織、公民)應(yīng)該以何種制度安排支持和發(fā)展圖書館，以及這樣一種宏觀層面的制度安排如何體現(xiàn)為微觀層面圖書館監(jiān)管體制的設(shè)計(jì)，從而為我國(guó)圖書館治理的變革提出目標(biāo)模式(集)，以及政策設(shè)計(jì)和實(shí)施的思路與方法。

本項(xiàng)研究系應(yīng)用性基礎(chǔ)研究，研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)在:

①相關(guān)成果可提交給國(guó)家決策機(jī)構(gòu)、圖書館主管部門和圖書館，作為制定和實(shí)施有關(guān)圖書館事業(yè)和機(jī)構(gòu)改革發(fā)展的立法、政策和策略時(shí)參考;

②拓寬治理理論的應(yīng)用范圍，形成一個(gè)比較完整的圖書館治理理論體系，促進(jìn)圖書館學(xué)研究對(duì)象、范圍的擴(kuò)展和研究方法的豐富。

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一、論文的研究?jī)?nèi)容

論文的研究?jī)?nèi)容包括兩個(gè)方面：一是研究新的高效的聚類算法;一是把已有的聚類算法或論文提出的新算法和入侵檢測(cè)技術(shù)相結(jié)合，從而提出一個(gè)好的入侵檢測(cè)模型。具體的研究?jī)?nèi)容包括以下幾個(gè)點(diǎn)：

第一、針對(duì)聚類算法的研究問(wèn)題：

1、如何提高算法的可擴(kuò)展性

許多聚類算法在小于200個(gè)數(shù)據(jù)對(duì)象的小數(shù)據(jù)集上是高效率的，但是無(wú)法處理一個(gè)大規(guī)模數(shù)據(jù)庫(kù)里的海量對(duì)象?，F(xiàn)有的聚類算法只有極少數(shù)適合處理大數(shù)據(jù)集，而且只能處理數(shù)值型數(shù)據(jù)對(duì)象，無(wú)法分析具有類屬性的數(shù)據(jù)對(duì)象。

2、如何處理離群點(diǎn)

然而在某些應(yīng)用中，用戶可能對(duì)相對(duì)較小的簇比較感興趣，比如入侵檢測(cè)中，這些小的簇可能代表異常行為，那么我們需要考慮在對(duì)算法影響更小的前提下，如何更好的處理這些離群點(diǎn)。

3、研究適合具有類屬性數(shù)據(jù)的聚類算法的有效性

對(duì)聚類分析而言，有效性問(wèn)題通?？梢赞D(zhuǎn)換為最佳類別數(shù)k的決策。而目前有關(guān)聚類算法的有效性分析，大都集中在對(duì)數(shù)值數(shù)據(jù)的聚類方式分析上。對(duì)于具有類屬性的數(shù)據(jù)聚類，還沒(méi)有行之有效的分析方法。

第二、針對(duì)聚類算法在ids應(yīng)用中的研究問(wèn)題：

1、如何結(jié)合聚類技術(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)取得更好的效果

很多的聚類算法都已經(jīng)和ids應(yīng)用環(huán)境結(jié)合起來(lái)了，很多研究者對(duì)前人提出的算法作出改進(jìn)后，應(yīng)用到ids系統(tǒng)中去，或者提出一個(gè)全新的算法來(lái)適應(yīng)ids的要求。隨著聚類技術(shù)的不斷發(fā)展，聚類技術(shù)在入侵檢測(cè)中的應(yīng)用將是一個(gè)很有前景的工作。我們需要把更好的聚類技術(shù)成果應(yīng)用到入侵檢測(cè)中。

2、利用聚類技術(shù)處理入侵檢測(cè)中的頻繁誤警

雖然入侵檢測(cè)是重要的安全措施，然而它常常觸發(fā)大量的誤警，使得安全管理員不堪重負(fù)，事實(shí)上，大量的誤警是重復(fù)發(fā)生并且頻繁發(fā)生的，可以利用聚類技術(shù)來(lái)尋找導(dǎo)致ids產(chǎn)生大量誤警的本質(zhì)原因。

二、學(xué)位論文研究依據(jù)

學(xué)位論文的選題依據(jù)和研究意義，以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

聚類分析研究已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史，其重要性及其與其他研究方向的交叉特性已經(jīng)得到了研究者的充分肯定。對(duì)聚類算法的研究必將推動(dòng)相關(guān)學(xué)科向前發(fā)展。另外，聚類技術(shù)已經(jīng)活躍在廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。作為與信息安全專業(yè)的交叉學(xué)科，近年來(lái)，聚類算法在入侵檢測(cè)方面也得到大量的應(yīng)用。然而，聚類算法雖取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍有一些未解決的問(wèn)題。同時(shí)，聚類算法在某些應(yīng)用領(lǐng)域還沒(méi)有充分的發(fā)揮作用，聚類技術(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)結(jié)合得還不夠完善。在這種背景下，我們認(rèn)為，論文的選題是非常有意義的。

本論文研究的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：聚類算法的研究以及聚類算法在入侵檢測(cè)中的應(yīng)用。下面從兩個(gè)方面闡述國(guó)內(nèi)外這兩個(gè)方面的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)：

前人已經(jīng)提出很多聚類算法，然而沒(méi)有任何一種聚類算法可以普遍適用于揭示各種多維數(shù)據(jù)集所呈現(xiàn)出來(lái)的多種多樣的結(jié)構(gòu)，根據(jù)數(shù)據(jù)在聚類中的積聚規(guī)則以及應(yīng)用這些規(guī)則的方法，可以將聚類算法分為以下幾種：

1.劃分聚類算法

劃分聚類算法需要預(yù)先指定聚類數(shù)目或聚類中心，通過(guò)反復(fù)迭代運(yùn)算，逐步降低目標(biāo)函數(shù)的誤差值，當(dāng)目標(biāo)函數(shù)收斂時(shí)，得到最終的聚類結(jié)果，劃分聚類算法典型代表是k-means算法[1]和k-modoids算法。這些算法處理過(guò)程簡(jiǎn)單，運(yùn)行效率好，但是存在對(duì)聚類數(shù)目的依賴性和退化性。迄今為止，許多聚類任務(wù)都選擇這兩個(gè)經(jīng)典算法，針對(duì)k-means及k-modoids的固有弱點(diǎn)，也出現(xiàn)了的不少改進(jìn)版本。

2.層次聚類算法

又稱樹(shù)聚類算法，它使用數(shù)據(jù)的聯(lián)接規(guī)則，透過(guò)一種層次的架構(gòu)方式，反復(fù)將數(shù)據(jù)進(jìn)行分裂和聚合，以形成一個(gè)層次序列的聚類問(wèn)題解。由于層次聚類算法的計(jì)算復(fù)雜性比較高，所以適合于小型數(shù)據(jù)集的聚類。20xx年，gelbard等人有提出一種新的層次聚合算法，稱為正二進(jìn)制方法。該方法把待分類數(shù)據(jù)以正的二進(jìn)制形式存儲(chǔ)在二維矩陣中，他們認(rèn)為，將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成正二進(jìn)制會(huì)改善聚類結(jié)果的正確率和聚類的魯棒性，對(duì)于層次聚類算法尤其如此。kumar等人[9]面向連續(xù)數(shù)據(jù)提出一種新的基于不可分辨粗聚合的層次聚類算法，既考慮了項(xiàng)的出現(xiàn)次序又考慮了集合內(nèi)容，該算法能有效挖掘連續(xù)數(shù)據(jù)，并刻畫類簇的主要特性。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板六

開(kāi)題報(bào)告，作為多層次科研工作的第一個(gè)寫作環(huán)節(jié)，非常重要，這是因?yàn)椋?/p>

通過(guò)它，開(kāi)題者可以把自己對(duì)課題的認(rèn)識(shí)理解程度和準(zhǔn)備工作情況加以整理、概括，以便使具體的研究目標(biāo)、步驟、方法、措施、進(jìn)度、條件等得到更明確的表達(dá);

通過(guò)它，開(kāi)題者可以為評(píng)審者提供一種較為確定的開(kāi)題依據(jù)?！把远鵁o(wú)文，其行不遠(yuǎn)”，以書面開(kāi)題報(bào)告取代昔日廣為運(yùn)用的口頭開(kāi)題報(bào)告形式，無(wú)疑要切實(shí)可靠得多;

如果開(kāi)題一旦被批準(zhǔn)，課題得以正式確立，則還可以通過(guò)它，對(duì)立題后的研究工作發(fā)生直接的影響：或者作為課題研究工作展開(kāi)時(shí)的一種暫時(shí)性指導(dǎo);或者作為課題修正時(shí)的重要依據(jù)等。

總之，科研開(kāi)題報(bào)告是選題階段的主要文字表現(xiàn)，它實(shí)際上成了連接選題過(guò)程中備題、開(kāi)題、審題及立題這四大環(huán)節(jié)的強(qiáng)有力的紐帶。

在當(dāng)今世界搞科學(xué)研究，必須重視開(kāi)題報(bào)告的寫作。如果不重視開(kāi)題報(bào)告的寫作，即使是有名望的研究者，也不免有科研課題告吹的命運(yùn)。在美國(guó)有這樣一個(gè)實(shí)例：美國(guó)科學(xué)基金會(huì)曾同時(shí)收到關(guān)于同一科研課題的兩份開(kāi)題報(bào)告，一份是獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)金的西博格寫的;另一份是由名不見(jiàn)經(jīng)傳的一位青年研究者寫的。經(jīng)過(guò)專家們的認(rèn)真評(píng)議，結(jié)果批準(zhǔn)了那位無(wú)名小卒的申請(qǐng)，把這一課題的研究經(jīng)費(fèi)撥給了他。所以，在美國(guó)，許多科學(xué)家每年幾乎要用兩個(gè)多月的時(shí)間從事課題建議書(即開(kāi)題報(bào)告)的起草工作。就我國(guó)情況看，關(guān)于科技工作者要寫“科研開(kāi)題報(bào)告”，大學(xué)研究生、本科生申請(qǐng)學(xué)位要寫“學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告”等規(guī)定，都已經(jīng)處于實(shí)施之中。今后，隨著科研管理的加強(qiáng)，在開(kāi)題報(bào)告寫作方面的要求也會(huì)越來(lái)越高。

開(kāi)題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，研究人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題進(jìn)行研究的依據(jù)，研究條件以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，也是本科生提高科研能力的必經(jīng)之路。

1、通過(guò)自己的縝密思考和權(quán)衡，提出一個(gè)好的選題方向，是寫好開(kāi)題報(bào)告的先決條件，頭都沒(méi)開(kāi)好，報(bào)告就很難被批準(zhǔn)。

2、要熟悉前人相關(guān)研究成果，站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價(jià)值的研究。低層次，重復(fù)性的研究課題是通不過(guò)的。

3、要掌握與課題相關(guān)的理論知識(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則，研究很難深入，很難有真正的創(chuàng)造。

4、要多方面地收集資料，這樣寫出的報(bào)告才能更科學(xué)、更完善。

研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一部分內(nèi)容應(yīng)“實(shí)”勿“虛”，這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決。不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。主要內(nèi)容包括：⑴ 研究的有關(guān)背景：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。 ⑵ 通過(guò)實(shí)際分析，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問(wèn)題等。

研究的內(nèi)容就是該課題準(zhǔn)備從哪些方面去研究，要簡(jiǎn)明扼要，不能拖拉。

例：研究?jī)?nèi)容：(來(lái)源同上例)

1、制定一套畢業(yè)論文指導(dǎo)工作計(jì)劃：

包括建立規(guī)范的畢業(yè)論文工作組織管理、操作程序、答辯規(guī)則、成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和考核要求;制訂完善的規(guī)章制度;實(shí)實(shí)在在做好論文中期檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，確保畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高。

2、構(gòu)建畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控體系

關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)論文寫作每個(gè)學(xué)校都制定了相關(guān)的文件，在文件中都有相關(guān)的規(guī)定。本課題重點(diǎn)把“監(jiān)督機(jī)制”作為一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，從教學(xué)環(huán)節(jié)到教學(xué)管理環(huán)節(jié)研究畢業(yè)論文寫作的監(jiān)管問(wèn)題。

3、建立健全指導(dǎo)教師資格審查制度

指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文寫作起到至關(guān)重要的作用。指導(dǎo)教師除了具有師德之外，必須具有較強(qiáng)的科研能力和指導(dǎo)能力，能夠把握學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。在這方面制定量化指標(biāo)，作為審查指導(dǎo)教師資格的參考，這也是我們的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。

4、吸收國(guó)外畢業(yè)論文指導(dǎo)和管理方面的經(jīng)驗(yàn)

它山之石可以攻玉。雖然美國(guó)的本科生不寫畢業(yè)論文(華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的涂艷國(guó)教授之言)，但國(guó)外許多大學(xué)如英國(guó)的大學(xué)對(duì)大學(xué)生還是有畢業(yè)論文寫作要求的，借鑒外國(guó)在畢業(yè)論文寫作方面的經(jīng)驗(yàn)，完善我們的畢業(yè)論文寫作教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)管理工作是不無(wú)益處的。

研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，必須清楚地寫出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，

下面是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo)：1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

的意見(jiàn);3、制定中小學(xué)各學(xué)科教育中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4、 初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、 促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

具體的研究方法可從下面選定： 觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等。確定研究方法時(shí)要敘述清楚“做些什么” 和“怎樣做” 。如要用調(diào)查法，則要講清調(diào)查的目的、任務(wù)、對(duì)象、范圍、調(diào)查方法、問(wèn)卷的設(shè)計(jì)或來(lái)源等。最好能把調(diào)查方案附上。提倡使用綜合的研究方法。

課題研究的進(jìn)度，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括：整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟等。

例：

第一階段(20xx.1—9)：1課題組進(jìn)行分工;2開(kāi)展文獻(xiàn)資料研究.;3制訂調(diào)研計(jì)劃

第二階段(20xx.10—20xx.7)：1、問(wèn)卷和走訪，開(kāi)展學(xué)校體育現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，確立相關(guān)體育思想。2、開(kāi)展實(shí)地研究工作。

第三階段(20xx.8—20xx.10)：課題研究的反饋和再實(shí)踐階段。

第四階段(20xx.10—20xx.12)：課題研究進(jìn)入總結(jié)階段，收集所有課題研究資料，進(jìn)行資料整理、分析，撰寫總課題研究報(bào)告。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板七

“對(duì)賭”作為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一，當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)，這一機(jī)制便作為舶來(lái)品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月，《美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版，對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入，對(duì)國(guó)內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義。

自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后，我國(guó)興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮，凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購(gòu)太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議。

對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來(lái)品，已經(jīng)在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，其生長(zhǎng)的土壤，便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體，中國(guó)的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長(zhǎng)。“20xx年中國(guó)私募股權(quán)投資金額將突破150億美元，而20xx年，私募股權(quán)投資金額為117。73億美元；目前，我國(guó)的私募投資基金存量已有1萬(wàn)億元人民幣左右；未來(lái)兩三年內(nèi)，私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一?！睂?duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權(quán)投資在中國(guó)的逐漸發(fā)展，對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。

對(duì)賭協(xié)議的履行引起現(xiàn)金和財(cái)產(chǎn)流動(dòng)，就可能產(chǎn)生所得稅負(fù)和一系列所得稅問(wèn)題。然而，我國(guó)目前沒(méi)有專門針對(duì)對(duì)賭協(xié)議下稅務(wù)處理的相關(guān)規(guī)則；另外，履行對(duì)賭協(xié)議所產(chǎn)生的支出行為和所得性質(zhì)的認(rèn)定具有復(fù)雜性和特殊性，沒(méi)有其他相關(guān)規(guī)則可以適用，

這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性。在我國(guó)典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中，可知且已明確的稅務(wù)處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中，司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅，后期為履行對(duì)賭協(xié)議，向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673、57萬(wàn)并未獲得退稅的待遇。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理，并沒(méi)有充足的先例和資料，稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

一方面，根據(jù)國(guó)內(nèi)的對(duì)賭協(xié)議案例，業(yè)績(jī)補(bǔ)償金額少則百萬(wàn)，多則數(shù)億，可能產(chǎn)生的所得稅金額亦十分巨大。有學(xué)者將國(guó)內(nèi)較為熟知的對(duì)賭項(xiàng)目及其運(yùn)作情況進(jìn)行歸納分類及不完全統(tǒng)計(jì)分析，截止20xx年對(duì)賭協(xié)議成功的比例僅為23%，失敗和中止合計(jì)占63%，

另有14%還處于運(yùn)行之中。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大，可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng)，所得稅問(wèn)題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素。

另一方面，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國(guó)內(nèi)初期，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu)，如摩根士丹利、鼎暉、高盛、英聯(lián)、新加坡pvp基金等，隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用，國(guó)內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體。

融資方一般都是國(guó)內(nèi)具有良好成長(zhǎng)性的民營(yíng)企業(yè)，如蒙牛、永樂(lè)、雨潤(rùn)、太子奶等。這些民營(yíng)企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營(yíng)者，擁有企業(yè)股份，也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國(guó)內(nèi)案例，簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外，還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率，使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響。不確定的所得稅處理規(guī)則，不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公，還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

基于以上背景，本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類型、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)投資者、目標(biāo)公司、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討，并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義：

1、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范

對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙，需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考，減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙，促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行。

2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為，提高征繳效率

由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，能夠發(fā)掘更加合法、合理、公平的處理規(guī)則，統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為，并為其提供理論上的支持。同時(shí)，了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問(wèn)題，有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力，提高征繳效率。

3、確定企業(yè)的融資成本，減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)

不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅，巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上，大大增加其融資成本，加大融資困難。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響，甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本，減少稅收風(fēng)險(xiǎn)，避免突然到來(lái)的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，造成不必要的負(fù)擔(dān)。

4、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考

由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇，而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理，因此，可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式，減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究，可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類，確定其具體的稅務(wù)處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排。

5、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容，為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)

實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜，并具有復(fù)雜的法律關(guān)系，能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國(guó)投資和國(guó)內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則，稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn)，對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問(wèn)題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究。

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

對(duì)賭協(xié)議首先成為中國(guó)企業(yè)界和投資界的熱門話題。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見(jiàn)。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外，有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見(jiàn)于風(fēng)險(xiǎn)投資書籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里。

這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范、利弊比較、在我國(guó)運(yùn)行中產(chǎn)生的問(wèn)題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用》等。

法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討，實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹，這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題》、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》，但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒(méi)有，大多是附在私募股權(quán)研究之中，作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹。這之中主要有李聽(tīng)腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國(guó)式私募股權(quán)投資―基于中國(guó)法的土化路徑》。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析，例如殷榮陽(yáng)的《對(duì)賭協(xié)議法律問(wèn)題研究》和唐蜜《中國(guó)法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國(guó)大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹，并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。

對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入稅務(wù)界的研究視野起因于20xx年末到20xx年初肖宏偉、趙國(guó)慶、王駿、李利威等幾位稅收實(shí)務(wù)專家對(duì)幾起對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的討論。目前對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的研究還僅限于實(shí)務(wù)界。筆者查到最早的相關(guān)文章是肖宏偉于20xx年中期發(fā)表的《定向增發(fā)收購(gòu)股權(quán)后發(fā)生補(bǔ)償利潤(rùn)的稅務(wù)處理》，之后的研究成果有趙國(guó)慶的《定向增發(fā)資產(chǎn)收購(gòu)―業(yè)績(jī)不達(dá)標(biāo)觸發(fā)補(bǔ)償?shù)亩悇?wù)探討》，肖宏偉的《愿賭服輸、覆水難收國(guó)美訴陳曉案與以股權(quán)定向增發(fā)業(yè)績(jī)補(bǔ)償稅務(wù)管理評(píng)析》，李利威的《稅務(wù)律師視角：定向增發(fā)業(yè)績(jī)補(bǔ)償款稅務(wù)處理的實(shí)證分析》以及王駿對(duì)趙國(guó)慶、肖宏偉觀點(diǎn)的評(píng)析等。

另外還有數(shù)篇不能得知作者姓名的網(wǎng)絡(luò)文章，也對(duì)對(duì)賭協(xié)議的稅收問(wèn)題進(jìn)行了研究。以上文章以創(chuàng)元科技收購(gòu)高科電磁等一系列定向增發(fā)股權(quán)發(fā)生補(bǔ)償?shù)陌讣榍腥朦c(diǎn)，對(duì)對(duì)賭協(xié)議中補(bǔ)償款在所得稅法上的性質(zhì)認(rèn)定和稅務(wù)處理進(jìn)行了分析，并對(duì)具體案件的稅務(wù)處理提出了建議。

目前主要存在以下五種的觀點(diǎn)：

1、捐贈(zèng)說(shuō)。

該種觀點(diǎn)認(rèn)為業(yè)績(jī)補(bǔ)償款的性質(zhì)為捐贈(zèng)。接受方應(yīng)將該款項(xiàng)作為接受捐贈(zèng)收入，當(dāng)期繳納企業(yè)所得稅；支付方如為企業(yè)，作為非公益性捐贈(zèng)，不得在所得稅前扣除，支付方如為個(gè)人，不存在退稅。

2、違約金說(shuō)

該種觀點(diǎn)認(rèn)為業(yè)績(jī)補(bǔ)償款的性質(zhì)為違約金。支付方可以作為費(fèi)用在當(dāng)期扣除，接受方作為當(dāng)期收入繳納企業(yè)所得稅。

3、保證合同說(shuō)

該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償實(shí)為原股東對(duì)投資人提供的一種盈利保證，法律上應(yīng)視為擔(dān)保條款。業(yè)績(jī)不達(dá)標(biāo)時(shí)的補(bǔ)償款應(yīng)作為履行保證賠償責(zé)任。該業(yè)績(jī)補(bǔ)償款，接受款項(xiàng)一方將其納入當(dāng)期收入，并當(dāng)期繳稅，支付方應(yīng)根據(jù)《企業(yè)資產(chǎn)損失所得稅稅前扣除管理辦法》（國(guó)家稅務(wù)總局公告20xx年第25號(hào)）第四十四條（企業(yè)對(duì)外提供與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有關(guān)的擔(dān)保，因被擔(dān)保人不能按期償還債務(wù)而承擔(dān)連帶責(zé)任，經(jīng)追索，被擔(dān)保人無(wú)償還能力，對(duì)無(wú)法追回的金額，比照本辦法規(guī)定的應(yīng)收款項(xiàng)損失進(jìn)行處理。與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有關(guān)的擔(dān)保是指企業(yè)對(duì)外提供的與本企業(yè)應(yīng)稅收入、投資、融資、材料采購(gòu)、產(chǎn)品銷售等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相關(guān)的擔(dān)保。）判斷是否能夠稅前扣除。

4、合同價(jià)款調(diào)整說(shuō)

該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償本質(zhì)為原合同價(jià)款的調(diào)整。該種觀點(diǎn)認(rèn)為，接受方?jīng)_減長(zhǎng)期股權(quán)投資成本；支付方?jīng)_減以前年度收入，涉及退稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)予辦理。

5、衍生工具說(shuō)

該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償約定實(shí)為嵌入式衍生工具―看跌期權(quán)（該期權(quán)的行權(quán)價(jià)格為合同上承諾的預(yù)期凈利潤(rùn)，行權(quán)需待到期后才可行使，屬歐式看跌期權(quán)）。該種觀點(diǎn)認(rèn)為，業(yè)績(jī)補(bǔ)償款可簡(jiǎn)化處理，接受方作為投資收益，支付方作為投資損失，根據(jù)財(cái)損25號(hào)公告清單申報(bào)扣除。

以上觀點(diǎn)均以補(bǔ)償行為和股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為是否相互獨(dú)立為研究起點(diǎn)，其中“捐贈(zèng)說(shuō)”的邏輯前提是補(bǔ)償行為在稅法上獨(dú)立于股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為，后四種觀點(diǎn)則將補(bǔ)償行為和股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為看做一項(xiàng)交易行為，但對(duì)對(duì)賭協(xié)議在整個(gè)交易行為中的地位和作用持有不同看法。其中，“衍生工具說(shuō)”趨于主流。不過(guò)，由于衍生工具的理論具有很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性，給稅法學(xué)者的研究造成了一定的阻礙，“衍生工具說(shuō)”的發(fā)展也遇到“瓶頸”。

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

“對(duì)賭協(xié)議”雖由外國(guó)投資者引進(jìn)而來(lái)，但外國(guó)做法和研究中并不存在該說(shuō)法。估值調(diào)整機(jī)制（valueadjustmentmechanism）[1]一詞在外國(guó)文獻(xiàn)中也并未出現(xiàn)。筆者目前找到的同對(duì)賭協(xié)議相類似的機(jī)制有三個(gè)：棘輪條款（ratchetprovision）、價(jià)格調(diào)整條款（priceadjustmentclause）和非股權(quán)支付額（boot）。

1、棘輪條款

（三）發(fā)展趨勢(shì)

隨著對(duì)賭協(xié)議數(shù)量的增多，其所得稅問(wèn)題也會(huì)愈來(lái)愈凸顯，而稅務(wù)機(jī)關(guān)也必須及時(shí)作出稅務(wù)處理的決定。稅收實(shí)務(wù)界特別是稅務(wù)官對(duì)該問(wèn)題的研究成果，能夠?qū)Χ悇?wù)機(jī)關(guān)的決定提供重要參考。但是由于各觀點(diǎn)分歧較大，如果在未來(lái)短時(shí)間內(nèi)無(wú)法形成主流觀點(diǎn)，稅務(wù)機(jī)關(guān)可能會(huì)頒布相關(guān)文件，以對(duì)征收行為進(jìn)行統(tǒng)一。另一方面，由于所得稅繳納對(duì)投融資雙方甚至第三方將會(huì)造成重大影響，對(duì)賭協(xié)議的稅收籌劃也將進(jìn)入研究范圍。

稅法理論界也將參與到該主題的研究中來(lái)。一方面因?yàn)閷?shí)務(wù)界的討論缺乏體系性，從稅法理論上進(jìn)行研究，能夠形成全面完整的體系，彌補(bǔ)實(shí)務(wù)界在討論中可能出現(xiàn)的漏洞；另一方面，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題的研究對(duì)豐富稅法學(xué)研究?jī)?nèi)容和為對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理提供理論支持具有重要意義。

理論界的研究，將會(huì)促進(jìn)主流觀點(diǎn)的形成。我國(guó)目前流行的對(duì)賭協(xié)議僅限于現(xiàn)金和股權(quán)補(bǔ)償，而隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，其形式也會(huì)愈加豐富，所得稅問(wèn)題可能會(huì)變得更加復(fù)雜。該主題的研究可能還會(huì)有更加長(zhǎng)的路要走。

（一）論文的主攻方向

本文擬運(yùn)用稅法的分析方法，對(duì)對(duì)賭協(xié)議的本質(zhì)進(jìn)行剖析，并確定對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下各個(gè)主體的所得稅處理辦法。

（二）論文的主要內(nèi)容

本文主要探討了對(duì)賭協(xié)議履行過(guò)程中產(chǎn)生的所得稅問(wèn)題，主要集中于對(duì)賭協(xié)議中“補(bǔ)償”的所得性質(zhì)認(rèn)定和處理。文章擬定六章。

第一章介紹了對(duì)賭協(xié)議的概念、運(yùn)作機(jī)制以及分類等基本問(wèn)題，為下文進(jìn)一步開(kāi)展所得稅問(wèn)題研究奠定基礎(chǔ)。

第二章梳理了對(duì)賭協(xié)議履行過(guò)程中需要解決的所得稅問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外的做法以及國(guó)內(nèi)的主要觀點(diǎn)。由于對(duì)賭協(xié)議和所得稅處理本身都具有復(fù)雜性，對(duì)相關(guān)的基本問(wèn)題進(jìn)行梳理，能夠提煉出問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)；對(duì)“‘補(bǔ)償’的所得稅性質(zhì)”這一關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)一步分析，確定全文主要的論證方向；通過(guò)介紹國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題的做法以及國(guó)內(nèi)的主要觀點(diǎn)，分析可供借鑒的做法、觀點(diǎn)以及尚需解決的問(wèn)題。

第三、四章是本文的關(guān)鍵，運(yùn)用稅法中的實(shí)質(zhì)課稅原則對(duì)對(duì)賭協(xié)議中的“補(bǔ)償”進(jìn)行定性，確定其在所得稅法上的處理規(guī)則。實(shí)質(zhì)課稅原則是稅法的重要原則，對(duì)確定交易性質(zhì)、解決稅務(wù)處理的分歧具有重要意義。通過(guò)該原則對(duì)“補(bǔ)償”定性后，運(yùn)用稅收中性、稅收公平等稅法中的基本原理對(duì)結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證，保證結(jié)論的正確性和全面性。確定了“補(bǔ)償”的性質(zhì)后，以此為原則對(duì)對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理進(jìn)行具體的分析，解決應(yīng)納稅所得額、收入實(shí)現(xiàn)的時(shí)點(diǎn)、支付方成本費(fèi)用的扣除以及退稅問(wèn)題、計(jì)稅基礎(chǔ)的調(diào)整等問(wèn)題。

第五章對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)處理對(duì)賭協(xié)議所得稅時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并試圖提出改善的建議。

第六章基于第三、四章的分析結(jié)果，向?qū)€協(xié)議的簽訂雙方提出稅收籌劃的建議，以幫助其在合法的前提下，避免不必要的稅務(wù)支出，減少融資成本。

（三）研究方法

1、比較研究的方法

本文對(duì)對(duì)賭協(xié)議在國(guó)際資本市場(chǎng)上的成熟做法與對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)的運(yùn)用進(jìn)行比較分析，指出對(duì)賭協(xié)議引進(jìn)我國(guó)后，從名稱到內(nèi)容及運(yùn)作方式都發(fā)生了變化。本文對(duì)這些變化進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

2、理論分析與實(shí)務(wù)操作相結(jié)合的方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法律學(xué)者都對(duì)對(duì)賭協(xié)議有研究，本文主要從法學(xué)的視角，分析對(duì)賭協(xié)議的內(nèi)涵及性質(zhì)，并從實(shí)務(wù)角度重點(diǎn)論述對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)作模式，對(duì)賭協(xié)議在實(shí)務(wù)操作中要注意防范的法律風(fēng)險(xiǎn)。本文的寫作希望有利于指導(dǎo)對(duì)賭協(xié)議的實(shí)踐運(yùn)用。

3、案例分析法

本文最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是結(jié)合案例展開(kāi)對(duì)對(duì)賭協(xié)議的分析。本文主要通過(guò)蒙牛乳業(yè)這個(gè)在境內(nèi)實(shí)施對(duì)賭協(xié)議最早最成功的案例進(jìn)行深度剖析，詳盡介紹以離岸公司為平臺(tái)實(shí)施對(duì)賭協(xié)議的一般模式，歸納總結(jié)蒙牛乳業(yè)與外資機(jī)構(gòu)對(duì)賭博弈的成功做法。為后來(lái)企業(yè)簽訂對(duì)賭協(xié)議提供借鑒。

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課題的根據(jù)：

1、本課題的理論意義：

在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。

2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：

橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。

3、本人見(jiàn)解：

目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。

傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的'投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。

課題的主要內(nèi)容:

1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;

1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定 2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量

3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理

2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;

1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范 2)精度、等級(jí)要求 3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)

3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);

1)平面控制測(cè)量 2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)

3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)

4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果

2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。

研究方法：

1、文獻(xiàn)研究法

通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。

2、實(shí)證研究法

利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。

3、數(shù)量研究法

根據(jù)觀測(cè)所得數(shù)據(jù)的一些數(shù)量關(guān)系的分析研究， 認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以達(dá)到對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)

4、模擬法(模型方法)

用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。

完成期限和采取的主要措施：

1. 7-8周 參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。

2. 9周 對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。

3 10-11周 橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)

4. 11-12周 對(duì)橋梁施工控制網(wǎng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

5. 13-16周 撰寫論文、修改、定稿，答辯。

主要參考資料：

[1] 全球定位系統(tǒng)(gps)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t 18314-20xx)

[2] 工程測(cè)量規(guī)范[s](gb50026——20xx)

[3] 國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)

[4] 張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

[5] 張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[m].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx

[6] 郭際明.孔祥元.控制測(cè)量學(xué)上、下冊(cè)(第三版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

[7]張坤宜主編.交通土木工程測(cè)量(修訂版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社。20xx

[8]武漢大學(xué)測(cè)繪學(xué)院測(cè)量平差組編著.誤差理論與測(cè)量平差基礎(chǔ)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx

[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

[11]潘正鳳等編著。數(shù)字測(cè)圖原理與方法(第二版)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx

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朗誦是聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂(lè)教與學(xué)的過(guò)程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見(jiàn)。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過(guò)程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂(lè)表演者的聲樂(lè)表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

朗誦是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)，在人類的語(yǔ)言產(chǎn)生之際，朗誦也就誕生了。二十世紀(jì)八十年代后，朗誦實(shí)踐有了更大的發(fā)展，許多學(xué)者在理論領(lǐng)域也進(jìn)行了深入全面的研究，取得可喜成果。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言更接近,使聲樂(lè)演唱者感覺(jué)更放松,通過(guò)一階段的練習(xí)漸漸在氣息方面做到“深、穩(wěn)、通、活”。有了“深、穩(wěn)、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。歌唱是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式,它通過(guò)音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫把語(yǔ)言的含義表達(dá)出來(lái),朗誦藝術(shù)在國(guó)外也有著悠久的歷史。亞里士多德說(shuō)過(guò):“要把聲調(diào)加以適當(dāng)?shù)陌才?，借以表達(dá)不同的情緒,什么時(shí)候說(shuō)得響亮，什么時(shí)候說(shuō)得柔和，或者介于兩者之間，什么時(shí)

候說(shuō)得高，什么時(shí)候說(shuō)得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事—音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究，說(shuō)明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。

通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來(lái)所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)問(wèn)題及解決方法進(jìn)行分析。

通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來(lái)所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問(wèn)題。

筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。

(一)前言

聲樂(lè)是語(yǔ)言和音樂(lè)相結(jié)合,來(lái)表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言技巧來(lái)表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)，歌唱就是把語(yǔ)言附加到音樂(lè)上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂(lè)演唱水平。

(二)提綱

一、朗誦與歌唱的特征

1、朗誦

2、歌唱

二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系

1、發(fā)聲技巧方面

2、藝術(shù)表現(xiàn)方面

三、朗誦在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用

1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開(kāi)

2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然

3、朗誦有助于聲樂(lè)演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)

(三)結(jié)論

綜上所述，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂(lè)演唱水平。讓聲樂(lè)演唱者能夠正確的理解聲樂(lè)的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

xx年10月12日—xx年11月20日選題，開(kāi)題，收集資料

xx年11月20日—xx年3月15日完成初稿

xx年3月16日—xx年5月15日修改，定稿，上交論文

[1]趙兵、王群。朗誦藝術(shù)。中國(guó)戲劇出版社，1988

[2]曾衛(wèi)星。淺論朗誦與歌唱[j] 。貴陽(yáng)師范學(xué)報(bào)，20xx

[3]胡敏、林速韻。朗誦主持演講。湖南師范大學(xué)出版社，1998

[4]余開(kāi)基。音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂(lè)卷)。湖南文藝出版社，1996

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論文題目：自然——莊子生命觀的核心

姓名：

專業(yè)名稱：

學(xué)號(hào)：xxxx

研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)

指導(dǎo)老師：**

一、選題的依據(jù)

在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

二、研究的目的和意義

本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

三、文獻(xiàn)綜述

1.“自然”是莊子生命觀的核心

胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。《莊子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。

朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

劉紅紅 、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園。孔子研究 20xx 年第 4 期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒。《自然辨證法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。

2.自然生命觀的本體

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。

黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。

廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。

殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。

李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。

張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專一。

四、研究方法

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。

五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)

本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

六、論文寫作提綱

一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)

3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)

二、“自然”莊子生命觀的本體

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體

2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解

三、達(dá)到自然之境的方法

1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜

(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)

(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)

2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道

(1)重生樂(lè)死

(2)以理化情

3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界

(1)“順”——人與“器”的關(guān)系

(2)“游”——人與“物”的關(guān)系

七、參考文獻(xiàn)

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[15]李澤厚。中國(guó)思想史論[m].安徽文藝出版社，1999

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一.課題研究（設(shè)計(jì)）目的，其理論與實(shí)際意義，國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)：

目的和意義：

設(shè)計(jì)書是環(huán)島安置工程沉降觀測(cè)的技術(shù)依據(jù)之一，同時(shí)也可作為同類項(xiàng)目的參考資料。通過(guò)本設(shè)計(jì)書撰寫，基本掌握測(cè)繪項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)的方法與要求，同時(shí)進(jìn)一步熟悉沉降觀測(cè)的組織與實(shí)施，更好地理論聯(lián)系實(shí)際。沉降觀測(cè)是確保大中型建筑物安全運(yùn)營(yíng)的手段之一，通過(guò)本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施能更好的保證生命財(cái)產(chǎn)安全。

發(fā)展趨勢(shì)：

城市的小高層、中高層樓房日俱增多，樓房塌陷也伴隨著增多，存在嚴(yán)重危害性，人民群眾心里也出現(xiàn)了恐慌現(xiàn)象，這給樓房的質(zhì)量提出了更高的要求，其中沉降觀測(cè)是建筑物質(zhì)量控制中的重要環(huán)節(jié)，也是表達(dá)樓房質(zhì)量最直觀的數(shù)據(jù)之一。目前沉降觀測(cè)，施工隊(duì)一般僅能用ds3觀測(cè)，而專業(yè)測(cè)量隊(duì)常按二等精度組織實(shí)施，且存在數(shù)字水準(zhǔn)儀逐漸取代光學(xué)水準(zhǔn)儀的趨勢(shì)。

二.課題研究（設(shè)計(jì)）的內(nèi)容（論文基本框架）：

小高層建筑物沉降觀測(cè)技術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)施

1項(xiàng)目概況

2作業(yè)依據(jù)

3設(shè)計(jì)方案

3.1基準(zhǔn)點(diǎn)的建立

3.2工作基準(zhǔn)點(diǎn)的建立

3.3沉降點(diǎn)的布設(shè)及基本要求

3.4沉降觀測(cè)精度要求

3.5 沉降觀測(cè)水準(zhǔn)路線的布設(shè)

3.6 水準(zhǔn)路線的外業(yè)觀測(cè)

3.7 數(shù)據(jù)處理

3.8 觀測(cè)期限與觀測(cè)周期

3.9 觀測(cè)中的注意事項(xiàng)

4提供成果資料

5成果分析

附表和附圖

致謝

三.課題研究（設(shè)計(jì)）的主要研究方法、技術(shù)路線：

（1）收集并參考相似工程的設(shè)計(jì)書和技術(shù)總結(jié)資料；

（2）收集并參考相似工程的論文資料；

（3）測(cè)區(qū)資料的收集整理；

（4）編寫項(xiàng)目技術(shù)設(shè)計(jì)方案；

（5）參加測(cè)區(qū)的踏勘、選點(diǎn)及控制網(wǎng)布設(shè)和觀測(cè)；

（6）直接參加各期沉降觀測(cè)工作，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)；

（7）參與內(nèi)業(yè)平差計(jì)算、成果分析及資料整理；

（8）參加檢查驗(yàn)收。

四.完成課題研究（設(shè)計(jì)）的條件和進(jìn)度、具體安排及預(yù)期結(jié)果等：

設(shè)計(jì)條件：樂(lè)清市北白象鎮(zhèn)東才村坐落在白象大道與象南路交叉口，其環(huán)島安置工程主體建筑14層高約為42m，屬小高層民用建筑，地基的土質(zhì)類型為砂土，鋼筋混凝土樁。該工程于20xx年9月開(kāi)工建設(shè)，工期為6個(gè)月，20xx年1月已完成基礎(chǔ)施工。為了解該建筑的沉降情況，確保后期施工安全，20xx年1月北白象鎮(zhèn)委托測(cè)繪隊(duì)對(duì)該建筑進(jìn)行沉降觀測(cè)。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板十二

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式"體驗(yàn)旅游"逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。

體驗(yàn)旅游 導(dǎo)游 新型要求

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年"黃金周"的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的"體驗(yàn)旅游"逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入"體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)"時(shí)代。所謂"體驗(yàn)"是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。"體驗(yàn)旅游"是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是"以人為本"，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，"體驗(yàn)旅游"特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。

旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)。"體驗(yàn)旅游"將"體驗(yàn)"的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出"體驗(yàn)"的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。

體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。

從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是"白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照"，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。

在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，"自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)"是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。

導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是"素質(zhì)不高"，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是"導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)"，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。

盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。

（一）提升文化素養(yǎng)

從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是"體驗(yàn)旅游"迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)"量身定做"旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）。 "體驗(yàn)旅游"呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使"體驗(yàn)"更深。

（二）自身素質(zhì)專業(yè)化

傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫"眼睛旅游"的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，"一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平"。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。

（三）重視差異化服務(wù)

這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然"親密接觸"，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。

（四）具備強(qiáng)健的體魄

體驗(yàn)旅游階段，從"走馬觀花"到"下馬看花"，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。

關(guān)于錢鐘書《圍城》畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告模板十三

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒(méi)有完成，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始又一直在外面，沒(méi)有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來(lái)完成它了。

我選的畢業(yè)設(shè)計(jì)是基于論壇設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，其實(shí)網(wǎng)上開(kāi)源的論壇多的去了，也不在乎我多寫一個(gè)，由于是畢業(yè)設(shè)計(jì)，功能就不是做得很強(qiáng)大，要不然完不成就不好交差啦!~

論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見(jiàn)的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過(guò)來(lái)的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問(wèn)題的解決都在業(yè)務(wù)層。

數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中和從數(shù)據(jù)庫(kù)中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類，業(yè)務(wù)實(shí)體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒(méi)有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類來(lái)傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來(lái)完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作。

運(yùn)用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開(kāi)發(fā)的時(shí)候用的是據(jù)庫(kù)，但用戶中途說(shuō)改換er庫(kù)，假如沒(méi)有分層的話，或是在各頁(yè)面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫(kù)的，這樣修改起來(lái)非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu)，配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫一個(gè)數(shù)據(jù)提供類就可以了!

分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)，在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁(yè)面設(shè)計(jì)，有些人擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)操作和存儲(chǔ)過(guò)程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開(kāi)發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的軟件。

其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書很難理解而且是枯燥的!

在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我覺(jué)得還是沒(méi)有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過(guò)大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，編碼和實(shí)現(xiàn)來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒(méi)有意義，到頭來(lái)只是白干一場(chǎng)!

web程序員比以前輕松的實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的功能，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務(wù)器端通過(guò)編程來(lái)控制，甚至http請(qǐng)求也封裝好了一個(gè)類供我們調(diào)用，在以前這是辦不到的，我們可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)ihttpmodu事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行控制。也可以實(shí)現(xiàn)ihttph理httpreque

的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過(guò)編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁(yè)面也是p可以在中加上tr來(lái)跟蹤頁(yè)面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹(shù)。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開(kāi)發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開(kāi)發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來(lái)呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來(lái)達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。

讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來(lái)配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。

還有可以通過(guò)身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來(lái)對(duì)不同權(quán)限的用戶的ui和操作進(jìn)行控制。

還有會(huì)話，狀態(tài)機(jī)制，讓用戶在無(wú)連接httpreque交互式的體驗(yàn)。

緩存機(jī)制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。

而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級(jí)，其設(shè)計(jì)是為了提高開(kāi)發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來(lái)減少?zèng)_突，而且還擴(kuò)展了編譯過(guò)程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng)?？蚣艿臄U(kuò)展性再次通過(guò)新的utph顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁(yè)和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫(kù)依賴項(xiàng)和緩存后替代。從內(nèi)部來(lái)看，2.0版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開(kāi)發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開(kāi)發(fā)而構(gòu)建的。而新增的'將使用程序紿用戶帶來(lái)像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗(yàn)。

通過(guò)在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開(kāi)發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書籍。雖然我英語(yǔ)是那么的差，呵呵!

在畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!

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1.1研究目的

刑法學(xué)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，目的在于在定罪量刑的過(guò)程中，犯罪動(dòng)機(jī)所起到的作用。任何的犯罪行為，都是在一定的犯罪心理的支配下，對(duì)社會(huì)造成的危害性行為。在刑法界也一致認(rèn)為犯罪是人的主客觀相互作用產(chǎn)生的行為，犯罪的助管方面就是犯罪動(dòng)機(jī)，這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行認(rèn)真的研究，雖然犯罪動(dòng)機(jī)不是犯罪所必須具有的條件，但是卻是在量刑時(shí)所需要參照的方面。

1.2研究意義

犯罪動(dòng)機(jī)有助于我們科學(xué)的對(duì)犯罪的本質(zhì)進(jìn)行把握，準(zhǔn)確的定罪量刑才能真正地實(shí)現(xiàn)刑罰的目的，更全面的發(fā)揮刑法的作用。通過(guò)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，來(lái)確立犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的合理地位。另外，不同的司法部門對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的理解不同，就會(huì)做出不同的案件處理，這就導(dǎo)致很多刑罰的不公。這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入的理解，從而更加公平的處理各種案件。

2.1國(guó)外的研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，在刑事立法中對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的問(wèn)題引起了高度的重視。在意大利，犯罪動(dòng)機(jī)被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮，在《意大利刑法典》中，就對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的不同對(duì)所需負(fù)責(zé)的刑事責(zé)任給予了定量;在德國(guó)，犯罪動(dòng)機(jī)被當(dāng)做定罪量刑的一個(gè)要件來(lái)處理的，德國(guó)刑法對(duì)犯罪人量刑的依據(jù)主要強(qiáng)調(diào)的是犯罪動(dòng)機(jī);在英國(guó)美國(guó)的刑法體系中，對(duì)犯罪人的定罪量刑主要取決于這個(gè)人的犯罪動(dòng)機(jī)，犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)常影響著量刑的大小，起著很關(guān)鍵的作用。

2.2國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀

在我國(guó)的刑法理論中，犯罪動(dòng)機(jī)并不是犯罪的要件，對(duì)犯罪的性質(zhì)也不影響，只是在對(duì)犯罪人進(jìn)行定罪量刑時(shí)需要考慮的因素。在我國(guó)的法律中，沒(méi)有對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)引起足夠的重視，在司法條文中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)動(dòng)機(jī)的字樣，對(duì)于犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人的裁判的影響作用也是很少，因?yàn)榉缸飫?dòng)機(jī)是一個(gè)主觀的影響因素，很難做到公平公正，這就造成了犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的刑法界沒(méi)有引起足夠的重視。

2.3研究的發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)刑法學(xué)研究逐漸的認(rèn)識(shí)到，犯罪動(dòng)機(jī)影響著犯罪人的心理作用，與犯罪行為和犯罪目的都有著很大的聯(lián)系，人們也可以根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人進(jìn)行說(shuō)教，然后達(dá)到調(diào)節(jié)犯罪行為的效果，在我國(guó)刑法的理論和實(shí)踐中，逐漸將犯罪動(dòng)機(jī)納入到定罪量刑的一個(gè)因素來(lái)考慮。

主要的研究?jī)?nèi)容是犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪行為以及犯罪目的之間的關(guān)系，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是：

1. 犯罪動(dòng)機(jī)的涵義以及特點(diǎn);

2. 犯罪動(dòng)機(jī)的生成條件;

3. 犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪目的以及犯罪行為之間的關(guān)系。

(一)工作條件：1、教師指導(dǎo);2、圖書信息資源;3、計(jì)算機(jī)等。

(二)解決辦法：

1、積極主動(dòng)和導(dǎo)師交流溝通，及時(shí)向?qū)煼答佌撐脑O(shè)計(jì)進(jìn)展和遇到的問(wèn)題。同時(shí)，和論文小組同學(xué)討論論文寫作心得，交流互助。

2、利用學(xué)校的圖書館資源、學(xué)院的資料室查閱需要的文獻(xiàn)資料。

3、通過(guò)學(xué)校電子閱覽室等途徑基本能夠滿足論文設(shè)計(jì)的電子設(shè)備需要。

[1]馮亞?wèn)|，張麗.期待可能性與犯罪動(dòng)機(jī)[j].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20xx(06).

[2]牛忠志.論犯罪動(dòng)機(jī)-為犯罪動(dòng)機(jī)的構(gòu)成要件地位而吶喊[j].云南大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版).20xx(01).

[3]陳和華.犯罪動(dòng)機(jī)理論問(wèn)題之再思考[j].華東政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx(05).

[4]錢飛.主觀罪惡的心理指數(shù)[j].消費(fèi)導(dǎo)刊.20xx(04).

簽字: 年 月 日

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院系：專業(yè)：班級(jí)：

學(xué)號(hào)：學(xué)生：指導(dǎo)教師：

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：xx公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

項(xiàng)目位于南陽(yáng)市宛城區(qū)人民路中段，占地11.4公頃，建成已50多年，是該市城區(qū)唯一一座大型綜合公園。鑒于現(xiàn)狀設(shè)施老化、景觀落伍等問(wèn)題，同時(shí)適應(yīng)全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)、宜居城市對(duì)景觀環(huán)境的需要，要求對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)使之成為集休閑、娛樂(lè)、觀光、游玩、服務(wù)為一體的綜合城市公園。

通過(guò)本課題的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用前四年半所學(xué)的各類基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)，專業(yè)設(shè)計(jì)技能，專業(yè)調(diào)查與實(shí)踐方法，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)和提高知識(shí)綜合運(yùn)用能力，理論分析應(yīng)用能力，組織和獨(dú)立開(kāi)展工作的能力以及文字、圖紙、口頭表達(dá)能力，充實(shí)并完善畢業(yè)生的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)工作體驗(yàn)，為學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)適應(yīng)實(shí)際工作和發(fā)展的需求奠定良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)本方案的各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，掌握城市綜合公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)原理、規(guī)劃的相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)而了解景觀規(guī)劃的有關(guān)知識(shí)和設(shè)計(jì)手法以及景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的研究，培養(yǎng)解決環(huán)境復(fù)雜地塊問(wèn)題的能力。

學(xué)生根據(jù)提供的課題任務(wù)書，結(jié)合導(dǎo)師的時(shí)間安排按步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)，平時(shí)注意和導(dǎo)師及時(shí)溝通和交流，課下也可以根據(jù)課題的需要獨(dú)立進(jìn)行調(diào)研和資料的收集，前期注意詳細(xì)分析基地情況，收集相關(guān)資料，綜合加以分析，提出自己的方案構(gòu)思，并根據(jù)構(gòu)思進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)，最后提供一套完整的方案圖紙和一份相關(guān)的設(shè)計(jì)說(shuō)明書。

1.寒假期間完成實(shí)習(xí)及調(diào)研工作，還需完成實(shí)習(xí)報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、文獻(xiàn)翻譯等設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作;

2.第1～2周：收集相關(guān)文獻(xiàn)資料;調(diào)研資料整理(文字、圖紙)，完成開(kāi)題報(bào)告;3.第3～4周：功能分區(qū)、空間結(jié)構(gòu)等的多向求解，完成方案一草;

4.第5～6周：方案的調(diào)整、深化，完成方案二草;

5.第7～8周：方案完善，詳細(xì)設(shè)計(jì);

6.第9～10周：完成設(shè)計(jì)繪圖及設(shè)計(jì)修改等工作;

7.第11～12周：完成設(shè)計(jì)說(shuō)明書、圖紙編排等工作，并進(jìn)行預(yù)答辯;

8.第13周～14周：畢業(yè)設(shè)計(jì)資格審查及畢業(yè)答辯。

[1]中華人民共和國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn).園林基本術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)(cjj/t91-20xx).中華人民共和國(guó)建設(shè)部,20xx.

[2]城市規(guī)劃資料集(1—11冊(cè)).中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年第一版.

[3]建筑設(shè)計(jì)資料集(1—10冊(cè)).中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1994年第二版.

[4]李德華.城市規(guī)劃原理[m].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年.

[5]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[m].南京：東南大學(xué)出版社，20xx.

[6][美]約翰·o·西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)[m].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年.

[7]《中國(guó)園林》、《城市規(guī)劃》、《建筑學(xué)報(bào)》、《城市規(guī)劃匯刊》、《規(guī)劃師》等期刊.

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論文題目：數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷對(duì)中國(guó)本土服裝品牌的影響研究

一、 選題意義：

1. 目前國(guó)內(nèi)對(duì)直復(fù)營(yíng)銷在中國(guó)企業(yè)中的應(yīng)用與實(shí)踐都有研究，但是對(duì)直復(fù)營(yíng)銷在國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)的應(yīng)用研究卻寥寥無(wú)幾，而對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略在中國(guó)服裝企業(yè)中的應(yīng)用研究幾乎沒(méi)有。大部分的研究?jī)H僅局限在計(jì)算機(jī)行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷概念模糊。

2. 數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷雖然是一個(gè)新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達(dá)國(guó)家中，數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在服裝業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及且運(yùn)用相當(dāng)成熟，給企業(yè)帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)。在中國(guó)本土服裝品牌走向國(guó)際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢(shì)下，運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略將會(huì)給中國(guó)本土品牌的發(fā)展帶來(lái)巨大的潛力。

3. 通過(guò)調(diào)研中國(guó)本土品牌運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略的程度比較，并且實(shí)際案例，分析現(xiàn)今的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用給品牌帶來(lái)的影響。對(duì)中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷應(yīng)用現(xiàn)狀提出有效的對(duì)策，來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌的利潤(rùn)最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、 可行性分析：

中國(guó)本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來(lái)的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重地市場(chǎng)過(guò)?，F(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營(yíng)銷技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動(dòng)力的缺失，使得國(guó)內(nèi)服裝本土品牌開(kāi)始集體衰落。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，大眾化營(yíng)銷趨勢(shì)向個(gè)性化營(yíng)銷的轉(zhuǎn)變，發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)數(shù)字化的直復(fù)營(yíng)銷戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個(gè)性化的服務(wù)，銷售業(yè)績(jī)大幅度提升，這樣高效的、可測(cè)量的顛覆性的新?tīng)I(yíng)銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷雖然還沒(méi)有在中國(guó)本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水?dāng)?shù)字化直復(fù)營(yíng)銷。互聯(lián)網(wǎng)的急速普及，手機(jī)3g時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略必定給中國(guó)服裝本土品牌的發(fā)展帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

三、 解決的主要問(wèn)題：

通過(guò)分析對(duì)以數(shù)字化直復(fù)營(yíng)為服裝品牌營(yíng)銷策略應(yīng)用程度差異對(duì)比分析，結(jié)合案例分析，歸納應(yīng)用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，理論與實(shí)際相結(jié)合，提出適用于中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷對(duì)策來(lái)推進(jìn)中國(guó)本土服裝品牌的國(guó)際化、品牌化、科技化的進(jìn)程，讓中國(guó)本土品牌更好的發(fā)展。

四、 總體研究思路：

首先，分析中國(guó)本土服裝品牌的發(fā)展趨勢(shì)。分析在數(shù)字化時(shí)代的進(jìn)程下，中國(guó)本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷所具備的條件。再通過(guò)分析本土服裝品牌的數(shù)字化營(yíng)銷策略應(yīng)用程度的分析，結(jié)合某主導(dǎo)型本土品牌的個(gè)人訪談，總結(jié)出國(guó)內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷所存在的問(wèn)題，提出有效的對(duì)策來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

五、 預(yù)期成果：

通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研分析數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷在中國(guó)本土服裝中的應(yīng)用程度差異，結(jié)合中國(guó)本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國(guó)本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷策略，使我國(guó)本土服裝品牌能夠通過(guò)這種有效的、可測(cè)量的、高回報(bào)的新?tīng)I(yíng)銷策略來(lái)建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實(shí)力來(lái)使?fàn)I銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應(yīng)當(dāng)今的新的營(yíng)銷趨勢(shì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，建立起品牌價(jià)值，維護(hù)好顧客的關(guān)系。

六、 基本內(nèi)容與綱要

七、 工作計(jì)劃：

20 年12月10日 開(kāi)題報(bào)告初稿

20 年12月24日 開(kāi)題報(bào)告與任務(wù)書

20 年01月04日 論文初稿、外文翻譯、文獻(xiàn)綜述

20 年03月22日 論文整理、格式修正

20 年04月01日 論文整理、格式修正

20 年05月12日 論文完成

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中央廣播電視大學(xué)

人才培養(yǎng)模式改革與開(kāi)放教育試點(diǎn)

開(kāi) 題 報(bào) 告

題 目：論我國(guó)中小型企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略

專 業(yè)： 20xx(秋)工商管理本科

分 校：丹東電大

指導(dǎo)教師：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號(hào)：

完成日期：

論我國(guó)中小型企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略

發(fā)展中小企業(yè)市一個(gè)必然的趨勢(shì)，為中小企業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境是經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)重要方向。但在發(fā)展中小企業(yè)的同時(shí)也出現(xiàn)了許多問(wèn)題困擾著中小企業(yè)。其中最重要的一個(gè)問(wèn)題就是人才的引進(jìn)。在如何用人和如何管理好人才，人才如何在中小企業(yè)里得到充分的發(fā)展等方面，其核心就是企業(yè)文化是否堅(jiān)持和貫徹落實(shí)到位，一切行動(dòng)和執(zhí)行的結(jié)果是否以企業(yè)文化來(lái)衡量和考核，這是最根本的思路。企業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是人力資源綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，任何尋找人才、留住人才、發(fā)展人才，為企業(yè)保持強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，已經(jīng)成為中小企業(yè)面臨的重要課題。

面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，更加堅(jiān)定的把實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快高技能人才培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略選擇。中小企業(yè)技術(shù)水平和管理水平的提高需要企業(yè)的人才來(lái)實(shí)現(xiàn)，人才才是制約中小型企業(yè)成長(zhǎng)的最關(guān)鍵因素。

（一）、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略的意義

（二）、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（三）、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)的措施

[1]、《中國(guó)民營(yíng)中小企業(yè)：能否實(shí)現(xiàn)“先強(qiáng)后大”？》作者：高建華《中外管理》20xx.05

[2]、《如何使用式人才？》作者：呂布《中外管理》20xx.05

[3]、《尋找“戰(zhàn)略級(jí)人才”》作者：王兆獻(xiàn)《中外管理》20xx.05

[4]、《“知本”，已經(jīng)伸手可及了嗎？》作者：甄源泰《中外管理》20xx.05

[5]、《不可忽視“員工敬業(yè)”的上司因素》作者：張?zhí)m霞亢亞男《中外管理》20xx.07

[6]、《讓組織信仰留住人才》作者：呂鋒《中外管理》20xx.07

[7]、《學(xué)會(huì)“報(bào)告”：執(zhí)行文化的鑰匙！》作者：王纓20xx07

[8]、葉國(guó)標(biāo)，《民營(yíng)中小企業(yè)乘風(fēng)破浪正有時(shí)》，今日上海，20xx.01

[9]、施振榮，《再造宏基》，上海遠(yuǎn)東出版社，20xx.08

[10]、邢以群，《管理學(xué)》，浙江大學(xué)出版社，20xx

[11]、《中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)》，《中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)》雜志社20xx.11

[12]、《人力資源管理》【美】力口里.德斯勒，中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年

[13]、《企業(yè)人力資源管理人員》，作者：安鴻章 中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社20xx.01

[14]、《淺談中小民營(yíng)企業(yè)如何吸引人才 》作者:艾云輝,李東香,《 內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)》20xx.12

[15]、《我國(guó)中小民營(yíng)企業(yè)人才流失問(wèn)題探悉》作者:馮曉明,趙偉,王愛(ài)民,《科技信息(學(xué)術(shù)版)》 20xx.01