恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞

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恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞一

以下就是對(duì)景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代旅游行業(yè)快速發(fā)展提供有利的文字參考，且達(dá)到規(guī)范化管理目標(biāo)。

對(duì)生態(tài)旅游含義的分析可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，從旅游需求角度看，生態(tài)旅游即為一種旅游活動(dòng)項(xiàng)目，但其要求旅游者在對(duì)自然景觀進(jìn)行欣賞的過(guò)程中應(yīng)秉承生態(tài)保護(hù)原則，即應(yīng)避免環(huán)境破壞行為的出現(xiàn)影響生態(tài)環(huán)。第二，從旅游供給方的角度看，生態(tài)旅游是一項(xiàng)旅游銷售品，其可吸引游客購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)氐募o(jì)念商品，最終達(dá)成銷售目的。為此，在現(xiàn)代旅游行業(yè)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)始終保持可持續(xù)發(fā)展理念，繼而形成人與自然和諧相處，并達(dá)到推動(dòng)我國(guó)旅游行業(yè)健康發(fā)展的目的。此外，當(dāng)代生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)生態(tài)保護(hù)水平提出了更高的要求，因而旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)注重鼓勵(lì)人們?cè)趨⑴c旅游活動(dòng)的過(guò)程中形成改善環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

（一）加強(qiáng)旅游者生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

景觀生態(tài)學(xué)中，不僅強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過(guò)程二者異質(zhì)性，且關(guān)注二者整體性。因此，在生態(tài)旅游規(guī)劃管理過(guò)程中，應(yīng)從旅游開(kāi)發(fā)者和旅游者兩方面入手。一方面，政府應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展理念的宣傳，引導(dǎo)旅游開(kāi)發(fā)者立足生態(tài)保護(hù)角度，在具體開(kāi)發(fā)中，制定針對(duì)性保護(hù)措施，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，兼顧經(jīng)濟(jì)效益最大化的同時(shí)，還能推動(dòng)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。另一方面，生態(tài)旅游對(duì)旅游者提出了相關(guān)要求，相關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合理論知識(shí)對(duì)旅游者進(jìn)行思想教育，使旅游者能充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境對(duì)自身產(chǎn)生的消極影響，提高旅游者生態(tài)環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，制定相關(guān)規(guī)章制度，重視對(duì)開(kāi)發(fā)者及旅游者的監(jiān)管，加大對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境行為的懲罰力度，逐漸構(gòu)建良好的生態(tài)旅游環(huán)境。

（二）科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游。

基于景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游也非常有必要，基于此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。第一，生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)依據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)設(shè)定生態(tài)旅游規(guī)劃的基本思路及原則，并基于景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)其發(fā)展結(jié)構(gòu)及發(fā)展特征，繼而在開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)過(guò)程中嚴(yán)格遵從其設(shè)計(jì)內(nèi)容，達(dá)到最佳的生態(tài)旅游規(guī)劃管理目的。第二，在科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游過(guò)程中應(yīng)注重對(duì)其功能與生態(tài)加以區(qū)分，繼而有序開(kāi)展旅游活動(dòng)，并推動(dòng)其旅游資源實(shí)現(xiàn)合理優(yōu)化及配置。第三，基于景觀生態(tài)學(xué)的生態(tài)旅游管理對(duì)其結(jié)構(gòu)規(guī)劃提出了更高的要求，為此，相關(guān)工作人員應(yīng)依據(jù)景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)其生態(tài)功能進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以此達(dá)到科學(xué)化的生態(tài)規(guī)劃管理目標(biāo)。

（三）規(guī)范生態(tài)旅游資源管理。

在生態(tài)旅游規(guī)劃管理中實(shí)施生態(tài)旅游資源管理對(duì)策也至關(guān)重要，這就要求相關(guān)工作人員在實(shí)施資源管理的過(guò)程中應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)對(duì)景觀生態(tài)學(xué)的穩(wěn)定性及異質(zhì)性展開(kāi)深入研究，且在分析的基礎(chǔ)上將其分析結(jié)果以結(jié)構(gòu)上的動(dòng)態(tài)變化展現(xiàn)出來(lái)，繼而為相關(guān)工作人員生態(tài)旅游資源管理工作的實(shí)施提供有利的數(shù)據(jù)參考。此外，為取得良好的資源管理效果，要求生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)通過(guò)整合自身資源的方式構(gòu)建長(zhǎng)期的旅游監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，繼而全面掌控生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，且采集相應(yīng)的生態(tài)旅游發(fā)展信息，達(dá)到最佳的資源管理目的。此外，在生態(tài)旅游資源管理中制定生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)分析計(jì)劃也非常重要，因而應(yīng)將其落到實(shí)處。

生態(tài)旅游作為一種新型旅游形式，其在實(shí)施管理工作的過(guò)程中仍然存在著某些不可忽視的問(wèn)題，因而在此背景下，要求當(dāng)代旅游管理者在實(shí)際工作開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)提高對(duì)其的關(guān)注度，且應(yīng)通過(guò)規(guī)范生態(tài)旅游資源管理，科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游及加強(qiáng)旅游者生態(tài)保護(hù)意識(shí)等途徑來(lái)提升整體管理水平，并達(dá)到科學(xué)化管理目標(biāo)。

此外，為保障生態(tài)旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，要求當(dāng)代旅游行業(yè)應(yīng)將景觀生態(tài)理論化為自身理論基礎(chǔ)，最終達(dá)到高水平發(fā)展目的。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞二

高郵湖是全國(guó)第六大淡水湖，是我國(guó)著名的湖泊濕地，已被列入國(guó)家重要濕地保護(hù)名錄。它水量豐富，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保瑴贤嘶春雍烷L(zhǎng)江兩大水系。湖內(nèi)物產(chǎn)豐美，景色怡人。高郵湖風(fēng)景區(qū)有多處景點(diǎn)，本文通過(guò)對(duì)高郵湖的自然生態(tài)資源和文化遺跡進(jìn)行分析，研究探討了該區(qū)域發(fā)展生態(tài)文化旅游的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)高郵湖開(kāi)發(fā)文化生態(tài)旅游的可行性進(jìn)行了分析。

高郵湖 風(fēng)景區(qū) 濕地資源 文化生態(tài)旅游

濕地是重要的自然資源，對(duì)維持地球表面生態(tài)平衡起著極為重要的作用，被譽(yù)為“自然之腎”。在高郵，也有一個(gè)極為難得的“自然之腎”——高郵湖。高郵湖曾享譽(yù)全國(guó)，但由于運(yùn)河的漸漸沒(méi)落，逐漸被人們遺忘。如今隨著生態(tài)旅游的興起，高郵湖將以其自然而富野趣的自然資源，悠久而深厚的人文沉淀，成為游客趨之若鶩的旅游勝地。綜合高郵湖的各種資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)文化生態(tài)旅游是其必然之選。

文化生態(tài)旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識(shí)，學(xué)習(xí)、研究、考察特定的文化景觀，促進(jìn)區(qū)域文化特色的保護(hù)和文明程度的提高，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以使旅游者獲得文化教益的一種專門(mén)層次的旅游活動(dòng)。

文化生態(tài)旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是存在于特定的地理環(huán)境，它的目的地指向更多地偏向于獨(dú)特的社會(huì)文化區(qū)域，旅游吸引物為具有特色的文化景觀。這些景觀除了可作為文化載體的民居建筑、宗教寺廟外，還有一種難以用言語(yǔ)表達(dá)的氣氛、韻味、風(fēng)格。它是一種可持續(xù)發(fā)展的旅游，能促進(jìn)生態(tài)平衡和文化完整性的保護(hù)。另外，文化生態(tài)旅游既可以看作是一種旅游活動(dòng)形式，也可以看作是一種旅游發(fā)展的戰(zhàn)略和旅游開(kāi)發(fā)的一種理念。當(dāng)前，以可持續(xù)發(fā)展為核心目標(biāo)的文化生態(tài)旅游正方興未艾。

文化生態(tài)旅游是以文化景觀為主體吸引物的生態(tài)旅游活動(dòng)，因此旅游開(kāi)發(fā)地的定位對(duì)文化生態(tài)旅游的發(fā)展起著決定性作用。高郵湖濕地是以湖泊為特征的天然濕地生態(tài)系統(tǒng)，具有系統(tǒng)健全、景觀完善的特點(diǎn)，既保留了水鄉(xiāng)濕地的完整性，又保持了野生生物種類的豐富性多樣性等生態(tài)旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)。它具有豐富的文化和自然資源，是一個(gè)具有相當(dāng)潛力的旅游發(fā)展區(qū)，具備發(fā)展文化生態(tài)旅游不可多得的條件，對(duì)傳統(tǒng)的景點(diǎn)也有明顯的互補(bǔ)性。高郵湖發(fā)展文化生態(tài)旅游，不僅使自然人文資源得到合理開(kāi)發(fā)，也會(huì)建立一座永久的湖泊濕地野生生物基因庫(kù)，為高郵文化生態(tài)旅游開(kāi)辟一個(gè)新的亮點(diǎn)。

高郵湖文化生態(tài)旅游的發(fā)展離不開(kāi)濕地這塊大環(huán)境，高郵湖的水體、植物、動(dòng)物構(gòu)成的一個(gè)生態(tài)大網(wǎng)是高郵湖文化生態(tài)旅游賴以生存的基礎(chǔ)。

1、美麗富饒的自然資源；

高郵湖是我國(guó)著名的淡水湖，湖面寬闊，水量豐富，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，溝通了長(zhǎng)江淮河兩大水系。湖區(qū)長(zhǎng)48公里，最大寬度28公里，水域總面積為760.67平方公里，水位5.55米時(shí)，水面積648平方公里，葦灘和堤壩面積112.67平方公里。2005年6月高郵湖濕地自然保護(hù)區(qū)正式建立，它的建立，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，具有重要意義。

這些豐富的水產(chǎn)資源將推動(dòng)高郵湖水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)高郵湖的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為高郵湖文化生態(tài)旅游奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為增強(qiáng)休閑旅游的參與性提供便利。

2、悠久厚重的文化資源；

高郵湖不僅擁有美妙的自然風(fēng)光，更擁有深厚的文化積淀。

（1）歷史遺存:

古高郵八景與高郵湖直接有關(guān)的有四個(gè)，可以說(shuō)是秦郵勝景，盡在湖畔。其中“甓社珠光”和“西湖雪浪”最為出名，它們是以高郵湖為軸心構(gòu)成的景點(diǎn)，恰位于湖的中心，構(gòu)成水鄉(xiāng)文化的精華。

高郵湖景的悠久歷史和獨(dú)特景觀都是值得挖掘的旅游資源。

（2）漁家和漁船:

到高郵湖中去游玩，船是惟一的交通工具，現(xiàn)在常見(jiàn)的是泊在湖畔的小漁船。高郵湖的四周有不少漁民和養(yǎng)殖戶，故家家戶戶都有船。高郵湖邊的漁家用小船接游人暢游高郵湖，成為一道美麗的風(fēng)景線。北蕩是高郵湖邊最有名的村落，端午節(jié)還保留著明清以來(lái)賽龍舟的習(xí)俗，“龍舟勝會(huì)”曾是著名的文化景觀。湖邊有一批專業(yè)漁民，以船為家，停泊在河道上的水泥船便是他們的家——船屋。

漁民們?cè)诖^生火做飯，燒的是磚砌的土灶，這成為高郵湖漁家獨(dú)特的生活方式，更成為高郵湖獨(dú)特的民俗文化。

（3）名人遺跡:

高郵湖著名的名人遺跡有耿廟、玩珠亭、還珠亭、九里亭等，不僅是風(fēng)水寶地，更是文人雅士留下珍貴墨寶的地方?！陡哙]州志》記載有許多高人逸士在湖畔留下了膾炙人口的詩(shī)篇，如秦少游、曾幾、楊萬(wàn)里、薩都剌、蒲松齡等都在此揮毫潑墨，對(duì)酒當(dāng)歌。

名人遺跡無(wú)疑為高郵湖的文化加上了厚重的一筆，這些既是高郵湖歷史文化知識(shí)的主要承載地，也將成為高郵湖文化生態(tài)旅游的重要賣點(diǎn)。遺跡、漁舟等這些文化載體呈現(xiàn)出的特色文化景觀都將成為發(fā)展文化生態(tài)旅游的寶貴資源。

對(duì)旅游開(kāi)發(fā)而言人與生態(tài)是一對(duì)很難協(xié)調(diào)的自然關(guān)系，如何處理好自然資源開(kāi)發(fā)與人文資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系是發(fā)展旅游的重要問(wèn)題。

高郵湖論人文古跡不如揚(yáng)州瘦西湖，論自然環(huán)境也比不上杭州西湖，然而它像一個(gè)盆景將人文與自然兩種景觀積聚于一小片水域之中，體現(xiàn)出她獨(dú)特的旅游優(yōu)勢(shì)。高郵湖的生態(tài)環(huán)境和人文氣息是相輔相成的，開(kāi)發(fā)高郵湖旅游絕不能破壞兩者的平衡，發(fā)展文化生態(tài)旅游是發(fā)展高郵湖的內(nèi)在要求，只有將文化與生態(tài)作為一個(gè)整體共同來(lái)開(kāi)發(fā)，那么高郵湖才能成為“生態(tài)區(qū)內(nèi)的博物館”，才能成為高郵旅游的新亮點(diǎn)。

[1]施奠東：《湖山便覽》，上海古籍出版社，1998[2]肖篤寧：《生態(tài)旅游透視》，中國(guó)旅游出版社，2002[3]趙魁義：《地球之腎》，化學(xué)工業(yè)出版社，2002[4]《高郵州志》[5]耿英姿、張鴻鳴、劉昱：《杭州西溪濕地文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)研究》，《浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年第9期

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞三

發(fā)展生態(tài)旅游符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與“美麗中國(guó)”在旅游行業(yè)的要求。但是目前我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中忽視經(jīng)濟(jì)管理工作，導(dǎo)致旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)一些問(wèn)題。而過(guò)渡提倡生態(tài)水平而打破生物均衡性，造成生物鏈斷裂或破壞多樣性，同時(shí)也出現(xiàn)忽視中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，崇洋媚外。這些問(wèn)題都是缺少生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理造成的，國(guó)家和相關(guān)部門(mén)要重點(diǎn)研究。

經(jīng)濟(jì)管理是指管理人員根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行合理科學(xué)地規(guī)劃、組織和監(jiān)督。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理是以人與自然和諧統(tǒng)一為基本目標(biāo)，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)讓人們感受自然、欣賞自然，并且保證綠色發(fā)展。但是我國(guó)發(fā)展生態(tài)旅游的時(shí)間比較短，經(jīng)濟(jì)管理存在一些問(wèn)題，生態(tài)旅游規(guī)劃過(guò)程缺少靈活運(yùn)作，造成一些不必要的浪費(fèi)，這都是缺少對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理重要性的認(rèn)識(shí)造成的。

（一）保證生態(tài)旅游的價(jià)值，有效控制環(huán)境污染等問(wèn)題

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理工作是否正確開(kāi)展直接關(guān)系生態(tài)旅游的價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)。上文中已經(jīng)提到，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)生態(tài)旅游規(guī)劃，使旅游景區(qū)和基礎(chǔ)設(shè)施便于人們觀賞自然風(fēng)光，感受自然的神奇，從而在無(wú)形中讓人們養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。此外，生態(tài)旅游是符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求的，通過(guò)經(jīng)濟(jì)管理可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有旅游發(fā)展存在的問(wèn)題，從而及時(shí)解決，這樣可以使旅游行業(yè)發(fā)展更依靠自然，減少人為因素對(duì)自然的改造，在保護(hù)現(xiàn)有自然環(huán)境的同時(shí)，控制環(huán)境污染等問(wèn)題，為人類后代保留自然資源，推動(dòng)人類發(fā)展[1]。

（二）促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的目標(biāo)

人與自然和諧統(tǒng)一是最好的發(fā)展模式，發(fā)展生態(tài)旅游，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，也是促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，將發(fā)展旅游、群眾需求和自然資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，保證旅游各項(xiàng)設(shè)施和理念符合人民的需求，如鄉(xiāng)村采摘旅游項(xiàng)目，增長(zhǎng)人們的見(jiàn)識(shí)，也豐富勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)過(guò)程充滿樂(lè)趣，從而緩解生活的壓力，這種生產(chǎn)和自然相結(jié)合的方式保證旅游經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。

（三）轉(zhuǎn)變政府職能，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展

一方面，旅游區(qū)域所在地的政府加強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)管理，大力發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目，從而推動(dòng)政府職能不斷轉(zhuǎn)變，將經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來(lái)，從而推動(dòng)政府在行使職能的時(shí)候，優(yōu)先考慮生態(tài)效益，作出決策的時(shí)候?qū)?guó)家和人民的利益與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從整體上促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展；另一方面，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用已有的自然環(huán)境，旅游行業(yè)尊重自然規(guī)律，減少人力和物力投入，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)[2]。

（四）提高中華民族傳統(tǒng)文化的影響力

雖然發(fā)展生態(tài)旅游是尊重自然、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程中仍然可以體現(xiàn)民族特色。自然資源的形成促進(jìn)不同的民族特色，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，可以將自然環(huán)境與文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)民族特色，推動(dòng)我國(guó)整體生態(tài)旅游體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，提高在我國(guó)乃至國(guó)際的影響力，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是文化建設(shè)。

（一）生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況

我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間比較短，相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)還不足，旅游教育專業(yè)缺少經(jīng)濟(jì)管理方面的教學(xué)內(nèi)容，而以往旅游業(yè)一些弊端導(dǎo)致發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)利益最大，這不符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，還有一些地區(qū)的生態(tài)旅游項(xiàng)目不符合實(shí)際情況，過(guò)分追求自然享受，忽視自然規(guī)律，如北方建立生態(tài)旅游園，但是其中的植物都是南方的植物，在北方無(wú)法生長(zhǎng)，這都會(huì)造成浪費(fèi)。所以，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理要充分考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，合理規(guī)劃旅游項(xiàng)目，保證旅游設(shè)施符合可持續(xù)發(fā)展需求。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，國(guó)家和政府一定要制定相關(guān)的法律法規(guī)，明確權(quán)責(zé)，

（二）政府提高重視，合理開(kāi)展經(jīng)濟(jì)管理工作

首先，國(guó)家相關(guān)部門(mén)重視監(jiān)管，提高政府對(duì)生態(tài)旅游的重視，同時(shí)政府要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的力度，嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行管理工作；其次，政府重視生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理這個(gè)工作環(huán)節(jié)，根據(jù)地方實(shí)際情況進(jìn)行轉(zhuǎn)變，保證經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容符合時(shí)代要求，注重旅游經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，不能只注重利用旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而要利用生態(tài)旅游推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展；最后，開(kāi)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理評(píng)價(jià)工作，旅游行業(yè)負(fù)責(zé)部門(mén)定期提交經(jīng)濟(jì)管理報(bào)告，總結(jié)工作，找到問(wèn)題，同時(shí)提出合理解決措施，這里各部門(mén)之間要相互配合，保證管理工作有序開(kāi)展[3]。另外，提高信息化水平，促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理成果實(shí)時(shí)共享。

（三）創(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的觀念和方法

創(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的觀念和方法，首先要?jiǎng)?chuàng)新旅游規(guī)劃理念，從而便于經(jīng)濟(jì)管理。一方面，改變傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念，不能只考慮眼前利益，將經(jīng)濟(jì)管理放在全局發(fā)展角度上，當(dāng)然也要重視角色轉(zhuǎn)換，從群眾的角度和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮問(wèn)題，使生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理觀念更符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求；另一方面，創(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的方法，上一點(diǎn)已經(jīng)提到提高信息化水平，要將旅游各項(xiàng)設(shè)施與城市建設(shè)設(shè)施統(tǒng)一起來(lái)，建立智能監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)了解新動(dòng)態(tài)，這樣也可以避免過(guò)度追求生態(tài)效益，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境合理結(jié)合起來(lái)。

（四）提高生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理人員的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)

做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理工作，除了理念創(chuàng)新和制度支持外，還依靠專業(yè)人才，所以，要建立生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理團(tuán)隊(duì)。通過(guò)培訓(xùn)不斷提高管理人員的管理理論知識(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高他們對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識(shí)，在工作過(guò)程中可以綜合分析問(wèn)題，保證生態(tài)旅游的價(jià)值。此外，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理人員的綜合素質(zhì)也要提高，尤其是職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，要讓他們站在國(guó)家發(fā)展全局利益上考慮問(wèn)題，按照法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)法，提高他們對(duì)保護(hù)環(huán)境的重視程度，發(fā)現(xiàn)有破壞環(huán)境的行為及時(shí)阻止。同時(shí)，提高他們的信息化水平，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理工作整體上的先進(jìn)性。

總之，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，國(guó)家和相關(guān)部門(mén)一定要重視起來(lái)。除了文中提到的幾點(diǎn)措施外，相關(guān)部門(mén)和企業(yè)也要認(rèn)真分析研究，實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)設(shè)施與自然的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)各環(huán)節(jié)工作都符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展，為建設(shè)“美麗中國(guó)”做貢獻(xiàn)。

[1]易平，方世明，馬春艷。地質(zhì)公園旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境壓力脫鉤評(píng)價(jià)——以嵩山世界地質(zhì)公園為例[j]。自然資源學(xué)報(bào)，2014，08：1282-1296.

[2]陳燕，鄭松發(fā)，武鋒。水東灣紅樹(shù)林濕地生態(tài)旅游swot分析及開(kāi)發(fā)策略[j]。廣東林業(yè)科技，2015，03：87-92.

[3]方懷龍，玉寶，張東方，皚妍。林業(yè)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游利益相關(guān)者的利益矛盾起因及對(duì)策[j]。西北林學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，04：252-257.

[4]王麗芳，蘇建軍，黃解宇。山西省森林公園旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境耦合協(xié)調(diào)度分析[j]。農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2013，08：98-104.

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞四

生態(tài)旅游作為傳統(tǒng)旅游發(fā)展必然產(chǎn)生的階段，延續(xù)傳統(tǒng)旅游的旅游方式，是人們尋找環(huán)境保護(hù)和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的新方式。當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新方式為生態(tài)旅游，但是在追求經(jīng)濟(jì)的同時(shí)還需要與社會(huì)文化共同協(xié)調(diào)的發(fā)展。生態(tài)旅游總體上看是小規(guī)模并且由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)進(jìn)行控制的，該方式能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的收入進(jìn)行補(bǔ)充，還可以與文化和景色結(jié)合為一體。該方式是發(fā)展可持續(xù)旅游的較好方式。在發(fā)展旅游業(yè)中，生態(tài)旅游的發(fā)展是發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)旅游業(yè)的重要條件。

以自然角度來(lái)看，在1992年時(shí)生態(tài)協(xié)會(huì)把生態(tài)旅游作為有目的進(jìn)行旅游，該旅游方式是在不改變生態(tài)環(huán)境的同時(shí)又可以為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)發(fā)展；以旅游業(yè)來(lái)看，生態(tài)旅游為觀察自然為主，必須保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，必須把不必要的影響降低最小。以區(qū)域社會(huì)作為背景，生態(tài)旅游必須由以下構(gòu)成：

①必須確保保護(hù)區(qū)與森林等自然生態(tài)系統(tǒng)與當(dāng)?shù)匚幕拇嬖冢?/p>

②到此訪問(wèn)者大多數(shù)生態(tài)旅游者都來(lái)自城市，并且出現(xiàn)形式大多都是以分散小組出現(xiàn)的；

③能夠讓當(dāng)?shù)鼐用竦玫嚼斫獠⑶覍?duì)他們有經(jīng)濟(jì)上的收益。生態(tài)旅游的促進(jìn)與實(shí)施，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)率幾也有了提升；

④對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，對(duì)生態(tài)旅游者需要對(duì)旅游者提供橫好的生態(tài)資源；

⑤行政部門(mén)需要制定相關(guān)政策，向其傳達(dá)有價(jià)值信息。

在進(jìn)行生態(tài)旅游管理時(shí)，只靠政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜谓?jīng)營(yíng)者、研究組等相互磨合。總而言之，生態(tài)旅游管的合理運(yùn)行需要旅游經(jīng)營(yíng)者、行政部門(mén)、當(dāng)?shù)鼐用竦葏f(xié)調(diào)與配合。社區(qū)參與定義社區(qū)參與作為政府與非政府組織，并且介入社區(qū)發(fā)展方式、過(guò)程與手段當(dāng)中，也是社區(qū)參加項(xiàng)目等事務(wù)的過(guò)程。社區(qū)參與生態(tài)旅游社區(qū)參與生態(tài)旅游是居民長(zhǎng)期游覽當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、自然生態(tài)為主要內(nèi)容的旅游管理、經(jīng)營(yíng)等，是對(duì)旅游業(yè)能否長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的原因之一。忽視社區(qū)的管理與居民利益，就很難得到社區(qū)支持。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理中，社區(qū)參與主要強(qiáng)調(diào)其社區(qū)能否參與到?jīng)Q策中。

社區(qū)參與生態(tài)旅游的研究，在國(guó)內(nèi)也非常受關(guān)注。旅游發(fā)展的決策等各個(gè)方面居民都可以參與其中。早在1980年，加拿大學(xué)者首先提出了社區(qū)參與文化旅游的概念，并與生態(tài)旅游相結(jié)合；1983年，墨西哥學(xué)者在此基礎(chǔ)上提出“生態(tài)旅游”，并且在1986年，對(duì)此召開(kāi)國(guó)際會(huì)議進(jìn)行確認(rèn)；在1993年，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)此再次進(jìn)行了確認(rèn)，并且對(duì)此支出了兩個(gè)內(nèi)涵，“責(zé)任”與“維系當(dāng)?shù)鼐用裆睢薄?/p>

在1998年，國(guó)外對(duì)生態(tài)旅游提出了社區(qū)生態(tài)旅游的概念，并且認(rèn)為基本生態(tài)旅游必須是社區(qū)擁有的管理旅游。之后在2002年，聯(lián)合股、世界旅游組織與聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署一同召開(kāi)世界性的生態(tài)旅游會(huì)，并且提出“生態(tài)旅游主要參與者為社區(qū)人員”。所以，早在很多年前社區(qū)就與生態(tài)旅游緊密聯(lián)系。國(guó)外生態(tài)旅游新趨勢(shì)為基于社區(qū)生態(tài)旅游，但在國(guó)內(nèi)還在起步階段。基于生態(tài)旅游認(rèn)為其最大意義是，可以盡其所能的維護(hù)自然資源可持續(xù)發(fā)展、防止經(jīng)濟(jì)的損失并且對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。

基于生態(tài)旅游定義：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有管理生態(tài)旅游的條件，能夠提供原真性服務(wù)，對(duì)利益與社區(qū)內(nèi)部做大最大程度的保留，并且對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，還能夠促進(jìn)社區(qū)各個(gè)方面的綜合發(fā)展。社區(qū)擁有：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)必須對(duì)發(fā)展旅游業(yè)有決策權(quán)，必須對(duì)旅游業(yè)的規(guī)劃與管理進(jìn)行參與，還需要對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃進(jìn)行控制。社區(qū)收益：社區(qū)的收入必須大部分都在社區(qū)內(nèi)部，除了參與該旅游業(yè)的居民外，必須對(duì)整個(gè)社區(qū)都帶來(lái)效益。生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展：居民必須參與到可持續(xù)發(fā)展中，從而提高社區(qū)居民保護(hù)的意識(shí)。

(一）社區(qū)參與生態(tài)管理的重要性與作用

1、經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析

經(jīng)過(guò)社區(qū)參與，居民能夠直接管理各種旅游活動(dòng)，他們能夠直接獲利，生活水平也得到不斷的提高，從而實(shí)現(xiàn)“旅游扶貧”。由于生態(tài)旅游的發(fā)展，為社區(qū)居民就業(yè)提供了大量機(jī)會(huì)，還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。從社會(huì)的發(fā)展角度來(lái)看，生態(tài)旅游的發(fā)展還可以對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展帶來(lái)提高。對(duì)其社區(qū)教育、醫(yī)療、通訊、交通等帶來(lái)改善。

2、旅游業(yè)角度進(jìn)行分析

社區(qū)居民參加旅游管理服務(wù)，能夠?yàn)槁糜位顒?dòng)中添加更多吸引力，還可以增加更多的民族文化的氣氛。生態(tài)旅游資源由兩大部分形成：

①原生自然景觀；

②傳統(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗。

傳統(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c。旅游者旅游時(shí)都喜歡當(dāng)?shù)靥厣O(shè)施，這樣可以更加直接的體會(huì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。當(dāng)?shù)鼐用癖仨氄嬲膮⑴c開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^(guò)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的制作、家庭旅館等建立，使游客對(duì)當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)情有更深的了解。只有讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游管理當(dāng)中，才能更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，增加游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的了解。

（一）社區(qū)參與生態(tài)旅游存在的問(wèn)題

1、“社區(qū)參與”的發(fā)展參差不齊，在短時(shí)間內(nèi)，要想對(duì)社區(qū)實(shí)現(xiàn)充分的參與，是很難做到的，期間會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題與限制。由于各個(gè)地方的文化、經(jīng)濟(jì)不盡相同，社區(qū)參與旅游的發(fā)展還處在嘗試狀態(tài)，所以，各個(gè)地區(qū)不可避免的會(huì)出現(xiàn)不同層次的問(wèn)題。

2、由于社區(qū)人員民主意識(shí)低，社區(qū)居民參與的意識(shí)都比較缺乏。政治與文化傳統(tǒng)式導(dǎo)致居民參與根本的原因。由于體質(zhì)與觀念的問(wèn)題，導(dǎo)致社區(qū)人員對(duì)旅游管理都處于事不關(guān)己的心態(tài)。

3、管理人員觀念與知識(shí)水平也是影響其重要原因之一。管理中首先考慮社會(huì)知名人士、專家學(xué)者等，把社區(qū)居民沒(méi)有納人其中，所以忽視了社區(qū)居民對(duì)生態(tài)旅游管理的重要性。

4、沒(méi)有完善的參與渠道與參與途徑，沒(méi)有為社區(qū)居民參與旅游活動(dòng)創(chuàng)造專門(mén)的機(jī)構(gòu)，所以導(dǎo)致社區(qū)居民缺乏合作的關(guān)系與社區(qū)公眾參與的積極性。

（二）社區(qū)參與生態(tài)旅游管理的建議

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理需要做到以下幾點(diǎn)：

①可以讓社區(qū)的居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理發(fā)展的決策與規(guī)劃；

②可以制定鼓勵(lì)機(jī)制，對(duì)參與社區(qū)生態(tài)旅游的居民進(jìn)行鼓勵(lì)，從而帶動(dòng)社區(qū)居民參與生態(tài)旅游管理的積極性；

③在發(fā)展的同時(shí)，需要對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理的教育與培訓(xùn)，這要才能使社區(qū)居民更有效的參與其中；

④不僅要加強(qiáng)信息的溝通，還要對(duì)政府的宏觀調(diào)控進(jìn)行加強(qiáng)。

生態(tài)保護(hù)作為長(zhǎng)期過(guò)程，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，會(huì)遇到不同的問(wèn)題，需要找到新的方法對(duì)此進(jìn)行解決，但在這個(gè)過(guò)程中不能只靠社區(qū)公眾，還要政府決策者與科研人員和其他公眾的一同參與才能對(duì)此進(jìn)行解決，但是其中重要環(huán)節(jié)為社區(qū)參與。如何讓社區(qū)有效參與，必須需要參與者自身能力與意識(shí)的提高，需要參與機(jī)制不斷地完善。并且還需要非政府組織、社會(huì)其他力量、決策者、旅游者等多方面一同努力。在對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行發(fā)展時(shí)，需要把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)防災(zāi)重點(diǎn)，還需要使游客在滿足同時(shí)，對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展做到維護(hù)。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞五

通過(guò)解析生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的內(nèi)涵，探究?jī)烧唛g結(jié)合的可行性，并以資源優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，探索了三種生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的結(jié)合模式。

一、相關(guān)概念解析

1、生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵

人類社會(huì)發(fā)展到今天的高度物質(zhì)和精神文明階段后，出現(xiàn)了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環(huán)境退化、生態(tài)失衡等影響人類社會(huì)進(jìn)步的諸多新問(wèn)題。不少有識(shí)之士開(kāi)始熟悉到新問(wèn)題的嚴(yán)重性，他們發(fā)現(xiàn)這些新問(wèn)題的產(chǎn)生大都和人類賴以生存的農(nóng)業(yè)發(fā)展手段和模式有著直接或間接的聯(lián)系。于是，他們提出了各種農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式，生態(tài)農(nóng)業(yè)就是其中重要的一種。1970年美國(guó)土壤學(xué)家阿爾布勒奇第一個(gè)提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞，1981年英國(guó)農(nóng)學(xué)家伍新頓將生態(tài)農(nóng)業(yè)明確定義為摘要：“生態(tài)上自我維持，低輸入，經(jīng)濟(jì)上有生命力，在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)。”國(guó)外提出的這種生態(tài)農(nóng)業(yè)和我國(guó)古代的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有些相似，即不使用或少使用化學(xué)合成產(chǎn)品，施用有機(jī)肥，利用腐殖質(zhì)保持土壤肥力，利用輪作或間作方式種植。我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)從根本上有別和西方國(guó)家倡導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)低投入或絕對(duì)排斥使用農(nóng)用化學(xué)品的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”，而是一種典型的可持續(xù)農(nóng)業(yè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的“生態(tài)農(nóng)業(yè)是根據(jù)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，可獲取良好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系?！?/p>

2、生態(tài)旅游的內(nèi)涵

1965年，美國(guó)學(xué)者賀茲特(hetzer)倡導(dǎo)生態(tài)的旅游(ecological tourism)，呼吁人們對(duì)文化、教育和旅游界應(yīng)該重新思索，提供一種旅游目的地文化和環(huán)境最小沖擊下，追求最大經(jīng)濟(jì)效益和旅游者滿足度最高的旅游行為。1983年，世界自然保護(hù)聯(lián)盟(iucn)非凡顧問(wèn)、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞(hector ceballos- lascurain)首次提出了“生態(tài)旅游”(ecotourism)一詞，原意是指那種在強(qiáng)調(diào)某種教育目的的基礎(chǔ)上到那些相對(duì)受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)行自然旅行，其初衷在于通過(guò)生態(tài)方式的旅游為保護(hù)和改善自然環(huán)境系統(tǒng)的質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。1992年召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)”，在世界范圍內(nèi)提出并倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的概念和原則，為生態(tài)旅游提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。2002年被聯(lián)合國(guó)定為“生態(tài)旅游年”，此后，生態(tài)旅游得以在全世界迅速傳播，并被廣泛的探究和實(shí)踐。

二、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游相結(jié)合的可行性分析

生態(tài)旅游是一種對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的非凡旅游方式，它以求新、求知、求樂(lè)為心理基礎(chǔ)，以欣賞、探究、保護(hù)自然和資源為目的。伴隨著近年來(lái)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新趨向，生態(tài)農(nóng)業(yè)是響應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展的呼喚，將農(nóng)業(yè)推向了更高的發(fā)展空間，而旅游業(yè)早已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在這種背景下，為促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的發(fā)展，資源開(kāi)發(fā)者在開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)時(shí)，把目光瞄向了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，以提高資源開(kāi)發(fā)的綜合效益。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)為依托，使農(nóng)業(yè)和自然、人文景觀以及現(xiàn)代旅游相結(jié)合的高效產(chǎn)業(yè)，是在充分利用現(xiàn)有農(nóng)村空間、農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)村人文資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)以旅游內(nèi)涵為主題的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工，把農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學(xué)管理、農(nóng)藝展示、農(nóng)產(chǎn)品加工和旅游者的廣泛參和融為一體，是旅游者充分體驗(yàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。兩者的有機(jī)結(jié)合不但拓展了旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，而且使第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)得到了高效合理的雙向利用。這種可行性是毋庸置疑的，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然選擇。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游這一模式，實(shí)際上是生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游二者的優(yōu)化結(jié)合，是生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)旅游活動(dòng)、生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行開(kāi)發(fā)的一種“生態(tài)型”旅游方式，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展要求，克服目前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游不足，找出一條生態(tài)+農(nóng)業(yè)+旅游的農(nóng)業(yè)旅游形式。它既能平衡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求和人們的旅游需求，又能維持農(nóng)業(yè)資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境收益、經(jīng)濟(jì)收益、社會(huì)收益等綜合收益最大化，是一條農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的道路。

三、結(jié)合模式探索

1、農(nóng)業(yè)資源占優(yōu)勢(shì)的特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)模式（觀賞+學(xué)習(xí)+參和型）

對(duì)于那些擁有特色農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)來(lái)說(shuō)，可以以農(nóng)產(chǎn)品為核心，進(jìn)行圍繞某一種或幾種特色農(nóng)產(chǎn)品展開(kāi)的主題輻射發(fā)展模式。也就是指在一個(gè)鄉(xiāng)或村的范圍內(nèi)，依據(jù)所在地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，圍繞特色的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，一村一業(yè)發(fā)展壯大來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村綜合發(fā)展的一種新模式。專業(yè)村鎮(zhèn)是這種模式的代表，需要三個(gè)基本條件摘要：具有生產(chǎn)某種特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的歷史傳統(tǒng)和自然條件；有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，市場(chǎng)需求旺盛；需要有帶動(dòng)者通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群形成一定的規(guī)模。

例如，我們把以果園、育種種植為主題的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游推向市場(chǎng)，把果品作為核心，關(guān)聯(lián)帶動(dòng)果園的觀光休閑、科技園區(qū)果苗培育種植的科技學(xué)習(xí)、農(nóng)家的果品品嘗節(jié)、工廠的加工包裝參觀等果旅消費(fèi)，這樣不僅可以打通果品銷售的呆滯環(huán)節(jié)，也盤(pán)活了所有資源和資產(chǎn)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。桂林永福縣的羅漢果就可以借用其“羅漢果之鄉(xiāng)”的美名，打造一條“三高”生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游相聯(lián)動(dòng)的模式。 桂林恭城瑤族自治縣的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)從1983年就開(kāi)始起步了，這20多年來(lái)，通過(guò)抓沼氣建設(shè)來(lái)解決農(nóng)村能源新問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)探索找到了沼氣和養(yǎng)殖、種植的內(nèi)在聯(lián)系，最終建成了“三位一體”的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。恭城瑤族自治縣開(kāi)展以“三位一體”生態(tài)農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)和核心的生態(tài)示范區(qū)建設(shè)，較好地解決了經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的新問(wèn)題，符合黨中央、國(guó)務(wù)院有關(guān)在西部大開(kāi)發(fā)中要“切實(shí)搞好生態(tài)保護(hù)和建設(shè)”的要求，對(duì)廣大農(nóng)村非凡是西部農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展具有借鑒意義。2000年5月，聯(lián)合國(guó)國(guó)際能源署“可再生能源研討會(huì)”在桂林召開(kāi)，37個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多位專家到恭城參觀，稱贊恭城縣生態(tài)農(nóng)業(yè)為“發(fā)展中國(guó)家農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典范”。近幾年，恭城縣把生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，又被有關(guān)部門(mén)連續(xù)列為“科技進(jìn)步先進(jìn)縣”、“國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣”“國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”等等。當(dāng)?shù)貜纳畹缴a(chǎn)，從種植到養(yǎng)殖，從農(nóng)業(yè)到副業(yè)都達(dá)到了高科技、高產(chǎn)量、高效益的三高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該充分挖掘生態(tài)農(nóng)業(yè)的觀賞性、學(xué)習(xí)性、參和性，讓現(xiàn)有生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的利用價(jià)值最大化。

這類農(nóng)業(yè)資源占優(yōu)勢(shì)的地區(qū)在今后的發(fā)展中應(yīng)更加注重農(nóng)業(yè)新技術(shù)的引進(jìn)和推廣力度，全面改造傳統(tǒng)種養(yǎng)技術(shù)，發(fā)展更完善的生態(tài)農(nóng)業(yè)，在大力扶持和發(fā)展旅游的同時(shí)一定不能脫離了農(nóng)業(yè)這一根基；并且從旅游開(kāi)發(fā)的角度發(fā)展未來(lái)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)型農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代旅游型生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。游覽區(qū)內(nèi)的農(nóng)業(yè)科技示范園、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、科學(xué)普及示范園，應(yīng)該以濃縮的典型農(nóng)業(yè)模式，展示農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，展示特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和經(jīng)營(yíng)模式，讓游客了解足夠系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步的知識(shí)，使游客和當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化之間建立起一種情感聯(lián)系。

2、自然旅游資源占優(yōu)勢(shì)的“觀光+體驗(yàn)”模式

對(duì)于那些擁有一定的農(nóng)業(yè)資源，和其他地方相比特色不夠鮮明規(guī)模也存在著差距的地方，假如擁有較好的自然旅游資源稟賦（清新的山水自然環(huán)境、漂亮的田園風(fēng)光、整潔舒適的鄉(xiāng)村居住環(huán)境等），就可以通過(guò)觀光游的模式將旅游作為創(chuàng)造更高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的途徑。游覽區(qū)內(nèi)的農(nóng)田果園、花卉苗圃、動(dòng)植物飼養(yǎng)場(chǎng)應(yīng)精心包裝，讓游客找到返歸鄉(xiāng)村的真實(shí)感受，在美麗的田園風(fēng)光和勃發(fā)的自然生氣中享受回歸自然的快感。

桂林陽(yáng)朔是我國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最早的縣城之一，“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無(wú)水無(wú)山不入神”，精辟地概括了陽(yáng)朔自然風(fēng)光的特征。 依托陽(yáng)朔及周邊各鎮(zhèn)的自然田園風(fēng)光來(lái)滿足游客回歸自然，返璞歸真的需求，如歷村、福利古鎮(zhèn)、興坪漁村等，都可以滿足體驗(yàn)型游客的要求，“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂(lè)”；體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)，組織游客和農(nóng)民一同采摘品嘗，或參加四時(shí)農(nóng)事活動(dòng)；農(nóng)家訪問(wèn)，考察生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)村等活動(dòng)。

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的特色民居、鄉(xiāng)村工藝作坊、鄉(xiāng)村農(nóng)事活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)為游客提供能夠深入鄉(xiāng)村生活的空間，使游客參和農(nóng)耕活動(dòng)、學(xué)習(xí)農(nóng)作物的種植技術(shù)、農(nóng)機(jī)具的使用技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等，親身體驗(yàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程。游覽區(qū)內(nèi)提供的可采摘的直銷果園、農(nóng)產(chǎn)品集市等，既讓游客有機(jī)會(huì)購(gòu)買(mǎi)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，又充分體驗(yàn)收獲的愉悅。

3、人文資源占優(yōu)勢(shì)的“觀賞+學(xué)習(xí)”模式

對(duì)于在農(nóng)業(yè)特色和自然資源特色方面都不占有優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)地區(qū)，我們就可以走這條觀賞加學(xué)習(xí)型的模式路線。例如桂北地區(qū)，通過(guò)挖掘桂北悠久的歷史，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化、古代中原文化和嶺南文化的交融歷史、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“社日”壯族歌圩、瑤族盤(pán)王節(jié)等民族活動(dòng)將本地區(qū)的人文資源和旅游作最優(yōu)的結(jié)合。這種模式不但要求人們要認(rèn)同當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化布滿差異的地域性特征，還要致力于為當(dāng)?shù)剡@些處于弱勢(shì)的文化找到重新發(fā)揚(yáng)光大的理由。

農(nóng)業(yè)文化旅游資源是不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行自然或人文的劃分的，它綜合了自然和人文兩方面的特長(zhǎng)。我國(guó)有一句古話叫“十里不同俗”，所以這類地區(qū)在開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)為核心，以耕作制度、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)產(chǎn)品、生活習(xí)俗和禁忌的開(kāi)發(fā)為基本方向。特色耕作制度是農(nóng)業(yè)文化的重要內(nèi)容，反應(yīng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化的基本特征。特色農(nóng)產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的果實(shí)，可以讓旅游者充分體驗(yàn)收獲的快樂(lè)、了解生活習(xí)俗非凡是和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的生活習(xí)俗及各種禁忌，以生動(dòng)的形式和布滿想象的內(nèi)容展示了農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)。從原始農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，勞動(dòng)工具發(fā)生了很大變化。從農(nóng)具的使用人們可以清楚地看到我國(guó)農(nóng)業(yè)文化每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，也可以看到我國(guó)農(nóng)業(yè)文化現(xiàn)代化的快速發(fā)展。熟悉農(nóng)具實(shí)際上就是熟悉我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的歷史，假如進(jìn)行適宜地開(kāi)發(fā)，應(yīng)該可以成為絕好的旅游產(chǎn)品。這些都可以進(jìn)行觀賞性和學(xué)習(xí)性的開(kāi)發(fā)。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，中國(guó)農(nóng)業(yè)大多仍然以種植業(yè)為主，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的行業(yè)。而生態(tài)旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)的結(jié)合使得在傳統(tǒng)的旅游業(yè)吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素的基礎(chǔ)上，又增加了種植、養(yǎng)殖、加工和環(huán)保等要素，更是一個(gè)潛力巨大的新型支柱產(chǎn)業(yè)，它能有效地融合第一和第三產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于形成產(chǎn)供銷、貿(mào)工農(nóng)、科工貿(mào)一體化的生產(chǎn)體系，從而帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化。

生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在新農(nóng)業(yè)建設(shè)中大顯身手、大放異彩，是因?yàn)椤吧鷳B(tài)農(nóng)業(yè)”和“生態(tài)旅游”找到了結(jié)合點(diǎn)。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游使得旅游資源日益拓寬，囊括了包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民勞動(dòng)生活在內(nèi)的一切來(lái)自大自然的、歷史文化的或社會(huì)活動(dòng)的資源。而生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展更是拓寬農(nóng)業(yè)的食物營(yíng)養(yǎng)、就業(yè)增收、生態(tài)保障、觀光旅游、文化傳承等多種功能，這必將推動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展。

[1李蕾丁漢風(fēng)摘要:德國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)[j.世界農(nóng)業(yè)，2002. 6（總278）摘要：35～42

[2劉彥隨吳傳鈞摘要:農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展探究進(jìn)展及其理論[j.經(jīng)濟(jì)地理，2000, 20(1)摘要:63～68

[3高中琪摘要:《長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式及其技術(shù)體系》[d.北京林業(yè)大學(xué)2005年博士學(xué)位論文

[4ceballos future of ecotourism[ journal,1987,1摘要:13～14

[5卞有生摘要:國(guó)內(nèi)外生態(tài)農(nóng)業(yè)對(duì)比——理論和實(shí)踐[m.中國(guó)環(huán)境出版社，2000年

[6何煜摘要:不同地域環(huán)境下的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式探索[j.學(xué)術(shù)論壇，2000, (5)摘要:42～46

[7蔣和平何忠偉摘要:生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)模式的探究——珠海生態(tài)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)開(kāi)發(fā)實(shí)證分析[j.古今農(nóng)業(yè)，2004，(3)摘要：20～27

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞六

各位團(tuán)友大家好：

歡迎大家來(lái)到美麗的沙湖觀光游覽，我是沙湖迎賓館的一名講解員，我叫__x，希望沙湖的碧水金沙結(jié)合我的講解能使大家在這里度過(guò)一段輕松愜意的時(shí)光。

沙湖生態(tài)旅游區(qū)位于寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)銀川平原北部，距首府銀川市僅有42公里，距離寧夏第二大城市石嘴山市22公里。沙湖總面積80平方公里，其中水域面積45平方公里，半流動(dòng)性沙漠面積22平方公里。湖中分布著7000多畝蘆葦，更讓水面有了江南水鄉(xiāng)的神韻?，F(xiàn)在就讓我們一同欣賞一下這被譽(yù)為“塞上明珠”的沙湖。

沙湖旅游區(qū)是19__年開(kāi)發(fā)建設(shè)的，19__年正式接待游客。自開(kāi)發(fā)以來(lái)沙湖取得了不菲的成績(jī)。截至目前，沙湖已累計(jì)接待游客700多萬(wàn)人次，年均接待游客60多萬(wàn)人次。十年來(lái)，沙湖的各項(xiàng)建設(shè)也取得了令人欣喜的成績(jī)，隨著景區(qū)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)、服務(wù)水平的不斷提高，景區(qū)先后別自治區(qū)政府、國(guó)家有關(guān)部門(mén)確定為省級(jí)和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)及青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，“沙湖”這顆璀璨的塞上明珠也以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光躋身于國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)的五奇、五秀、五美、二十勝行列之中。20__年9月，被中央文明辦，建設(shè)部，國(guó)家旅游局評(píng)為“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”;20__年1月，被國(guó)家旅游局國(guó)家旅游局首批評(píng)為aaaa級(jí)生態(tài)旅游區(qū);20__年又順利通過(guò)了中國(guó)進(jìn)出口質(zhì)量中心的iso9001和iso14001兩項(xiàng)國(guó)際認(rèn)證證書(shū)。20__年5月8日，又被國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

湖水透過(guò)這一叢一簇的蘆葦，沙湖留給人們更多的是這廣闊的水面，整個(gè)水域的面積是45平方公里，最深處5米，平均誰(shuí)深2.2米，湖的形狀即像一個(gè)金元寶，又酷似一張中國(guó)地圖。現(xiàn)在大家可以放飛一下自己的思想，來(lái)想一想這個(gè)湖是怎么形成的呢?大家在考慮問(wèn)題的同時(shí)，我給各位介紹一下寧夏的地理位臵和氣候特征。寧夏深居西北內(nèi)路高原，屬典型的大陸性半濕潤(rùn)半干旱氣候，雨季多集中在6-9月，具有冬寒長(zhǎng)，夏酷短，雨雪稀少，氣候干燥，風(fēng)大沙多，等特點(diǎn)。由于寧夏平均海拔在1000米以上，所以夏季基本沒(méi)有酷暑;寧夏氣候的最顯著特征是晝夜溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)。每年5-10月是最佳的旅游季節(jié)。7月最熱，平均氣溫24度，冬季受西北季風(fēng)影響大，時(shí)間長(zhǎng)，氣溫變化起伏大，一月最冷，平均氣溫-9度;全區(qū)降水量在150毫米至600毫米之間。全年日照時(shí)間長(zhǎng)，日照達(dá)3000小時(shí)，無(wú)霜期150天左右，是中國(guó)日照和太陽(yáng)輻射最充足的地區(qū)之一。

剛才大家聽(tīng)了我的講解，了解到了寧夏干旱少雨，可能對(duì)沙湖的形成更是感到迷惑了，現(xiàn)在就讓我來(lái)給大家解釋一下。沙湖的形成至今還是個(gè)迷，有關(guān)湖面的形成最接近的一個(gè)考證是乾隆年間發(fā)生了一場(chǎng)大地震，寧夏自東漢漢安二年(公元143年)以來(lái)，共發(fā)生里氏6級(jí)以上地震39次，其中里氏8級(jí)以上的地震5次。清乾隆三年，平羅縣城發(fā)生里氏8級(jí)地震，里氏8級(jí)特大地震釋放出來(lái)的能量，相當(dāng)于400枚廣島原子彈猛然爆炸的能量。由于這次地震，導(dǎo)致地殼變化，有的地方凸起，有的地方凹陷，再加上黃河流經(jīng)寧夏的常年積蓄，所以寧夏便有了“72連湖”這一說(shuō)法，沙湖便是其中之一了。

蘆葦

欣賞著這寬大的湖面的同時(shí)，我們也早已經(jīng)目睹了沙湖蘆葦?shù)娘L(fēng)姿。一叢叢，一簇簇如綠墨潑染的蘆葦，倒映在一片晶瑩剔透的湖水中，仿佛從深邃的天空飄落的朵朵濃綠的祥云，在微風(fēng)的吹拂下朦朧而清澈的變換著或深或淺的色彩和或大或小的圖案。

蘆葦不僅有著美麗的外表，而且它的作用也是巨大的。蘆葦是多年生草本。地下有粗壯匍匐的根狀，夏秋開(kāi)花，生長(zhǎng)于池沼，河岸、湖邊、水渠、路旁。桿可作造紙和人造棉，人造絲原料，也供織席、簾等用。根狀莖稱蘆根，中醫(yī)學(xué)上可入藥，功能清胃火，除肺熱。

蘆葦還有第二森林之稱，用途廣泛。它是上等的環(huán)保材料、建筑用材料，其還可編織各種席、筐、籃、飲具、漁具和手提包等。蘆葦質(zhì)地細(xì)膩，纖維豐富，竹性強(qiáng)，不僅是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是建筑的優(yōu)質(zhì)用材，還可以代替塑料等制造飯盒、餐具等多種日用品，是“白色污染”的克星。在沙湖，蘆葦還被編織成草簾

用來(lái)搭建遮陰棚，它的根還有很強(qiáng)的凈化功能，將水中雜質(zhì)都吸附在自己的枝干之上。蘆葦?shù)娜~子還是草魚(yú)的良好食物，每逢蘆葦發(fā)芽時(shí)，草魚(yú)會(huì)沿著蘆葦蕩的周圍啃吃它的嫩葉，再加上蘆葦適合生長(zhǎng)在水教淺的地方，沙湖水的深淺不一，就促使這里的蘆葦有了與眾不同、星羅棋布的分布特點(diǎn)。

觀鳥(niǎo)臺(tái)

各位游客，現(xiàn)在我們的船已經(jīng)到了沙湖最具有靈氣的地方----鳥(niǎo)島。這里有多種多樣的的自然景觀和復(fù)雜的植被，使其成為名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。

這里有鳥(niǎo)類130種，100多萬(wàn)只，占寧夏鳥(niǎo)類總數(shù)的36.14%。這里有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、金雕、大鴇五種。國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物大鯢、角、斑嘴鵜鶘、白琵鷺、白額雁、大天鵝、小天鵝、鴛鴦等。寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物24種，寧夏鳥(niǎo)類新記錄2種，中日候鳥(niǎo)保護(hù)協(xié)定鳥(niǎo)類46種，中澳候鳥(niǎo)保護(hù)協(xié)定鳥(niǎo)類9種。

沙漠

各位游客，現(xiàn)在我們乘船前往下一個(gè)景點(diǎn)-----沙漠，大約需要10分鐘的時(shí)間，在這段時(shí)間我們共同來(lái)了解一下沙湖的魚(yú)類。

沙湖水產(chǎn)品豐富，草魚(yú)、鰱魚(yú)、鯉魚(yú)、武昌魚(yú)、鯰魚(yú)。鯽魚(yú)，以及國(guó)家保護(hù)動(dòng)物娃娃魚(yú)。我們每年都定期、定量的投放魚(yú)苗，蝦和螃蟹，再加上養(yǎng)殖部門(mén)的精心管理，每年都會(huì)有好的收成。

沙湖旅游區(qū)盛產(chǎn)魚(yú)，魚(yú)肉細(xì)膩，不論是紅燒還是清燉，味道都十分鮮美?，F(xiàn)在沙湖大魚(yú)頭這道菜，已擺上了國(guó)宴。等會(huì)大家可以在我們餐廳品嘗一下沙湖大魚(yú)頭的美味。

各位游客，現(xiàn)在船已經(jīng)靠岸了，剛才大家欣賞了江南水鄉(xiāng)的秀色，現(xiàn)在又來(lái)到了沙漠，讓我們一起領(lǐng)略一下西北大漠的粗狂與豪情。

沙是沙湖的特色之一，沙湖的沙之所以奇特，在因?yàn)樗h(yuǎn)離沙漠而獨(dú)立于大湖之旁，千年風(fēng)吹而不移，萬(wàn)人攀踏而不墜。任憑風(fēng)吹雨打，始終與湖相伴。

沙漠的面積是22平方公里，這里的沙不僅有觀光價(jià)值，還有很多神奇的醫(yī)用價(jià)值。夏日里，沙灘接受日照，陽(yáng)光中許多對(duì)人體有用的元素都集聚在金沙之中，到這里大家可以忽視自己的年齡，赤腳踩在沙上，去體驗(yàn)一下沙漠帶給我們的另外一種柔情。

(娛樂(lè)項(xiàng)目介紹)

(返回途中可以根據(jù)游客的興趣講解賀蘭山的基本概況)各位游客朋友，很高興和大家度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光，__也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。有服務(wù)不周到的還請(qǐng)大家給予指正。在這里，我真心的希望此次沙湖之旅能夠成為大家人生旅途上的一個(gè)亮點(diǎn)。最后祝大家在以后的日子事事順心!

再見(jiàn)!

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞七

各位游客：

大家好!今天我們要去的就是寧夏著名景點(diǎn)沙湖，我是大家隨團(tuán)的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。現(xiàn)在我們的游輪已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)，首先我先就沙湖給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：沙湖位于寧夏回族自治區(qū)銀川平原以北，距銀川市56公里，總面積80.10平方公里，湖泊面積45平方公里，沙漠面積22.52平方公里。它南邊是沙北邊是湖。湖水如海，柔沙似綢，湖潤(rùn)金沙，沙抱翠湖。都說(shuō)沙湖一年四季有奇景，春天的沙湖水清葦綠，魚(yú)躍鳥(niǎo)鳴;夏天的沙湖荷葉田田，金沙漫漫;秋天的沙湖魚(yú)肥蟹壯，葦絮飄零;冬天的沙湖千里冰封.銀妝素裹。我們的游輪已經(jīng)駛?cè)胍煌麩o(wú)際微波蕩漾的湖上，大家看，天水一色，葦叢若畫(huà)的沙湖，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在美麗富饒的寧夏平原上。關(guān)于沙湖，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，有一美麗的蒙古女子賀蘭(賀蘭為蒙古語(yǔ)，為青色的駿馬之意)，能文善騎會(huì)射。據(jù)說(shuō)天山原始巖畫(huà)非常有名，于是賀蘭慕名而來(lái)，途中邂逅英俊瀟灑，文武雙全的黨項(xiàng)人漠漢。兩人一見(jiàn)鐘情，山盟海誓。一年后，成吉思汗欲納賀蘭為妾，西夏皇帝也欲定漠漢為駙馬。倆人誓死不從，決定私奔。賀蘭騎一青色駿馬到初戀地與漠漢相會(huì)，雙雙吃下仙藥，女即化作泉湖，男即化作沙漠，相依相偎，永不分離。賀蘭的貼身丫環(huán)也化作了蘆葦。從而形成了沙湖獨(dú)特的地貌。而賀蘭騎的那匹馬也化作了賀蘭山?，F(xiàn)在那匹馬的馬鞍在山頂上還清晰可見(jiàn)。后人為紀(jì)念這個(gè)愛(ài)情傳奇，把這段天山改名為賀蘭山。多年后，成吉思汗“沖冠一怒為紅顏”，發(fā)兵西夏，刀血屠城，從此黨項(xiàng)族從歷史上消亡，只留下了殘美壯烈的王陵和風(fēng)光旖旎(yǐnǐ)、獨(dú)具特色的沙湖。

我們的船正慢慢向南行駛，請(qǐng)大家順著我的手看過(guò)去，是不是可以看見(jiàn)一簇簇郁郁蔥蔥、別具特色的蘆葦蕩。在這遼闊的湖面上，分布著4300多畝的蘆葦蕩，叢叢蘆葦交叉分布，遍及湖面，身臨其境后，您是否有種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的體驗(yàn)?zāi)?。迎風(fēng)招展的蘆葦，就像是一個(gè)亭亭玉立的少女迎接著八方游客來(lái)沙湖旅游觀光。綠葦、藍(lán)天、黃沙、碧波、白鷗，自然和諧地交織在一起，構(gòu)成了一幅優(yōu)美而清新的畫(huà)面。我想大家的心情一定也像這微波蕩漾的沙湖水,隨風(fēng)搖曳、錯(cuò)落別致的蘆葦蕩一樣輕松自在吧。

鳥(niǎo)是人類共同的朋友。沙湖有130多種鳥(niǎo)類，每當(dāng)夏季來(lái)臨，近百萬(wàn)只候鳥(niǎo)在此棲息?？?飛過(guò)我們頭頂?shù)木褪莻髡f(shuō)中的沙湖鳥(niǎo)群。每年夏天是觀鳥(niǎo)的最佳時(shí)間，各種各樣的鳥(niǎo)兒這時(shí)相約沙湖。或安營(yíng)扎寨、養(yǎng)兒育女;或遷徙途中暫做休整，蓄勢(shì)待發(fā);或順?biāo)?，尋求安逸，如此周而?fù)始，迎來(lái)送往。天人合一勝地，自然造化奇觀。沙湖茂密的蘆葦叢是它們天然棲息和繁衍地。到了秋季，伴著落日的余暉和搖曳的葦花，成群的鳥(niǎo)兒從水面掠過(guò)，大有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)情畫(huà)意，您是否已經(jīng)沉醉于如夢(mèng)似的塞上仙境?1998年10月，沙湖新建一座可容納數(shù)百人的觀鳥(niǎo)臺(tái)，配備國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的高倍天文望遠(yuǎn)鏡，為觀鳥(niǎo)愛(ài)好者提供一流環(huán)境、一流設(shè)施。呼呼盤(pán)旋的鳥(niǎo)群，飄忽的動(dòng)感會(huì)讓人幾乎產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，以為自己也會(huì)變成一只鳥(niǎo)，融入這群精靈的飛舞中。坐在可容納數(shù)百人的觀景臺(tái)上，鸛鳴鶴舞，天鵝翔集，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，聲聞數(shù)里。眾鳥(niǎo)飛時(shí)，聲如輕雷，盤(pán)旋回折，遮天蔽日。群鳥(niǎo)落處，形似云布。真是人隨鳥(niǎo)轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)為人鳴了。游客朋友們，等船駛?cè)氡税赌銈兛梢员M情的觀看這群群可愛(ài)的生靈。

細(xì)心的游客早已看到，水下魚(yú)兒也不時(shí)躍出水面，陽(yáng)光下，這些跳魚(yú)連同帶出的水珠，閃出陣陣亮光。這魚(yú)不光看著心情好，吃起來(lái)更是一絕。沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯽魚(yú)、草魚(yú)、鯉魚(yú)，還有擺放不常見(jiàn)的武昌魚(yú)和娃娃魚(yú)，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，沙湖的草魚(yú)最喜歡吃新鮮的嫩芽，所以就把成片的蘆葦嫩芽作為了美食，同樣經(jīng)過(guò)草魚(yú)修剪過(guò)的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇的，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景。此外沙湖中還有另外一種長(zhǎng)著大頭小身的怪魚(yú)，由于奇特味道鮮美所以經(jīng)常拿來(lái)招待貴賓。來(lái)到了沙湖，大家就可以一飽口福了!

我們的船已經(jīng)漸漸駛?cè)氡税?，我們的?duì)面是一片面積3萬(wàn)畝的沙漠，它和這萬(wàn)畝湖水就是天造地設(shè)的伴侶，相互依偎，相映成趣，湖水碧波蕩漾，沙海金浪起伏。提起沙湖，人們感嘆最多的是它沙水相依的奇觀，沙與水原本該是勢(shì)不相容的，但在這里，一切都渾然天成。然而，如果只是這樣的風(fēng)情，沙湖大概也不會(huì)使眾多游者流連忘返，沙水相依終究只是它沉寂的外在，卻缺少了一份生氣。而正是沙湖種類繁多的飛鳥(niǎo)和游魚(yú)為這里帶來(lái)了生命的靈性。這里是鳥(niǎo)的天堂、魚(yú)的世界、游人的樂(lè)園。沙湖的整體面積是80.10平方公里，而金沙的面積是22.5平方公里，與其他的沙漠不一樣，沙湖的沙質(zhì)細(xì)軟，赤腳踩上去軟綿綿、麻酥酥愜意的感覺(jué)傳遍全身。此沙不僅來(lái)歷不明，用處更是有趣，金沙不僅有觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。陽(yáng)光中許多歲人體有用的微量元素，都聚集在金沙之中，因此對(duì)治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、為人體補(bǔ)充微量元素、舒筋活血、解除疲勞都是有幫助的!沙上可騎駱駝、滑沙并可乘纜車觀光，沙漠中還有蒙古包可供游客住宿。

廣闊的沙湖萬(wàn)畝水面宛如一幅巨大的銀色錦緞，我相信大家這次沙湖之旅一定不枉此行，您一定會(huì)被這金黃色、連綿起伏的沙漠，一座座美麗壯觀的沙雕、一支支載著游客的在沙漠上悠然的前行駝隊(duì)，叮當(dāng)?shù)鸟勨?，悠揚(yáng)的歌聲所折服。綠葦、藍(lán)天、黃沙、碧波、白鷗，自然和諧地交織在一起，構(gòu)成了一幅優(yōu)美而清新的畫(huà)面。

好了，我們馬上就要進(jìn)入沙漠游玩參觀了，請(qǐng)大家再次檢查好自己的隨身物品，這里面還要做幾點(diǎn)溫馨的游玩提示，相機(jī)要隨時(shí)用隨時(shí)在開(kāi)，以免沙子進(jìn)入相機(jī)里面，建議大家把拖鞋放下，中午沙子的溫度很高，女士帶上遮陽(yáng)帽，防曬霜。希望大家保管好自己的隨身物品。好現(xiàn)在給大家兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，有想唱歌的去大家的左手邊，兩個(gè)小時(shí)之后在檢票口前方的藍(lán)色亭子下集合，我們準(zhǔn)時(shí)返回，祝大家玩的開(kāi)心，過(guò)得愉快。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞八

下午好!歡迎各位來(lái)到我們美麗富饒的塞上江南寧夏川，我叫沈國(guó)際旅行社及司機(jī)師傅對(duì)大家到來(lái)表示熱烈的歡迎，在寧夏游覽期間玩的開(kāi)心，本次大家的寧夏之旅就由我來(lái)?yè)?dān)任地方導(dǎo)游服務(wù)工作，我右手邊的這位是我們的司機(jī)師傅張師傅，張師傅已有及張師傅祝大家玩得開(kāi)心，旅途愉快!

各位朋友，我們的車即將駛上銀川黃河大橋，它全長(zhǎng)1200米，居1994年7月18雕塑各一組，東組為駿馬騰飛，象征寧夏各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上;西組用漢語(yǔ)拼音：yt組成有伊斯蘭風(fēng)格的鳳凰騰飛圖案，寓意銀川騰飛，紹一下銀川概況;銀川市是寧夏回族自治區(qū)的首府，現(xiàn)轄三區(qū)、一市?？偯娣e9555.38平方公里，其中城區(qū)面積47.64平方公里。

20090.12川市地處東亞大陸和中國(guó)北部的中心，位于寧夏引黃灌區(qū)的中部，東臨黃河，西屏賀蘭山，平均海拔1100米，屬中溫帶大陸性氣候，干旱少雨，日照充足。具有春遲秋早，夏熱而無(wú)酷暑，冬長(zhǎng)而無(wú)奇冷的川是一座具有悠久的歷史、充滿濃郁的伊斯蘭教特色的古城，自古就有塞上江南、魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)!

匯地帶最具有魅力和發(fā)展?jié)摿Φ穆糜纬鞘兄?，它建于公元?也就是唐高宗鳳儀三年)至今已有1300多年歷史。公元1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊建立了西夏國(guó)，銀川為國(guó)都，當(dāng)時(shí)稱興慶府，歷時(shí)巖畫(huà)、拜寺口雙塔等等;

各位團(tuán)友，我們大家下榻的銀川國(guó)際飯店馬上就要到了，銀川國(guó)際飯店是按國(guó)際五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)興建的，飯店占地6萬(wàn)平方米，相信大家明天我們參觀的景點(diǎn)分別是沙湖、鎮(zhèn)北堡西部影城、西夏王陵，我們大家洗漱完畢可以前往一樓西餐廳用自助早餐，我們8：30準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，好了，大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車?yán)?

各位團(tuán)友;大家早上好，按照行程安排我們今天前往被譽(yù)為塞上明珠的沙湖生態(tài)旅游區(qū)，沙湖位于銀川平原北部，石嘴山市平羅縣境內(nèi)，在姚葉高速公路(也就是我們現(xiàn)在行駛的公路)和包蘭鐵路交叉點(diǎn)，交通十分便利。距銀川市56公里，石嘴山市20公里，我們乘車大約行駛50分鐘;沙湖的總面積80.10平方公里，水域面積45平方公里，平均水深2.2米，最深處可達(dá)4米，流動(dòng)沙丘22.5平方公里。

我們都知道唐代詩(shī)人白居易在他的《憶江南》一詩(shī)中曾對(duì)江南水鄉(xiāng)有過(guò)這樣的描述：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán);然而在中國(guó)塞上江南，再放異彩等題詞，包括我們景區(qū)大門(mén)上的沙湖兩個(gè)字。我們今天要去的沙湖，就是鑲嵌在塞上江南的一顆璀璨明珠。它是一處融于江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體，自然資源蘊(yùn)藏豐富、景觀秀麗、獨(dú)具特色的生態(tài)旅游區(qū)。它品味高，層次多，質(zhì)量好，特色明顯的旅游區(qū)。目前為止，沙湖已經(jīng)

沙湖旅游區(qū)自19__年開(kāi)始接待游客，平均年接待游客50萬(wàn)人次，近幾年沙湖每年接待100多萬(wàn)中外游客;“沙湖”顧名思義，既有沙、又有湖、金沙碧湖在這里巧妙地融合構(gòu)成了一副粗狂而秀美的絢麗畫(huà)家旅游局評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。20__年榮獲“中國(guó)十大魅力休閑旅游湖泊”稱號(hào)，并入選中國(guó)百?gòu)?qiáng)景區(qū);20__年被美國(guó)媒體評(píng)為“中國(guó)觀鳥(niǎo)首選之地”。

設(shè)的景點(diǎn)項(xiàng)目有：濕地博物館、湖心鳥(niǎo)島、水上滑梯、劃船、觀魚(yú)、垂釣、滑沙、騎駱駝等旅游娛樂(lè)項(xiàng)目，在這要提醒大家的是在沙湖參魚(yú)類、鳥(niǎo)類，棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十?dāng)?shù)種珍鳥(niǎo)奇禽。你可在觀鳥(niǎo)塔上遙看群鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥(niǎo)巢無(wú)數(shù)，每年春季，五顏六色鳥(niǎo)蛋散布其間，堪稱奇觀。除了品種繁多的鳥(niǎo)類體圍1米多的大鱉。由于盛產(chǎn)魚(yú)類，在沙湖附近的餐館里，專門(mén)設(shè)有

沙湖的面積從西南的長(zhǎng)勝東沙窩到東北的米家沙窩全長(zhǎng)25公里，從西北的歸德溝洪積扇下洼地到東南的包蘭鐵路寬12公里，總面積至少在200平方公里到300平方公里，甚至更大。銀川在歷史上得上湖的水面的只有一處，那就是歷史上的沙湖。沙湖這個(gè)地名是古代從平羅威鎮(zhèn)堡到歸德溝、韭菜溝中間唯一的地名，而且在地圖上的跨度長(zhǎng)達(dá)216年(公元1725年～公元1941年)。文字記載473年。排水溝的情況下，大武口溝口、韭菜溝、歸德溝、大風(fēng)溝、小風(fēng)溝(汝箕溝歷史上入沙湖，現(xiàn)在改道入鎮(zhèn)朔湖)，這六條大溝十幾條小溝的上書(shū)朝廷需要這個(gè)地名，二是僉事齊之鸞在工程竣工后報(bào)告朝廷也需要這個(gè)地名。

沙湖旅游季節(jié)很強(qiáng)，每年的五至十月份是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的黃穎有趣，讓您玩在沙湖，樂(lè)在冬季。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞九

各位游客，大家上午好，我是___旅行社的導(dǎo)游，我的名字叫___，，我是來(lái)自___的，身邊的朋友都稱呼我為_(kāi)__，大家也可以這樣稱呼我或者直接稱呼我小_。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表___旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎及衷誠(chéng)的問(wèn)候，祝愿給為朋友工作順心，大吉大利，身體健康，萬(wàn)事如意!在導(dǎo)游界流傳著這樣一段話：“投身導(dǎo)游英勇無(wú)畏，游山玩水貌似可貴，其實(shí)生活極其瑣碎，為了生計(jì)吃苦受累”可我想說(shuō)，作為導(dǎo)游的一員，我驕傲啊!導(dǎo)游是神圣又受人尊敬的職業(yè)，導(dǎo)游的工作培養(yǎng)了我的責(zé)任心，鍛煉了我對(duì)生活的態(tài)度?？鞓?lè)，向上是我對(duì)生活的態(tài)度，熱情、真誠(chéng)是我對(duì)工作的態(tài)度。希望用我的熱情給您帶來(lái)一份快樂(lè)，用我的真誠(chéng)給您帶來(lái)一份平安!

簡(jiǎn)短的互動(dòng)之后呢，我們之間相互的都有了一些了解，很高興能夠跟大家相聚在這小小的空間里，希望在大家共同的努力下我們都能玩的開(kāi)心，旅途順暢。那么今天我將要帶領(lǐng)大家去游玩的是沙湖旅游景區(qū)。沙湖旅游區(qū)在距銀川市西北56公里平羅縣境內(nèi)的西大灘。90年開(kāi)發(fā)建設(shè)，94年被列為全國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一;00年，又確定為“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”;01年，被評(píng)定為“aaaa”級(jí)生態(tài)旅游區(qū);07年，又被評(píng)定為“aaaaa”級(jí)旅游景區(qū)。先后又被國(guó)家相關(guān)部委和自治區(qū)評(píng)為“全國(guó)創(chuàng)建文明景區(qū)先進(jìn)單位”、“全國(guó)旅游行業(yè)先進(jìn)集體”、“優(yōu)秀企業(yè)文化示范基地”、“誠(chéng)信企業(yè)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

沙湖獲得了如此之多的榮譽(yù)，那么沙湖到底有啥特別之處呢?下面我就給各位介紹一下沙湖所擁有的獨(dú)特的旅游資源，沙湖的主要特色有金沙，碧湖、翠葦、游魚(yú)、飛鳥(niǎo)五大特點(diǎn)。

那么先要給各位介紹的是沙湖的第一大特點(diǎn)金沙，沙湖的整體面積是80.10平方公里，而金沙的面積是22.5平方公里，與其他的沙漠不一樣，沙湖的沙質(zhì)細(xì)軟，赤腳踩上去軟綿綿、麻酥酥愜意的感覺(jué)傳遍全身。此沙不僅來(lái)歷不明，用處更是有趣，金沙不僅有觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。陽(yáng)光中許多歲人體有用的微量元素，都聚集在金沙之中，因此對(duì)治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、為人體補(bǔ)充微量元素、舒筋活血、解除疲勞都是有幫助的!

第二，碧湖!沙湖的湖泊面積45平方公里，最初的時(shí)候沙湖的湖水是由于賀蘭山夏季遇暴雨山洪下泄多年積蓄而成的天然湖泊。形成之初，人們用它來(lái)養(yǎng)魚(yú)，增加經(jīng)濟(jì)收入，為了保證水源，后來(lái)變引黃河水做補(bǔ)給水源，這里湖水清澈，魚(yú)蝦鮮美，是真正的綠色食品。

第三，翠葦，說(shuō)啥胡的秀美，美就沒(méi)在那隨風(fēng)搖曳，獨(dú)具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著4300多畝的蘆葦，迎風(fēng)招展的.蘆葦，就像是一個(gè)亭亭玉立的少女迎接著八方游客來(lái)沙湖旅游觀光。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風(fēng)景，才將沙湖裝點(diǎn)的如此的秀美。

第四大游魚(yú)，沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯽魚(yú)、草魚(yú)、鯉魚(yú)，還有擺放不常見(jiàn)的武昌魚(yú)和娃娃魚(yú)，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，沙湖的草魚(yú)最喜歡吃新鮮的嫩芽，所以就把成片的蘆葦嫩芽作為了美食，同樣經(jīng)過(guò)草魚(yú)修剪過(guò)的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇的，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景。此外沙湖中還有另外一種長(zhǎng)著大頭小身的怪魚(yú)，由于奇特味道鮮美所以經(jīng)常拿來(lái)招待貴賓。來(lái)到了沙湖，大家就可以一飽口福了!

第五，飛鳥(niǎo)。沙湖鳥(niǎo)島總面積4247公頃，在鳥(niǎo)島內(nèi)共棲息鳥(niǎo)類11目24科98種。其中，國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有大鴇、中華秋沙鴨、白尾海雕和黑鸛。國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有大天鵝、小天鵝、灰鶴、等14種。沙湖茂密的蘆葦叢是它們天然棲息和繁衍地。到了秋季，伴著落日的余暉和搖曳的葦花，成群的鳥(niǎo)兒從水面掠過(guò)，頗有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)情畫(huà)意。

上面講的幾大特點(diǎn)，如果分開(kāi)來(lái)講，確實(shí)不是什么新鮮事。但是不同的就是這些不是新鮮事的事集中在一起那就是新鮮了!提起沙湖，人們感嘆最多的是它沙水相依的奇觀，沙與水原本該是勢(shì)不相容的，但在這里，一切都渾然天成。然而，如果只是這樣的風(fēng)情，沙湖大概也不會(huì)使眾多游者流連忘返，沙水相依終究只是它沉寂的外在，卻缺少了一份生氣。而正是沙湖種類繁多的飛鳥(niǎo)和游魚(yú)為這里帶來(lái)了生命的靈性。這里是鳥(niǎo)的天堂、魚(yú)的世界、游人的樂(lè)園。廣闊的沙湖萬(wàn)畝水面宛如一幅巨大的銀色錦緞，初夏，新葦如茂林修竹，郁郁蔥蔥，或如華蓋，或如屏障，微風(fēng)吹來(lái)，綠影搖曳，婀娜多姿。沙湖以自然景觀為主體，是一處融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的生態(tài)旅游景區(qū)?！敖鹕场⒈趟?、翠葦、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、遠(yuǎn)山、彩荷”幾大景源有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成獨(dú)具特色的秀麗景觀。

好了，我們馬上就要進(jìn)入沙湖游玩參觀了，請(qǐng)大家檢查好自己的隨身物品，這里面還要做幾點(diǎn)溫馨的游玩提示，相機(jī)要隨時(shí)用隨時(shí)在開(kāi)，以免沙子進(jìn)入相機(jī)里面，希望大家保管好自己的隨身物品。好現(xiàn)在給大家十分鐘的時(shí)間，有想唱歌的去大家的左手邊，十分鐘之后在檢票口前方的藍(lán)色亭子下集合，給大家發(fā)放門(mén)票。

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞十

沙湖位于寧夏回族自地區(qū)平羅縣，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去，湖水無(wú)邊無(wú)際，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山聳立湖邊，好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水，一面是沙，讓游人感到奇特，新穎，不可思議。

我們坐船從南岸到北岸，只見(jiàn)湖水碧綠，深不可測(cè)，一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳，猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩，在蘆葦叢中穿梭，驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)，他們尖叫著飛起來(lái)，在空中盤(pán)旋，遮天蔽日。當(dāng)船速減慢，你會(huì)看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)，互相追逐嬉戲，好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠(yuǎn)離城市的高樓，遠(yuǎn)離汽車和喧鬧，只有湖水，沙子，小鳥(niǎo)和魚(yú)兒，就像傳說(shuō)中的世外桃園。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去，一落腳，沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子，走一步退半步，讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。

從沙山上往下滑，只聽(tīng)沙子嗦嗦的響，細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上，暖暖的，隨我從高出落下。

沙灘的東西有專供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝，開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚，害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情，在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的，聰明的駱駝在沙灘上撒野了，跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!

騎夠了駱駝，我們坐在湖邊休息，聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前，西夏國(guó)王李元昊打了敗仗，帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠，一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候，眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們，從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而，多少年來(lái)，這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，讓"圣湖"真正為人民造福。

一天的時(shí)光過(guò)得真快，在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下，我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖，黃沙，駝隊(duì)，構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà)，清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞十一

沙湖位于寧夏回族自地區(qū)平羅縣，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去，湖水無(wú)邊無(wú)際，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山聳立湖邊，好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水，一面是沙，讓游人感到奇特，新穎，不可思議。

我們坐船從南岸到北岸，只見(jiàn)湖水碧綠，深不可測(cè)，一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳，猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩，在蘆葦叢中穿梭，驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)，他們尖叫著飛起來(lái)，在空中盤(pán)旋，遮天蔽日。當(dāng)船速減慢，你會(huì)看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)，互相追逐嬉戲，好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠(yuǎn)離城市的高樓，遠(yuǎn)離汽車和喧鬧，只有湖水，沙子，小鳥(niǎo)和魚(yú)兒，就像傳說(shuō)中的世外桃園。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去，一落腳，沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子，走一步退半步，讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。

從沙山上往下滑，只聽(tīng)沙子嗦嗦的響，細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上，暖暖的，隨我從高出落下。

沙灘的東西有專供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝，開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚，害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情，在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的，聰明的駱駝在沙灘上撒野了，跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!

騎夠了駱駝，我們坐在湖邊休息，聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前，西夏國(guó)王李元昊打了敗仗，帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠，一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候，眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們，從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而，多少年來(lái)，這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，讓"圣湖"真正為人民造福。

一天的時(shí)光過(guò)得真快，在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下，我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖，黃沙，駝隊(duì)，構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà)，清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!

恩格貝生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞十二

沙湖位于寧夏回族自地區(qū)平羅縣，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去，湖水無(wú)邊無(wú)際，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山聳立湖邊，好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水，一面是沙，讓游人感到奇特，新穎，不可思議。

我們坐船從南岸到北岸，只見(jiàn)湖水碧綠，深不可測(cè)，一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳，猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩，在蘆葦叢中穿梭，驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo)，他們尖叫著飛起來(lái)，在空中盤(pán)旋，遮天蔽日。當(dāng)船速減慢，你會(huì)看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)，互相追逐嬉戲，好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠(yuǎn)離城市的高樓，遠(yuǎn)離汽車和喧鬧，只有湖水，沙子，小鳥(niǎo)和魚(yú)兒，就像傳說(shuō)中的世外桃園。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去，一落腳，沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子，走一步退半步，讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。

從沙山上往下滑，只聽(tīng)沙子嗦嗦的響，細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上，暖暖的，隨我從高出落下。

沙灘的東西有專供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝，開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚，害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情，在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的，聰明的駱駝在沙灘上撒野了，跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!

騎夠了駱駝，我們坐在湖邊休息，聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前，西夏國(guó)王李元昊打了敗仗，帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠，一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候，眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們，從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而，多少年來(lái)，這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，讓"圣湖"真正為人民造福。

一天的時(shí)光過(guò)得真快，在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下，我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖，黃沙，駝隊(duì)，構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà)，清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!