小學(xué)生演講稿-人生路，信為本(精選10篇)

演講稿的風(fēng)格和內(nèi)容應(yīng)該與聽眾的背景和需求相匹配。如何撰寫一份引人注目的演講稿？演講稿的最終目的是通過表達與傳遞使聽眾對某個觀點或議題產(chǎn)生共識或認同。

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇一

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《讓誠信之花在校園綻放!》。

讓我們先來聽一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一?；ǚN，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19個人捧著盛開著美麗鮮花的.花盆，只有一個青年捧著一個空花盆。國王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來國王是把20?；ǚN煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。這個故事告訴我們“程度的誠信是的處世之道”。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個誠實守信的人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。

誠實守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我們要用毅力去克服惰性，要犧牲許多玩游戲，看電視的樂趣，去實現(xiàn)我們自己許下的諾言。其次要克服貪婪。不要為了眼前的利益，忘卻為人之本。

同學(xué)們,讓我們時刻牢記：“與朋友交，言而有信。”“言必行，行必果?！薄耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥?！?/p>

最后，我向同學(xué)們發(fā)出號召，讓我們行動起來，從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全校園。愿每一位同學(xué)都能駕著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，做一個誠實守信的中國人!

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇二

家風(fēng)，是每個家庭必不可少的風(fēng)氣。當(dāng)然，我家肯定也不例外。爸爸媽媽和爺爺奶奶是我家的四大勤勞大將。

就拿最厲害的奶奶來說吧！記得那是一個炎熱的夏天，別戶人家的人都在屋里聊天、喝茶。而我的奶奶卻沒有閑住，頂著驕陽，來到菜地里干活。原來，奶奶怕地里的菜苗缺少水分，便拿了兩個水桶，盛滿清水，吃力地挑著，往菜地趕去。我閑著沒事，也跟著奶奶前往菜地。

半路上，強烈的陽光炙烤著大地，大地都快冒煙了。奶奶弓著背，挑著水，一路連走帶小跑，肩上的扁擔(dān)“咯崩咯崩”地響，可能早就摩紅了皮膚，可奶奶哪顧得了自己，也許，她的心里全里菜苗的影子吧！

不一會功夫，菜地出現(xiàn)在面前，無精打采的菜苗們似乎看到了希望。奶奶停下腳步，小心翼翼地放下水桶，趕緊舀水，把水澆到菜葉上，嘴里還不停地嘮叨：“菜啊菜，水來了，快點喝吧！喝了健康地長大！”奶奶的心思都在菜的`身上，根本沒有注意到自己的衣服早已被汗水浸透了。看著奶奶臉上的“水晶”不停地往下跳，我多么慶幸自己有一位這樣勤勞的長輩?。?/p>

家里除了奶奶以外，爺爺、爸爸媽媽也十分地勤勞。爺爺是樸實的農(nóng)民，早出晚歸，一天都在和農(nóng)活打交道。爸爸媽媽在外地打工，經(jīng)常奔波于各地大小城市，寒來暑往，忙忙碌碌。

這就是我的家人，我家他們，愛他們的勤勞，更愛他們營造的勤勞之風(fēng)。

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇三

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

有人說，生命因探索而美麗，因為探索的成功點綴了生命的顏色；有人說，生命因執(zhí)著而美麗，因為執(zhí)著的信念透射出生命不屈的光澤；而我覺得，生命因誠信而美麗。

誠信是山，撐起了中華民族優(yōu)秀的品格；誠信是水，養(yǎng)育了華夏子孫非凡的人格。誠信是秋風(fēng)來臨時，那一片片隨風(fēng)飄落的黃葉，它們無怨無悔，執(zhí)著地飛向大地，迎接母親的懷抱。

誠信是兒時拉的“勾勾”；誠信是青年時期那鐵骨錚錚的誓言；誠信是一絲淺淺的微笑，飽含真誠與理解；誠信是一個輕輕的點頭，蘊藏著一諾千金的豪氣。

誠信是小溪，能像打磨鵝卵石一樣，磨去生命的污漬；誠信是砂輪，能像打磨璞玉一樣，磨出生命的晶瑩亮澤。

誠信是一座橋，需要交流和關(guān)愛。誠信的付出應(yīng)該是無價的，無私的，不能心存雜念，不能有奉獻后索取的幻想，因為誠信是鏡子，攝入而不擁有，納入而不私藏。

誠信是向盲人過馬路時伸出的真誠之手；是向急著趕路而不小心踩你腳的人投去一個理解的微笑；誠信是與朋友約會時暴雨中站立不退的身軀。

誠信就是這樣，真誠，容不得半點的虛偽，容不得絲毫的褻瀆：信任，容不下一絲的欺騙，容不下一毫的不忠。真誠與信任撐起了誠信不倒的軀體，撐起了誠信不屈的風(fēng)骨。

誠信是人生折射出的一道神圣的光環(huán)，像荷葉上滾動的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一樣純潔而晶瑩。

同學(xué)們，請珍惜這份真誠與信任吧，它會使你的生命更美麗。做誠信人，辦誠信事。愿每個人的生命都因誠信而美麗！

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇四

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

誠信是一塊干凈的白布，它會擦亮你人生的鏡臺;誠信是草叢中的花，它會為你的綠葉人生點綴色彩;誠信是黑夜里的北斗星，它會使你的人生道路找準方向!

我曾讀過很多關(guān)于誠信的故事，里面的主人公令我感動。然而，近期在我身上卻發(fā)生了一件沒有信守承諾的事情，這讓我非常懊悔。

上個星期的一個下午放學(xué)后，我正趴在桌子上寫作業(yè)。這時，王來到我跟前小聲說："李棟，今天上午講的小數(shù)除法運算我沒有聽懂，你能給我講講嗎?"我抬頭看了看他，鄭重地說："我快寫完作業(yè)了，等我寫完了跟你說。""好吧，我在這里等你，你可要快點。"說完，他又回到座位上一邊啃著指尖，一邊沉思著。

過了好長時間，我終于寫完了作業(yè)，我正準備給他講題，發(fā)現(xiàn)他正好出去了，于是我看了看他的本子，"不錯嗎，都已經(jīng)快摸索出算法了，我不用跟你講了，你也應(yīng)該知道了吧。"先到這里，我收拾了一下書包，回家了。

晚上，我匆匆忙忙吃完飯，又洗了澡，還背了書，吧把這件事情給忘了。

第二天一早，我和平常一樣快快樂樂地走進教室。但沒看到一向很早都來的王，發(fā)現(xiàn)他遲遲沒有到，我的心里不由"咯噔"了一下，忽然想起昨天下午的事。他會不會埋怨我呢?正在這時，王走進了教室，他狠狠地瞪了我一眼，那兇狠的眼神使我感到了恐懼，我特別后悔，我當(dāng)時為什么不等等或找找他，如果我信守了承諾就不會有這樣的結(jié)果了。

下課后，我主動走到了王座位那里，誠懇地向他說明了原因，進行了道歉，并耐心輔導(dǎo)了他。最后，他終于原諒了我，我們又成了好朋友。

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

康德曾說過：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。

而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。誠信，即誠實守信，言行一致，不代飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。在源遠流長、豐富多彩的華夏代明長河中，誠信精神日積月累，演繹出無數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的代化底蘊。早在兩千多年前，孔子就說過：人而無信，未知其可也。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴、信任。作為誠信的啟蒙教育，狼來了的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩。撒謊的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自己的人格。詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；小朋友們說誠信就是那兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

豈不可惜？讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照；飛到瀟灑飄逸，飛到神采飛揚！

謝謝大家！

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我給大家演講的主題是——道德為本，誠信做人。隨著地球村的發(fā)展、科技在進步、思想在活躍、文化互溶、個性化的彰顯，好像一切都在變化。但唯一沒變的是一代代傳承下來的中華美德，她沿著時間軸線，演繹著時代的節(jié)拍。孔子說過這樣一句話：“人而無信，不知其可也?！笔茄剑绻粋€人連最基本的誠信都沒有，別說做好一件大事，連一個真心的朋友也交不到。在古老的歷史長河中，講誠信守信的例子，比比皆是：

曾子的妻子要上街，她的小孩哭著要跟她一起去，她就哄他說：“你在家里玩，媽媽回來殺豬給你吃。”當(dāng)妻子上街回來，曾子就要抓豬來殺。妻子攔住他說：“我跟小孩是說著玩的?！?/p>

曾子說：“對小孩不能說假話。小孩無知，要跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。你如今欺騙了他，就是教他欺騙。而且，母親欺騙小孩，小孩以后就不會相信母親，那還怎么對他進行教育呢？”

于是，曾子把豬殺了，為孩子樹立了誠實守信的榜樣。

無獨有偶，為我國解放戰(zhàn)爭、改革開放做出貢獻的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認識了一位老農(nóng)民張二廷，會后還專門訪問了張二廷的家。臨走時張二廷緊握總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說：“有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。因總理言而有信、為人誠懇，在他去世時，出現(xiàn)了世界唯一一例，十里長街送總理的感人場面。

我們不僅要做誠信人，也要相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

我們向往這樣一種誠信，那就讓我們播種誠信的種子，收獲朋友的誠信，創(chuàng)造可以信任的世界吧。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！

文檔為doc格式。

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇七

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

很有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。

戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強大了。

中國同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火臺上點起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。

褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。

由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。

而中國目前的信用缺失非常嚴重。中國企業(yè)每年因不誠信，造成的損失高達幾千億元人民幣。

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇八

老師們，同學(xué)們，大家好！

誠實守信，為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表里如一;守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現(xiàn)。

中華民族歷來崇尚誠實守信。古往今來，關(guān)于誠信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

大家一定聽說過《狼來了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點兒教訓(xùn)嗎?一個不具備誠實素質(zhì)的人，最終只會落得個害人害已的下場。

俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。

誠實守信是為人之本。做人首先要做一個誠實守信的人。一個人如果在任何時候都能做到表里如一，待人真誠，說話辦事講信用，就會得到別人的信任和尊重。不誠實、不守信用是對他人的愚弄和欺騙，既損害了他人，也會使自己失去別人的信任。

同學(xué)們，請記?。赫\信無價!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學(xué)校做一個誠信的好學(xué)生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇九

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

今天，誠信掉進了水里，掉進了“幸?！?、“地位”、“競爭”的漩渦。一個路人路過，指著無底的漩渦，意味深長地嘆了口氣：“沒有誠信，快樂不會長久，地位是假的，競爭的榮譽必然離開?！?/p>

是的，我們班的誠信今天不小心“掉進水里”了。原因很簡單：老師給學(xué)生檢查的時候出錯了，分數(shù)降低了，但是學(xué)生沒有去找老師，而是把分數(shù)藏得像珍寶一樣，甚至有學(xué)生去找那些不屬于自己的分數(shù)。

當(dāng)老師沉重地告訴我們這個不應(yīng)該屬于一班的現(xiàn)象時，全班鴉雀無聲，面面相覷，帶著疑惑、謙虛、隱瞞和憤怒。我呢？原來的85分變成了84分，但是因為老師又給我出了一道錯題，我丟了1分。

可以說我的內(nèi)心應(yīng)該是平靜而自豪的。我覺得很多同學(xué)多減了一分，但我跟他們不一樣。我的分坦蕩，真實；而一些1點揭示了信用危機的可怕面紗。

其實大家應(yīng)該都很熟悉“誠信”這個詞。從小學(xué)第一課開始，老師就向我們揭示了誠信的重要性?！罢\信”這個詞不僅僅局限于我們這個小階層，更是一個社會話題。誠實是做人的基本原則，也是我們前進的通行證。我們所做的一切都應(yīng)該建立在誠實和正直的基礎(chǔ)上。否則，我們的心永遠不會安寧，也不會享受自我肯定的快樂。誠實賦予一個人公平生活的品格，使生活誠實可靠，防止靈魂互相利用欺騙。

經(jīng)過這段經(jīng)歷，“誠信”二字的含義和重要性在我心中留下了不可磨滅的印記。保持誠信的理念既是義務(wù)也是責(zé)任！在誠實的枷鎖下，不要做出不整潔的選擇，否則你的生活會很不整潔！

小學(xué)生演講稿-人生路，信為本篇十

二十年來，我們在研發(fā)、市場、服務(wù)、供應(yīng)、財經(jīng)管理、監(jiān)控審計、員工的思想教育等方面均取得了較大的成績。

我們已在全球化競爭中奠定下了基礎(chǔ)，我們正在走向提高科學(xué)管理能力，提高運行效率，合理降低內(nèi)部成本，適度改善報酬與考核機制，促進新生的優(yōu)秀干部快速成長的道路上。

但以什么為我們工作的綱，以什么為我們戰(zhàn)略調(diào)整的方向呢?我們在經(jīng)歷長期艱難曲折的歷程中，悟出了“以客戶為中心，以奮斗者為本”的文化，這是我們一切工作的魂。

我們要深刻地認識它，理解它。

一、堅持以為客戶服好務(wù)，作為我們一切工作的指導(dǎo)方針。

二十年來，我們由于生存壓力，在工作中自覺不自覺地建立了以客戶為中心的價值觀。

應(yīng)客戶的需求開發(fā)一些產(chǎn)品，如接入服務(wù)器、商業(yè)網(wǎng)、校園網(wǎng)……，因為那時客戶需要一些獨特的業(yè)務(wù)來提升他們的競爭力。

不以客戶需求為中心，他們就不買我們小公司的貨，我們就無米下鍋，我們被迫接近了真理。

但我們并沒有真正認識它的重要性，沒有認識它是唯一的原則，因而對真理的追求是不堅定的、漂移的。

在90年代的后期，公司擺脫困境后，自我價值開始膨脹，曾以自我為中心過。

我們那時常常對客戶說，他們應(yīng)該做什么，不做什么……，我們有什么好東西，你們應(yīng)該怎么用。

例如，在ngn的推介過程中，我們曾以自己的技術(shù)路標，反復(fù)去說服運營商，而聽不進運營商的需求，最后導(dǎo)致在中國選型，我們被淘汰出局，連一次試驗機會都不給。

歷經(jīng)千難萬苦，我們請求以坂田的基地為試驗局的要求，都苦苦不得批準。

我們知道我們錯了，我們從自我批判中整改，大力倡導(dǎo)“從泥坑中爬起來的人就是圣人”的自我批判文化。

我們聚集了優(yōu)勢資源，爭分奪秒地追趕。

我們趕上來了，現(xiàn)在軟交換占世界市場40%，為世界第一。

公司正在邁向新的管理高度，以什么來確定我們的組織、流程、干部的發(fā)展方向呢?以什么作為工作成績的標尺呢?我們要以為客戶提供有效服務(wù)，來作為我們工作的方向，作為價值評價的標尺，當(dāng)然是包括了直接價值與間接價值。

不能為客戶創(chuàng)造價值的部門為多余部門，不能為客戶創(chuàng)造價值的流程為多余流程，不能為客戶創(chuàng)造價值的人為多余的人，不管他多么辛苦，也許他花在內(nèi)部公關(guān)上的力氣也是很大的，但他還是要被精簡的。

這樣我們的組織效率一定會有提高，并直接產(chǎn)生相關(guān)員工的利益。

因此，各級領(lǐng)導(dǎo)在變革自己的流程與組織時，要區(qū)別哪些是繁瑣哲學(xué)，哪些是形式主義，哪些是教條，哪些是合理必需。

二、為什么是以奮斗者為本。

我們奮斗的目的，主觀上是為自己，客觀上是為國家、為人民。

但主、客觀的統(tǒng)一確實是通過為客戶服務(wù)來實現(xiàn)的。

沒有為客戶服務(wù)，主、客觀都是空的。

當(dāng)然奮斗者包含了投資者及工作者。

什么叫奮斗，為客戶創(chuàng)造價值的任何微小活動，以及在勞動的準備過程(例如上學(xué)、學(xué)徒……)中，為充實提高自己而作的努力，均叫奮斗，否則，再苦再累也不叫奮斗。

企業(yè)的目的十分明確，是使自己具有競爭力，能贏得客戶的信任，在市場上能存活下來。

要為客戶服好務(wù)，就要選拔優(yōu)秀的員工，而且這些優(yōu)秀員工必須要奮斗。

要使奮斗可以持續(xù)發(fā)展，必須使奮斗者得到合理的回報，并保持長期的健康。

但是，無限制的拔高奮斗者的利益，就會使內(nèi)部運作出現(xiàn)高成本，就會被客戶拋棄，就會在競爭中落敗，最后反而會使奮斗者無家可歸。

這種不能持續(xù)的愛，不是真愛。

合理、適度、長久，將是我們?nèi)肆Y源政策的長期方針。

我們在家里，都看到媽媽不肯在鍋里多放一碗米，寧可看著孩子饑腸轆轆的`眼睛。

因為要考慮到青黃不接，無米下鍋，會危及生命，這樣的媽媽就是好媽媽。

有些不會過日子的媽媽，豐收了就大吃大喝，災(zāi)荒了就不知如何存活。

我們?nèi)肆Y源政策也必須是這樣的。

以客戶為中心，以奮斗者為本是兩個矛盾的對立體，它就構(gòu)成了企業(yè)的平衡。

難以掌握的灰度，妥協(xié)，考驗所有的管理者。

開放、妥協(xié)、灰度。

開放、妥協(xié)、灰度是華為文化的精髓，也是一個領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。

一個不開放的文化，就不會努力地吸取別人的優(yōu)點，逐漸就會被邊緣化，是沒有出路的。

一個不開放的組織，遲早也會成為一潭僵水的。

我們無論在產(chǎn)品開發(fā)上，還是銷售服務(wù)、供應(yīng)管理、財務(wù)管理……，都要開放地吸引別人的好東西，不要故步自封，不要過多的強調(diào)自我。

創(chuàng)新是站在別人的肩膀上前進的，同時像海綿一樣不斷吸取別人的優(yōu)秀成果，而并非是封閉起來的“自主創(chuàng)新”。

與中華文化齊名的，古羅馬、古巴比倫已經(jīng)蕩然無存了。

中華文化之所以活到今天，與其兼收并蓄的包容性是有關(guān)的。

今天我們所說的中華文化，早已不是原教旨的孔孟文化了，幾千年來已被人們不斷詮釋，早已近代化、現(xiàn)代化了。

中華文化也是開放的文化，我們不能自己封閉它。

向一切人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是華為文化的一個特色，華為開放就能永存，不開放就會曇花一現(xiàn)。

我們在前進的路上，隨著時間、空間的變化，必要的妥協(xié)是重要的。

沒有寬容就沒有妥協(xié);沒有妥協(xié)，就沒有灰度;不能依據(jù)不同的時間、空間，掌握一定的灰度，就難有合理審時度勢的正確決策。

開放、妥協(xié)的關(guān)鍵是如何掌握好灰度。

四、有效地提高管理效率，是企業(yè)的唯一出路。

客戶的本能就是選擇質(zhì)量好、服務(wù)好、價格低的產(chǎn)品。

而這個世界又存在眾多競爭對手，我們質(zhì)量不好，服務(wù)不好，就不討論了，必是死亡一條路。

如果質(zhì)量好、服務(wù)好、但成本比別人高，我們可以忍受以同樣的價格賣一段時間，但不能持久。

因為長期消耗會使我們消耗殆盡，肝硬化了，如何前進。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)進步比較容易，而管理進步比較難，難就難在管理的變革，觸及的都是人的利益。

因此企業(yè)間的競爭，說穿了是管理競爭。

如果對方是持續(xù)不斷的管理進步，而我們不改進的話，就必定衰亡了。

我們要想在競爭中保持活力，就要在管理上改進，首先要去除不必要的重復(fù)勞動;在監(jiān)控有效的情況下，縮短流程，減少審批環(huán)節(jié);要嚴格地確定流程責(zé)任制，充分調(diào)動中下層必須承擔(dān)責(zé)任，在職權(quán)范圍內(nèi)正確及時決策;把不能承擔(dān)責(zé)任，不敢承擔(dān)責(zé)任的干部，調(diào)整到操作崗位上去;把明哲保身或技能不足的干部從管理崗位上換下來;要去除論資排輩，把責(zé)任心、能力、品德以及人際溝通能力、團隊組織協(xié)調(diào)能力……，作為選拔干部的導(dǎo)向。

五、鐵軍是打出來的，兵是愛出來的。

古往今來凡能打仗的部隊，無一例外，都是長官愛惜士兵，不然就不會有士為知己者死。

最近網(wǎng)上曲解了華為的“狼文化”、“床墊文化”。

床墊不是文化，文化是可以傳承的，床墊只是一個睡午覺的工具，它不能傳承。

其他公司睡午覺也許不用床墊，因此“床墊文化”沒有推廣的價值，也不一定需要批判。

我們沒有提出過“狼文化”，我們最早提出的是一個“狼狽組織計劃”，是針對辦事處的組織建設(shè)的，是從狼與狽的生理行為歸納出來的。

狼有敏銳的嗅覺，團隊合作的精神，以及不屈不撓的堅持。

而狽非常聰明，因為個子小，前腿短，在進攻時是不能獨立作戰(zhàn)的，因而它跳躍時是抱緊狼的后部，一起跳躍。

就像舵一樣的操控狼的進攻方向。

狽很聰明，很有策劃能力，以及很細心，它就是市場的后方平臺，幫助做標書、網(wǎng)規(guī)、行政服務(wù)……。

我們做市場一定要有方向感，這就是嗅覺;以及大家一起干，這就是狼群的團隊合作;要不屈不撓。

不要一遇到困難就打退堂鼓，世界上的事情沒有這么容易，否則就會有千億個cisco。

狼與狽是對立統(tǒng)一的案例，單提“狼文化”，也許會曲解了狼狽的合作精神。

而且不要一提這種合作精神，就理解為加班加點，拼大力，出苦命。

那樣太笨，不聰明，怎么可以與狼狽相比。

我們的企業(yè)文化，絕不是讓各級干部又兇又惡，我們也不支持把這些人選拔進各級管理團隊。

文化是給大家提供了一個精髓，提供了一個合作的向心力，提供了一種人際相處的價值觀，這種價值觀是需要人們心悅誠服。

又兇又惡的人是能力不足的表現(xiàn)，是靠威嚴來撐住自己的軟弱，這種干部破壞了華為文化的形象，這種人不是真有本事，我們要及時更換。

我們強調(diào)奮斗，并不是逼迫員工，員工只需要在法律的框架下，盡職盡責(zé)工作就行。

我們是用選拔干部的標準，來牽引組織進步，達不到這種標準，甚至不愿達到這種標準的人可以做員工。

他們是否可以持續(xù)在這個崗位的判別條件，是他們貢獻是否大于成本。

我們各級干部去組織員工實踐任務(wù)時，要以身作則，正人先正己。

要關(guān)愛員工，關(guān)心他的能力成長，工作協(xié)調(diào)的困難，同時，也可以適當(dāng)?shù)年P(guān)懷他的生活。

你都對別人不好，別人憑什么為你賣力。

員工也要理解公司的難處。

公司已經(jīng)建立了良好的薪酬獎勵制度，建立了完善優(yōu)厚的社保、醫(yī)保、意外傷害保，及各種有益于員工的文體活動，我們各級干部要不斷宣傳這些好的機制，并落實它。

員工在不斷優(yōu)化的制度環(huán)境中，應(yīng)該有一種滿足感，不要期望無限制地去拔高它。

員工在網(wǎng)上發(fā)牢騷，要自我適度控制，牢騷太盛防腸斷，燒多了，社會對公司誤會了，就麻煩多了，公司被拖垮了，你再罵誰去。

就業(yè)是雙方自由選擇的，不喜歡華為，還有許多好的公司，你都有選擇的機會。

六、勝則舉杯相慶，敗則拚死相救，是跨團隊的文化管理，要繼續(xù)發(fā)揚光大。

我們是小公司時，提出了“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”的口號，那時大多出于精神。

而我們這時繼續(xù)強化這個口號的目的，是希望打破流程中的部門墻。

現(xiàn)在行政管理團隊的權(quán)力太大，而流程owner的權(quán)力太小，致使一個一個部門墻，越積越厚。

這樣無形中增加了較大的成本，使競爭力削弱。

我們要用制度來保證這種精神傳承，要讓為全流程做出貢獻的人，按貢獻分享到成果。

團結(jié)起來、共同奮斗。

這就是我們的目標。